Về trang nhà Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất
Hiện nay ở Việt nam có đến 6-7 trăm tờ báo lớn nhỏ, hành trăm đài phát thanh và truyền hình nhưng chỉ có một Tổng biên tập và một ông chủ là đảng CSVN.
Ở VN hiện nay chỉ có một tư tưởng một tiếng nói và một hướng đi, tất cả những tiếng nói, những hướng đi và tư tưởng đối lập đều là “phản động” và bị đặt ra ngoài vòng pháp luật, một thứ luật pháp của “rừng xanh, núi đỏ”, ở đó sức mạnh là chân lý, bạo lực là phương tiện thống trị là cứu cánh!.
Trong một thực trạng như vậy người dân không thể có tiếng nói độc lập của mình cho dù là cá nhân, đoàn thể xã hội, chính trị hay tôn giáo.
Điện báo là một sự lựa chọn của người dân VN để trình bày quan điểm của mình về mọi vấn nạn của đất nước và xã hội, hay chỉ đơn giản là để kêu lên tiếng kêu uất nghẹn của mình vì bị đàn áp bị ngược đãi hay bị cướp đất cướp tài sản.
Các tổ chức chính trị đối lập, hội đoàn dân sự và các Tôn giáo cũng chọn phương tiện điện báo để trình bày, quảng bá lập trường, quan điểm và hoạt động của mình cho đại chúng hiểu.
Giáo hội Phật giáo Việt nam thống nhất cũng như vậy.
Kể từ khi phục hoạt năm 2003 đến nay Giáo hội chỉ có một tiếng nói chính thức là Phòng thông tin Phật giáo quốc tế do ông Võ văn Ái điều hành và đặt dưới sự chỉ đạo của Viện hóa Đạo.
Qua phòng thông tin này lập trường quan điểm và hoạt động của Giáo hội được thông báo đến người dân VN trong cũng như ngoài nước.
GH Phật giáo VNTN là một giáo hội dân lập có tầm vóc trọng đại và sẽ còn trọng đại hơn nữa trong tương lai cho nên để đáp ứng cho một viễn tượng như vậy Giáo hội cần phải có nhiều phương tiện thông tin hỗ trợ, đó là chưa nói đến một thực tế là hoạt động của Phòng thông tin quốc tế còn nhiều bất cập, thông tin về Giáo hội chưa rộng khắp và cập nhật. Tài liệu về GH chưa đầy đủ, thông tin về những hoạt động và đường lối của GH chưa mang tính thời sự vì rất chậm chạp. Trong khi đó nhu cầu quảng bá thông tin về Giáo hội là vô cùng cấp bách và cần sự rộng khắp càng nhiều càng tốt.
Trước khi trang nhà GHPGVNTN.net ra đời , ngoài Phòng thông tin PG quốc tế ra Giáo hội và phật tử còn phải nhờ những tờ điện báo nổi tiếng và có nhiều độc giả như Danchimviet, Vietthuc, Thongluan phổ biến thông tin và đã nhận được sự giúp đỡ hào phóng và hoan hỷ của những điện báo này.
Việc lập một trang web hoặc một blog để quảng bá thông tin đang diễn ra tại VN và trên thế giới là hiện tượng mang tính thời đại, nó xảy ra như nấm sau cơn mưa.
Chính nhờ sự quảng bá thông tin rộng rãi và cập nhập từng giây từng phút này đã là một động lực to lớn thúc đẩy phong trào vận động dân chủ hóa VN tiến lên mạnh mẽ chưa từng thấy và là một mối lo nhức nhối của đảng CSVN vì nó đe dọa đến sự độc quyền thông tin của đảng, vô hiệu hóa sự bưng bít và nhiễu loạn thông tin của chế độ độc tài toàn trị.
Trang nhà Giáo hội PGVNTN ra đời là để dáp ứng nhu cầu quảng bá thông tin của GH đến với mọi người dân VN và cộng đồng quốc tế, và điều quan trọng không thể không nhắc đến là sự ra đời của trang nhà GH Phật giáo VNTN là thêm một tiếng nói vận động cho tiến trình dân chủ hóa VN, tiếng nói yêu nước và bảo vệ tổ quốc trong tình hình hiện nay, cũng là phương tiện xiễng dương đạo pháp hữu hiệu và lâu dài.
