WordPress database error: [Expression #1 of ORDER BY clause is not in GROUP BY clause and contains nonaggregated column 'oldsite_dcvwp.wp_posts.post_date' which is not functionally dependent on columns in GROUP BY clause; this is incompatible with sql_mode=only_full_group_by]
SELECT YEAR(post_date) AS `year`, MONTH(post_date) AS `month`, count(ID) as posts FROM wp_posts WHERE post_type = 'post' AND post_status = 'publish' GROUP BY YEAR(post_date), MONTH(post_date) ORDER BY post_date DESC

 
|

Dậy cho con tiếng nói thật thà

Ảnh mang tính minh họa. Nguồn On the net

Cách đây 40 năm, ngay từ thời kỳ trước tết Mậu thân 1968, các sinh viên học sinh hội họp với nhau, thì luôn say sưa phấn khích hát bài “Gia Tài cuả Mẹ” cuả nhạc sĩ họ Trịnh. Trong đó có câu thật là tâm đắc:  “Dậy cho con tiếng nói thật thà. Dậy cho con chớ quên màu da. Ôi lũ con cùng cha: Quên hận thù …” Thế nhưng sau 1975, khi người cộng sản chiếm được trọn vẹn miền Nam rồi, thì họ không cho hát bài này nữa.

Cũng vào khỏang thời gian đó, tôi được đọc cuốn Hồi ký cuả văn hào André Malraux, nguyên là Bộ trưởng Văn hoá và là người rất thân cận với Tổng thống De Gaulle cuả nước Pháp. Cuốn Hồi ký có cái tựa đề thật ngộ nghĩnh, đó là “Anti-Mémoires” mà có người dịch là “Phản Hồi Ký”. Nhưng tôi nghĩ chữ Anti ở đây có nghiã là “Trước”, như trong chữ Anticipation, chữ “Antichambre” = Phòng đợi ở bên ngoài phòng khách chính. Như vậy, thì phải gọi là “Tiền Hồi ký” mới đúng với ý cuả tác giả. Vì ông chỉ muốn xuất bản một phần cuốn Hồi ký, khi tác giả còn sinh tiền. Và chỉ khi tác giả qua đời, thì mới cho phổ biến toàn bộ cuốn Hồi ký mà thôi.

Đấy là chuyện bên lề, viết ra cho vui vậy thôi. Còn chính yếu, thì tôi chú ý đến cái câu chuyện trao đổi, khi lần đầu tiên ông Malraux gặp tướng De Gaulle lúc nước Pháp vừa được giải phóng khỏi sự chiếm đóng cuả quân đội Đức quốc xã vào muà Hè 1944, nhờ cuộc đổ bộ cuả quân đội đồng minh lên bờ biển Normandie miền Bắc nước Pháp. Ông Tướng từ ngòai nước trở về, thì muốn tìm hiểu về tình hình trong nước, nên mới hỏi Malraux là một trong những lãnh tụ quân kháng chiến ở trong nội điạ nước Pháp, mà hồi đó thì được gọi là FFI ( = Forces Francaises de l’Interieur tức là Lục lượng võ trang Pháp ở trong Nội địa). De Gaulle rất tâm đắc với cách đánh giá cuả Malraux về tình hình tại nước Pháp hồi đó, với chỉ bằng có một chữ thôi, đó là :  “Sự Nói Dối” (nguyên văn tiếng Pháp = Le Mensonge). Tác giả thuật lại  : “ Tôi chỉ nói có một chữ Le Mensonge thôi, mà Ông Tướng đã gật đầu tâm đắc với sự đánh giá tình hình nội bộ nước Pháp cuả tôi. Và ngay từ đó, chúng tôi trở thành hai người bạn tri kỷ gắn bó với nhau…” Và rồi như ta đã biết suốt cuộc đời còn lại, Malraux là người cộng tác thân tín nhất với Tướng De Gaulle. Đặc biệt trong những năm 1960-61 trở đi, Bộ Trưởng Văn Hoá André Malraux đã thay mặt Tổng Thống De Gaulle đi gặp gỡ trao đổi với các lãnh tụ thế giới như Kennedy, Nehru, Mao Trạch Đông v.v…

Cũng giống như vậy, văn hào Nga được giải thưởng Nobel về văn chương năm 1958 là Boris Pasternak, tác giả cuốn tiểu thuyết lừng danh “Doctor Zivago”. Trong cuốn sách này, tác giả có ghi như sau: “Muốn chiều lòng người cộng sản, thì cũng dễ thôi. Bạn cứ việc nói là yêu cái điều bạn ghét, và ghét cái điều bạn yêu”.

