Chuyện gì sau việc phóng thích Cù Huy Hà Vũ?
Cù Huy Hà Vũ với vợ Nguyễn Thị Dương Hà và bà Jenifer L Neidhart de Ortiz, đặc trách nhân quyền ở Toà Đại Sứ Mỹ ở Việt Nam, tại phi trường Dulles International Airport, ngày 7 tháng 4, 2014 – Ảnh: BPSOS
Còn nhớ trước ngày 4/4/2011, ngày toà sơ thẩm xét xử Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, tôi đã viết bài về anh và trên facebook kêu gọi mọi người tới tham dự phiên toà.
Những người tới toà hôm ấy khá đông, có nhiều anh chị em từng tham gia biểu tình chống Trung Quốc xâm lược. Công an, an ninh dày đặc đã ngăn cản và bắt giữ nhiều người, trong đó có bác sĩ Phạm Hồng Sơn và luật sư Lê Quốc Quân.
Phiên toà diễn ra nhanh chóng, cẩu thả, được xử theo phương án bỏ túi và tuyên án Cù Huy Hà Vũ 7 năm tù và 3 năm quản chế.
Phiên toà đã bị dư luận trong nước và quốc tế chỉ trích mạnh mẽ. Đài truyền hình VTV cũng làm một phóng sự bêu xấu anh, nhưng ngay sau đó đã bị dư luận vạch trần là bôi bác, dối trá, lừa bịp.
Nhà giáo Phạm Toàn nói “đó là một phiên tòa lưu manh, ô nhục”. Thầy giáo Đỗ Việt Khoa cho rằng, “Một phiên tòa làm mất thể diện quốc gia”. Giáo sư Nguyễn Huệ Chi thì nhận định “Đã có quá nhiều lời chê trách, bực bội, thậm chí chửi bới đốp chát về một phiên tòa gọi bằng công khai mà chẳng ra công khai, gọi bằng dân chủ mà chẳng ra dân chủ, được trình diễn ngay giữa một Thủ đô bắt buộc phải có cách ứng xử văn hóa thế mà rõ là thiếu văn hóa thậm tệ”.
Thiếu tướng Nguyễn Trọng Vĩnh “nghe các đài và bản tin điện tử của rất nhiều nước chỉ trích Việt Nam mạnh quá” đã “cảm thấy xấu hổ!”. Còn Giáo sư Ngô Bảo Châu phải chua chát nói rằng, “Có cố tình làm mất thể diện quốc gia, chắc cũng khó mà làm hơn mấy ông bà này”.
Thế nhưng phiên toà phúc thẩm ngày 2/08/2011, đúng như dự đoán, vẫn giữ y án.
Đã có thư kiến nghị được ký kết bởi hàng ngàn trí thức, đồng bào trong và ngoài nước gửi các cấp lãnh đạo cao nhất của Đảng Cộng sản và nhà nước CHXHCN Việt Nam, đòi trả tự do cho anh. Bản kiến nghị là một minh chứng rõ ràng rằng, Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ không có tội.
Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ đã được Tổ chức Ân xá Quốc tế công nhận là tù nhân lương tâm. Hoa Kỳ, Liên Hiệp Châu Âu và Tổ chức Theo dõi Nhân quyền đã liên tiếng kêu gọi Việt Nam trả tự do cho anh vì cho rằng việc bắt và kết án anh là trái với Tuyên ngôn Quốc tế về Nhân quyền và Công ước Quốc tế về các Quyền Dân sự và Chính trị mà Việt Nam đã ký kết.
Việc kiện Thủ tướng chính phủ Nguyễn Tấn Dũng của Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, một việc làm chưa có tiền lệ, đã cho thấy sự đúng đắn và chính xác. Dự án Bauxite Tây Nguyên càng ngày càng bộc lộ sự vội vã, bê bối, chạy theo lợi ích nhóm, thiếu sự tinh toán kỹ lưỡng, lâu dài, mức lỗ có thể tới năm 2020, chưa kể tác hại tới môi sinh và nguy cơ về an ninh quốc phòng.
Kể từ lúc anh bị bắt ngày 5/11/2010 tại khách sạn với một lý do khôi hài và lố bịch vì “hai bao cao su đã qua sử dụng” đến ngày anh được trả tự do, ngày 6 tháng 4 năm 2014, là gần ba năm rưỡi, có nghĩa rằng anh được ra trước thời hạn một nửa thời gian, không phải do đặc xá mà đi Mỹ chữa bệnh.
Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ được trả tự do và ngay lập tức bị phóng thích qua Mỹ, không là ngoại lệ. Trong giai đoạn gần đây đã có các trường hợp tương tự như ông Đoàn Viết Hoạt hay bà Trần Khải Thanh Thuỷ.
Ông Đoàn Viết Hoạt, sau 5 năm thi hành án phạt tù, đã đệ đơn lên Chính phủ Việt Nam xin ra tù trước thời hạn để xuất cảnh đi Mỹ đoàn tụ gia đình và tự nguyện cam kết từ bỏ mọi hoạt động chống phá nhà nước Việt Nam. Được nhà cầm quyền chấp nhận, ông được đặc xá tha tù trước thời hạn và qua Mỹ ngày 01/09/1998. Tuy nhiên khi đã định cư ở Mỹ, ông Hoạt đã hành động khác.
