08:20:am 02/02/17 | Tác giả: Đàn Chim Việt

Việt Hà: Hồi đầu thị ngạn

Ảnh minh họa. Nguồn Internet

Trời xuân, rả rích ðôi hạt mưa phùn không ðủ cho làn da thấm lạnh. Có hai người ðàn ông một ðầu tóc rối bù, và một dáng cao to, bệ vệ hối hả bước vào chùa. Sau một hồi xì xụp khấn vái, cả hai bước ðến bàn ðể xãm rồi hối hả lã́c xãm.

- Mẹ kiếp! Người ðàn ông tóc rối vò tay lia lịa lên ðầu khiến mái tóc vốn ðã rối bù nay lại càng thêm rối tung. Cầm lá xãm trên tay, khuân mạ̃t không giấu ðược vẻ lo hãi. Gã trở lại nơi lã́c xãm, làu nhàu như muốn tìm sự ðồng cảm từ người bạn.

- Mẹ kiếp! Hôm nay là ngày gì không biết mà tôi lã́c tới ba lần, ðều là “quả” Hạ Hạ.

Người ðàn ông dáng vóc ðạo mạo, thấy bạn mang lá xãm trở lại, giọng thiểu não, bèn hiếng cạ̃p mã́t kính dâm, nhếch mép cười, nói.

- Tay của ông vấy toàn máu người, ông có lã́c ðược quả Thượng Thượng mới là chuyện lạ.

- Mẹ kiếp! – người ðàn ông tóc rối vênh mạ̃t, cãi. – Tôi ðang buồn ðến thối ruột mà ông còn xóc ðểu tôi nữa.

Người ðàn ông có dáng vóc ðạo mạo giơ tay vỗ vỗ lên vai bạn, giọng tự tin, nói.

- Có cần anh giúp chú một quẻ không?

- Lã́c xãm giúp? Mà có chã́c không? Người tóc rối vẫn tiếp tục chửi thề. – Mẹ kiếp! Tay ông cũng thối kém ðéo gì tay tôi ðâu?

Người ðàn ông dáng vóc ðạo mạo thoáng nhãn mạ̃t, vẻ không hài lòng, nói.

- Ông ðúng là dân võ phu. Ãn nói thì tục tĩu. Lã́c xãm thì hùng hục như xóc ðĩa. Bụt mẹ nào chứng cho ông. Bây giờ ông ngồi im, nhìn tôi lã́c mẫu cho một lần, mà học tập.

Bị chọc ðúng vào ðiểm yếu, người ðàn ông tóc rối bèn ngồi bệt xuống sàn chùa, giọng vừa như xí xoá, vừa như ðe nẹt.
- Mẹ kiếp! Quá tam ba bận. Tôi ðã quá tam rồi, ðành phải nhờ ông vậy. Nhưng nếu hôm nay không phải trong chùa, tôi sẽ cho ông một cước vào mồm vì tội nói xấu ðại ca.

Nghe vậy, người đàn ông dáng vóc đạo mạo bèn nheo mắt, rồi nhếch mép, nhìn bạn, cười, giọng kẻ cả.

- Tôi nói ông võ phu cũng không sai. Mở miệng ra là ðấm ðá, chém giết. Thôi, ông ngồi ðấy ði, ðể tôi thế thiên, hành ðạo, giúp cho ông một quẻ bình an, kẻo ðêm nay về lại mất ngủ.

Người ðàn ông tóc rối cũng nheo nheo mã́t, nhìn bạn, vẻ nghi ngờ.

- Ông ðừng tinh vi vội. Ðể tôi xem ðôi tay quan phụ mẫu của ông thơm tho ðến chừng nào?

Mạ̃t người ðàn ông dáng ðạo mạo hơi nhãn lại, nhưng rồi ông ta cũng ðón ống xãm từ tay gã bạn, kế ðó ông ta nhã́m nghiền mã́t, rồi lầm rầm khấn… Những que xãm chao ðảo rồi trồi lên, tụt xuống trong ống theo nhịp tay của người ðàn ông. Ðược chừng một phút cả ba que xãm ðột nhiên rơi tạch xuống sàn chùa. Người ðàn ông dáng ðạo mạo bèn dừng tay, mở choàng mã́t, khẽ hất hàm ra hiệu cho bạn.

- Không cầm ði? Không phải một mà là ba cơ ðấy!

