Vài ý nghĩ về Tướng Nguyễn Cao Kỳ
LTS: Tướng Nguyễn Cao Kỳ luôn là nhân vật “hot” của truyền thông nói chung và Đàn Chim Việt nói riêng. Mỗi lần có bài viết liên quan tới ông là không biết cơ man nào ý kiến với đủ các cung bậc khác nhau. Tin ông qua đời cũng không phải là ngoại lệ. Dù đã xóa bỏ không ít các ý kiến mang tính xúc phạm, vẫn còn khoảng 150 ý kiến dưới bản tin.
Trong thế giới hiện đại ngày nay, nhiều người phải làm đủ mọi cách để được báo chí và dư luận chú ý, xét trên phương diện này, tướng Kỳ luôn thành công, dù ông chẳng mấy khi chú ý tới dư luận về mình. Như một thổ lộ với chúng tôi hồi năm ngoái, ông “rất dốt” máy tính, vào đó “chẳng biết bấm nút nào”, nên không mấy khi đọc xem người đời bình luận gì về mình.
Người đời sẽ vẫn tiếp tục viết và tiếp tục bình luận. Chúng tôi sẽ chuyển tới bạn đọc một số bài viết về ông, dưới các góc nhìn khác nhau.
—————————————
Phải chờ một vài ngày sau khi Tướng Nguyễn Cao Kỳ từ trần người ta mới chứng kiến một tiếng vang lớn trong cộng đồng người Việt ở cả trong và ngoài nước và trong giới truyền thông đại chúng trên trường quốc tế.
Tin ông qua đời đã để lại ấn tượng mạnh trong lòng mọi người, tùy theo cách suy luận của mỗi người về cuộc đời ông.
Vợ chồng Tướng Nguyễn Cao Kỳ tới thăm Đỗ Văn tại nhà riêng ở London, 1968
Riêng cá nhân Tướng Nguyễn Cao Kỳ có những nét đặc biệt, nhưng nói chung người ta còn được biết và quan tâm theo dõi đến những hành động và ngôn từ của ông liên quan đến vận mệnh đất nước Việt Nam trong vài chục năm qua.
Như vậy ông không phải là người tầm thường.
Sự nghiệp của ông xuất thân là một phi công và rồi từ đó ông lên đến đỉnh cao trong Không lực Việt Nam Cộng Hòa với chức Tư lệnh.
Ông đã từng vào sinh ra tử, từng tiếp xúc với thần chết trong cuộc đời binh nghiệp của mình.
Một đêm mưa bão, trong một chuyến bay ra nước ngoài trên không phận Nhật Bản, phi cơ bị hỏng máy định hướng, ông đã hướng dẫn máy bay chao đảo trên vùng trời. Nhưng thần chết đã phải lùi bước và ông đã đưa được máy bay và đồng đội hạ cảnh an toàn tại một phi trường không định trước.
Như một vị tướng đích thân cầm quân ra trận, đã có lần ông dẫn đầu một phi vụ đi tấn kích trong thời chiến ở Việt Nam và máy bay bị trúng đạn ngay ghế ngồi, sinh mệnh trong đường tơ kẽ tóc.
Nhưng ông vẫn sống vì dường như định mệnh đã bắt ông phải sống để đưa ông vào đời sống chính trị, một thiên chức mà ông không ngờ trước là lịch sử đã đưa đẩy ông tới vài trò lãnh đạo vào hàng cao nhất ở miền Nam Việt Nam.
Cũng nhờ vậy mà trong khoảng giữa thập niên 1960, sau khi Tổng thống Ngô Đình Diệm bị lật đổ, sau nhiều cuộc đảo chính và chỉnh lý ông đã ổn định được xã hội, gạt bỏ và bình trị được những bất ổn trong chính trường để từ đó về sau nền Đệ nhị Cộng hòa tại miền Nam Việt Nam đi vào một tiến trình lập hiến theo thể chế dân chủ.
Có lẽ sự thành công của ông về mặt chính trị một phần nào cũng nhờ ở những suy nghĩ của ông dựa trên cảm tính mà ra.
Ngay sau khi lên cầm quyền, ưu tiên của ông là triệt để trừ khử nạn tham nhũng.
Hành động này của ông thể hiện được một cách mạnh dạn vì chính bản thân ông cho đến tận bây giờ không ai có thể nói rằng ông là một con người đã bị tha hóa và bị lôi cuốn vào tệ trạng nham nhũng, một căn bệnh đã làm ô danh nhiều chính khách và chính thể trên trường quốc tế.
Dễ bị hiểu lầm
Bề ngoài, Tướng Nguyễn Cao Kỳ là một nhân vật dễ bị người ta hiểu lầm vì ông có phong cách hào hoa, dễ bị coi là hào nhoáng. Nhưng sự thật, ông là một con người rất bình dị và nhân hậu.