Bà Trần Khải Thanh Thuỷ là thành viên của Đảng Việt Tân, được Việt Tân bảo lãnh và sang tới San Fransisco tại phi trường đuợc đón tiếp nồng nhiệt.
Có nhiều thứ khó lý giải. Lý do đưa ra, được dư luận và truyền thông nói tới là đi chữa bệnh, cũng không thuyết phục. Bởi vì Cù Huy Hà Vũ có vấn đề về tim và huyết áp cao nhưng thực sự chưa ở mức nghiêm trọng bằng những tù nhân lương tâm khác như linh mục Nguyễn Văn Lý, Tạ Phong Tần hay Đỗ Thị Minh Hạnh.
Phóng thích vào ban đêm (chủ nhật 6 tháng Tư) rồi đẩy ngay lập tức qua Mỹ, không một lời tạm biệt nơi cố hương, lặng lẽ, là thể hiện một hành động thiếu minh bạch, mờ ám. Thông tin Cù Huy Hà Vũ được trả tự do và tới Mỹ cũng được đưa ra từ dân biểu Ed Royce, Chủ tịch Ủy ban Đối ngoại Hạ viện Mỹ.
Một điều khác thường là không một thân hữu, bạn bè nào ra đón ở phi trường tại Washington DC, còn các cơ quan truyền thông như RFA hay VOA cũng chỉ nghe xác nhận qua giới thẩm quyền.
Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ tới Mỹ cũng lặng yên như việc phóng thích. Chưa gặp bất kỳ ai, chưa gặp các cơ quan báo chí truyền thông, một điều hiếm hoi, trong khi được biết Cù Huy Hà Vũ chuẩn bị gặp mặt Bộ Ngoại giao và các nhà hành pháp Mỹ. Lý do phong thích thật sự đều bị tiết kiệm tối đa, từ phía Mỹ cũng như phía Việt Nam.
Rõ ràng, tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, một nhà bất đồng chinh kiến nổi tiếng, với nhân thân đặc biệt của mình, rất có thể đã được Mỹ chọn làm con bài trong toàn cuộc chơi.
Hiệp ước Đối tác Thương mại Xuyên Thái Bình Dương TPP? Rất có thể. Dự luật về Nhân quyền chế tài các nhân vật cộng sản Việt Nam của dân biểu Ed Royce? Rất có thể!
Trong tất cả sự thể nêu trên cho thấy cuộc ra đi của Cù Huy Hà Vũ là một sự thoả thuận, hay đúng hơn là một sự mặc cả, một bên là nhà cầm quyền Việt Nam, một bên là gia đình Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, một bên thứ ba là chính phủ Mỹ.
Lý do đi chữa bệnh chẳng qua là để cứu vãn sự sĩ diện và làm mát mặt cho nhà cầm quyền Việt Nam, chẳng hề có chủ nghĩa nhân đạo gì ở đây. Thực chất, nhà cầm quyền trả tự do cho anh là đã thừa nhận anh vô tội.
Nếu mà chỉ đi chữa bệnh thì bệnh khỏi thì phải trở về Việt Nam (cơ hội này rất khó), nên có thể còn có sự cam kết khác của gia đình Cù Huy Hà Vũ – đó là là sự im lặng. Nhưng liệu một người như Tiến sĩ Vũ có thể im lặng mãi?
Cộng đồng người Việt tị nạn cộng sản ủng hộ những tiếng nói và việc làm của tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, nhưng khó có thể giang vòng tay ấm áp cho một người vẫn ngưỡng mộ ông Hồ Chí Minh và tướng Võ Nguyên Giáp. Do đó, đất Mỹ không phải là nơi mà Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ có thể phát huy được con đường tranh đấu của mình.
Dù sao thì Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ đã vì lên tiếng nói cho công bằng, lẽ phải của xã hội mà đã phải chịu hoàn cảnh tù ngục ba năm rưỡi. Kể cả việc anh chấp nhận đi chữa bệnh, từ bỏ cuộc tranh đấu, thì cũng không có gì đáng trách. Mỗi một giai đoạn, con người đóng góp một việc trong sức lực của mình. Cám ơn anh những điều anh đã làm. Chúc anh an lành trong những ngày điều trị bệnh trên đất Mỹ.
Trên trang Facebook chị Phuong Dang Bich viết một status rằng, không phải Tổ quốc và nhân dân đã xoá án cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, như anh tuyên bố sau phiên toà, mà chính phủ Mỹ là người xoá án cho anh!
Một cái gì đó có vẻ xót xa, nhưng có lẽ là như vậy!
© Lê Diễn Đức
Chào anh Lê Diễn Đức
Hầu như phần lớn nội dung bài viết của Anh nẩy lửa lẫn phẫn nộ về cách đối xử của bạo quyền đối với TS Cù Huy Hà Vũ. Nhà nước csvn đã dùng đến biện pháp tiểu nhân, bỉ ổi để bắt và kết án TS Hà Vũ qua bản án (trích): “khôi hài và lố bịch vì “hai bao cao su đã qua sử dụng”
Bản án 7 năm tù (vô lý) này của csvn dành cho TS Cù Vũ, không chỉ bị nhân dân VN lên án, nguyền rủa, mà bị cả thế giới khinh bỉ (như Anh viết ở trên),
Trong phiên toà, TS Cù Huy Hà Vũ đã dõng dạc tuyên bố; tôi vô tội và….”Tổ quốc và Nhân dân sẽ phá án cho tôi.”