Trang nhà GHPGVNTN còn đóng vai trò của một Thư viện lưu trữ những thông tin về GH để tiện ích cho việc tham cứu lịch sử và hành trình của GH cũng như kinh điển của Phật giáo.
Nhưng trái với sự hoan hỷ của chư tăng ni và Phật tử khắp nơi, có một số người cùng phe cánh lại đả kích việc hình thành trang nhà của GH.
Họ cho rằng sự ra đời trang nhà ghpgvntn.net là “âm mưu” để “vô hiệu hóa” phòng thông tin Phật giáo quốc tế!?
Phòng thông tin PG quốc tế là của Viện hóa Đạo, về nguyên tắc hoạt động dưới sự chỉ đạo trực tiếp của Viện hóa Đạo. Nói như vậy chẳng lẽ Viện hóa đạo lại “vô hiệu hóa” chính mình?…
Phải minh định rằng phòng thông tin PG quốc tế có vai trò và chức năng của mình trong sự nghiệp hoằng dương chính pháp, giải trừ quốc nạn và pháp nạn, bây giờ như vậy và trong tương lai cũng như vậy. Nhưng xét thấy Phòng TTPG quốc tế có được bao nhiêu độc giả và người ủng hộ, con số này là không nhiều so với tầm vóc và sứ mệnh của GH hiện nay và tương lai. Cho nên quyết định số 39 của Viện hóa Đạo cho phép hình thành trang nhà của GH là một việc làm thức thời, hiểu mình biết người là một đóng góp to lớn cho sự nghiệp hưng phục GH, xiển dương chánh pháp và thúc đẩy tiến trình dân chủ hóa VN.
Chính vì hiểu mình biết người GH không thể “hài lòng” và “tự mãn” với những gì hiện có là Phòng TTPGQT , tiếng nói và hoạt động của GH phải được quảng bá rộng rãi đến với mọi người dân ở trong và ngoài nước .Việc ra đời của trang nhà GHPGVNTN.net là để hỗ trợ cho PTTPG quốc tế, nói theo ngôn ngữ võ thuật là “song kiếm hợp bích”, là một quyết định có tầm nhìn xa trông rộng của GH, là vô cùng có lợi cho GH và cũng vô cùng có lợi cho nổ lực vận động Dân chủ hóa VN.
Ngài cựu Viện trưởng Viện Hóa Đạo HT Thích Viên Định từng nói: Trong tương lai cần lập thêm nhiều trang web nữa để quảng bá thông tin về GH, như mỗi Tổng vụ nên có một trang web, mỗi Ban đại diện tỉnh thành cũng nên có một trang riêng để thông tin rộng rãi về GH và hoạt động của mình.
Phòng TTPGQT có vai trò, chức năng và lợi thế của mình, trang nhà GHPGVNTN.net cũng vậy.
Tôi không hiểu được tại sao có người cho rằng GHPGVNTN có thêm một trang web nữa là quá nhiều là giẫm chân lên nhau?
Như Dòng Chúa cứu thế là một Dòng tu của Công giáo mà có đến hai trang web như vậy là nhiều chăng, là “vô hiệu hóa” nhau chăng???. Hay chính nhờ vậy mà Dòng Chúa cứu thế đã có những đóng góp to lớn trong tiến trình dân chủ hóa VN mà lịch sử sau này sẽ ghi nhận?
Chân lý không hình thành từ sự ngụy biện mà hình thành từ sự thật …hãy nhớ như vậy.
Hiện nay trang nhà của GHPGVNTN đã hoạt động, điều này cũng không có nghĩa rằng từ nay GH không còn cần sự hỗ trợ tiếp sức của những trang web như Danchimviet, Vietthuc, Thongluan nữa mà vẫn cần và rất cần những sự giúp đỡ chí tình và hào phóng của những ân nhân này để tiếng nói, lập trường và hoạt động của GH đến được càng nhiều người càng tốt.
Những người lên án, chống phá sự ra đời trang nhà của GHPGVNTN không thể biện minh được chủ trương độc quyền thông tin, độc quyền ban ân giáng họa của họ. Nhưng rất tiếc sự chống phá đó đã dẫn đến việc nhiều Giáo phẩm cao cấp bị cách chức và từ chức làm cho GH đổ vỡ như hôm nay.