Điều đáng lưu ý hơn nữa đó là ông cũng là một con người độ lượng và không bao giờ để tâm hằn học với những người lên tiếng chỉ trích ông hoặc các đối thủ chính trị ác cảm với ông.
Tướng Nguyễn Cao Kỳ luôn luôn nói đến hai chữ TÂM và ĐỨC của đạo Phật. Đã có lúc ông thổ lộ rằng đối với ông, bất cứ một ý nghĩ nào cũng phải dựa vào cái Tâm và bất cứ một hành động nào cũng phải đặt trên nền tảng của cái Đức.
Cũng vì thế ông đã nhẹ nhàng nhân nhượng để Tướng Nguyễn Văn Thiệu ra tranh cử Tổng thống vào lúc ông đang có toàn quyền và thế lực ở trong tay, một điều mà sau này ông tỏ ra rất hối tiếc khi nghĩ đến sự suy vong của miền Nam về sau.
Nói cho cùng, đất nước Việt Nam vào nửa sau thế kỷ 20 đã không may vì ở vào vị thế bất lợi trong cuộc Chiến tranh lạnh giữa hai ý thức hệ cho nên bất cứ một chế độ nào, một nhân vật nào trong chính trường cũng khó có thể hành xử được mọi điều theo ý muốn vì cái khó bó cái khôn.
Cho đến cuối cuộc đời, Tướng Nguyễn Cao Kỳ vẫn còn là một nhân vật gây ra nhiều tranh luận khi chung cuộc ông trở về Việt Nam.
Hành động của ông không phải là nông nổi và thiếu suy nghĩ mà vì ông cho là đã có một viễn kiến chính xác cần phải đóng góp cho tương lai của đất nước mai sau.
Con người chỉ nhất thời, chế độ nào cũng chỉ nhất thời rồi sẽ bị mai một nhưng đất nước ngàn thu vẫn còn đó. Đúng hay sai, hãy để lịch sử mai sau phê phán.
Tướng Nguyễn Cao Kỳ vẫn thường nói, sống chết có số mệnh. Ông tự hào là con nhà Phật. Nay ông đã trở về với cõi trời nơi cửa Phật. Cầu mong linh hồn ông được thanh thản, bớt đi những ưu tư về tình yêu đất nước luôn luôn canh cánh trong lòng.
Đỗ Văn (Cựu Phóng viên BBC Việt ngữ).
Nguồn: BBC
Theo tin tức mới đây về việc NCK. về nước đầu tiên năm 2004 thì có 2 tập đoàn kinh doanh sân Golf
Andy Dye và Three đi cùng.Họ đã được NCK.môi giới để ký hợp đồng xây dựng một sân Gôn 36 lỗ
có giá trị 450 triệu USD ở Khu du lịch Tuần Châu (Quảng Ninh).Chắc chắn NCK.cũng nhận được tiền
“hoa hồng” , ít nhất cũng vài triệu đô đút túi (?).Về nước,NCK.được VC.đón tiếp tưng bừng nào là xe
còi hụ,nào là ăn ở khách sạn 5 sao thượng hạng v.v.và những năm sau đó đi đánh gôn với cán bộ cao cấp v.v.Hoà giải như vậy thì chỉ có THÁNH (không tham sân si) mới đủ can đảm dứt bỏ !
Phải chăng từ khi NCK.về…hòa giải với bọn giai cấp thượng lưu mới thì sau đó một loạt dự án sân
gôn ra đời khiến đồng bào làm nghề nông phải…than trời như bọng vì mất đất sản xuất nhiều đến nổi
nhà văn Hoàng Quốc Hải cũng phải viết thư ngỏ,vừa bất mãn vừa thống thiết,gửi các tập đoàn kinh doanh sân gôn cả nước nên ngừng việc phá hoại nông nghiệp,nguồn kinh tế chính của VN.
Vietnam ta da mat di mot Danh Tuong dao hoa phong tran va rat lang tu ! Kho’ kiem’ duoc nguoi nhu the’ ! Cho du cuoc doi va su nghiep cua tuong Ky co’ danh vong , tot’ xau’ , hen nhat’ hoac bat’ cu’ nhung zi xau’ xa va tot’ dep con nguoi the’ zan da gan’ ghep’ cho ong ta ! Thi cung nhu bao nhieu nguoi noi danh o tren the gioi’ nay deu vay ca ! Do’ moi’ la “huyen thoai” ! May’ chuc nam sau moi nguoi van noi’ ve tuong’ Ky , kham phuc , quyen rua , ganh ty , thuong men’ , cam thong ! Rat’ nhieu mau sac’ cam tinh’ ! Nhu the’ chuyen cua ong Ky moi’ mang nhieu kich tinh’ !