Vâng, bản án bất công và vô lý đó cần phải bị phá, nhưng phá bằng cách nào đây?
Sau hơn 3 năm TS CHH-Vũ bị ngồi tù, nhân dân chưa đủ lực để “phá án” cho ông…Nhưng thế sự xoay vần, chính quyền Hoa Kỳ đã thay mặt nhân dân VN “phá án” cho ông Vũ và đưa ông ra khỏi nhà tù, đó là điều may mắn cho ông, vì như Anh đã khẳng định rằng:
(trích): “Rõ ràng, tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, một nhà bất đồng chinh kiến nổi tiếng, với nhân thân đặc biệt của mình, rất có thể đã được Mỹ chọn làm con bài trong toàn cuộc chơi“…
Có nghĩa là; Lịch sử đang chuyển biến…và sẽ tiếp tục chuyển hoá…
Do vậy chúng ta nên nhìn theo hướng tích cực, càng phải tin tưởng và tranh đấu mạnh mẽ hơn nữa để tất cả những tù nhân chính trị, sau ông Nguyễn Hữu Cầu, Cù Huy Hà Vũ, Vi Đức Hồi, Nguyễn Tiến Trung và những người khác sẽ lần lượt bước ra khỏi nhà tù!
Thay vì cầm đèn chạy trước ô tô bằng những suy đoán, bình luận tiêu cực về việc “sang Mỹ chữa bịnh” của ông CHHV, chúng ta nên phản đối nhà cầm quyền csvn, không nên bắt giam con dân của mình “làm con tin” để mặc cả, trao đổi với Mỹ và thế giới…Vì đó là hành động buôn dân bán nước! (thay vì tạo sự “ĐOÀN KẾT DÂN TỘC” bằng những phương thế tích cực và tốt đẹp hơn, lắng nghe mọi chính kiến).
Qua đó, chúng ta cần phải tranh đấu nhiều hơn nữa, mạnh mẽ hơn nữa, đòi buộc đảng và nhà nước csvn phải DÂN CHỦ hoá đất nước, càng sớm càng tốt…!
Không nên dùng quan điểm cá nhân (trên trang Facebook Phuong Dang Bich) mỉa mai rằng: “không phải Tổ quốc và nhân dân đã xoá án cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, như anh tuyên bố sau phiên toà, mà chính phủ Mỹ là người xoá án cho anh!” rồi…”Một cái gì đó có vẻ xót xa, nhưng có lẽ là như vậy”!
Với TK thì đây là một nhận định tiêu cực, không chỉ xúc phạm TS Cù Huy Hà Vũ, mà còn là tiếp tay với csvn để bôi nhọ ông!
Hãy biến những tiêu cực (nếu có) thành tích cực và có lợi cho Phong Trào Đấu Tranh cho DÂN CHỦ. Có như thể mới có thể đẩy được Phong Trào Dân Chủ tiến bước, và việc giải thể chế độ độc tài csvn mới khả thi…
Đôi dòng góp ý chân thành, mong rằng nó không làm Anh và chị Phuong Dang Bích tự ái!
TK
Trích một đoạn trong bài này:
Có nhiều thứ khó lý giải. Lý do đưa ra, được dư luận và truyền thông nói tới là đi chữa bệnh, cũng không thuyết phục. Bởi vì Cù Huy Hà Vũ có vấn đề về tim và huyết áp cao nhưng thực sự chưa ở mức nghiêm trọng bằng những tù nhân lương tâm khác như linh mục Nguyễn Văn Lý, Tạ Phong Tần hay Đỗ Thị Minh Hạnh. (hết trích).
Thế rồi ngài Lê Diễn Đức, người viết bài này lại độp một câu:
Rõ ràng, tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, một nhà bất đồng chinh kiến nổi tiếng, với nhân thân đặc biệt của mình, rất có thể đã được Mỹ chọn làm con bài trong toàn cuộc chơi.(hết trích).
Ối giời đất ơi, ngài họ Lê gài câu trước để rước câu sau cho nó có Lô gíc là Mỹ nó đón tiến sĩ Con Cái Các Cụ mã qui để : “Làm con bài trong toàn cuộc chơi”.
Cho em xin đi đàn anh Lê Diễn Đức!
Thời ngài làm báo chống cộng bên Ba Lan, Con Cái Các Cụ ở tòa Đại Sứ nó vây ngài không ngóc đầu lên được, đến nỗi kiếm một cái quảng cáo để trả tiền in còn không có. (lời họ Lê)
Ừ thì Văn ngài hay, Chữ ngài nhiều, Cọ ngài khoẻ thật, nhưng thưa đàn anh đây là chuyện giữa con cái các cụ uýnh lộn nhau, không có dính dáng gì tới người Việt đang cư ngụ ở nước ngoài, ấy chết xin lỗi, công dân Mỹ gốc Việt.
Thế mà đàn anh lại còn đưa chiến hữu Ô Ba Ma nhảy vô chộp vội con bài tẩy Cù Huy Hà Vũ để chơi lại cộng sản cắc cớ Việt Nam My thì em xin cúi đầu khâm phục trí tưởng tượng của đàn anh.