Chỉ chờ có vậy, người ðàn ông tóc rối bèn chã́p tay, vái lia lịa lên không rồi nhổm lên, vội chụp ba que xãm, rồi xà tới bàn ðể ðể xãm, xãm xoi tìm kiếm.

- Mẹ kiếp! Người ðàn ông tóc rối mạ̃t biến sã́c, miệng lã́p bã́p, nói. – Mẹ… lại xãm Hạ Hạ. Mà những ba lá liền. Mẹ kiếp! Ông tính chơi tôi à?

- Bậy bạ nào! Người ðàn ông ðạo mạo nghe vậy bèn vội vàng nhao tới. Giật ba quẻ xãm trên tay gã bạn rồi liếc mã́t ðọc. Mạ̃t ông ta cũng chợt biến sã́c. Người ðàn ông ðạo mạo lạ̃p bạ̃p như thanh minh với bạn.

- Mẹ khỉ! Không lẽ là ý trời. Ông cầu tới ba lần ðều là Hạ Hạ. Tôi cũng cầu rất chuẩn cho ông, vậy mà cả ba quẻ rơi ra cũng ðều Hạ Hạ. Không ðược! – người ðàn ông dáng ðạo mạo bèn giật ống xãm trên tay gã bạn, nói.

- Ông ðể tôi. Chã́c vận ông nó mạt, nên mới vậy. Ðể tôi gieo cho mình một quẻ xem thế nào?

Miệng nói, tay người ðàn ông ðạo mạo lại chao lên, lã́c xuống, thành thục như người ðang lã́c Cooktai vậy. Chừng một hồi, một que xãm trồi lên, rồi rơi tạch xuống nền sàn.

Thấy vậy, gã tóc rối ðịnh vồ lấy xem, nhưng người ðàn ông ðạo mạo ðã dang tay, cản lại.

- Tay ông thối, đừng mó vào của tôi.

Miệng nói, tay người đàn ông vội nhót que xăm, rồi lao về bàn để xăm, nhướng mắt tìm kiếm.

- Ông tìm làm ðéo gì! Gã tóc rối cười khành khạch. – Quẻ của ông cũng giống hệt quẻ của tôi. Nó là Hạ Hạ.

- Ông xem đâu mà biết? Người đàn ông đạo mạo mắng bạn.

- Cần ðéo gì xem. “con” xãm của ông số 13 ðúng không?

- Sao ông biết?

- Ðó là nghề của tôi.

- Nhưng số 13 của tôi nó khác của ông.

- Khác kiểu ðéo gì? Hạ là Hạ. Thượng là Thượng. Tưởng ông là quan phụ mẫu, tay chân thơm tho, sạch sẽ hơn tôi, rút cục cũng thối hơn cứt.

Người ðàn ông ðạo mạo ðịnh mã́ng gã tóc rối câu gì ðó, nhưng chợt nghe tiếng bước chân vang lên phía sau, nên khựng lại, rồi im lạ̃ng.

- Mô Phật! Sư cụ Huệ Viễn chã́p tay, nói. – Chã̉ng hay hai ông mong cầu ðiều gì mà phải cưỡng cầu như vậy?

Nghe tiếng Sư cụ Huệ Viễn vang lên sau lưng, cả hai gã ðàn ông ðều thoáng giật mình, rồi vội nhổm lên, chã́p tay, chào.
- Chào cụ!

Người ðàn ông ðạo mạo thoáng xốc lại quần áo, rồi nói.

- Chã̉ng giấu gì cụ. Lâu lâu anh em chúng tôi lên chùa, cũng muốn xem thời vận làm ãn của mình như thế nào.

Sư cụ Huệ Viễn cười hiền từ, hỏi.

- Chẳng hay hai ông đã thấy được điều gì?

Gã tóc rối ðịnh buột miệng chửi thề, nhưng thấy người bạn lừ mã́t, gã bèn lùi lại, ðứng so ro một phía. Người ðàn ông ðạo mạo bèn trịnh trọng lên tiếng.

- Sư cụ chắc không nhận ra tôi?

- A Di Ðà Phật! Sư cụ Huệ Viễn chã́p tay, nói. – Ông bí thư, cả huyện này ðều biết, cớ nào tôi có thể quên.

Nghe vậy, người đàn ông đạo mạo bèn cười vang, giọng hỉ hả nói.

- Cụ nói vậy bà con nghe thấy, không hiểu chuyện, lại ngỡ tôi mê tín, rồi ðến chùa xin nọ, xin kia, thì phiền lã́m.

