Tổng Bí thư Trọng giảng bài ở Cuba
Ông Trọng mong muốn Việt Nam và Cuba cùng sát cánh với nhau trên con đường chủ nghiã xã hội
Trong khuôn khổ chuyến thăm Cuba, Tổng Bí thư Đảng cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng hôm 9/4 đã có bài thuyết giảng về mô hình chủ nghĩa xã hội của Việt Nam tại Trường đảng cao cấp Nico Lopez – nơi đào tạo cán bộ chủ chốt của Trung ương Đảng cộng sản Cuba.
Với chủ đề ‘Chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội nhìn từ thực tiễn Việt Nam’, ông Trọng đã giảng giải bốn vấn đề: chủ nghĩa xã hội là gì; làm thế nào để đi lên chủ nghĩa xã hội; con đường chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam; những vấn đề nảy sinh trong việc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam.
‘Sức sống mạnh mẽ’
Dẫn văn kiện Đại hội Đảng hồi năm ngoái, ông Trọng khẳng định với những người đồng chí Cuba của ông là rằng đi lên chủ nghĩa xã hội là ‘khát vọng của nhân dân (Việt Nam)’, là ‘lựa chọn đúng đắn của Đảng’ và ‘phù hợp với xu thế phát triển của lịch sử’.
Theo Thông tấn xã Việt Nam, ông Trọng cho biết là đảng của ông đang ‘từng bước’ nhận thức ‘ngày càng đúng đắn hơn’ về chủ nghĩa xã hội và thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội.
Ông Trọng cũng đưa ra những dẫn chứng từ Việt Nam và thế giới để chứng tỏ sức sống của chủ nghĩa xã hội trong thời đại ngày nay.
“Những thành tựu đổi mới tại Việt Nam đã chứng minh rằng phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa không những có hiệu quả tích cực về kinh tế mà còn giải quyết được các vấn đề xã hội tốt hơn nhiều so với các nước tư bản chủ nghĩa có cùng mức phát triển kinh tế,” ông nói với các cán bộ, giáo sư và học viên của trường.
“Đó là sự ưu việt, là sức sống thực tiễn của chủ nghĩa xã hội!,” ông khẳng định.
Trên bình diện quốc tế, ông Trọng đưa ra các dẫn chứng Việt Nam ‘vững bước đi lên chủ nghĩa xã hội’, Cuba ‘vẫn hiên ngang đứng vững’, ‘bước tiến cách mạng’ ở Venezuela, Bolivia và Eucador, ‘sự lớn mạnh’ của phong trào cánh tả Mỹ Latin, các nước xã hội chủ nghĩa khác ở châu Á ‘vẫn tiếp tục con đường tiến lên phía trước’ như là những ‘bằng chứng đầy khích lệ về sức sống của chủ nghĩa xã hội’.
Ông cũng đề cập đến cuộc khủng hoảng kinh tế hiện nay tại các nước tư bản để khẳng định rằng chủ nghĩa xã hội là ‘lựa chọn duy nhất đúng’ để vượt qua những bế tắc hiện nay mà các đảng cánh tả và ‘phong trào nhân dân tiến bộ các nước’ đang xác định ‘ngày càng rõ ràng’.
Ông Nguyễn Phú Trọng hoan nghênh những cải cách kinh tế trong Đại hội vừa qua của Đảng cộng sản Cuba và bày tỏ mong muốn Việt Nam và Cuba ‘tiếp tục sát cánh bên nhau’ trên con đường chủ nghĩa xã hội.
‘Lừa dối dư luận’
Ông Nguyễn Khắc Toàn, một nhà bất đồng chính kiến ở Hà Nội, đã bác bỏ hoàn toàn các luận điểm này của ông Trọng.
Ông Toàn đưa các dẫn chứng về dân oan mất đất, phân hóa giàu nghèo ngày càng sâu sắc, lạm phát, thất nghiệp tăng cao, an sinh xã hội bị tác động nặng nề, tình trạng tham nhũng hối lộ hoành hành để phản bác ‘thành tích’ về mặt xã hội của Việt Nam mà ông Trọng đã ca ngợi.
