Chết để làm gì?

16 Phản hồi cho “Chết để làm gì?”

1. Thanh Van Pham says:

   20/10/2013 at 08:51

   1) Kính dâng đến những bậc tiền nhân dựng và giữ nước.
   2) Xin nghiêng mình tưởng nhớ những chiến sĩ hy sinh vì tổ quốc.
   3) Xin chia sẻ những khổ đau, tủi nhục và hờn căm cùng tuổi trẻ Việt Nam.
   4) Xin trăn trở cùng dân tôi!!!

   Tại sao?

   Tại sao ta lại sợ
   Lũ dốt nát gian manh
   Tại sao lại nịnh bợ
   Bọn cộng sản vô thần?

   Tại sao ta làm ngơ?
   Trước bất công bạo ngược
   Công an giết trẻ thơ
   Dân oan đầy cả nước!

   Tại sao ta thờ ơ?
   Đề chúng bắt Việt Khang
   Phương Uyên, Đỗ Thị Minh Hạnh
   Tạ Phong Tần,,, ,,, Im rơ !!!

   Tại sao ta làm thinh
   Cho chúng đổi lịch sử
   Từ một tên tội đồ
   Thành anh hùng dân tộc?

   Tại sao ta lại để
   Chúng bán Hoàng – Trường Sa
   Ải Nam Quan, Bản Giốc
   Cho kẻ thù năm xưa!

   Tại sao ta chấp nhận
   Thân phận kẻ tôi đoài
   Cam lòng mang số phận
   Sống tủi hờn “xin – cho”?

   Có bao giờ bạn hỏi
   Tại sao ta như thế
   Rồi đành cam tôi mọi
   Cho đến đời cháu con?

   “Cũng bởi thằng dân ngu quá lợn
   Cho nên bọn chúng dễ làm quan”

   Chúng nó có hơn ta?
   Hay chỉ toàn một lũ
   Ngu si và dốt nát
   Nhưng cực kỳ gian ác!

   Việt Nam sẽ ra sao
   Khi tất cả dân mình
   Cúi đầu theo lệnh đảng
   Tôn thờ Hồ Chí Minh?

   Ta có thấy hổ thẹn?
   Làm con cháu Nhị Trưng
   Ôi tiếng trống Mê Linh
   Giòng Hát Giang còn đó!

   Là hậu duệ Ngô Quyền
   Một ngàn năm nô lệ
   Còn văng vẳng bên tai
   Hận thù trong tủi nhục!

   Là cháu con Lê Lợi
   Người anh hùng áo vải
   Đã nằm gai nếm mật
   Giành độc lập giang san!

   Là con cháu Thánh Trần
   Toàn dân ta đoàn kết
   Chính Hội Nghị Diên Hồng
   Vàng son trang sử Việt!
   Và Quang Trung Nguyễn Huệ
   Rền vang tiếng Đống Đa
   Làm sao ta quên được
   Mùa xuân nào vẻ vang!
   Kìa Tướng Nguyễn Khoa Nam
   Trước khi Người tự sát
   Thăm viếng thương bệnh binh
   Với cõi lòng tan nát!
   “Nhất Tướng công thành vạn cốt khô”
   Đây Tướng Lê Văn Hưng
   Người anh hùng bất tử
   Sử sách còn ghi danh:
   “An Lộc ghi chiến sử”
   Dũng tướng Trần Văn Hai
   Làm sao ta không nhớ
   Biệt Động Quân thuở nào
   Dưới màu cờ Việt Nam!
   Tướng Phú và Tướng Vỷ
   Gương tuẩn tiết sáng ngời
   Đại tá Hồ Ngọc Cẩn
   Chết theo thành Vị Thanh!
   Bao chiến sỉ vô danh
   Hy sinh vì tổ quốc
   Dân Nam ơi sao đành?
   Để nhà tan nước mất!!!
   Dậy mà đi, đi thôi!
   T.Phạm
   http://sangcongpha1.wordpress.com/

   Reply
2. Hoàng Lan says:

   20/10/2013 at 08:00

   Ngày 29, 30/4/1975, trong khi các cấp chỉ huy cao cấp trong QLVNCH có người trốn chạy, bỏ rơi anh em chiến sĩ để mong an toàn cho bản thân, có người ở lại lập công, tâng công với giặc thì có người anh dũng chiến đấu đến viên đạn cuối cùng rồi thân xác đi vào đất hoặc bị bắt, bị hành hạ hoặc có người biết không thể đánh chặn giặc được thì tự sát để thà chết vinh hơn sống nhục, giữ tròn khí tiết người làm tướng, bảo vệ danh dự của người lính VNCH. Nguyễn Khoa Nam là vị tướng thà chết vinh hơn sống nhục, người biết giữ gìn khí tiết. Cái chết của ông là một sự tuẫn tiết như Nguyễn Tri Phương và Hoàng Diệu giữ thành Hà Nội, như Phan Thanh Giản giữ thành Vĩnh Long năm xưa hay xa hơn Võ Tánh, Ngô Tùng Châu giữ thành Quy Nhơn và vô vàn gương anh hùng trong lịch sử VN. Cái chết của Nguyễn Khoa Nam là một tiếng thơm trong lịch sử, là gương sáng để người Quốc gia noi theo mà rèn luyện nhân cách.

   Reply
3. Haile says:

   19/10/2013 at 20:13

   “Chết để làm gì ?” Thiếu-tướng NGUYỄN-KHOA-NAM tự vấn mình, để có còn cách nào khác, xử tri bản thân êm đẹp, xứng đáng hơn cái chết của một Vị Tướng Tư-Lệnh có trách-nhiệm bảo Quốc an dân
   Trước cảnh Nước bi bức-tử sắp mất, Dân lâm nguy. Không có ! Ông đã chộn cái chết. Để nói lên khi-thế hào-hùng của Dân-tộc. Tinh-thần anh-dũng và bất-khuất của Quân-Lực-Việt-Nam Cọng-Hoà vì “TỔQUỐC – DANHDỰ – TRÁCHNHIỆM” Ông cũng có nghỉ đến đi ! Nhưng Ông cũng đã tự hỏi :

   “Đi để làm gì ?” Ông thấy và biết rất rỏ. Nhưng Thiếu-Tướng NGUYỄN-KHOA-NAM không chon bỏ ra đi như Đại-Tá Giao-chỉ và những người khác.

   Reply
4. Bich Dang says:

   19/10/2013 at 20:04

   Lão Ngoạm Đồng

   Bác Giao Chỉ nói như thế có gì sai quấy mà lão bài đặt vạch lá tìm sâu , cho có vẻ ta đây . Chán lão quá

   Reply
5. VôVịChânNhân says:

   19/10/2013 at 19:00

   Sống, để làm gì? Sống, là để chết!
   Chết, để làm gì? Chết, là để sống!
   Sống và chết, sẽ không baogiờ hết!
   Cứ luânhồi sanh, tử, mãi khôn cùng…

   Tạohóa điênkhùng,
   Hưkhông trống rỗng!!!

   Reply
6. LÃO MÓC says:

   19/10/2013 at 18:34

   Ông Vũ Văn Lộc ngụy biện
   “Anh chị em Lam Sơn muốn tôi cùng khắc trên bia đá những lời đáng ghi lại. Tôi chọn đoạn sau đây:
   “Trưa 30 tháng 4 75, tướng Dương Văn Minh tuyên bố đầu hàng tại Sàigòn.
   Những lời nói sau cùng của Thiếu Tướng Nguyễn Khoa Nam tại Cần Thơ.
   Chiều 30 tháng 4-1975, tư lệnh thăm quân y viện, một thương binh nói: “xin thiếu tướng đừng bỏ tụi em”. Ông Nam: “Không qua không bỏ tụi em.” Trở về dinh, sĩ quan tùy viên báo cáo các sĩ quan đã bỏ đi rồi. Ông Nam nói: Đi để làm gì? Tối ngày 30-4-1975, sĩ quan tùy viên báo cáo: “Thưa Tướng Hưng đã chết rồi”. Ông Nam: “Chết để làm gì? Sáng 1 tháng 5-1975, tướng Nam tự tử”.
   Đây là những lời mà ông VVL loan báo sẽ sẽ khắc trên bia tưởng niệm. Các ông Nguyễn Hữu Luyện, Kiêm Ái và cá nhân tôi, Lão Móc, cho rằng đây là những lời nhục mạ, chứ không phải vinh danh TT Nguyễn Khoa Nam. Nay, ông VVL viết bài “Chết để làm gì?” lại khoác cho những lời nói của cố Thiếu Tướng NKN (mà ông Lộc bảo là trích trong hồi ký của sĩ quan tuỳ viên Lê Ngọc Danh) là “di ngôn” mang vẻ triết lý này nọ để ngụy biện cho việc làm không “trong sáng” của ông ta. Xin được hỏi khi những hàng chữ rõ ràng nhục mạ cái chết của cố TT Nguyễn Khoa Nam được khắc trên bia tưởng niệm như trên, thì sao gọi là bia tưởng niệm. Hơn nữa, người lên tiếng về việc làm “tráo trở” này của ông VVL là ông Nguyễn Hữu Luyện (NHL), người tù kiệt xuất, theo một bài viết của ký giả Phan Lạc Phúc. Cũng nên biết ông NHL là Phó Giám Đốc Viện Bảo tàng VietMusuem ở San José mà ông VVL là Giám Đốc.

   Reply
7. quandannambo says:

   19/10/2013 at 16:51

   hồ chí minh
   bị
   đám đàn em hành hạ
   *
   bằng cách
   moi óc móc ruột ướp xác
   đem bêu
   cho thiên hạ xem chơi
   *
   mấy tướng VNCH
   củng bị
   đám “tà lọt” nhủng nhiểu
   và
   tra tấn
   *
   nay
   thì đem ra
   lấy giấy nhám chà mặt
   *
   mai
   lại lôi ra
   quét sơn tô màu
   *
   mốt đổi trò chơi
   lấy “xi ra” đánh bóng
   như
   đánh giày
   *
   thiệt là khổ
   chết rồi
   mà chẳng được yên thân
   *
   nổi bất hạnh
   chẳng kém hồ chí minh
   *
   cái đám
   thượng đội hạ đạp
   thật đáng sợ *

   Reply
8. Lão Ngoan Đồng says:

   19/10/2013 at 12:24

   [trích]
   Đi hay ở. Tại sao. Đi để làm gì.
   Sống hay chết. Sống để làm gì và chết để làm gì.

   Tôi không biết rằng có thuyết phục được ban tượng đài khắc lời của tướng Nguyễn Khoa Nam thành câu chuyện Anh Việt ở phía sau bức tường hay không. Nhưng câu chuyện và lời nói của ông đã khắc sâu trong tim tôi. Mãi mãi, chẳng bao giờ ai lấy ra được. Đi để làm gì, tôi đã có câu trả lời bằng nửa cuộc đời. Chết để làm gì . Tôi chưa biết.
   [hết trích]

   Niên trưởng Giao chỉ ơi,

   Cái gương quốc tang tướng Giáp còn sờ sờ trước mắt, niên trưởng không rút ra được một tí nào kinh nghiệm “chiến đấu” sao nhỉ !?
   Ca tụng quá đáng thành ra LỐ BỊCH dẫn đến PHẢN CẢM tưng bừng hoa lá nơi nơi. Kẻ khen cũng nhiều, kẻ chê cũng lắm. Không thiếu gì người đẩy ngôn từ lấn qua biên hạn cho phép !

   Chẳng lẽ thấy đối phương ca cải lương quá xoá, phe ta cũng cần lên dây thiều vừa chửi chúng vừa lôi bài bản cũ ra ca phe ta chăng ?
   Cứ cái kiểu chiến tranh tâm lý ở sông Bến Hải trước 1975, mỗi phe chõ loa mạnh nhất và vặn hết công xuất ra đua tài chửi nhau ! Rồi xây cột cờ phải cao hơn phía đối phương.