Còn mô tả về tình hình nước Nga dưới thời Staline thập niên 1930-40, thì Pasternak chỉ cần  viết có một câu như sau:  “Tất cả chỉ là sự giả dối, giả hình mà thôi!  “ (tiếng Pháp  =  Tout n’est que Pharisianisme).

Đó là ở nước ngòai. Còn ở Việt nam ta, thì ngay từ hồi 1946-47, tôi đã được nghe nhiều người thốt ra câu nói này: “Nói dối như Vẹm” , tức là chữ VM = Việt Minh thì đọc nhanh ra thành chữ Vẹm. Xưa kia, dân gian thường nói: “Nói dối như Cuội”. Nhưng từ khi có cộng sản Việt Minh, thì bà con lại nói như thế đó.

Và cho đến ngày nay, sau trên 60 năm đảng cộng sản nắm giữ chính quyền, thì tính trạng dối trá lại càng lan rộng, phổ biến trầm trọng hơn gấp bội. Cụ thể là lời phát biểu vừa mới đây cuả Hoà Thượng Thích Quảng Độ với nhân viên ngoại giao nước ngoài: “ Chính quyền cộng sản luôn luôn dối trá, lừa gạt dân chúng…”

Nhà văn Võ Thị Hảo tố cáo “Sự giả trá trở thành thường nhật, thành đương nhiên … Những sự giả trá ấy còn tiếp tục làm mục ruỗng nhân cách ngưới Việt nam.”Và bà kêu gọi phải tìm cách giải trừ sự gian dối, giả trá trong sinh hoạt thường ngày cuả xã hội. Mà ngành giáo dục phải đi đầu trong việc “giải trừ bệnh giả dối” này.

Tiến sĩ Hà Sĩ Phu thì viết là: “Cái bệnh Liệt kháng về Nhân cách“.
Giáo sư Hoàng Tụy thì than phiền sự biến chất, tha hoá, căn bệnh thành tích đã làm hư hỏng bao nhiêu thế hệ con người. Rồi đến Hội Đồng Giám Mục Công giáo trong Thư ngỏ công bố ngày 25/9/2008 cũng lên tiếng cảnh giác: “Ngày nay, một trong những điều gây nhức nhối lương tâm là sự gian dối trong nhiều lãnh vực, kể cả trong môi trường cần sự thật nhiều nhất là giáo dục học đường . Chắc chắn tất cả những ai tha thiết với tiền đồ của đất nước và dân tộc, không thể không quan tâm đến tình trạng này…”

Như vậy là cả giới trí thức, văn nghệ sĩ, cũng như giới lãnh đạo tôn giáo, thì đều đã đồng thanh nhất trí nói lên sự quan ngại và cảnh giác về tệ trạng luân lý suy đồi, xã hội đầy dãy sự gian trá lươn lẹo. Đó là một thực tế rất đau lòng đến tủi nhục cho một dân tộc vốn có truyền thống trên 4000 năm văn hiến. Và hơn thế nữa, chuyện tham nhũng bê bối về hối lộ ỏ cấp cao tại Saigon và nạn thu gom và vận chuyển đồ ăn cắp cuả phi công Air Việt nam đang được báo chí ở bên nước Nhật phanh phui ra liên tục từ mấy tháng nay, đến nỗi chính phủ Nhật phải cúp viện trợ ODA. Công luận ở Nhật gọi đó là thứ “giòi bọ đáng ghê tởm”. Sự việc này quả là một mối nhục quốc thể tệ hại nhất cho đất nước và con người Việt nam, trước con mắt của tòan thế giới trong giai đọan tòan cầu hóa ngày nay.

Vấn đề đối với người dân chúng ta là phải làm sao vực lại được cái tinh thần nghiã khí liêm xỉ như cha ông chúng ta vẫn thường dậy bảo từ xưa nay. Trước khi đòi hỏi người cộng sản phải thay đổi, phải chấn chỉnh cái này, cái nọ, thì chính chúng ta trong khu vực Xã hội Dân sự, chúng ta phải chủ động làm lấy cho nhau  và với nhau trước đã. Việc này hoàn toàn nằm trong tầm tay cuả mỗi người chúng ta.