“Tình trạng bất công ở Việt Nam lan tràn khủng khiếp,” ông nói, “Hàng năm có hàng nghìn các cuộc xuống đường ở hai thành phố lớn là Hà Nội và Sài Gòn.”
Về ‘sức sống’ của chủ nghĩa xã hội, ông Toàn cho biết cả năm nước xã hội chủ nghĩa còn sót lại trên thế giới là Trung Quốc, Bắc Hàn, Việt Nam, Cuba và Lào đang ‘chịu những thách thức ghê gớm’ và ‘đang lung lay dữ dội’.
“Không có chủ nghĩa xã hội nào là có sức hấp dẫn đối với quần chúng cả,” ông nói.
Đối với trường hợp Venezuela mà ông Trọng đã nêu dẫn chứng như là sự hồi sinh của chủ nghĩa xã hội, ông Toàn đánh giá Tổng thống Hugo Chavez của nước này là ‘mị dân’ và là ‘kẻ đơn độc lẻ loi trơ trẽn ở Tây bán cầu cổ súy cho sự độc tài toàn trị.’
“Những nước tư bản và những nước có nền kinh tế thị trường luôn luôn phát triển và có những cuộc khủng hoảng nhất thời,” ông nói.
Tuy nhiên, nhờ vào ‘cơ chế dân chủ’ mà những nước này luôn tìm ra cách giải quyết khủng hoảng, ông Toàn lập luận.
Về ‘con đường đi lên chủ nghĩa xã hội’ của Việt Nam và Cuba, ông Toàn cho biết là ‘không có chủ nghĩa xã hội nào ở đây cả’ và hai quốc gia này là ‘độc tài toàn trị mang danh chủ nghĩa xã hội’.
Ông giải thích với việc cả Trung Quốc và Việt Nam đều ‘du nhập những nguyên tắc của nền kinh tế thị trường để cứu cánh cho nền kinh tế của họ đang suy tàn mà thôi’.
“Trung Quốc và Việt Nam đều phản bội chủ nghĩa xã hội,” ông khẳng định.
Ông lập luận rằng chủ nghĩa xã hội đích thực thì ‘phải có đấu tranh giai cấp, kinh tế kế hoạch và chống lại kinh tế thị trường’ trong khi hai nước này đang tích cực hội nhập vào kinh tế thế giới và mong muốn được thế giới công nhận là ‘kinh tế thị trường’.
“Ông ấy (Nguyễn Phú Trọng) chỉ tự nói dối bản thân mình, lừa dối dư luận, lừa dối nhân dân Cuba và nhân dân Việt Nam,” ông nói.
Ông Toàn cũng nhận định chuyến thăm Cuba lần này của ông Trọng là để lãnh đạo cộng sản hai nước ‘lên dây cót tinh thần cho nhau’ trong bối cảnh ‘hàng loạt đất nước độc tài ở Bắc Phi đã bị nhân dân bùng lên đánh đổ làm họ hoang mang lo sợ cho số phận của mình’.
Ông cho rằng ông Trọng sẽ ‘truyền kinh nghiệm’ của Việt Nam cho Cuba mà ông đánh giá là ‘tình hình hiện nay đang thảm hại về mọi mặt’ để nước này ‘kéo dài thêm sự sống’ và sẽ khuyên Cuba ‘có những bước đi mạnh bạo hơn nữa như Việt Nam về mặt kinh tế’.
“Họ (Đảng cộng sản Việt Nam) thấy rằng những cải cách của Cuba trong những năm gần đây theo lời khuyên của họ và của Trung Quốc chưa đủ mạnh để cứu cánh cho nền kinh tế của quốc gia này đang trên đà sụp đổ,” ông nói.