Với tư cách một người con Phật và cũng với tư cách một người dấn thân đấu tranh để Dân chủ hóa VN tôi không thể chấp nhận sự độc tôn, độc tài dưới bất cứ hình thức nào và của bất cứ một ai, như vậy tôi không còn xứng đáng là Phật tử là người đấu tranh cho dân chủ.
Đây chính là mầm mống độc tài nguy hiểm cho đất nước và dân tộc trong tương lai cần thẳng tay loại bỏ.
© Huỳnh Ngọc Tuấn
© Đàn Chim Việt
PG không độc tài ,độc tôn.
Phật nói : Ta thành phật,chúng sanh cũng thành Phật.
Nhưng mấy ai thành Phật? Cho nên Ngài cũng biết vậy. Nhân gian ngợi ca ngài đặt vào cữa miệng của Ngài ” Mói sanh. Vụt đúng lên .vững vàng đi .Bước7 bước.Nở7 hoa sen . Tay chỉ trời ,tay chĩ đất: “Thiên thượng thiên hạ ,DUY NGÃ ĐỘC TÔN” .Vậy tác giã ghét “độc tôn” nào ? Ở đây không có độc tôn mà có giáo pháp giáo luật của chùa nhằm vào tăng lữ tự hạn chế ,tự diệt những tham hận sân si đẻ tạo cho mình một đạo hạnh cao vọng hầu dẫn dắt chúng sinh.thoát khỏi bể khổ. Một Phật tữ chân chính không vì lạm dụng chữ tự do dân chũ hay độc tài áp bức mà coi thường luất pháp (ngoài đời) giáo luật hay giáo qui (giáo hội) đẻ khich bác sự “thanh lộc,xữ phạt” theo giáo qui của các bâc cao tăng (Quốc có quốc pháp.Gia có gia qui). Việc làm này giới hạn trong chốn thiền môn. Trong chốn riêng tư . Như trong gđ,như trong tổ chúc (hay bất cứ tổ chức ,đoàn thể ,hiệp hội ,ngay cã hội ái hữu) nào cũng có qui luật của nó ngoài nhũng qui luật do QG (luật pháp của một nước) và không ai có quyền can thiệp vào. Vậy phải chăng chuyên nhà chùa đẻ nhà chùa xữ vói nhau.
Ong là 01 Phật tữ.Trong cuộc hiến QC ,Ông đứng về PG Ấn Quang Cộng Sản chống đối nền dân chủ tự do pháp trị của
vnch hay nay ,cũng vì tự do dân chủ ông triệt hạ PG không theo công sản ,không vào quóc doanh đẻ cùng thống nhất vào PG quốc doanh.
Ong chống gì thì cứ chống ,đừng nhân danh là Phật tữ ,nhân danh là nhà tranh đấu cho dân chủ tự do đẻ can thiệp khich bác GHPGVNTN.
Bài báo của Ong ĐCV vẩn đẻ nguyên ,dù chuyên Ong và con Ong viết đã LẶNG từ lâu.
(mc)
TB/AI không là công giáo hay các đạo giáo khác ,kể cả thơ cúng tổ tiên đêu coi như thậm xưng là Phật tử. Dạy các sư hành đạo .sao cho có dân chủ tự do..
Có phải là “ngạo phật” không?
(mc)
Ông Huỳnh Ngọc Tuấn viết: “Với tư cách một người con Phật và cũng với tư cách một người dấn thân đấu tranh để Dân chủ hóa VN tôi không thể chấp nhận sự độc tôn, độc tài dưới bất cứ hình thức nào và của bất cứ một ai, như vậy tôi không còn xứng đáng là Phật tử là người đấu tranh cho dân chủ“.
Ông Tuấn là người tốt, là một Phật tử chân chính, một người VN yêu nước, khác hẳn với những kẻ tâm xà khẩu phật, những kẻ miệng thì Nam Mô nhưng bụng thì một bồ dăm găm!
Sự lầm lẫn lớn của ông Pham Thanh Thản nằm ở chỗ này “Đúng thôi, vì trong khi họ nhận định cuốn kinh của ta là đầy dẫy những mâu thuẫn, đầy những chuyện dâm loan thì ta lại gọi đó là quyển kinh thánh“.