- Mô Phật! Ông bí thư quá lời rồi. Người có tâm thì nơi nào cũng là chùa cả.

- Cụ nói vậy nghĩa là sao? Người đàn ông đạo mạo thoáng vẻ khó chịu, hỏi lại, rồi nói. – Quả tình hôm nay anh em chúng tôi có chuyện không vui, nên mới đến chùa xin xăm.

Sư cụ hỏi.

- Vậy hai ông xin được xăm gì?

- Mẹ… À… Thưa cụ! Gã tóc rối nhao lên nói. Tôi xin tới ba lần ðều là Hạ Hạ. Lão bí thư, bạn tôi xin giúp cho tôi, còn tệ hơn.

Sư cụ Huệ Viễn ngắt lời gã tóc rối, hỏi.

- Ông nói tệ hơn nghĩa là sao?

- À… người ðàn ông ðạo mạo khẽ gạt bạn sang một phía, nói thế. – Chả là tôi xin giúp cho người bạn, nhưng thật không may, cả ba que xãm rơi ra cũng ðều là Hạ Hạ cả.

- Mô Phật! Vậy còn que xăm của ông?

Bị hỏi đột ngột, người đàn ông đạo mạo bèn ấp úng, rồi thoáng đỏ mặt, đáp.

- À… Tôi lã́c cho bạn tôi nó vừa lòng, chứ chuyện xãm soi… nhưng cũng thật lạ, tôi cũng chỉ ðược xãm Hạ Hạ.

- Mô Phật! Sư cụ Huệ Viễn chã́p tay, thủng thã̉ng nói. – Tâm tịnh cõi Phật tịnh! Tâm các ông khi lã́c xãm là Nhân. Những que xãm lã́c ðược chính là Quả.

- Cụ bảo sao? Cả gã tóc rối lẫn người đàn ông đạo mạo đều ngẩn người, hỏi.

Sư cụ Huệ Viễn thủng thẳng đáp.

- Tâm các ông hiện giờ ðầy vọng ðộng, lại bị những chuyện thiệt hơn, ganh ðua, danh lợi ngoài ðời quấy nhiễu. Ấy gọi là Tâm Bất Tịnh. Tâm tịnh cõi Phật tịnh.

- Cụ bảo sao? Gã tóc rối giơ tay gãi sồn sột lên ðầu, rồi nhãn mạ̃t nói. – Cụ làm ơn nói ðơn giản thôi. Tôi là kẻ suốt ngày ðâm chém ngoài ðời, nên những gì cụ nói tôi như vịt nghe sấm.

Nghe gã tóc rối nói vậy, người ðàn ông ðạo mạo bèn hã́ng giọng, thoáng lừ mã́t cho bạn im lạ̃ng, rồi nói.

- Chã̉ng giấu gì cụ. Người bạn tôi là dân võ phu, suốt ngày chỉ nghĩ tới chuyện sát phạt ngoài ðời. Nhưng còn tôi thì khác. Ngoài việc lo lã́ng cho cuộc sống an vui của người dân trong huyện này, tôi còn thường xuyên chỉ ðạo cho các ban ngành ðóng góp xây dựng và tôn tạo chùa này. Những việc tôi làm như thế chã̉ng lẽ không phải là tâm Phật? Không có chút công ðức gì sao?

- Mẹ kiếp! Gã tóc rối buột miệng. – Tiền của ông cũng là tiền của dân. Lấy tiền của dân, ðóng góp cho dân, nói toẹt ra ông là thã̀ng ãn cướp theo pháp luật và ðược pháp luật bảo trợ…

- Ông im miệng ði! Người ðàn ông ðạo mạo mạ̃t biến sã́c, giọng trở nên mất bình tĩnh, nói. – Ông suốt ngày chỉ lo chuyện ðâm chém, rồi cờ bạc, ðĩ ðiếm, cướp giật của dân lành. Phá hoại an ninh trật tự xã hội. Làm sao ông hiểu ðược những chuyện vĩ mô?

- Ông ðừng có tinh vi! Gã tóc rối xửng cồ. – Tôi ðâm chém, cướp giật, cờ bạc ðĩ ðiếm thật ðấy, nhưng tôi cướp của người giàu, chia cho người nghèo. Chứ không như ông…

- Cậu… người ðàn ông ðạo mạo mạ̃t tái mét, rãng chợt nghiến lại, nhưng nghĩ sao bèn kìm lại ðược, nói. – Cậu ðúng là võ phu. Nơi này ðâu phải ðể cậu thích nói gì thì nói.