Đó là lý do thúc đẩy người viết bài này lấy tiêu đề “Dậy cho con tiếng nói thật thà” như đã ghi ở trên. Mỗi người chúng ta, ai mà chẳng yêu mến bà mẹ cuả mình. Vì thế, chúng ta nhất định đều phải làm theo lời dậy dỗ cuả mẹ là “ Phải sống cho ra con người tử tế, chân thật, hầu làm đẹp lòng mẹ và bảo toàn được tiếng thơm cuả dòng họ nhà mình”.

Việc này phải bắt đầu trước hết từ trong nội bộ mỗi gia đình, rồi sau mới đến ngoài xã hội. Các đoàn thể, hiệp hội, các tổ chức tôn giáo là nòng cốt cuả khu vực Xã hội Dân sự, thì phải phát động khuyến khích mỗi gia đình phải rèn luyện, đào tạo con cháu mình theo tinh thần đạo hạnh lễ nghiã truyền thồng cho thật đàng hoàng nghiêm túc. Ta không thể nại lý do ngoài xã hội luân thường đảo lộn, để mà buông xuôi, bỏ mặc chuyện giáo dục con cái trong nội bộ gia đình cuả chính mình ta được. Như dân gian thường nói : “Con hư tại mẹ. Cháu hư tại bà”. Hay là “Nhà dột từ nóc” “Thượng bất chính hạ tắc loạn”… Tức là  trách nhiệm cuả mỗi gia đình là chính yếu, các bậc làm cha làm mẹ, thì tuyệt đối “Không thể sao lãng nhiệm vụ dậy dỗ, hướng dẫn đàn con, bằng chính cái nhân cách trong sáng, cái tấm gương đạo hạnh cuả mình.” Đúng như cha ông ta từ ngàn xưa vẫn từng dậy “Dĩ thân nhi giáo”.

Câu hát cuả nhạc sĩ Trịnh Công Sơn cũng làm chúng ta nhớ đến nhà thơ Phùng Quán trước đó 10 năm, vào thời kỳ báo “Nhân Văn  -  Giai Phẩm” ở ngoài Bắc năm 1956-57, đã cống hiến bài thơ đanh thép bất hủ “ Lời Mẹ Dặn “, xin được trích dẫn mấy đoạn tiêu biểu như sau:
Con  ơi một người chân thật
                                  Thấy vui muốn cười cứ cười
                                  Thấy buồn muốn khóc là khóc
                                  Yêu ai cứ bảo là yêu
                                  Ghét ai cứ bảo là ghét
                                  Dù ai ngon ngọt nuông chiều
                                  Cũng không nói yêu thành ghét
Dù ai cầm dao dọa giết
Cũng không nói ghét thành yêu.
. . .
Tôi muốn làm nhà văn chân thật
                                  chân thật trọn đời
                                  Đường mật công danh không làm ngọt được lưỡi tôi
                                  Sét nổ trên đầu không xô tôi ngã.
                                 Bút giấy tôi ai cướp giật đi
                                 Tôi sẽ dùng dao viết văn lên đá.

Nhà thơ Phùng Quán, như ta đã biết, cũng như nhiều nhân vật khác trong Nhóm Nhân Văn – Giai Phẩm đã phải trả một cái giá rất đắt vì tinh thần khẳng khái bất khuất như thế. Và mới đây, trên Đặc san Xuân Kỷ sưủ cuả Báo Người Việt vừa phát hành tại miền Nam California, dịp cuối năm 2008, ta còn được đọc mấy trang Hồi ký thật là cảm động cuả cô giáo Vũ Bội Trâm là người bạn đời cuả nhà thơ.Trong bài nhan đề: “Tôi đã được Sống như tôi muốn “, chị Bội Trâm đã ghi lại bao nỗi truân chuyên vì làm vợ một người bị chế độ trù dập, săn đuổi tàn tệ. Và anh chị đã trụ vững được, đó là nhờ ở sư nâng đỡ bảo bọc cuả bao nhiêu bà con, bạn bè thân thiết, đặc biệt là nhờ tấm lòng hy sinh nhẫn nại rất mực cuả bà mẹ yêu quý cuả chị.

Và với một người cha bất khuất lẫm liệt như thế và với một người mẹ hy sinh tận tuỵ như chị Bội Trâm, tôi tin là hai cháu Phùng Đỗ Quyên và Phùng Quân cuả hai anh chị sẽ tiếp nối được cái tinh thần đạo hạnh, khẳng khái sáng ngời cuả cả hai dòng họ nội ngoại cuả các cháu.