Noi’ nhu vay de dan Viet ta hay dan’ than tranh dau’ cho nen Tu Do va Dan Chu cho dat’ nuoc’ Vietnam xin dung co’ y lai vao 1 hay vai ba vi ” lanh tu ” de dan dat minh neu’ moi su viec khong thanh thi trach ai day ?
“Con người chỉ nhất thời, chế độ nào cũng chỉ nhất thời rồi sẽ bị mai một nhưng đất nước ngàn thu vẫn còn đó. Đúng hay sai, hãy để lịch sử mai sau phê phán.” ĐV
Úi cha…Câu trên cũng lắm người xài…Từ kẻ thất phu, thợ dịch, đến trí thức, nhơn sĩ, v.v…Riết rồi thành lảm nhảm – tự vuốt ve nhau trong lúc chén anh chén chị…thì OK.
Chứ thật ra, theo các nhà sưu khảo, thì …nước chảy đá mòn cả hành triệu năm nay – vật đổi sao dời!
Có thể ông cũng như con cháu của ông ĐV được sinh ra trên mảnh đất của Chiêm Thành vào…thủa xa xưa – ngàn thu?
Có thể cháu chắt chít của ông ĐV được sinh ra trên mảnh đất của thổ dân Da Đỏ (nay là Huê Kỳ) – ngàn thu?
___
Ông thợ dịch ĐV ạ. Ông có hiểu tui nói gì chăng?
Tổ tiên ông bà xưa người ta gìn giữ và mở mang bờ cõi bằng nước mắt, xương máu của họ cả đấy!
Họ không…tâng bốc nhau trơ trẽn nên họ chẳng bao giờ…gục mặt ngàn thu (?)
Nguyen Cao Ky là người trong sạch. Thế hệ lãnh đạo sau ông nên học đức tính đó của ông.
Ong Nguyen Cao Ky da ra di ma toi lai noi dieu khong hay ve ong ta, nhu vay khong phai le. Tuy nhien trong cuoi cuoc doi cua ong ta, theo toi, ong da mac nhung loi lam khong the tha thu duoc. Ong da dung tinh menh cua ca trieu quan can chinh mien nam buoc len dinh cao danh vong, vi vay ong ta phai biet tu kiem che hanh dong khi mien nam da bi bai voi tui Cong San ban nuoc. Nhung noi cho cung, mien nam tu do bi bai chi vi co nhung lanh tu vo tai, boc dong, khong nhin xa nhu ong ta. Chet la het, xin chuc ong an nghi thanh than ben the gioi ben kia.
Một đời của một người cũng đã xong . Lên cõi Phật hay bị sa đọa dưới 18 tầng địa ngục cũng chỉ có một mình người đó biết . Còn cõi nhân gian này thì dù muốn dù không người đó vẫn còn bị ( hay được ) tâng bốc hay rủa sả của những kẻ đã từng là bạn , từng là kẻ thù hay ngay cả những kẻ chưa từng ( cá nhân ) biết đến người đó . Ngay cả những kẻ đã từng là đồng đội trong quân ngũ hay những kẻ đã từng sống cùng thời với người đó ; đã khai quật cái ” xác chết ” của người vừa nằm xuống để chỉ vì một mục đích nào đó .
Ôi nhân gian !
Người Việt Nam mình có câu :
” Bạc như …. dân !
Bất nhân như … lính ! ”
Quả thật ! Câu đó như một lời nguyền cho cả dân tộc Việt .
Kẻ này xin không có một lời nào thêm về cái chết của người đã nằm xuống .
Mít đặc .
VNCH thua tan tac la phai . Tuong NCK chet roi ,ma dam loan quan con chui nhau chi choe the.
Khong DOAN KET – CHUI nhau hoai .
CON TIEN CON RUOU – CON DE TU
HET COM HET RUOU – HET ONG TOI.
VNCH voi Co Vang 3 soc – LA NHU THE SAO ?
”Thôngminh nhất namtử,
Yếu vi thiênhạ kỳ!” (NCT)
CaoKỳ kwả thiệt kỳ,
Anh đã sống rất chì!.. và:
Nhânsinh kwý thích chí
Đâu cần thiênhạ tri, bất tri?!?
Tri giả, tri trigiả, bất tri giả, bất tri bấttrigiả!