   Tướng Nguyễn Khoa Nam đã mồ yên mả đẹp, có vị thế đứng vững chắc trong lòng người. Những tưởng như thế là đủ đáp ứng đúng tâm nguyện của người quá cố và lòng người yêu mến ổng. Xin đừng lôi ổng ra, đặng tô son trét phấn, sức dầu thơm, ban phép thánh … với mưu đồ riêng tư nữa.
   Vả chăng, lúc này không phải là lúc mần chuyện này niên trưởng ạ. Thiếu gì cách nêu cao chính nghĩa của người quốc gia yêu nước chân chính. Làm ăn lẻ tẻ vụn vặt như ri e rằng “lợi bất cập hại” !

   Đôi lời chân tình, nếu cho là mạo phạm, xin đành tạ tội cùng niên trưởng.

   Lão Ngoan Đồng

   Reply
   • Nguyễn Trọng Dân says:

     19/10/2013 at 23:07

     Cũng trích từ Lão Ngoan Đồng : ” THIẾU GÌ CÁCH nêu cao chính nghĩa của người quốc gia yêu nước chân chính”

     Kính xin Lão Ngoan Đồng trình bày thêm rõ ràng chi tiết những cách nào khác để nêu cao chính nghĩa cho mọi người tham khảo.

     Cheer!

     Reply
   • Hoàng Lan says:

     20/10/2013 at 03:34

     Cảm nhận đầu tiên sau khi đọc xong những câu viết của Lão Ngoan Đồng là ông này ” thọc gậy bánh xe”.
     Hành động can trường, không sợ chết của Nguyễn Khoa Nam là hành động đáng khâm phục, ngưỡng mộ như ta đã khâm phục, ngưỡng mộ Nguyễn Tri Phương, Hoàng Diệu hay Võ Tánh, Ngô Tùng Châu, hành động này là thà chết vinh hơn sống nhục như Trần Bình Trọng thét lớn vào mặt tướng giặc: ” ta thà làm quỹ nước Nam còn hơn làm vương đất Bắc”.
     Ông Giao Chỉ viết bài này là nêu gương tốt cho người Việt ngày nay để hình thành và trau dồi nhân cách làm người. Hoan hô Giao Chỉ.

     Reply
9. Quan Nguyen says:

   19/10/2013 at 11:58

   Toi rat cam dong vi bai viet nay.
   Xin cam on tac gia.

   Reply
10. Lão Ngoan Đồng says:

    19/10/2013 at 11:42

    Thưa tác giả và bà con,

    Đọc song bài trên, tôi lẩn thẩn suy nghĩ, cái ông niên trưởng Giao Chỉ giờ lại bày trò mới. Vâng ổng bày đặt nêu lên mấy câu hỏi ra vẻ chứa đựng một trời siêu hình học ở trỏng ! Nào là, đi làm gì ? sống làm gì ? chết làm gì ?

    Nói thiệt nhe, những câu hỏi này tôi cho là lẩn thẩn, bởi con nít thường hay hỏi vặn như rứa với người lớn, như cha mẹ ông bà thày cô chẳng hạn. Cứ hỏi riết tới khiến người lớn bí lù, bèn tức giẩn mắng rằng: Con nít biết gì ! Chỉ hỏi vớ hỏi vẩn ! Hay thô bạo hơn, phát vào đít một cái rõ đau mà rằng: Hỏi đéo gì mà hỏi lắm thế !
    Ở phương Tây làm thế là không được đâu nhé, bậc trưởng thượng phải kiên nhẫn giải thích từ A đến Z, nhất là cực kỳ khéo léo và tế nhị trước những câu hỏi hóc búa, nói rõ là hiểm hóc. Chẳng hạn đứa bé tí tuổi đầu hỏi khơi khơi, con sinh ra từ đâu ? Hổng lẽ cứ nói dối quanh, từ nách từ rốn …

    Tôi còn nhớ một chuyện vui là năm cuối đại học, chúng tôi đã trưởng thành nhiều rồi, thỉnh thoảng tụ họp tại nhà nhau bù khú, ăn nhậu rồi bàn đủ thứ truyện trên giời dưới biển. Có anh bạn đạo Kitô dòng, rất thuần thànhvà thuộc nhóm Thanh Sinh Công, chăm đi cấm phòng, thường hay làm đau đầu lâu anh em bằng câu hỏi lớn: NGƯỜI TA SỐNG ĐÊ LÀM GÌ !?
    Cả bọn đang vui đùa tếu táo, bỗng im lặng và cúi đầu suy tư lung lắm, khiến mất hứng. Có lần tôi nửa đùa nửa thật, trả lời khá tiếu lâm, làm anh bạn đỏ mặt, còn cả bọn còn lại cười ầm lên:
    - Nếu từ nay cậu còn hỏi anh em câu này thêm lần nữa, tớ sẽ hét to lên rằng: để ăn, ngủ, đụ và i a hỏi … Hài lòng chưa !