Thấy hai gã ðàn ông nổi nóng, Sư cụ Huệ Viễn bèn vội vàng can ngãn.

- A Di Ðà Phật! – Mong hai ông bớt nóng giận. Cướp của người giàu, chia cho người nghèo cũng là cướp. Lấy tiền của dân chia cho dân cũng không phải là giải pháp thiện.

- Ông thấy chưa? Gã tóc rối nhếch mép, cười khẩy, nói. – Ông và tôi có khác gì nhau ðâu? Bất quá là một thã̀ng cướp ðêm, một thã̀ng cướp ngày.

- A Di Ðà Phật! Sư cụ Huệ Viễn quay sang hỏi gã tóc rối. – Chã̉ng hay ông ðây hành nghề gì?

- Nó mà nghề ngỗng gì? Người ðàn ông ðạo mạo buột miệng nói. – Suốt ngày chỉ lo ðâm chém, trộm cướp. Làm rối loạn cuộc sống xã hội.

- Ông… Gã tóc rối trợn mã́t, ðịnh gầm lên nhưng chợt nhận ra Sư cụ Huệ Viễn ðang ðứng trước mạ̃t nên gã bèn gãi gãi lên mái tóc rối, nói nhỏ.

- Tôi… à, thưa cụ, tôi… thú thực với cụ, tôi không có nghề. Nghề tôi làm là ãn cướp.

- Vậy à? Sư cụ Huệ Viễn nhìn gã tóc rối, thủng thã̉ng nói. – Ãn cướp cũng là một nghề…

Sư cụ Huệ Viễn chưa nói hết câu, gã tóc rối đã vên mặt, tự đắc, quay sang gã bạn nói.

- Ông thấy chưa? Trên ðời chỉ có mình ông coi thường và nhục mạ cái nghề của tôi.

- A Di Ðà Phật! Sư cụ Huệ Viễn nhìn gã tóc rối, thủng thã̉ng nói tiếp. – Xin ông chớ hiểu lầm lời tôi. Nghề nào trong xã hội cũng là nghề, tuy nhiên nghề ông ðang làm nó không không ðược lương thiện.

- Cụ bảo sao? Hai từ lương thiện cụ dùng thời nay không lạc hậu sao? Tuy tôi là thã̀ng ãn cướp, nhưng tôi có chính nghĩa của thã̀ng ãn cướp.

- Chẳng hay chính nghĩa của ông là gì? Sư cụ Huệ Viễn hỏi.

Gã tóc rối gãi gãi mang tai, đáp.

- Tôi chỉ cướp của nhà giàu, chia cho người nghèo. Như thế là chính nghĩa, là lương thiện chứ sao?

Thấy gã tóc rối ðột nhiên lớn giọng, sư cụ Huệ Viễn bèn thủng thã̉ng ðáp nghĩa.

- Ông ðây chớ có hiểu lầm ý tôi. Cướp cái kim của dân cũng là cướp. Cướp sợi chỉ của dân cũng làm cướp. Cái mà ông cho là lương thiện, thực ra nó là bất thiện. Ông vừa nói ông chỉ cướp của người giàu, chia cho người nghèo?

Gã tóc rối vênh mặt đáp.

- Cụ nói đúng không cần chỉnh.

- A Di Ðà Phật! Người giàu cũng là người. Người nghèo cũng là người. Ông cướp của người giàu, rồi chia cho người nghèo. Trong con mã́t người nghèo ông là người làm việc thiện. Nhưng trong con mã́t người giàu, thì ông là người bất thiện.

Người giàu họ cũng phải ðổ mồ hôi và sức lực, trí tuệ mới có ðược những của cải ðó. Giờ ông lại cướp ði những của cải của họ, rồi ðem cho người khác, như vậy liền một lúc ông ðã làm hai ðiều bất thiện, chã̉ng hay ông có biết chãng?

- Cụ nói vậy là không ðúng rồi. Gã tóc rối biện luận. – Thiện là thiện. Bất thiện là bất thiện. Nhưng nghe cụ nói, thì thiện và bất thiện ðều như nhau. Nói ðể cụ biết: Những nhà mà tôi cướp, toàn là bọn nhà giàu, ỷ quyền ỷ thế rồi chuyên chôm chỉa tiền của nhà nước, chia chác nhau phè phỡn tiêu sài phung phí vài ðời không hết. Chúng nó với tôi ðều là một. Hay cụ nghĩ, chúng nó là người quan quyền, người nhà nước, nên cướp của dân không có tội?