Khổ cái là con bài này tẩy gì thì qúi vị chống cộng không mệt nghỉ làm ơn tỉnh lại chút. Và nếu qúi vị cũng nghĩ như tác giả bài này thì em xin mách cho rõ nhé:
Mỹ nó đếch cần đến bất cứ Con Cái Các Cụ nào cả.
Cứ ở trong nước mà thịt nhau là cách tốt nhất và cũng là cái chúng em muốn coi.
Cám ơn tác giả Lê Diễn Đức.
Ngài tonydo phán: “Khổ cái là con bài này tẩy gì thì qúi vị chống cộng không mệt nghỉ làm ơn tỉnh lại chút. Và nếu qúi vị cũng nghĩ như tác giả bài này thì em xin mách cho rõ nhé:
Mỹ nó đếch cần đến bất cứ Con Cái Các Cụ nào cả.
Cứ ở trong nước mà thịt nhau là cách tốt nhất và cũng là cái chúng em muốn coi.
Khi còn ở VN chắc là ngài tonydo thích coi chọi trâu hay đá gà lắm nhỉ?
Dear tonydo,
Đã bảo bạn già ní nuận nô-rích mắt-xích cực hay !
Chó tớ “đàn ngang cung” một xí nhớ, OK :-) !
Tonydo (nguyên văn):
Mỹ nó đếch cần đến bất cứ Con Cái Các Cụ nào cả.
Cứ ở trong nước mà thịt nhau là cách tốt nhất và cũng là cái chúng em muốn coi.
Theo tôi cũng không đúng hẳn, cao lắm mới một nửa thui. Tại sao ư ?
1/
Ông anh hàng xóm tui dậy một câu để đời: ĐỪNG BAO GIỜ NGÔN KHÔNG CẦN AI , CÁI GÌ CẢ.
Bởi biết đâu sẽ có lúc cần, không nhiều thì ít. Nói thánh nói tướng, rồi hố to, sẽ ngượng mặt lẫn ngượng mồm !
Mà làm sao anh với tôi biết rõ ràng, Mọi nó cần gì.
Yes, Only God Knows It ! Hay sau này ta nhờ wikileak :-) !
2/
Cũng có khi giờ chưa cần, nhưng thời cơ đưa đẩy, hay chính nó tạo cơ hội thì sao ?
Vậy option của bạn già, để mặc bọn nó ăn thịt nhau, cũng chưa hẳn là “Nguyễn Cờ Cao” :-) !
Tại sao ko nhân Vixi vô hiệu hoá bằng sự tống xuất dissident, cứ vơ vào lòng rồi hậu tính !
Phải chơi trò “ngụy quân tử” kiểu Nhạc Bất Quần, mới luyện được món “Qùi hoa bảo điển” thành công !
Yes, có thế món võ nhân quyền với đạt tới mức cao siêu, hoả hầu thượng đẳng, xuất chiêu là chết địch ngay.
“Vắng mợ chợ vẫn đông”, tống cổ Đoàn Viết Hoạt v.v…. là xuất hiện ngay một lô các anh chị dissidents khác.
Vixi tống thêm Điều Cày, Nguyễn Tiến Trung, Tạ Phong Tần … là Mỹ thâu nạp đều chi cho kho võ khí nhân quyền !
3/
Cái hay nhất cho phe dân chủ mà tonydo lẫn Lê Diễn Đức và nhiều người chưa nhận ra là:
3.1/
Hàng ngũ dân chủ thêm đa dạng, phong phú, theo đúng tinh thần đa nguyên !
Vâng trước kia đa phần xuất thân từ chế độ cũ VNCH, thì nay thêm đám gốc CS.
Tôi từng thưa, lập trường chính trị của dân ta như cầu vồng bảy màu, ko phải chỉ có đỏ vs xanh !
3.2/
Trong và ngoài cần thông thoáng, để hiểu nhau hơn bao giờ hết.
Từ đó mới có thể đạt đến những đồng thuận thật sư để đoàn kết chống Cộng.
Phải thú nhận, vẫn còn những lấn cấn nhỏ gây mất đoàn kết, như quốc kỳ quốc ca …
Với tôi chỉ cần nội dung DÂN CHỦ ĐA NGUYÊN làm căn bản là OK Salem !
Mọi thứ khác tôi cho là hình thức, sẽ tính sau khi đã đánh bại độc tài CS …
Ciao,
Lão Ngoan Đồng
Tổ sư Y trị :-) !
Hãy thông cảm, thời tiết thay đổi đã ảnh hưởng đến sức khoẻ của tonydo, khiến lão bị cảm sốt cao độ, nói sảng.
Không biết lão Tổ sư Y trị có thể cho tonydo liều thuốc không nhỉ?
Dear Bút Thép,
Có ngay, có ngay, có ngay :-) !
1/
NÓI PHẢI CỦ CẢI CŨNG PHẢI NGHE !
Nhưng cũng quyết TÔN TRỌNG KHÁC BIỆT !
Không bao giờ cho mình là “cái rốn của vũ trụ” :-) !
2/
Lời nói không mất tiền mua,
lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau !
Cứ tranh luận thật BỘC TRỰC,
nhưng trong tình nghĩa ĐÔNG BÀO,
và ĐỒNG CẢNH (lưu vong + nạn nhân CS)
Đôi khi tôi có quá lời, bèn tự phạt mình bằng vắng mặt ít hôm,
coi như bị “cấm túc”, để ăn năn xám hối, tu thân dưỡng tính thêm.
Lão Ngoan Đồng
Tổ sư Y trị :-) !
Chúng tôi chào mừng anh Vũ đã ra khỏi tù, anh như trái bom nổ chậm, bọn cs cho anh đi vì chúng sợ anh lại lôi tên các lãnh đạo ra kiện nữa như anh đã gọi đích danh thằng TT ngu ngốc Ba Dũng, anh đã không nhát gan gọi nó là đồng chí X. Tương lai còn dài, đừng chê bai người khác, người nầy khác người khác kia chứ, nếu ai cũng giống ai thì còn gọi là tự do,dân chủ nữa, mọi việc đóng góp của anh vào tiến trình đem lại tự do, dân chủ cho VN đều được hoan nghênh, thời đại Internet rồi, nếu anh viết blog trao đổi với người dân trong nước thì quá tốt.
Bạn già Tonydo ui,
Nghe bạn lý giải rất ư “lô-gịc mắt-xích” kiểu CS, để kêu gọi nên chấm dứt trò bạn già gọi nôm na là “thương vay khóc mướn”, khiến tôi bược cười. Bạn hài có duyên tệ.
Xin hãy cho tôi thử lý giải theo chiếu đối nghịch xem sao nhớ, OK ?
Trong mọi cuộc cách mạng lớn nhỏ trên thế gian này, từ cách mạng tư sản 1789 đến cách mạng vô sản ở Nga 1917 được thần thánh hoá là “long trời lở đất” (nhà văn Mỹ thiên tả John Reed viết thành sách “Mười ngày rung chuyển thế gian”/ Ten Days That Shook the World), đều cần những nhân vật tài ba lãnh đạo, để đưa đến thành công!
wikipedia
John Silas “Jack” Reed (October 22, 1887 – October 17, 1920) was an American journalist, poet, and socialist activist, best remembered for his first-hand account of the Bolshevik Revolution, Ten Days that Shook the World. He was married to writer and feminist Louise Bryant. Reed died in Russia in 1920, and was buried at the Kremlin Wall Necropolis.
Những vị này, tuyệt đại đa số có gốc có gác nhớn cả. Đó là tầng lớp tinh hoa / elite của một quốc gia, xã hội hay cộng đồng.
Ở Mỹ có ông Washington xuất thân từ một gia đình trung lưu có trang trại lớn tại Virginia. Còn vua Lê Lợi cũng là một thổ hào địa phương. Các ông này có học ít nhiều, có tiền của, có giao tiếp rộng rãi, mới có cơ hội lớn, để chiêu binh mãi mã hay tham gia cách mạng, mưu đồ quốc gia đại sự.
Trong các phong trào Cần Vương, rồi Văn Thân, tiếp theo là Đông Du … cũng là tầng lớp quan lại nhà Nguyễn, những thân hào nhân sĩ từng vùng địa phương, chủ xướng và lãnh đạo từ A đến Z.
Ở ta dù thất bại như Tổng khởi nghĩa Yên Bái 1930, hay Sô Viết Nghệ Tĩnh cũng năm 1930, cũng đều có người lãnh đạo như thế hết thảy.
Cho đến khi Việt Minh cướp chính quyền 1945 do các lãnh tụ CS lãnh đạo. Ta thử nhìn xem những người lãnh đạo này là ai ? Có phải toàn là xuất thân từ giới khố rách áo ôm hay chăng ?
Tuyệt đại đa số là con giòng cháu giống. Cứ xem tổng bộ Việt Quốc thời đó toàn là những thanh niên trí tức tiểu tư sản, theo tây học, giác ngộ tư tưởng cách mạng phương Tây, đứng lên lập hội kín rồi đảng chính trị, mưu đồ đại sự. Phía CS cũng thế. Các tay tổ đệ tam đệ tứ toàn là những con nhà có tiền có của, có máu mặt trong xã hội thời đó. Đám Tự Lực văn đoàn của anh em nhà Nguyễn Tường khởi xướng đều là con quan, cộng tác với Tây. Anh em nhà ông Ngô Đình Diệm cũng thế. Đám Việt Minh cũng chả khác gì mấy. Rồi những người yêu nước đi theo phong trào Việt Minh từ năm 1945 tuyệt đại đa số là dân trí thức tiểu tư sản ở thành thị.
Dân ngu cu đen, chạy gạo từng bữa, làm gì có thì giờ mà tranh với đấu. Chưa kể trình độ không có. Từ lúc sinh ra đến trưởng thành cho đến khi chết, luôn luôn bị đè đầu cưỡi cổ, làm chó gì có ý chí bằng thép để chống lại bộ máy đàn áp của cường quyền. Cùng cực lắm thì chỉ dám mượn hơi rượu và giả ngây như Chí Phèo sách nhiễu một chút tay tép riu có máu mặt trong làng trong xóm. Đến giỏi như Cao Bá Quát, bất mãn, theo phe phản loạn đi mần “cách mạng”, rồi chịu chết chém khi thất bại, mà than thở rằng “Ba hồi trống dục mồ cha kiếp/ Một nhát gươm đưa bỏ mẹ đời” !