“Về chính trị chắc chắn họ sẽ kiên quyết cùng nhau chống lại khát vọng và đòi hỏi tự do dân chủ ở mỗi nước,” ông Toàn nhận xét.
“Sự cấu kết của hai nhà cầm quyền (Việt Nam và Cuba) là rất mạnh mẽ,” ông nói và dẫn chứng là mỗi nhiệm kỳ của các tổng bí thư Việt Nam đều đi thăm Cuba.
Nguồn: BBC
Tôi có một người bạn du lịch ở Cuba, gặp một cô gái đứng đường mời anh vào quán nhỏ. Anh hỏi cô ta nay đang làm gì, và sao lại lâm vào tình cảnh đáng thương như vậy. Cô ta trả lời, cô là giáo sư đại học về môn vật lý, tiền lương không đủ sống nên phải làm đỉ để kiếm thêm tiền. VN cũng như vậy thôi,nay bác Trọng sang giảng bài về tính ưu việt về chế độ xã hội chủ nghĩa, và xin thưa rằng , chế độ ta là đầy đỉ điếm và bác ra sức ca tụng cái chế độ đỉ điếm ấy, nhưng mặt bác trơ trơ, không biết xấu hổ. Bác nên nhớ rằng, cô gái già VC mà đi khoe sắc với anh Trung Quốc, thật là trò cười lộn ruột, cô gái già sắc nước hương trời của thời xa xưa ấy không còn hấp dẫn anh Tàu nữa, nay hiện nguyên hình là cô gái già chuyên lừa đảo. Cho nên bác đừng đem Tàu làm ví dụ điển hình, vì cô gái già của bác không còn trẻ trung tiết hạnh như thuở nào.Trung Hoa không hảnh diện khi bác ca tụng mô hình Trung Quốc ngày nay. Nhờ trận đánh 79, muốn dạy cho bác một bài học nên Trung Hoa mới mở mắt và hiện đại hóa trong tương lai muốn dạy cho bác bài học thứ hai.
Dạy cái ngu của xã hội vô đạo đức của VN cho Cuba, thì tội nghiệp cho dân tộc ấy. Cuba chưa có lối mở cửa hoang dâm vô độ như VN, bác gieo mầm vô đạo cho quốc gia này, tội lỗi của bác sẽ tăng, dân tộc này nếu theo mô hình VN, sẽ không biết bao nhiêu người mất đất và trở thành dân oan, sau đó, bác không có cigare hút để nói phách, lừa dối dân tộc bạn.Cho nên ca dao VN có câu:
Khi nào giấy bạc xài xu
thằng khôn đi học, thằng ngu dạy đời
Bác là kẻ ngu muốn dạy đời anh khôn tư bản, nhưng nhớ rằng trình độ kinh tế của bác không bằng đứa con nít của Mỹ. Đứ con nít của đế quốc Mỹ 5 hay 6 tuổi đã biết đếm đô la. Người cha đế quốc đã giải thích kinh tế cho đứa con gái 5,6 tuổi. Bác thì chỉ biết nói dối dân hiền và đẩy dân tộc đến đường cùng từ có đến không. Những đảng viên của bác từ không đến có, ngồi mát ăn bát vàng. Bác có quyền lừa dối tự thân bác và những người mê theo bác, chớ nên lừa dối dân tộc bạn và gieo rắc cái khổ đau cho nước bạn. Cu ba theo mô hình kinh tế thị trường VN, những cánh đồng thuốc lá màu mở trồng thuốc lá sẽ bị thu hồi để kiến tạo những ngôi nhà tư bản bóc lột, sau đó muôn dân phải làm trâu ngựa suốt đời để cung phụng cho đám đại gia ăn chơi phè phởn như đám đại gia đỏ VC.