    Trở lại chuyện của niên trưởng Giao Chỉ nhé. Trong bối cảnh câu truyện ông kể, thuộc về lãnh vực trách nhiệm của người chỉ huy lớn. Đứng trước tình thế vô cùng tuyệt vọng, mà theo ta có thể gọi theo cụm từ đánh Domino là “triệt buộc” ! Cụ thể đối phương CS đã hạ quyết định sau cùng: Hàng sống chống chết !

    Viên tư lệnh phải động não suy nghĩ cho kỹ, bởi phải cân nhắc hết sức thận trọng. Bởi chẳng những có liên quan đến mạng sống của ông, gia đình ông, các thuộc hạ dưới quyền, rộng hơn dân chúng vùng ông cai quản, mà cả vận nước nữa. Chẳng hạn chống lại trong tình thế tuyệt vọng phỏng có ích chi ? Thật sự là đã tới giờ 25 của VNCH chưa ? Ra đi như thế nào mới vẹn toàn ? Tự xử như một số các đồng đội ? Đào thoát lập chiến khu chống lại ? Lưu vong ra nước ngoài chờ cơ hội phục hận? etc etc etc

    Trong số các tướng tư lệnh vùng, ông thiếu tướng Nguyễn Khoa Nam xem ra là người có nhiều thì giờ để suy nghĩ và hành động nhất. Chính vì thế mà ông lâm vào tình thế khó xử, như ông Giao Chỉ thuật lại qua tác phẩm của người trung úy tùy viên tướng Khoa Nam.

    Ông thuộc một dòng họ lớn, danh giá có tiếng ở cố đô Huế. Nếu tự xử phải làm sao chết cho đẹp, xứng danh với các bậc tiền bối của mình, nhất là ông là người mộ đạo Phật như tả trong bài viết.
    Lấn cấn ở chỗ, ông chết song phận mình, nhưng còn thương binh nằm đầy bệnh viện nơi ông đến thăm thì sao ? Ông đã hứa gì với họ ?

    [trích]
    Thương binh ngóc đầu nói với vị tư lệnh: Thiếu tướng đừng bỏ tụi em. Tư lệnh nói: Không, Qua không bỏ tụi em. Bước ra cửa bệnh viện, tùy viên thấy tư lệnh chùi nước mắt. Trở về tư dinh, tư lệnh vẫn mặc quân phục thắp hương lễ Phật.
    [hết trích]

    Cuối cùng ông tìm được cho mình một giải pháp, cho đến nay không ai có thể trách móc ông, ngược lại người ta thương cảm và tôn vinh ông. Ông không được (bị) nâng lên hàng á thánh, nhưng luôn được trân trọng và mến thương bởi thuộc hạ, đồng đội, những người đồng cảm với ông từ mọi phía.

    Kết, một cái chết thật đẹp của một quân nhân, một vị tướng khi ở bước đường cùng.

    Lão Ngoan Đồng
    Tổ sư Y Trị :-)

    Reply
    • Phen Kụ Kường says:

      20/10/2013 at 09:10

      Thôi, được rồi kụ Kường à, kụ châm, thọc, chọt tôn giáo; thi thoảng kụ đội HPNPhan/Tường, ĐXuân lên đầu…Lạc đề, riết chẳng ra cái thể thống gì cả.

      (Hôm bữa, có bạn đọc nào đó cãi lộn thuốc tím với kụ; kụ cũng ra chiêu…cả vú lấp miệng em đó nhá!)

      Reply

Leave a Reply to Nguyễn Trọng Dân