Kết, “Con Ông Cháu Cha” (COCC) hay “Con Cháu Các Cụ Cả” (5C) mới chính là những kẻ có NHIỀU CƠ HỘI LỚN, để giác ngộ cách mạng, rồi dấn thân vào con đường tranh đấu cho dân cho nước !
Dĩ nhiên không tránh khỏi các ông này lợi dụng thời cơ khi nắm quyền trở nên độc tài. Muốn ngăn ngừa hữu hiệu thi chỉ có một cách duy nhất là Khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh, như chủ xướng của cụ Tây Hồ Phan Chu Trinh.
Tại các nước văn minh tiến bộ, dân chủ thấm vào máu từng người dân nhờ dân trí cao, cho nên các lãnh tụ và các đảng phái chính trị không làm bậy làm càn được. Bất kỳ kẻ nào dùng cách này hay các khác phạm luật chơi dân chủ, cho dù là ông nọ bà kia, thì không sớm thì muộn cũng bị lội ra toà hay bi phê phán bởi công luận, nhất là khi đã rời khỏi chức vụ chủ chốt, sẽ bị nắm gáy như thường dân ngây thơ vô số tội !
Ciao,
Lão Ngoan Đồng
LNĐ chỉ được cái nói “chuẩn không cần chỉnh”.
Ciao!
TPTG
Trọng kính bác sĩ !
Cám ơn đàn anh đã chia sẻ những điều hết sức bổ ích.
Trước hết em xin thưa với quan bác là em viết, Con Cái Các Cụ chứ không bao giờ em động tới cụm từ (Con Ông “Cháu” Cha) hay (Con “Cháu” Các Cụ Cả).
Bởi vì khi tới đời cháu thì chúng nó không còn biết và chịu ảnh hưởng của những gì Ông Bà và Bố Mẹ nó làm trong thời đại chúng ta. Và rất tự nhiên nếu chúng ta xông vào lấy hết của cải của gia đình nó rồi cho lên địa chủ hoặc đuổi đi vùng kinh tế mới chẳng hạn thì hận thù sẽ là muôn đời.
Người ta chỉ chịu trách nhiệm những gì họ làm tổn thương đến người khác mà thôi.
Còn cái thành ngữThương Vay Khóc Mướn thì em cũng phải mở rộng cho nó rõ ràng một chút kẻo có người hiểu lầm.
Ấy là những người có trái tim Đẹp và Lớn nhưng rất Mềm nên khi thấy ai gặp trái ngang, khổ sở, hoạn nạn thì dễ mủi lòng và rớt nước mắt. Ngay cả khi tên cướp chạy thoát khỏi nhà vấp té nằm xỉu ngoài đường, thay vì giật lại đồ bị cướp thì lại lấy dầu cù là xoa bóp cho nó.
Kể bác nghe: Hồi nhỏ chạy chơi lang thang trên đê Yên Phu với bạn bè, chiều lạng chạng tối, thấy một anh bộ đội ngồi nghỉ ven đê, sau khi biết anh vừa phục viên và có đánh trận Điện Biên nên chúng em quây lại nghe anh kể chuyện đánh đấm, a la xô, tiến lên.
Tới lúc biết anh lên Hà Nội kiếm việc làm, bây giờ phải đi bộ suốt đêm về quê và đang đói, chúng em lấy tiền xôi sáng góp cho anh ta.
Khi Mẹ em biết chuyện, Bà Cụ chửi em:
Mày chỉ được cái Thương Vay Khóc Mướn.
Chúc sức khỏe bác sĩ.
Dear tonydo,
1/
Cháu ở đây không phải là thế hệ sau đời con, mà cháu gọi bằng bác, chú, cô, dì …, theo cái truyền thống quen thuộc cũ “một kẻ làm quan cả họ được nhờ” !
2/
LÒNG NHÂN TỪ như trong đạo Phật hay LÒNG BÁC ÁI trong đạo Kitô, đề là điều THIỆN, cần được luôn luôn vun sới, thay cho HẬN THÙ.
Chỉ có những kẻ vô luân như CS, hay hung dữ quá khích như đám Hồi giáo cực đoan, mới kêu gọi trả thù, đấu tranh giai cấp, thánh chiến; hay bọn quốc gia cực đoan, như skinhead, Klu Klux Klan …, mới kêu gọi tảy chay người ngoại quốc, nhất là đối với dân tộc da màu (Phi châu, Á châu …)
Trong ngành Y, nhưng thiên thần áo trắng chỉ có một kẻ thù duy nhất là BỆNH TẬT ! Nên mới có motto rất hay : VỚI NHỮNG AI ĐAU KHỔ VÌ BỆNH TẬT, ƯỚC MONG TÔI LÀ NIỀM AN ỦI !
Rồi có những câu nói để đời khác: TA THÀ ĐỂ NGƯỜI PHỤ TA, HƠN TA PHỤ NGƯỜI !
Cách đây ít lâu tôi đọc VN Express đăng tin một tên cướp giật đã không bị đám đông hành hung khi bị bắt, bởi vì y đã ngừng xe chịu bị bắt, để không lạng lách có thể đâm vào một người mù đi bán vé số đang băng ngang qua đường.