- A Di Ðà Phật! Ai làm người ðó chịu. Trong thiện có ác, trong ác có thiện. Ông cướp của người giàu, hãy cứ cho của cải họ ðang có ðều từ bất thiện mà có. Khi họ chưa bị cướp, chưa bị bức hại, cái tâm tham của họ chỉ trỗi lên một ðôi phần. Nhưng khi của cải của họ ðột nhiên bị cướp bóc, rồi tính mạng bị bức hại, ðe doạ… thì tâm tham trong họ sẽ ðột nhiên bùng khởi dữ dội gấp 5-7, thậm chí gấp cả chục lần, những mong ðể bù lấp vào những của cải bị mất. Rồi những người bị ông cướp bóc, bức hại… họ sẽ sanh lòng oán thù ông, và sẽ tìm mọi cách ðể báo thù. Vậy là người bất thiện một, nay bị người khác cướp bóc, giết hại, sẽ nảy sanh tâm bất thiện mười. Rồi vì ðể trả thù cũng tìm mọi cách cho dù là bất thiện ðể ứng phó. Như thế là một việc bất thiện của ông ðã tạo thêm những sự bất thiện khác cùng nảy sinh. Rồi ông ðem những của cải cướp ðược, chia cho người nghèo. Và họ tán thán ông, tán thán hành ðộng của ông là nghĩa hiệp. Bản thân ông cũng coi ðó là lương thiện. Thực tế việc ông làm cũng là bất thiện.

Gã tóc rối vênh mặt, cãi.

- Bất thiện sao được? Người ta cảm ơn tôi không hết. Sao cụ lại bảo là bất thiện?

- A Di Ðà Phật! Ông chớ có nổi nóng mà hiểu lầm ý tôi. Những người khen, rồi tán thán ông, thực tế, họ cũng là người bất thiện. Người lương thiện, tất phải tự tìm tòi, biết dùng sức lực, trí tuệ của mình ðể kiếm sống lương thiện. Những người mà ông cho là nghèo, cần phải cho những của cải ông cướp ðược, ðể họ có thể tồn tại, một góc nhỏ nào ðó, người ðời tưởng ðó là lương thiện. Thực tế, ông ðang tạo cho họ dần dà trở thành bất thiện. Sự thụ ðộng hưởng lạc những của cải không phải của mình, không tự tay mình làm ra, rồi tán thán những việc làm không lương thiện của người khác, gom lại, ông là người tạo nên trùng trùng những việc bất thiện.

Ðứng nghe Sư cụ Huệ Viễn nói, gã tóc rối mạ̃t mũi nhãn ðanh, ðôi tay không ngừng xục lên mái tóc rối, gãi sùng sục.
- Cụ nói vậy thì tội của tôi ðáng bêu cọc, xử bã́n rồi.

- A Di Ðà Phật! Ông ðừng phấn khích như vậy. Không có gì ðược gọi là lương thiện; cũng chã̉ng có gì ðược gọi là bất thiện. Thiện hay bất thiện cũng từ tâm mà khởi. Chuyện của ông làm thiện-ác lẫn lộn. Sao ông chã̉ng ðể chút thời giờ mà cân nhã́c, biết ðâu chã̉ng tìm cho mình một lối thoát?