Viết đến đây, tôi lại nhớ đến chị Như Khuê, người bạn đời cuả nhà thơ Trần Dần. Tôi có dịp đến thăm anh chị tại nhà gần ga Hàng Cỏ Hanoi vào cuối năm 1989. Hồi đó, anh Dần đã bắt đầu đau yếu nhiều, nên ít nói chuyện và để cho chị kể cho tôi nghe về những khó khăn đày đọa mà cả gia đình phải gánh chịu suốt mấy chục năm, chỉ vì anh tham gia vào vụ “Nhân Văn – Giai Phẩm”. May mà mới đấy, vào giữa năm 1989, thì cháu Vũ con anh chị được các người bạn giúp cho sang Pháp học thêm về hội hoạ, nên gia đình mới có chút hy vọng tương lai. Trước đó, thì cháu Vũ đã được Luật sư Nguyễn Mạnh Tường rèn cặp trau dồi về phần tiếng Pháp cho. Nhưng chị Dần còn cho biết: “Anh xem đó: Chúng tôi cũng phải cắn răng, bấm bụng rút ruột mất một số tiền “lót đường” cho cháu mới ra đi êm thắm được đấy.!”

Dân tộc chúng ta mà còn tồn tại đứng vững được qua bao nhiêu thử thách cuả các chế độ phong kiến hủ lậu, chế độ thực dân đế quốc đã qua và cả cuả chế độ độc tài toàn trị cộng sản từ trên nửa thế kỷ nay. Đó chính là vì còn có nhiều bà mẹ nhân ái, bất khuất, mà nhẫn nhục như bà mẹ cuả nhà thơ Phùng Quán, bà mẹ cuả cô giáo Bội Trâm. Và cuả những người vợ hết lòng hy sinh, nhẫn nhục chăm sóc cho chồng, cho con như chị Bội Trâm, chị Như Khuê…

Dân số Việt nam ở trong nước hiện nay là trên 86 triệu, và ở hải ngoại là khoảng 3 triệu. Mà số đảng viên cộng sản cỡ 3 triệu, và tôi không tin rằng tất cả số 3 triệu  đảng viên này đều là những con người sắt máu với lòng tràn ngập hận thù, mà lại còn vô cảm, vô trách nhiệm trước những bất công, hủ hoá thối nát, gian dối lừa lọc đầy dãy trong xã hội chúng ta hiện nay. Tôi tin rằng trong đảng cộng sản hiện vẫn còn có những người có lương tâm, biết phân biệt phải trái, biết đâu là chính nghiã, đâu là gian tà. Chỉ có điều là đa số nhân dân chúng ta cũng phải ra sức tranh thủ thuyết phục, mời gọi số người còn có lương tâm và liêm sỉ như thế tham gia tích cực và cụ thể, thiết thực hơn vào công cuộc phục hồi lại cái căn bản truyền thống nhân bản và nhân aí từ ngàn đời cuả cha ông chúng ta truyền lại.

Chúng ta cần phải xác tín rằng: “Nhân nghiã nhất định phải thắng hung tàn. Và Tình thương rồi sẽ xoá thù hận. “ Nhất định là dân tộc ta rồi ra sẽ xoá bỏ hết sạch được cái chủ thuyết ngoại lai  “Bạo lực Cách mạng, Hận thù giai cấp. Chuyên chính vô sản…”, mà người cộng sản đã du nhập từ nước ngoài vaò, khiến gây ra bao nhiêu tang thương đổ vỡ, tàn phá huỷ diệt  từ mấy chục năm nay, đối với cái nếp sống thuận hoà, nhân ái theo truyền thống tốt đẹp ngàn xưa cuả cha ông chúng ta.

Đó là niềm hy vọng tươi sáng chứa chan cho toàn thể dân tộc Việt Nam chúng ta trong thế kỷ XXI này vậy.

© Đoàn Thanh Liêm

© Đàn Chim Việt

6 Phản hồi cho “Dậy cho con tiếng nói thật thà”

  1. ĐẠI NGÀN says:

    THỬ PHÂN TÍCH VỀ SỰ NÓI DỐI

    Nói dối là nói ra điều gì đó không đúng, không thật cho người khác tin đó là đúng, đó là thật. Nói dối như vậy là sự lừa bịp, có lợi cho mình mà có hai cho người. Có lợi cho mình, vì người khác tin điều dối là thật, nên hành động theo cách nào đó có lợi cho người nói dối. Có hại cho người nghe dối, vì tạo nên ý thức sai lạc, thông tin sai lạc cho người nghe này, khiến sự hành động không còn chuẩn khác, và tự làm phương hại đến chính bản thân hay đến nhiều người khác và xã hội nói chung về những điều không thật đó. Có nghĩa sự nói láo không khi nào chỉ dừng lại ở hai người, mà thường dây chuyền đến nhiều người và đến mọi người nếu không ai phát hiện ra được điều đó là nói dối. Tức sự nói láo nếu công khai và đưa ra công chúng là điều hết sức nguy hại cho xã hội. Bởi nó có thể làm cho nhiều người làm tưởng mà làm những điều sai trái lại tưởng là tốt đẹp, khiến mình tự hi sinh vô ích và làm nhiều người khác hi sinh một cách oan uổng, hoặc gây thiệt hại chung đến nhiều người. Nên quảng cảo thương mại mà dối trá, đó là sự lường gạt, sự ăn cắp hay ăn cướp về mặt xã hội cho lợi lộc bất chính của mình. Trong chính trị, trong văn hóa, sự nối dối là tính ngụy tạo về mặt xã hội và lịch sử. Nó tạo nên những sản phẩm giả, vô nghĩa về mọi mặt mà nhiều người vẫn tưởng là quý, là tốt đẹp cho xã hội. Đấy, sự thấp kém, sự nguy hại của nói láo trong xã hội là như thế. Sự thấp kém, sự nguy hại của tuyên truyền chính trị có tính cách dối gạt là như thế. Nó không những làm hại một vài người, số đông người, mà có khi cả thế hệ, hay nhiều thế hệ trong xã hội, do phản ứng lây lan, phản ứng kế thừa, phản ứng dây chuyền theo không gian và thời gian của nó. Đó cũng còn là hiện tượng đuôi chuột, đầu voi. Bởi tính cách của nói láo có khi nó tự khuếch tán lên, nhân lên, thổi phồng lên một cách say sưa, có thể vô tình hay cố ý. Có nghĩa nói láo thường có hai loại, vô tính nói láo và cố ý nói láo. Cái thứ nhất, vì ngây thơ, tưởng sự nói láo nào đó là sự thật, nên vô tình hay thiện chí truyền nó lại cho người khác. Cái thứ hai, tuy biết là nói láo, nhưng vẫn tin, vẫn thực hiện tiếp, vì thấy nó có lợi cho mình về những mặt nào đó. Vậy nói láo luôn xây dựng trên cơ sở ích kỷ và trên cơ sở kém nhận thức. Nếu có nhận thức mà vẫn nói láo, đó là làm điều ác với người khác. Nếu kém nhận thức mà nói láo, là vô tình làm hại người khác do chủ quan, có nhận thức kém cõi. Bề nào thì sự nói láo, dù xảy ra thế nào, trên phương diện nào, và mục đích gì đều là không lương hảo, xấu xa, phi lương thiện, thấp kém, và thật sự vô cùng nguy hiểm. Nên nói láo dù ý nghĩa thế nào đều chứng tỏ sự thiếu lương thiện, sự không đứng đắn. Nhưng trong chính trị, có nhiều người mù quáng vào một niềm tin không thực chất nào đó, lại tưởng mục đích có thể biện minh cho phương tiện, nên nói lao trở thành hiện tượng phổ biến và nguy hại nhất. Bởi thế đoạn ca từ của nhạc sĩ Trịnh Công Sơn “dạy cho con tiếng nói thật tha” là một đoạn rất hay. Chỉ tiếc có những nơi khác không biết Trịnh Công Sơn đã từng có những lần nào vẫn phải nói láo hay không. Còn nhà thơ Trần Dần đã có những câu thơ thời danh chống nói láo rất hay mà nhiều người vẫn biết. Có điều Trần Dần không bao giờ hành động ngược lại thi từ của mình, đây quả là nhà nghệ sĩ, nhà thơ đáng quý nhất. Nên nói chung lại, DẠY CHO CON TIẾNG NÓI THẬT THÀ, chính là chuẩn mực chung của mọi cá nhân, mọi gia đình, và mọi xã hội tốt đẹp, cũng như lương hảo nhất.

    Võ Hưng Thanh
    (27/9/11)

  2. khaymouk says:

    suy cho cung thi day cho con tieng noi that tha day cho con cho quyen mau da anh em cung cha quyen han thu,do cung la mot triet ly song cho nguoi viet neu chung ta lam duoc nhung dieu tren thi dat nuoc chung ta da bot chien tranh anh em chung ta da song trong hai hoa xa hoi va dong bao chung ta da song trong hanh phuc,neu anh ma quyen han thu de cung nhau phat trien thi hanh phuc biet bao,nhung
    nhin vao vao thuc te thi anh em chung ta lai lam nguoc lai nen chung ta chua quen han thu chua noi nhung loi that tha mot phan chung ta da quyen mau da vi the chung ta chua co cong binh hanh phuc.