Điều này cho ta thấm thía hơn về câu nói “đồ tể vất dao đi thành Phật” ! Hay là công án “đức Phật đã tự cắt thịt đùi để nuôi chim dữ” !
Tuy nhiên ta hãy nhớ kỹ, các nhà tu hành đạo hạnh lớn lao, công lực thần thông, mới có thể cải hoá được kẻ hung tợn như thế. Những bậc chân tu như rứa rất hiếm.
Tuy nhiên vẫn có trường hợp không sao cải hóa được. Như Chúa Qủi Satan vẫn luôn luôn nguyên trạng, không thay đổi một ly. Cũng như trên đời này bao giờ cũng có mặt đối lập, như ngày vs đêm, thiên thần vs ác qủi, kẻ phục tòng thượng đế vs kẻ phản bội Chúa ..
Vả chăng những CÔNG ÁN thường nặng phần lý thuyết để giáo dục con người LÀM LÀNH LÁNH DỮ, hay THƯƠNG YÊU ĐÙM BỌC NHAU. Chứ thực tế ta thấy trong thời nay, bọn ác ôn côn đồ như CS sống dai hơn đỉa, đang tiếp tục hãm hải kẻ hiền lương ! Bọn này cần phải nhốt và nướng trong hoả ngục để tận diệt cái ác nhất trên thế gian này. Bởi đó là hiện thân của Chúa qủi Satan.
Ciao,
Lão Ngoan Đồng
Tổ sư Y trị :-) !
Hé hé, tonydo lại được đội nón cối, chiếc mũ thương yêu trước đã từng là vật bất ly thân của người lính, mà sao mấy người chống cộng không tiết kiệm chút dể dành cho CHHV, khi nào mọi người đều được chụp nón cối, lúc đó sự nghiệp chống cộng đã hoàn thành, ráng lên các bạn!
Sau TS Cù Huy Hà Vũ, nay chào mừng anh Nguyễn Tiến Trung, ông Vi Đức Hồi đã rời khỏi nhà tù CSVN. Rồi đây anh Trần-Huỳnh Duy Thức cũng sẽ rời khỏi nhà tù trong một ngày không xa.
Đây là một dấu hiệu cho thấy VN sẽ có thay đổi chính trị trong thời gian sắp tới! Có đấu tranh ắt sẽ thành công!
Chúng ta phải cố gắng hơn nữa, đồng lòng chung tay góp sức đẩy mạnh hòn đá tảng đang chặn đường ngăn lối chúng ta tiến tới Dân chủ.
Chúng đang lo đẩy “hòn đá tảng” TPP đấy, còn hòn đá dân chủ của ta vẫn ì ra đấy, bạn ơi!
Chào mừng ông Vi Đức Hồi đã bước ra khỏi nhà tù!
Sau việc “trục xuất” ông Cù Huy Hà Vũ ra khỏi nhà tù để đi qua Mỹ “chữa bịnh”. Nay ông Vi Đức Hồi, cựu giám đốc trường đảng, người bị kết án 5 năm tù vào năm 2011, cũng vừa được ra khỏi nhà tù đêm 12.04.2014 vừa rồi;
Ông Vi Đức Hồi vẫn khẳng khái:
“Chiều hôm mùng ba họ đã làm việc với tôi và nói “ở trên điện xuống, yêu cầu anh làm một số thủ tục để Chủ tịch Nước xem xét tha bổng cho anh”.”
“Họ đưa ra một số điều kiện với tôi, bao gồm cam kết không được hoạt động dân chủ và không được viết bài nữa.”
“Tôi bác bỏ tất cả những điều đó.”
“Tôi chả có gì phải suy nghĩ cả, cần thiết thì tôi ngồi tù tiếp, khi nào mãn hạn tôi về.”
“Đến sáng mùng bốn, họ lại mời tôi lên và nói tôi chỉ cần làm thủ tục thôi, không đưa ra điều kiện gì nữa”.
Nhà hoạt động Vi Đức Hồi ra tù trước hạn
Ông Hồi cho biết, “ ông sẽ tiếp tục theo đuổi “mục tiêu, lý tưởng mà mình đã chọn” vì ông cảm thấy “việc làm của mình là chân lý, phù hợp với xu thế của thời đại” và “không có lý do gì để dừng lại.“
Bạn già Tonydo ui,
Nghe bạn lý giải rất ư “lô-gịc mắt-xích” kiểu CS (về giá trị thặng dư trong sản xuất đa phần chạy vào túi bọn chủ) để kêu gọi nên chấm dứt trò bạn già gọi nôm na là “thương vay khóc mướn”, khiến tôi bược cười. Bạn hài có duyên tệ.
Xin hãy cho tôi thử lý giải theo chiếu đối nghịch xem sao nhớ, OK ?