- Lối thoát? Hơ…hơ! Gã tóc rối ngửa mạ̃t, cười sã̀ng sạ̃c. Cụ nói lối thoát gì vậy? Một kẻ không nghề, không nghiệp, chã̉ng bã̀ng, chã̉ng cấp, chã̉ng con ông, cháu cha như tôi, lý lịch trống trơn không một vết son, lại sống trong cái xã hội một mét vuông có tám chín thã̀ng lừa ðảo, cụ bảo tôi lấy gì ðể làm lối thoát? Vả lại tôi hỏi cụ: lỗi của tôi gây ra chỉ nhã́m vào mấy thã̀ng nhà giàu, còn những thã̀ng có chức, có quyền, ðây này – Gã tóc rối ðột nhiên giơ tay, kéo tọt người ðàn ông ðạo mạo ðang ðứng hóng chuyện, lại sát mình, rồi nói oang oang. – Cụ xem, tôi với nó là bạn từ thủa thiếu thời. Nhưng nó ði ðâu cũng có người hầu, kẻ hạ. Nhà cửa, tiền tài rủng rỉnh cả huyện này và mọi nơi, không ai sánh bã̀ng. Miệng nó mở ra là gang thép cũng phải chảy. Những việc nó làm dù cho sai quấy mười mươi cũng chã̉ng ai dám mở miệng. Nó hơn tôi ở cái xác, cái mã ðạo mạo, tao nhã của cán bộ huyện. Nhưng việc nó làm và việc tôi làm cũng chã̉ng khác nhau là bao. Những gì tôi làm chỉ là những lỗi lầm nhỏ, nhưng những gì nó ðang làm ở cái huyện này, nó lớn hơn gấp trãm, gấp ngàn lần tôi, sao chã̉ng thấy ai hó hé gì hả cụ? Ðời bất công, tệ bại như vậy mà sao suốt ngày bảo tôi phải khen nó là tốt ðẹp, hoàn hảo hả cụ?

Ðột nhiên bị gã bạn lôi vào cuộc, người ðàn ông ðạo mạo bực dọ kéo phựt chiếc kính dâm ra khỏi hai hốc mã́t, mạ̃t biến sã́c, nói.

- Ông lại tuyên truyền nhảm những gì thế? Tôi là tôi. Ông là ông. Giữa tôi và ông là hai khoảng trời khác biệt, sao ông dám ví tôi với ông ðược?

- Ðấy, cụ thấy chưa? Gã tóc rối nhếch mép cười khẩy. – Không có chuyện gì của nó mà không dính dáng ðến bàn tay dơ dáy của tôi. Dân trong huyện này bảo tôi với nó như bóng với hình. Khi nó cần, thì ngay cả trời sập tôi cũng phải mò tới. Việc nó giao, không việc gì tôi dám bỏ mứa. Vậy nhưng chưa bao giờ tôi có một vị trí nhỏ trong mã́t nó. Hễ nó vui, thì nó gọi tôi là bạn. Ngược lại nó gọi tôi ðồ tể, là kẻ du thủ, du thực. Vừa rồi nó còn mã́ng tôi là kẻ ðâm thuê, chém mướn. Này – gã tóc rối giọng sấn sổ – tôi nói ðể ông biết, trong cái xã hội nửa dơi nửa chuột này nếu vã́ng bóng những thã̀ng du thủ du thực như tôi, liệu cái ðám quan tham như mõ các ông có thể yên vị mà ngồi trên ðầu, trên cổ ðám dân ðen chúng tôi ðể nói chuyện chánh nghĩa, phi nghĩa, bạn thù chã́c? Ông coi chừng, không gạ̃p quả báo ðó.

Bị mã́ng xối xả, người ðàn ông ðạo mạo mạ̃t tím tái, chau mày nói.

- Hạng người như ông mà hôm nay cũng học ðòi nói chuyện nhân quả à?

Thấy hai gã ðàn ông lời qua tiếng lại, khuân mạ̃t lại ðầy sát khí, sư cụ Huệ Viễn bèn tiến tới, giọng can ngãn.

- A Di Ðà Phật! Hoạ phước vô môn. Duy nhân tự triệu. Thiện ác chi báo, như ảnh tuỳ hình. Chã̉ng hay hai ông có ngộ ðược nghĩa cổ Ðức dạy chãng?

- Ý cụ là…? Người ðàn ông ðạo mạo nói lấp lửng rồi gườm gườm nhìn gã bạn ðang xục tay lên mái tóc rối, vẻ suy tư. Chừng như không hiểu nên gã tóc rối bèn chã́p tay, thật thà nói.

- Bạch cụ! Tôi vốn dân thô lỗ, những ðiều cụ dạy như vậy thật khó cho tôi.

Gã bạn nói chưa hết lời, người đàn ông đạo mạo bèn nhếch mép, cười mỉa, nói.

- Ðầu của ông làm sao mà hiểu ðược những triết lý cao siêu như vậy?

Sư cụ Huệ Viễn khẽ chắp tay, thong thả nói:

- Chã̉ng có cao siêu, bất quá do hai ông tâm còn nhiều ðộng loạn nên chưa kịp ngộ ra mà thôi. Ý cổ Ðức dạy: Hoạ phước vốn không tự có lối mà do con người tự làm rồi tự mình gánh chịu. Những việc thiện-ác ðã gây ra sẽ theo ðuổi như bóng theo hình vậy.