  3. Hi x Pham says:

    Tom tat la tat ca cac ngai giac Cong cung bay doan the tu, lu An quang, ngai hong y do Man, giam muc
    linh muc do, lu nguoi an com “QG” mien Nam tho con ma giac Cong bong be nhau sang Bac kinh o het
    nho mang theo co do sao vang de enter vao co Tau cong cho tien, cung voi xac kho ngai Ho chu tich
    cua cac ngai la moi su em ai het, o do cac ngai lai duoc tho hon ma ngai Mao chu tich cua cac nguoi
    co su tiep don nong hau cua ngai Chieu Thong, cac ngai thich nhe. Chuc cac ngai mau thoa uoc muon.

  4. Lê Thiện Ý says:

    Từ ngày cs nổi dậy rồi cướp chính quyền, họ đã xới tung, bào mòn mọi nề nếp, phong hoá cũ; thay bằng VĂN-HOÁ-CẮT-MẠNG, CẮT BÙM. “Bạo lực c/m” dùng cưỡng bức, áp chế mọi người phải theo cái mới – thuộc thang giá trị kiểu Maxít hoàn toàn xa lạ .
    Nói đến “thật thà”, nhiều người thời nay ắt dè bĩu, bảo khó; khi mà xã hội đầy dẫy những gian trá, lưà đảo, kẻ dối trá nhất lại được quyền cao chức trọng, vinh hiển cả dòng tộc ( thử xem các cấp lãnh đạo csvn sẽ rõ có phải “ngồi-nhầm-chỗ” không ? ). Chúng lưà cả nước khi lần lượt nhượng chủ quyền đất đai, biển đảo, bán tài nguyên đất nước cho ngoại bang để giữ ghế
    Thật KHÔNG SAO KỂ HẾT TỘI LỖI CUẢ BỌ̣N CS !
    Dạy “văn-hoá-thật-thà” như Đoàn Thanh Liêm thì cần thời gian mà cái HIỂM HOẠ MẤT NƯỚC LẠI SỜ SỜ TRƯỚC MẮT ! Cái nào ưu tiên hơn ?

  5. Nhật Hồng says:

    Thành thật là tính cách của dân tộc lớn . Ngạn ngữ Đức đó bà con.
    Việt nam mình phức tạp quá . Cụ Hồ họ nguyễn , đến lúc làm chủ tịch lại là họ Hồ . Không có một lời giải thích .Nó mờ ám làm sao.
    Việt kiều phản quốc vài năm sau gọi là yêu nước . Trơ trẽn quá .
    Khá nhiều bác sỹ hù bệnh nhẹ thành nặng để kiếm phong bì . Bệnh u nang cơ năng lại dụ mỗ ở các bệnh viện tư để ăn tiền .
    Dân tộc mình có lẻ là dân tộc nói dối hoành tráng nhất như tượng đài mẹ Việt nam 410 tỷ .

  6. Thanh says:

    Diệt can bệnh nói dối phải bát đầu tu tronh gia đình. Tôi có hai đúa cháu học lóp một và lóp sáu mỗi khi có dịp đề cập đến HCM đều hỏi tôi” Ông có yêu Bác Hồ không?” tôi trả lòi”Không. Ông ghét Bác Hồ”, ” Sao ông lại ghét Bác Hồ?” ” Vì Bác Hồ là nguoi nói dối và giết nguoi”, ” Thầy, cô con đều nói Bác Hồ là nguoi tốt, có công đánh duoi thục dân và Mỹ, Ngụy, sao ông lại nói Bác Hồ nói dối, giết nguoi?” “Mấy nam nũa các con lón lên, các con hãy hỏi các ông, các cụ hay là vào Internet để tìm hiểu sụ thật”. Dù các cháu chỉ hiểu lò mò nhung lần nào tôi cung trả lòi nhu vậy để gieo vào các cháu
    mối nghi ngò để sau này các cháu sẽ tìm hiểu và biết duoc sụ thật. Công việc này dù lâu dài mói mang lại kết quả nhung tôi thiết nghĩ chúng ta đều phải làm ngay tù bây giò truoc khi quá muộn.

Leave a Reply to khaymouk