Trong mọi cuộc cách mạng lớn nhỏ trên thế gian này, từ cách mạng tư sản 1789 đến cách mạng vô sản ở Nga 1917 được thần thánh hoá là “long trời lở đất” (nhà văn Mỹ thiên tả John Reed viết thành sách “Mười ngày rung chuyển thế gian”/ Ten Days That Shook the World), đều cần những nhân vật tài ba lãnh đạo, để đưa đến thành công!
wikipedia
John Silas “Jack” Reed (October 22, 1887 – October 17, 1920) was an American journalist, poet, and socialist activist, best remembered for his first-hand account of the Bolshevik Revolution, Ten Days that Shook the World. He was married to writer and feminist Louise Bryant. Reed died in Russia in 1920, and was buried at the Kremlin Wall Necropolis.
Những vị này, tuyệt đại đa số có gốc có gác nhớn cả. Đó là tầng lớp tinh hoa / elite của một quốc gia, xã hội hay cộng đồng.
Ở Mỹ có ông Washington xuất thân từ một gia đình trung lưu có trang trại lớn tại Virginia. Còn vua Lê Lợi cũng là một thổ hào địa phương. Các ông này có học ít nhiều, có tiền của, có giao tiếp rộng rãi, mới có cơ hội lớn, để chiêu binh mãi mã hay tham gia cách mạng, mưu đồ quốc gia đại sự.
Trong các phong trào Cần Vương, rồi Văn Thân, tiếp theo là Đông Du … cũng là tầng lớp quan lại nhà Nguyễn, những thân hào nhân sĩ từng vùng địa phương, chủ xướng và lãnh đạo từ A đến Z.
Ở ta dù thất bại như Tổng khởi nghĩa Yên Bái 1930, hay Sô Viết Nghệ Tĩnh cũng năm 1930, cũng đều có người lãnh đạo như thế hết thảy.
Cho đến khi Việt Minh cướp chính quyền 1945 do các lãnh tụ CS lãnh đạo. Ta thử nhìn xem những người lãnh đạo này là ai ? Có phải toàn là xuất thân từ giới khố rách áo ôm hay chăng ?
Tuyệt đại đa số là con giòng cháu giống. Cứ xem tổng bộ Việt Quốc thời đó toàn là những thanh niên trí tức tiểu tư sản, theo tây học, giác ngộ tư tưởng cách mạng phương Tây, đứng lên lập hội kín rồi đảng chính trị, mưu đồ đại sự. Phía CS cũng thế. Các tay tổ đệ tam đệ tứ toàn là những con nhà có tiền có của, có máu mặt trong xã hội thời đó. Đám Tự Lực văn đoàn của anh em nhà Nguyễn Tường khởi xướng đều là con quan, cộng tác với Tây. Anh em nhà ông Ngô Đình Diệm cũng thế. Đám Việt Minh cũng chả khác gì mấy. Rồi những người yêu nước đi theo phong trào Việt Minh từ năm 1945 tuyệt đại đa số là dân trí thức tiểu tư sản ở thành thị.
Dân ngu cu đen, chạy gạo từng bữa, làm gì có thì giờ mà tranh với đấu. Chưa kể trình độ không có. Từ lúc sinh ra đến trưởng thành cho đến khi chết, luôn luôn bị đè đầu cưỡi cổ, làm chó gì có ý chí bằng thép để chống lại bộ máy đàn áp của cường quyền. Cùng cực lắm thì chỉ dám mượn hơi rượu và giả ngây như Chí Phèo sách nhiễu một chút tay tép riu có máu mặt trong làng trong xóm. Đến giỏi như Cao Bá Quát, bất mãn, theo phe phản loạn đi mần “cách mạng”, rồi chịu chết chém khi thất bại, mà than thở rằng “Ba hồi trống dục mồ cha kiếp/ Một nhát gươm đưa bỏ mẹ đời” !
Kết, “Con Ông Cháu Cha” (COCC) hay “Con Cháu Các Cụ Cả” (5C) mới chính là những kẻ có NHIỀU CƠ HỘI LỚN, để giác ngộ cách mạng, rồi dấn thân vào con đường tranh đấu cho dân cho nước !
Dĩ nhiên không tránh khỏi các ông này lợi dụng thời cơ khi nắm quyền trở nên độc tài.
Muốn ngăn ngừa hữu hiệu, chỉ có một cách duy nhất là “KHAI DÂN TRÍ, CHẤN DÂN TRÍ, HẬU DÂN SINH”, như chủ xướng của cụ Tây Hồ Phan Chu Trinh.
Cứ xem cái khái niệm về dân chủ tự do mà có người còn mơ mơ màng màng, thì ô hô ai tai :-( !
Muốn bàn cho rõ, lại gặp người thích chuyện hơn thua, hơn là bàn cho ra ngô ra khoai :-( !
Lão Ngoan Đồng
Tổ sư Y trị :-) !
Cù Vũ sau khi có cơm ăn hàng ngày sẽ lên ĐCV lám anh hùng bàn phím như quý vị chống cộng ở đây, tất nhiên là sau khi trị xong cái bệnh … Béo phì đá, quý vị chớ nên sốt ruột, sẽ có dịp để tái hồi kim trọng!
Chuyện gì sau việc phóng thích Cù Huy Hà Vũ?
Khoẻ Re Như Con Bò Kéo Xe.
Bò ơi, đừng lo, bừa đi vừa ăn cỏ
Bò ơi, đừng lo, rồi “ngưu quyền” cũng có
Ta không bắt bò phải cầy gấp hai
Ta không bắt bò phải bừa chỉ tiêu
Với (đảng) ta bò sẽ tự do