Người đàn ông đạo mạo thoáng nhìn gã bạn rồi đáp lời vẻ tâm đắc.

- Ý cụ muốn nói về ðạo lý nhân quả?

- Hơ hơ hơ! Gã bạn ngửa mặt khầng khậc cười. Bạch cụ! Thật có nhân quả sao?

- A Di Đà Phật! Có nhân, có quả. Mọi chuyện trong đời quyết chẳng sai lệch.

- Tôi cóc tin! Gã tóc rồi làu bàu nói – nếu thực có nhân quả, tại sao có kẻ chã̉ng làm nên tích sự gì mà ãn tiêu, của cải, bổng lộc phè phỡn cả ðời không hết? Nhưng có kẻ cả ðời vục mạ̃t, cày cuốc từ sáng tới khuya, chân chất, lương thiện mà miếng cơm chã̉ng ðủ ðút vào miệng?

- Ông đừng có hỗn! Chỗ này là chỗ nào mà ông châm chọc, móc máy người khác thế?

- A Di Ðà Phật! Sư cụ Huệ Viễn nói như ðỡ lời – lời bạn ông ðây không phải không có nội tình. Nhân quả báo ứng tơ hào không sai.

Gã tóc rối vênh mặt lý sự.

- Cụ nói nhân quả báo ứng tôi chã̉ng tin. Nếu thực có báo ứng, chã̉ng lẽ nào người lương thiện chúng tôi vĩnh viễn thiệt thòi, nghèo khổ, còn kẻ chuyên bòn mót, ðục khoét của người khác thì lại vinh thân, phì da.

- A Di Ðà Phật! Ông chớ nói vậy! Nhân quả chã̉ng phải trời Phật ban phát hay ðịnh ðoạt mà là quy luật của tự nhiên. Nó giống như ông gieo hạt soài, tất mọc cây soài rồi sanh trái soài chứ chã̉ng thể sanh trái sầu riêng; cũng tương tự ông gieo hạt cam, tất mọc cây cam rồi kết trái cam chứ chã̉ng thể sanh ra trái quít. Nhân quả vốn là thế, quyết không sai lệch, có chãng là duyên chưa chín mùi nên quả chưa kịp trổ mà thôi. Nhìn ông – Sư cụ Huệ Viễn thoáng lướt lên khuân mạ̃t gã tóc rối, nói – ông xuất thân chã́c hã̉n ở vùng quê hẻo lánh.

- Ðúng! Cụ phán thánh thật! Quê tôi bình thường là ðất chim ho, khỉ, cò gáy, vậy nhưng từ khi có ánh sáng của thã̀ng bạn quý của tôi chiếu ðến, ðất ðai, ruộng ðồng, núi rừng ðều ðược san bã̀ng cả. Cái ðất khỉ ho, cò gáy quê tôi nó bảo ðược ðổi ðời. Ðổi ðâu tôi chã̉ng thấy, chỉ thấy ruộng vườn, núi rừng, ðất ðai bán chác hết, rồi tiêu sạch. Già thì thân tàn ma dại; trẻ trai thì vô công, dỗi nghề lang thang chích hút, xe ôm, ðâm thuê, chém mướn, chợ người; lũ gái choai choai không làm ðiếm thì cũng bán thân cho bọn ðại gia Tàu, Nhật, Ðài Loan, Nam hàn. Nếu có nhân, có quả, vậy cụ thử gieo cho tôi một quẻ: tôi làm gì mà cả ðời tôi từ lúc sinh ra tới nay thân mạng nghèo hèn, khốn nạn như vậy?

- A Di Ðà Phật! Không nhân tất không quả. Có nhân tất có quả. Cái quả nghèo hèn, trộm cã́p, bất thiện mà ông ðang gánh chã̉ng phải riêng kiếp này mà nhân ðó ông ðã gieo từ vô lượng kiếp rồi.

Mạ̃t gã tóc rối chợt sầm xuống, ðen sạm, cổ rụt xuống tới vai. Gương mạ̃t ngổ ngáo, và hoang ðàng bỗng chốc biến mất thế vào ðó toàn thân gã nhũn oạ̃t như bún nhão. Gã ngước nhìn sư cụ Huệ Viễn, giọng thoáng khâm phục lẫn xót xa, lã́p bã́p nói.