Trong Kinh thánh ghi lại những diễn biến lịch sử thời xa xưa, nghĩa là ghi lại tất cả mọi biến cố và đời sống thực của một thời đại dâm loạn (thời cựu ước) để rồi bước sang thời Tân ước từ khi Đức Kitô (Giêsu) đổi mới xã hội, phẩm giá người phụ nữ được tôn trọng, khác hẳn với thời cựu ước!
Nói vậy để ông Thanh Thản, ông QH và những người không công giáo hiểu rằng; trong kinh thánh chứa đựng tất cả sự thật lịch sử xã hội dâm loạn một thời, chớ không phải “những chuyện dâm loạn là kinh thánh” như ông nghĩ!
Đức Giáo Hoàng Francis không phê bình, không xem những người đồng tình luyến ái là thành phần tội lỗi, không có nghĩa là ngài đồng tình hay ủng hộ hành động của họ, mà chỉ là vì cảm thông và không muốn tách rời họ ra khỏi giáo hội và xã hội. Vì rằng, Chúa đến để cứu vãn kẻ tội lỗi như đoạn kinh thánh dưới đây:
Mt 9,9-13: “Bỏ nơi ấy, Đức Giêsu đi ngang qua trạm thu thuế, thì thấy một người tên là Mátthêu đang ngồi tại trạm. Người bảo ông: “Anh hãy theo tôi! ” Ông đứng dậy đi theo Người. Khi Đức Giêsu đang dùng bữa tại nhà ông ấy, có nhiều người thu thuế và tội lỗi kéo đến, cùng ăn với Người và các môn đệ. Thấy vậy, những người Pharisêu nói với các môn đệ Người rằng: “Sao Thầy các anh lại ăn uống với bọn thu thuế, và quân tội lỗi như vậy? “.
Nghe thấy thế, Đức Giêsu nói: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Hãy về học cho biết ý nghĩa của câu này: “Ta muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế. Vì tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi.”.
CỔ TÍCH CỜ VÀNG
Đồn rằng nửa nước Việt Nam
Ngày xưa cũng có cờ vàng ba que
Tôi kể chuyện cũ mà nghe
Bám càng bỏ cả cán que,vài cờ…
+++
Lưu vong,phản quốc ngồi mơ
Lên fây lập cái vong thờ hồn ai
Cũng khăn sếp cũng áo dài
Xung quanh khấn vái cùng vài thằng điên
+++
Cầu cho túi cậu nhiều tiền
Xắc cô nhiều bạc,thằng điên hết khùng
Thanh la trống nổi thùng thùng
Cúi đầu nâng đít ta cùng khấn nôm
+++
Lên fây đánh trận bằng mồm
Cùng với rận chủ rận ngôm nằm đường
Mấy cô dở tính ương ương
Vào đây mà khấn,thắp hương cờ vàngXem thêm
Cổ tích says:
11/01/2014 at 06:58
CỔ TÍCH CỜ VÀNG
Đồn rằng nửa nước Việt Nam
Ngày xưa cũng cócờ vàng ba que
Tôi kể chuyện cũ mà nghe…..
Vào đây mà khấn,thắp hương cờ vàng ”
• NGUYỄN SÀI-GÒN says:
04/11/2013 at 11:19
Gởi các em du sinh:
Những năm đầu 1900, Khi ông Nguyễn sinh Sắc ( bố của bác Hồ) làm quan tại huyện Bình Khê,tỉnh Bình Định,thì trước sân huyện đường có treo một lá cờ Vàng 3 sọc đỏ.
Sau đó vài năm,khi thầy giáo Nguyễn tất Thành (bác Hồ ) dạy học tại trường tư thục Dục-Anh tại Phan Thiết, cột cờ trước sân trường cũng treo lá cờ Vàng 3 sọc đỏ.
Lá cờ Vàng 3 sọc đỏ đã do vua Thành Thái lập nên từ năm 1890 để chống Pháp.
http://www.worldstatesmen.org/Vietnam.html
BUILAN says: 24/09/2013 at 07:44
CỜ VÀNG !
Dạ thưa quý anh- quý ngái….. !