Tướng Nguyễn Cao Kỳ là người Hùng tiêu biểu nhất trong quân lực VNCH, tôi không tin, những lời phê phán hoặc chỉ trích ông trên các diễn đàn báo mạng là người Quốc gia chân chính, đây chỉ là trò thọt gậy bánh xe ném đá giấu tay của VC nhằm phá rối sự đoàn kết của Cộng đồng VN chống cọng hãi ngoại. Nếu có chăng chỉ một số it người dáng tiếp dưới quyền ông ngày trước, hùn gió bẻ măng để trả thù một cách đê tiện về những khiển trách của ông đối với họ. mà sự thật là như thế! bởi lẽ họ phớt lờ đi những phản ảnh đúng về đời riêng của Tướng Kỳ! Việc ông trở về VN trực diện lảnh đạo Đảng CSVN là bước ngoặc chính trị đầy khôn ngoan có tính toán và cân nhắc kỹ lưỡng để nói cho nhà cầm quyền CS hiểu ra rằng cuộc chiến tranh Nam Bắc ngày xưa là Quốc nhục chứ không phải Vinh quang như VC đã hô hào trước đây. Tướng Nguyễn Cao Kỳ đã từng chiến đấu cho chính nghĩa Tự do, bảo vệ màu cờ sắc áo VNCH. Ông là Anh hùng tiên phong thi hành Sứ mệnh “Phi vụ Bắc phạt” đầu tiên cùng với Anh hùng Pham Phú Quốc. TỔ QUỐC GHI ƠN TƯỚNG NCK ÔNG SỐNG MÃI VỚI HỒN THIÊNG SÔNG NÚI.
tŕich một đoạn thơ của :”Tiên Sinh Nguyễn Du” để nói lên những ai có dáng HÀO HOA; TÀI hay SẮC là những người phải được mọi người chú ý và hoặc nể sợ; hoặc ganh tị hoặc thán phục; hoặc theo hầu etc…
Đoạn Thơ như vầy:
Cho hay muôn sự tại Trời;
Trời kia; đã bắt làm người có thân;
Bắt phong trần; phải phong trần.
Cho Thanh cao mới đưỡc phần thanh cao.
Nhờ cái TƯỚNG PHONG TRẦN của ông Kỳ; lời tuyên bố không cần suy nghĩ; tính trực thẳng do CON CỦA TẠO HÓA cầu TỰ mà ra; nên nó khác với những Tướng VIỆT NAM khác ở các điểm mà các Tướng VIỆT NAM không có; nên có lúc gặp thời ông cũng lên như DIỀU GẶP GIÓ.
Nhờ cái miệng bề ngoài; tính tình phóng khoán hào hoa bên ngoài; nên đi tới đâu các Cô râm râm đeo theo đáo để; nếu đem so Kỳ với Tô đông Pha của Tàu thì Kỳ cũng như họ Tô đi tới đâu CẮM RÂU tới đó… tới cái tuổi già sắp xuống lỗ rồi, mà vẫn có người theo sửa áo túi cơm để được xem ” CỦ NĂNG ” của Ông.
Nếu đem cái bản lãnh đó mà so TÀI; thì ̀chỉ có một danh nhân thời nay đặt biệt là một anh chàng có tới 184 con trai, và 54 con GÁI ở Phi châu được các báo chí kể tới cái tài của anh ấy: TÁN CHỖ NÀO; thì DÍNH CHỖ NẤY mới so được cái bản lãnh của ông Kỳ của nước VIẾT NAM.
Riêng về con đường CHÍNH TRỊ thì ông Kỳ chỉ là TƯỚNG GẶP THỜI mà lên; chẳn gcó cái ÓC chính trị chi cả.
Đó là ý nghĩ thô sơ của tôi; vì sao đi nữa; tôi và các bạn có đi phê phán ông Kỳ đi nữa; thì Ổng cũng đã mang tất cả đi về lòng đất.
Con nhà Phật nên có Phật tính, khiêm nhường, không tham sân si.
Suốt cuộc đời của Kỳ là những chuỗi ngày…sáng say chiều xỉn…Rượu vào lời ra, ngang tàng, chửi bới mất dạy, phét lác…
Quả thật Kỳ là đứa con “cầu tự” của Phật sao (?)
Nếu đứa con “cầu tự” này chết trận, thì dân tị nạn cs đỡ tủi nhục hơn!
Thế thì, chỉ một đứa “cầu tự” khốn nạn sống dai, mà gây tủi nhục lây cho cả bàn dân thiên hạ tị nạn cs – như vậy thuyết nhà Phật có công bằng?
Thôi mà, BBT!
Tui đã viết rõ ràng “tui chấm 2 ý kiến sau đây”…Vậy mà(?)
Võ Bình says:
30/07/2011 at 22:08
Tôi sẽ luôn đứng sau lưng ông TT Nguyễn Cao Kỳ.
Reply
*
bacho says:
31/07/2011 at 07:27
Xin duoc viet them:
………,MOT TAY CAM BO,MOT TAY CAM GIAY TOILET…..