- Cụ…! Thưa cụ! Cụ ðã cho tôi câu trả lời mà mấy chục nãm nay tôi ði tìm nhưng không ai giải nổi. Nếu có nhân, có quả như cụ nói, chã̉ng lẽ tôi vĩnh viễn phải gánh chịu quả ðã́ng sao?

- A Di Ðà Phật! Chã̉ng ðúng! Chã̉ng ðúng! Trồng dưa ðược dưa, trồng bí ðược bí. Làm thiện ã́t gạ̃t quả thiện. Làm ác ã́t gạ̃t quả ác. Quả ác ông ðã gieo nhận tất chã̉ng thế thay ðổi, nhưng ông có thể ngãn chạ̃n ðể cho nhân ác không có cơ hội lan truyền.

- Bằng cách nào thưa cụ?

- A Di Ðà Phật! Ðoạn ác, tu thiện! Nhân thiện thường gieo tất quả ác chã̉ng thể trổ. Ðoạn ác, tu thiện là phòng chạ̃n tất cả các nhân bất thiện không cho nó dấy khởi. Ðó là pháp thay nhân, ðổi quả, chã̉ng hay ông có làm ðược chãng?

Mã́t gã tóc rối chợt bừng sáng, gã chợt ðứng thã̉ng người, chã́p hai tay trước ngực, khẽ khom lưng, hướng về sư cụ Huệ Viễn, nói.

- Ðoạn ác, tu thiện! Thay nhân, ðổi quả! Bạch sư cụ, tôi ðã ngộ ðược lời cụ dạy. Xin cụ nhận nơi tôi 3 lạy ðể hậu tạ cụ khai sáng. Chưa dứt lời gã tóc rối ðã vội quỳ thụp xuống trước chân sư cụ Huệ Viễn nhưng sư cụ ðã vội cúi xuống, kéo tay gã nọ ðứng dậy.

- A Di Ðà Phật! Ông chớ làm vậy mà lão phu tôi tổn phước. Nếu phải hậu tạ ông nên ðến trước bàn thờ Phật – nơi ðó mới ðáng ðể ông tôn thờ.

Gã tóc rối như bừng tỉnh. Gã nhổm lên theo tay kéo của sư cụ, hai mã́t chợt ứa lệ rồi tiến ðến bàn thờ Phật, vừa khóc nấc vừa ðảnh lễ Tam Bảo. Xong xuôi gã khom lưng cung kính vái chào sư cụ rồi khoan thai bước thã̉ng ra ngoài.

Sự việc ðột ngột ðến ðộ người ðàn ông ðạo mạo không kịp ðịnh hình chuyện gì vừa xảy ra. Ông ta bước tới phía sư cụ Huệ Viễn, giọng chất vấn.

- Cụ làm gì để thằng bạn tôi như người mất hồn thế?

- A Di Ðà Phật! Chã̉ng phải mất! Chã̉ng phải mất. Ðó gọi là Hồi Ðầu Tức Thị Ngạn! Nói xong Sư cụ Huệ Viễn hợp chưởng chước ngực, thong dong bước, miệng nhởn nha ðọc 4 câu kệ:

Sanh tử tử sanh một kiếp người
Sang hèn khi chết nấm mồ thôi
Sớm biết hồi đầu không lạc bến
Sống trọn một đời kiếp thảnh thơi

Người ðàn ông thoáng chau mày, ngơ ngác một hồi rồi dường như chợt ngộ ra ðiều gì, gã khẽ gật ðầu chào sư cụ Huệ Viễn, tay tra vội chiếc kính râm lên hai hốc mã́t rồi ì ạch vội bước theo chân người bạn ðang dần khuất dạng nơi xa…

Hoàng hôn còn chưa tã́t.

Việt Hà

1 Phản hồi cho “Việt Hà: Hồi đầu thị ngạn”

Lão Ngoan Đồng says:

04/02/2017 at 16:31

Theo tôi viết dài dòng và đoạn kết bất ngờ đến … vô duyên vô lý cùng cực.

Kết, một công án thiền viết quá dài và quá kém.

Reply

M	T	W	T	F	S	S
« Jan				Mar »
		1	2	3	4	5
6	7	8	9	10	11	12
13	14	15	16	17	18	19
20	21	22	23	24	25	26
27	28

Việt Hà: Hồi đầu thị ngạn

1 Phản hồi cho “Việt Hà: Hồi đầu thị ngạn”

Phản hồi

Gần đây nhất

Tìm trong ngày

THẺ