Theo Ng. Hiền thì thế nào là đạođức? Có phải đạođức là như ai đó đói bụng đi đến một cây sung để kiếm trái ăn đỡ, nhưng gặp lúc trái mùa sung ko có trái, bèn nổi giận mắng cây sung và cây sung liền héo chết?! Hay đạođức là cái câu nói của ”chuá” trong baibồ: ”Mang chúng nó ra đây, những kẻ ko để cho ta ngự”chị” chúng nó, hànhhình chúng ngay trước mắt ta”!? Hoặc câu chuyện hoang đường nói ”chuá” xuống trầngian lấy gái đồngtrinh đẻ con rồi gã người con gái đó cho một tên thợ mộc nhưng cấm hắn ko được ăn nằm với vợ hắn???!!! Rứa là đạođức đó phải ko Ng. Hiền? Nếu như thế thì bọn ăn cướp, bọn hảitặc, đĩđiếm cũng có đạođức như ai chứ đâu có gì để chê trách há??? Hãy học khôn thêm đi Ng. Hiền ạ!!!
Khi nhắc tới đạo đức, người ta nghĩ ngay đến hành vi cá thể của con người, VN ta có hai chữ hạnh kiểm mà cha mẹ thường nhắc nhở con cái, là làm sao sống cho phải đạo. Không biết bình vôi thuộc trường phái nào, tự do hay VC? Tuỳ theo tính tình con người để định nghĩa hai chữ đạo đức cho chính xác. Tôi không phải là người thiên chúa giáo ,cho nên không dám bàn về hai chữ đồng trinh của đức mẹ, nếu đức mẹ theo quan niệm sai quấy của bình vôi, thì thiên chúa giáo chẳng có ai quan tâm đến, giáo hội thiên chúa giáo đã sụp đổ như chủ thuyết vô thần của VC. Bình vôi là người vô đạo, nên chưa kinh qua lớp huấn luyện về giáo lý cơ đốc cho muốnnên bàn xiên bàn xẹo. Tác phong ấy đúng là tác phong đạo đức cách mạng.
Nếu có một đời sống tâm linh, không bị cuốn trôi bởi những ý nghĩ cuồn điên vô giá trị, con người ai cũng có đức tin. Tôi tin khi cha mẹ tôi chết vẫn phù hộ đoạn đường tôi còn sống trên đường dương thế, cho nên tôi lập bàn thờ, chôn cất cha mẹ, mỗi năm phải đốt nhang, mâm cao cổ đầy để tưởng nhớ cha mẹ đã nuôi nấng dạy đỗ mình nên người, tôi hiểu giá trị đạo đức làm người không giống như kẻ vô thần như bình vôi, hay những người nhân danh lý tưởng VC. Những người VC thường có quan niệm chết là hết, nên khi cha mẹ qua đời thường có quan niệm, tưởng niệm làm gì cuối cùng chỉ hao phí tiền của, người chết có ăn được đâu mà cúng. Thi thể của cha mẹ thường bị những người VC muốn đem đi bón cây để đáp ứng nhu cầu phát triển của đất nước. Chính vì lý do đó, hàng ngàn ngôi mộ ngoài Bắc bị bọn VC đập nát trước ông kính của nhà báo mà không sợ tội đào mã. Người VC thiếu đời sống tâm linh, cho nên khi đem búa, cuốc, xẻn, xe ủi san bằng ngôi mộ vẫn thấy hảnh diển như cuộc chiến chống Mỹ cứu nước. Bình vôi là người vô thần, thích sống đời ăn ngược, nói xiên như bác Trọng nên bàn về đời sống tâm linh đạo đức với bình vôi như nước chảy qua cầu. Những người VC chỉ hiểu đạo đức khi cuộc đời bắt đầu đi vào nhà đá như những tên giết người vô đạo như Ka đa fi. Luật nhâ quả đâu bỏ sót ai đâu. Chúa cứu vớt con người vì thế biết bao nhiêu triệu người đang hướng về chúa, tin tưởng chúa ra đời trong tương lai. Trái lại, VC làm những điều trái đạo như cướp ruộng đồng của dân, quả báo buộc phải trả trong tương lai.Bác Trọng của bình vôi đang đi du thuyết trên mảnh đất hiền Cuba mà người lãnh đạo nước đang có ý hưởng tái lập niềm tin tôn giáo, như thế buổi thuyết giảng của bác Trọng ví như màn sương mỏng, sẽ tan đi khi ánh nắng bắt đầu xuất hiện. Nhìn cuộc thăm viếng của đức giáo hoàng và bác Trọng tại Cuba, bình vôi cũng đã thấy dân Cuba đang đặt hy vọng vào ai, đức giáo hoàng hay bác Trọng?. Nhìn hình ảnh ấy, chúng ta cũng đoán được, VC hay thiên chúa giáo, ai sẽ sụp đổ trong tương lai? Bình vôi đang ăn trái cấm VC mà không biết mình đang ăn trái cấm VC, tốt nhất là hảy can đảm nhìn sự thật về mô hình thối nát của bác Trọng đang rao giảng ở Cuba, sự thật đắng cay ấy đang diễn ra hằng ngày trên đất nước VN.