Những dòng nầy không nhầm tranh cãi : Sai đúng , hơn thua… cùng quý vị … mà chỉ KHUYÊN quý vị nên thân trong môĩ khi muốn NHỤC MẠ máu cờ ! Không khéo vì sự NGU DỐT cuả mình- minh lại mang tôi NHỤC MA TỔ TÔNG cuả CHÍNH MÌNH !!
Anh HH ( nay la CỔ TÍCH) làm ơn thắp mấy nén hương lên bàn thờ gia tiên nhà anh
Vái vong hương linh TIÊN TỔ
Hoỉ CÁC NGÀI BỀ TRÊN có ai không từng đứng dưới CỜ VÀNG – trước sân trường môĩ buổi sáng ??? Hoặc ít ra là sáng thứ hai đầu tuần !
Nếu Ông , cha, cố, tổ….quý vị từng được cắp sách đến trường – nghiã là có ăn có học !
Kể cả quý ngài “ba đời bần cố- vô sản- đoí ngheỏ – vô học..” vẫn còn là CÔNG DÂN cuả nước Việt NAM _ “Nầy CÔNG DÂN ƠI….”
1.1. “Bách khoa toàn thư mở Wikipedia:
Quốc kỳ Việt Nam Cộng hòa, còn gọi là cờ vàng ba sọc đỏ được vua Bảo Đại sử dụng năm 1948. Đây là Quốc kỳ của Quốc gia Việt Nam (do Pháp kiểm soát ở cả miền bắc và miền nam Việt Nam) từ năm 1949 đến 1955.
Năm 1890, lá cờ vàng ba sọc đỏ được tạo ra và sử dụng lần đầu tiên như là lá cờ quốc gia (Đại Nam Quốc kỳ 1890-1920)”.
Theo lịch sử thì đây là lá cờ của tổ tiên mà sau này Nhà nước Việt Nam Cộng hòa dùng lại và cũng như tên “Việt Nam” là do tổ tiên để lại chứ không phải là biểu tượng của thế lực phản động nào. Phương Uyên không làm ra, không xuyên tạc, không phỉ báng chính quyền nhân dân vì đây là sự thật lịch sử có trước cả Nhà nước CHXHCN Việt Nam (sinh ra năm 1976).
1.2. Hiện nay chưa có một văn bản pháp luật nào cấm vẽ, dán cờ vàng ba sọc đỏ tại nơi công cộng.
III. TÍNH HỢP LÝ CỦA CỜ VÀNG “Ba Que” !
Ngày 30.04.1975, nơi hải ngoại, Người Việt Tự do trên đường tỵ nạn đã đồng tâm tiếp tục giữ Cờ Vàng như là biểu trưng cho tập thể tại các quốc gia tạm dung. Tuy nhiên, có những người Việt khác chỉ vì không quan tâm đến một biểu tượng, nhưng cũng có vị nghĩ xa hơn về một sự hợp tác với nhà nước Việt Nam hay sẽ về Việt Nam, nên không muốn Cờ Vàng hiện diện nơi mình có mặt. Do đó, người ta biện luận : Cờ Vàng thuộc Việt Nam Cộng hòa, nay Quốc hiệu không còn thì cũng dẹp đi Cờ Vàng, nhưng họ đâu chấp nhận do họ không biết hay cố tình phủ nhận lịch sử Cờ Vàng Ba Sọc Đỏ đã xuất hiện từ năm 1890, thời Vua Thành Thái.
_ Lỡ bị CS/ HCM đầu độc ngu dốt thi chính mình tìm toì học hoỉ- Đừng vì NGU DỐT mà nguyền ruã nhục mạ tổ tông – KHÔN lên thưa quý vị
CƠ VÀNG “Ba que”
http://www.thegioinguoiviet.net/showthread.php?p=94949#post94949
CỜ ĐỎ “CHINA trồi sụt !!”
http://web.archive.org/web/20021010094056/http://worldstatesmen.org/China.html
QUẢ BÁO NHÃN TIỀN
Một con người – Hai hình ảnh!
Hay: Hai hình ảnh – Một con người.
- Ngày 5/1/2012, ông Dương Tự Trọng – đại tá, phó giám đốc CA TP. Hải Phòng chỉ đạo lực lượng cưỡng chế tham gia tấn công vào khu đầm của gia đình anh Đoàn Văn Vươn tại Tiên Lãng. Trong ảnh, đại tá Dương Tự Trọng bắc loa kêu gọi gia đình anh Vươn đầu hàng.
http://www.thegioinguoiviet.net/showthread.php?t=26477
- Ngày 7/1/2014, ông Dương Tự Trọng – lúc này đã là nguyên đại tá, nguyên phó giám đốc CA TP. Hải Phòng phải đứng trước vàng móng ngựa. Bị cáo Dương Tự Trọng bị cáo buộc là người cầm đầu vụ án ‘tổ chức cho người khác trốn đi nước ngoài’, bị kết án 18 năm tù giam. Hai hình ảnh về một con người cách nhau vừa đúng 2 năm, 5/1/2012 và 7/1/2014.
*** Người xưa thường nói; Đời cha ăn mặn đời con khát nước. Nhưng ngày nay ông Dương Tự Trọng thì vừa ăn mặn đã khát nước, vừa thủ ác được một năm thì liền bị lãnh hậu quả 18 năm tù?
“DÂM OAN ” ?!
Các nhà dân chủ nước ta bỏ tiền bỏ của săn lùng dân oan như người ta đi tìm nhân tài. Mỗi khi tìm được dân oan họ uốn nắn dân oan như nắn một con gà chọi. Sau khi dân oan đã được tôi luyện họ đưa ra chụp hình đủ kiểu với mọi …tư thế như người mẫu, cũng nằm ngồi đứng với các bảng đeo trên cổ như đeo trang sức. Mỗi một dân oan được tôi luyện đem ra trình làng trong mỗi show diễn thì tiền thu được từ bên kia bắn qua được chia theo tỉ lệ 1/9, dân oan 1 còn dân chủ được 9. Lợi nhuận khủng vậy nên các nhà dân chủ ra sức sưu tầm dân oan trên cả nước. Nhưng đôi khi cũng bị tổ trác lổ tiền máy bay đi lại ăn ở khách sạn vì bị dân oan lật kèo. Nghề nào cũng vậy, có lúc thuận buồm xuôi gió, có lúc cũng lao đao. Nhưng dù sao nghề dân chủ hiện nay cũng là nghề hot nhất và siêu lợi nhuận nhất
Dan Quynh.
Nhảm nhí! Sai đề!
Đọc cho kỹ nhan đề rồi hãy góp ý : “Phản hồi cho “Về trang nhà Giáo hội Phật giáo VN Thống nhất”
Dân chủ không có nghĩa là mặc tình nói nhảm, xả rác. Xin hãy biết “tự trọng” và động não một chút ông bạn ơi!
“Chào đón Dư Luận Viên năm 2014″- DCV.info. 06/01/14″ | Tác giả: Người Buôn Gió : “ Nếu như bảo vệ chế độ cần phải có những bài viết nghiêm túc, khách quan, ngôn từ đứng đắn để chinh phục dư luân…thì đằng này các nhóm dư luận viên trên sử dụng ngôn ngữ chợ búa, những lập luận ngô nghê của đám dân chợ để nhục mạ đối thủ của mình.
Nhục mạ đối thủ bằng những câu văn rẻ tiền, lập luận bừa bãi, khiên cưỡng và quy chụp như vậy, có phải là bảo vệ chế độ không.? Tất nhiên không ai đi bảo vệ chế độ một cách vô học như thế, trừ khi muốn lợi dụng vậy để bôi bác thêm chế độ. Một chế độ kiểu gì mà những kẻ bảo vệ nó nói những lời hạ đẳng như vậy.?
Rõ ràng các dư luận viên không bảo vệ chế độ, hoặc trình độ của họ để bảo vệ chế độ là quá thấp. Hoặc mục tiêu chính của họ là nhục mạ, hạ thấp những nhà đấu tranh, những lực lượng tiến bộ trong xã hội…”
Nếu mục tiêu chính của DLV là “ nhục mạ, hạ thấp những nhà đấu tranh, những lực lượng tiến bộ trong xã hội…” thì chính họ (DLV) đang tự hạ nhân cách và bôi bẩn mặt mình?
- BBT đã can thiệp, đã lấy kiến của bạn QH xuống nhưng không hề cho biết là bạn QH
đã vi phạm gì?
- Rõ ràng mà ai cũng thấy là những ý kiến của bạn Trần Bảo Thịnh là lý do mà BBT đã
lấy ý kiến của bạn QH xuống.