Ng. Hien nói ”ai cũng có đứctin”, vậy thì những cái đứctin nguxuẩn cũng là đứctin vậy!? Và những thứ ngungốc cuồngtín, chúng đâu có biết là chúng ngu chúng cuồng? Phải ko nào? Do đó, cái mà kụmi tin, chưa chắc người khác tin!
Ngược lại cái kụmi cho là sai, là dốt,.. cũng ko hẵn là ko ai thèm nghe! Kụmi hãy nhớ rằng ở đời phần nhiều ngườita hay tin, theo một cái gì đó (đấng) là vì ngườita sợ, sợ khổ, sợ chết, sợ nghèo, sợ bệnh, sợ thấtbại, v.v… nghĩa là sợ đủ thứ cho nên ngườita nói láo là tôi tin, giảbộ như tin và khuyếnkhích người khác cùng tin, nhưng sựthật thì trong lòng chả có tin cái con công(ngủ) gì sất!
Cũng có một số người, (hay đúng hơn là một tậpđoàn), chúng làm bộ thâm u, huyềnbí, đạomạo thâmtrầm, làm như là có đứctin vữngchắc và được ban cho cái đứcđộ, kwyềnthế để mà bịp ngườita, dụ ngườita cungcấp, nuôidưỡng chúng, thậmchí làm giàu cho chúng để một lúc nào đó chúng có đầyđủ sức mạnh và kwyềnlực là chúng thahồ caitrị, cướpbóc người khác… và như vậy thì kụmi có thấy đó cũng là một loại đạođức ko?!? Kụmi nói có cái gọi là ”đạođức cáchmạng” thì cũng có cái gọi là ”đạođức Rồ-ma-giáo” chứ!? Còn có cả cái đạođức gọi là ”đạođức giả” nữa kìa! Rưá thì thếnào là đạođức? Và cái gì kụmi cho là đạođức, là phải, là đúng… Có chắc ai cũng nghĩ như rứa ko? Thưa ông đứccống???
Tôi còn nhớ, lúc ông Nguyễn phú Trọng mới lên làm tổng bí…thư. Qua trình diện Hồ cẩm Đào. Gặp nhau, Hồ cẩm Đào chỉ đưa ra một cánh tay và xòe bàn tay, tính bắt tay ông Nguyễn phú Trọng, vì tưởng ông Trọng chỉ bắt một tay thôi. Ai ngờ ông Nguyễn phú Trọng vội đưa cả hai cánh tay, cuối người chồm tới ôm lấy cả cánh tay của Hồ cẩm Đào, hôn tới tấp, làm Hồ cẩm Đào bị hớ.
Vua yếu hèn, khiếp nhược thì tổ quốc suy vong. Hình ảnh trên của ông Trọng Dân Việt nhìn thấy không bao giờ quên.
Nhìn tướng mạo ông Nguyễn phú Trọng, thì biết ngay là người yếu hèn, nhu nhược. Cuộc sống cho thấy những người như thế thường hay lấy sự nịnh bợ, luồn cuối để tiến thân, cầu lợi. Và đặc biệt họ nói láo, nói dối như cuội, không bao giờ thấy xấu hổ. Nhờ đó mà ông mới lên chức.
Nghe nói Ông Trọng là GS Tiến-sĩ Văn chương!! Chao ơi nghe mà ngao ngán!! Hóa ra Luận-án TS của Ông
là: ” chuyên nghề thổi ống Du-Dủ”!!Bây giờ thì “Trọng Lú” dã hiện nguyên hình.Dất nước gì lạ vậy,hết ” Hề”
(nguyễn m Triết),Phan v Khải”cà lăm,cà cặp”,Vỏ chí Công “ngủ gật”tại hội nghị không liên kết NamDương,
Dổ-Mười” bắt tay” người gác cổng khi dến thăm TT Phi!!rồi bây giờ dến “Lú trọng”,di ra nước ngòai làm
trò cho thiên hạ….Chẳng trách con cháu từ trong nước di ra,dứa nào mặt mủi cũng “xám-xịt”,mắc cở vì mấy
” cha nội!!”
Thì Nguyễn Phú Trọng cũng đi du học cùng trường với “bác” ngày xưa. Chỉ có điều khác môn học. Vì yêu cầu của giai đoạn, “bác” theo học môn “cướp chính quyền”, còn vào thời điểm đã cầm quyền rôi, NPT được xếp vào lớp “văn chương” là quá đúng rồi!
Thế mới biết những con người hoang tưởng, có lẽ nhờ có các vị Đảng cộng sản mà nhân loại biết đến hai từ hoang tưởng.
- Rất tiếc rằng, ông TBT Nguyễn phú Trọng và tới mấy đời con, cháu của ông Trọng nói riêng và các đảng viên ĐCS nói chung, sống không đủ thọ lâu để chứng kiến cái ngày Xã hội chủ nghĩa đến với họ.
- Thật nực cười, ông Trọng cho rằng, ĐCS giải quyết xã hội tốt hơn tư bản ( ?! ), chứ ông Trọng đâu cho rằng là do bộ máy độc tài sát nhân của cộng sản bịt mồm dân chúng, triệt hạ bất cứ ai chê bai, phản bác công khai những thối nát, yếu kém của bộ máy cộng sản. Rồi tuyên bố xã hội chủ nghĩa không có dân chúng biểu tình phản đối, hoặc uất ức.
- Tại VN, ông Trọng đâu có biết hiện nay có đến 80% dân chúng đang cố kìm nén trong lòng mình lớn lao sự uất ức, căm ghét bộ máy đảng cộng sản độc tài cai trị, bóc lột, đàn áp dân chúng, vơ vét tham nhũng, vơ vét tài nguyên quốc gia làm của riêng cho các gia đình làm lãnh đạo trở thành những bè phái ” trọc phú đỏ ”
- ĐCS phải luôn thực hiện thông tin tẩy não dân chúng ( ví dụ như sách giáo khoa, báo chí chỉ phục vụ cho họ mà thôi ). Đó là kế sách ” Ngu dân “. Dân càng ngu, Đảng cộng sản càng tồn tại lâu.
- Sự KÌM NÉN càng lâu. ắt phải bùng nổ càng lớn, khi và chỉ khi dân trí được nâng cao hoặc sức chịu đựng quá giới hạn của dân chúng
Con nít lớp 3 bây giờ chúng còn biết căm ghét cộng sản như thế nào bạn không tin cứ về hỏi các em cộng sản như thế nào..?