Chẳng có người CG nào nói ”con chien” cả, chỉ có QH hay những đồng chí của QH mới nói ”con chien” từ chữ con chiên mà không bỏ dấu, với hàm ý xấu và những người này
lấy đó làm tâm đắc lắm.
Và cũng chẳng có người CG nào viết tên thánh joanbaotixita mà chữ j đầu lại viết kiểu
chữ thường, trong khi các chữ đầu trong tên Phạm Thanh Thản lại viết hoa.
Như vậy, kết luận ”Phạm Thanh Thản” là đích thị QH hay các đồng chí của QH mà thôi,
chứ chẳng có ”những bạn công giáo chúng ta” nào cả, như Phạm Thanh Thản đã viết.
Kinh thánh và đạo giáo đã có từ cả hàng ngàn năm trước đây rồi, mỗi người chúng ta chỉ có thể tự sửa đổi mình chứ không thể sửa đổi kinh thánh hay sửa đổi đạo được.
Vậy chính ông phải thay đổi nhận định sao cho đúng đắn, cho đúng với tinh thần bác ái và lời Chúa dạy thì OK. Còn như ông kêu gọi “hãy cùng nhau góp sức sửa đổi đạo giáo của chúng ta sao cho đúng với tinh thần bác ái của nhân loại” thì rõ ràng ông là kẻ rối đạo rồi?
Con người phải sống theo đạo, theo kinh thánh, chứ có ai sửa đạo hay kinh thánh theo ý mình bao giờ?
Tu sĩ, cư sỉ làm hư tôn giáo?
“Những người sinh từ năm 1925 đến 1945, chắc vẫn còn nhớ những chữ không hay về giới tăng sĩ Phật Giáo như: “Sư Hổ Mang”, “Sư nói sư phải, vãi nói vãi hay”, “Miệng Nam mô, bụng một bồ dao găm”… Điều đó chứng minh rằng Đạo Phật đã trải qua nhiều giai đoạn trầm luân, các tu sĩ sống xa rời lời Phật dậy, mà chỉ chiều theo nhục dục để biến thành một loại gọi là “Sư Hổ Mang”, một loại rắn độc, chuyên luồn sâu, núp lén để cắn người. Khi Vua Lý Công Uẩn lên ngôi, việc đầu tiên của Ngài là thanh lọc thành phần tu sĩ.
Ai không tu hành chân chính, đều bị gọi đi lính. Sư nào gian dâm, nhũng nhiễu dân chúng thì bị đánh đòn, đầy đi nước độc. Từ đó, đạo Phật mới khởi sắc được một thời gian. Nhưng đến thế kỷ 20, những sa đà trầm trọng vẫn còn, nên mới có “nhu cầu chấn hưng Phật Giáo” như trong bài viết của “Phật Giáo Nguyên Thủy” sau đây: “Nhu cầu chấn hưng Phật giáo được coi là thống nhất trong giới trí thức, sĩ phu yêu nước, không phải chỉ vì lợi ích của Phật giáo, mà trên hết là vì lợi ích của đất nước.”
“CÁI DẪY CHẾT CỦA MỘT TÔN GIÁO LỚN (PHẬT GIÁO) HÀNG THỨ BA TRÊN THẾ GIỚI – ”
(Vô Sắc Thiền Sư)
Như vậy, đạo Phật còn hay mất? Người ta không thể nào nói đạo Phật còn, vì từ tăng ni xuống tới Cư sĩ, đều thể hiện “tham, sân, si”, tham dục, vọng ngữ, ác ngữ, ác tâm, ác hạnh. Chưa kể một lô những kẻ xưng là Trần Chung Ngọc, Nguyễn Mạnh Quang thuộc nhóm Giao Điểm gồm có Đao Phủ Nguyễn Đắc Xuân và Hoàng Phủ Ngọc Tường, những kẻ giết người không gớm tay ở Huế. Dưới trướng của chúng có Trần Quang Diệu, Trần Tiên Long (tức Trần Văn Quý), Hòa Bình (tên chuyên viên chuyển thư chống Công Giáo), Giác Hạnh, và một danh sách dài những tên đốn mạt chuyên chửi tục hơn hàng tôm, hàng cá trên diễn đàn, dưới danh nghĩa là Phật Tử”.