Tôi thật không hiểu nổi khi hỏi con chó nhà tôi là CNXH là gì? nó nói ngay “gâu”, thế ông Trọng ngu lú vừa đặt chân tới La-Ha-Ba-Na có mấy câu “múa rừu trước bọn khùng” là gì? nó lại “gâu gâu”, mình bực mình quá, không thể nào hiểu được ngôn ngữ súc vật mà đặc biệt là chó, mang danh là bạn thân nhất của con người, bực long lổ đít và tôi mở đại từ điển bách khoa máy tính xem loài chó ý muốn nói gâu là gì? hóa ra dịch là ” loại ngu không tính tiền”, và còn có phần giải thích phụ là ” thằng lú Trọng cũng như con Iểng học mót thôi. đéo biết gì khi nhím mắt lá hẹ nói thao thao bất tiệt, vì não đã bị gửi vào chùa lâu rồi hay bị phân háo như phân bèo hoa dâu”.
Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đang ở thăm Cu ba. Chứng kiến sự thay đổi ở hòn đảo tự do này, ông phàn nàn với chủ tịch Phi – đen “các đồng chí đang bỏ gác à?”.
Theo Blog Photphet
đảng cộng sản phải bám vào sự rộng lượng của tư bản mà sống.
Lời khuyên cuả Trọng lú
Bác Triết canh giữ hoà bình
Cuba Cumá xuất tinh công đồn
Trọng thì lú,nhưng hơi khôn
Khuyên Cuba hãy xuất l òn trồng sa*
Bán cho Mỹ kiếm đôna
Thị trường kinh tế Cuta Cutàu.
Tiến nhanh tiến mạnh ăn mau
Thành tư bản đỏ đổi màu bần nông.
Cuba nên đổi,nếu không
Coi chừng Cumá rụng lông long mồm
Kính gửi bác Nguyến Phú Trọng,
Lâu nay cứ nghe người ta gọi bác là Trọng Lú, tôi có hơi bất bình vì cho như thế là xấc. Thế nhưng hôm nay xem ti vi thấy bác giảng bài ở Cu Ba thi tôi mới biết là bác không những lú thật mà còn ngu nữa. Sao đến giờ này mà bác chưa mở được mắt ra vậy? Chủ nghĩa xã hội nó là cái gì? Hình thù nó ra làm sao? Đã có ai xây dựng thành công nó hay chưa? Đã có cái mô hình nào để mà học tập, để mà hướng tới chưa? Nếu chủ nghĩa xã hội tốt vậy sao chẳng ai theo? Chỉ có 4 anh khùng điên nói là đi theo thì y rằng nghèo đói, tham nhũng, bất công, mất dân chủ đến tột cùng. Bác Trọng ơi, vậy là Putin, Medvedev ngu hả bác? Sao họ lại bỏ CNXH chạy lấy người. Các nước đông Âu cũng ngu hả bác? Chỉ có minh bác và Kim Jong Un, Raul Castro là khôn và đúng đắn hay sao? Bác hãy so sánh Hà Quốc vái Triều Tiên xem? Hà Quốc có thu nhập lớn gấp 39 lần người đồng bào hàng xóm đang xây dựng CNXH đấy. Nói bác bỏ quá. Tôi không nghĩ bác ăn cơm như mọi người mà lại ngu quá vậy. Nên gọi bác là Trọng Ngu Xuẩn thì đúng hơn. Thành thật xin lỗi bác.
Các câu hỏi của bạn Tiểu Học này hay quá. hợp ý tui đấy. Đề nghị “các đồng chí CS” trả lời một cách thẳng thắng, đừng có “lạng lách” nha, để toàn thể nhân dân VN hiểu rõ thêm nguyên nhân tại sao ĐCSVN lại “lú và ngu” đến mức như vậy. À quên, chừng nào chúng ta lên “thiên đàng CS” vậy các Bác. Lên thiên đàng có phải là “đi xa” giống như Bác Hồ không?
không biết phải nói thế nào về bài diển thuyết của ông trọng.tôi chỉ nghỉ đơn giản.chắc ổng già rồi đâm ra khùng,nghỉ cũng tội nghiệp cho đất nước cu ba sao bị gặp mấy ông già khùng này nhiều thế,cách đây vài năm cũng có một ông khùng bảo rằng việt nam và cu ba canh giữ hòa bình cho thế giới…