Tôi chỉ còn biết thở dài ngao ngán vì lũ người trên đây đang phá đạo dưới danh nghĩa sư tăng, cư sĩ.
Ô. tự xưng mình là người CG với tên thánh là joanbaotixita, nhưng tôi thấy có điều không thật, ô. chỉ là một kẻ giả danh CG, hoặc là một tên giáo gian, văn từ của ô. đã chứng minh điều này.
Ô. nói là ‘theo dõi câu chuyện vừa xảy’ ra trên diễn đàn, nhưng không thấy ô. xuất hiện góp ý tán thành hay chống đối ý kiến của Quang Hoà, bây giờ bị BBT gỡ xuống rồi thì ô. mới xuất hiện, lên tiếng?
Một bằng chứng khác cho thấy ô. Phạm Thanh Thản là kẻ làm chứng dối hay cố tình bịa đặt vu khống: “ Thế là các bạn CG chúng ta tru tréo lên là bạn QH đã xuyên tạc đã mạ lỵ CG và gọi bạn QH là rác rưởi là du côn, mất dậy“.
Cái gian nó nằm chỗ này, hễ ai không đồng ý với QH thì đều là “các bạn CG chúng ta” cả?
Mặt khác, ĐCV không phải là diễn đàn tôn giáo, đã có ý kiến nói rằng, nếu ông QH muốn hiểu rõ hơn thì nên ghi tên học lớp kinh thánh, nhưng QH vẫn cố tình viết nhảm nhí, xúc xiểm kinh thánh và miệt thị người CG.
Ô. viết: “Vì các bạn CG có biết chăng? Những gớm giếc của tôn giáo chúng ta ngày nay đang phơi bày đầy rẫy trên các Webside của thế giới và những điều bạn QH hay VQ, Chưng Sơn đưa lên DCV nó chỉ là một phần nhỏ của các Webside Mỹ đưa ra và nó cũng chẳng là mới mẻ, ghê gớm gì so với họ, chúng ta quá lạc hậu chăng?“.
Bấy nhiêu đó cũng đã đủ chứng tỏ cho thấy bộ mặt thật của ô. rồi. Hãy dở bỏ bộ mặt lạ ra đi, đừng giả danh người CG nữa!
Hồ sơ về tên dư luận viên chuyên dùng ngôn từ thô tục, tục tĩu, bẩn thỉu liên tiếp thóa mạ tôn giáo trên diễn đàn, và đã bị phạt 3 lần chỉ trong vòng 6 tháng.
Tên dư lợn viên này dùng các nicks khác nhau như Công Tằng Tôn Nữ Nhu Mì, chungson, conmeo, Trần Hùng, “quockhach”, “vietquoc, vũ như vũ v…v…
***tien võ says:
05/11/2013 at 22:29
Cũng chả có gì mà phải giấu giếm. Tự giới thiệu, tôi là một Đảng Viên ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM. Tôi sinh hoạt đảng tại một chi bộ ở Ang Giang.
***Chưng Sơn says:
25/08/2013 at 16:22
Tôi trở về nhà từ một miền không có sóng, lên diễn đàn DCV thì được biết DCV đã “Ban” tôi như một vi phạm vào quy định tiêu chuẩn của riêng BBT,
***Công Tằng Tôn Nữ Nhu Mì says:
03/10/2013 at 00:01
BBT ĐÀN CHIM VIỆT ƠI !
Răng bài viết của em hay và chuẩn xác như rứa mà BBT không cho đăng.?.
***Trần Bảo Thịnh says:
07/01/2014 at 15:4
Trên đây là lời chân thành với ước mong ĐCV ngày trở lên trong sạch và được nhiều người yêu mến hơn, và sự đóng góp của ĐCV vào tiến trình Dân chủ, nâng cao dân trí ngày càng thêm hiệu quả hơn.
Xin chân thành cám ơn và chào quyết thắng!
Kính
Trần Bảo Thịnh
BBT: Cám ơn những góp ý chân thành của bạn. BBT quá ít người và đều phải làm các công việc khác để kiếm sống, rồi mới tới làm báo, nên việc kiềm soát các ý kiến còn nhiều sai sót. Chúng tôi đã gỡ bỏ 1 số ý kiến của Quang Hòa, theo sự chỉ dẫn của bạn.