Người Việt không thể hoà hợp hoà giải mà cần một khẩu hiệu khác
Tôi thường dị ứng với câu “Hãy quên đi quá khứ, nhìn về tương lai”.
Làm sao một con người có thể quên được quá khứ của mình.
Khi về già ai cũng nghĩ đến những ký ức của thời tuổi trẻ.
Khi sống đầy đủ, hạnh phúc con người có thiên hướng nhớ lại những thời điểm khó khăn, đau khổ, hiểm nguy và bất hạnh đã trải qua.
Quá khứ luôn hiện hữu ở trong ta, là kho lưu trữ tư liệu đời sống phong phú nhất và tốt nhất cho những quyết định trong lộ tình kế tiếp của mỗi nhân sinh.
Victor Hugo (1802-1885), nhà văn Pháp nổi tiếng, một trí thức dấn thân tiêu biểu của thế kỷ 19, đã nhận định:
“Lịch sử là gì? Là tiếng vọng của quá khứ phản ánh tương lai. Là sự phản ánh của tương lai ném vào quá khứ“.
Leszek Kolakowski (1927-2009), triết gia Ba Lan, một trong số ít các triết gia của Đông Âu giành được sự thừa nhận ở đỉnh cao tri thức ở châu Âu và thế giới, nói:
“Có vẻ như quá khứ là sở hữu của chúng ta. Nhưng trái lại – chúng ta mới là sở hữu của nó, bởi vì chúng ta không có khả năng thay đổi nó, ngược lại nó chứa đầy toàn bộ sự tồn tại của chúng ta“.
Vì thế, có thể đừng để sức nặng của quá khứ đè lên vai, hoặc làm chúng ta mất khôn ngoan, sáng suốt khi bước vào tương lai, nhưng quên thì nhất định không.
Tôi tin có nhiều người giống tôi. Rằng, nếu một kẻ nào đó đã cướp đoạt tài sản của tôi, giết hại người trong gia đình tôi, đẩy tôi vào sự khốn cùng, phải đối diện hiểm nguy để đi tìm kế mưu sinh ở xứ khác, thì tôi sẽ thù hận kẻ đó suốt đời, và khi có cơ hội tôi sẽ trả thù.
Sự trả thù không đồng nghĩa với việc lấy ác trả ác, nợ máu phải trả bằng máu, mà có rất nhiều cách có tình, có lý khác nhau.
Có thể tôi sẽ tạo điều kiện cho kẻ đó sám hối trong day dứt khốn khổ của lương tâm để hoàn lương, trở về với xã hội trong một con người lương thiện, tử tế.
Có thể tôi sẽ đưa kẻ đó ra trước công lý để xác định rõ tội ác mà y gây ra và một nền pháp lý công bằng, dân chủ sẽ trừng phạt y theo đúng theo các tiêu chuẩn nhân đạo.
Khi quá khứ chưa được thanh toán sòng phẳng thì luơng tâm con người rất khó thanh thản.
Tôi quan niệm rằng, không thể tha thứ cho tội phạm và tội ác giết người không bao giờ hết thời hiệu.
Tôi có thể cư xử với kẻ gây tội ác bằng thái độ hiểu biết, bao dung và văn minh, nhưng tha thứ thì tuyệt đối không.
Chính vì lẽ đó những khẩu hiệu của Đảng Cộng Sản Việt Nam (ĐCSVN) và của nhiều tổ chức chính trị, phong trào xã hội của người Việt rằng, chiến tranh đã trôi qua mấy chục năm, hãy quên đi quá khứ, nhìn về tương lai, hoà hợp hoà giải dân tộc, đoàn kết xây dựng đất nước, là sáo rỗng, không thực tế.
ĐCSVN đã gây nhiều tội ác, hành xử tàn nhẫn với quy mô và mức độ lớn đối với hàng trăm ngàn quân dân cán chính của thể chế Việt Nam Cộng Hoà và dân chúng miền Nam sau 1975, làm tan nát lòng người, tạo ra hận thù, chia rẽ chồng chất, và hiện vẫn tiếp tục gây tội ác với nhân dân trong nước.
Ở đây khoan đề cập và bàn luận về những tội ác khác trong các hồ sơ Cải Cách Ruộng đất, Nhân văn – Giai Phẩm, Thảm sát Mậu Thân 1968 tại Huế, và chiến dịch đàn áp thô bạo những người bất đồng chính kiến và yêu nước chống Trung Quốc trong giai đoạn gần đây.
Gần 40 năm chiến tranh trôi qua. Đúng thế. Nhưng kẻ cướp kia vẫn ngông nghênh, hãnh tiến. Truớc tội ác y vẫn khẳng định mình “làm đúng” và “bình tĩnh” – giống như lời của tên trung tá công an Hà Nội Nguyễn Văn Ninh, kẻ đã dã man đánh chết ông Trịnh Xuân Tùng, trong phiên toà ngày 17/7/2012 vừa qua.
Gần 40 năm chiến tranh trôi qua, đã chưa hề có một chút ăn ăn, một lời xin lỗi nào từ phía ĐCSVN, chí ít vì sai lầm lịch sử không thể nào chấp nhận trong đối nhân xử thế với đồng bào ruột thịt của mình!
Vậy hỏi nạn nhân làm sao có thể quên đi quá khứ?
Những ai khuyên nạn nhân quên đi lúc này nên nhanh chóng được đưa vào nhà thương điên!
Và càng trớ trêu, trơ tráo hơn khi chính tên kẻ cướp ấy kêu gọi nạn nhân quên đi quá khứ!
Phiên toà ngày 17/7/2012 không gì khác hơn là hình ảnh sắc nét thu nhỏ của một nhà nước bất nhân, một hệ thống chính trị độc quyền đang lũng đoạn mọi kỷ cương xã hội, mục rữa vì tham nhũng, làm kiệt quệ đất nước từ tiềm lực đến các giá trị đạo đức, nhân văn.
Những tên quan toà không gì khác hơn là hình ảnh sắc nét thu nhỏ của một tập đoàn cai trị ngồi xổm lên công lý và bình đẳng xã hội. Là những đại diện tiêu biểu của hệ thống mà trong đó đám quân vô chính phủ mặc sức tung tác, tiếp tay cho các Ác lộng hành, cái Thiện bị vùi dập.
Hãy tưởng tượng những tên quan toà này gặp cô Trịnh Kim Tiến và gia đình của nạn nhân, vỗ vai nói thôi nhé, hãy quên đi quá khứ đau thương để nhìn về tương lai, cùng đoàn kết xung quanh ĐCSVN xây dựng đất nước!!!!
Làm sao có thể quên quá khứ và hoà hợp, hoà giải trong bối cảnh đầy ắp nghịch chướng và phi lý như thế!
Gần ba triệu người Việt dù buộc phải bỏ đất nước ra đi, không có bất kỳ thù hận nhỏ nào với gần 90 triệu đồng bào trong nước. Nếu còn, nếu có, thì phải xác định thật rõ ràng, cụ thể: họ chỉ thù hận bộ máy cai trị của ĐCSVN.
Bởi vì hàng năm vẫn có hàng trăm ngàn người Việt từ nước ngoài trở về thăm quê hương, hoà mình vào cuộc sống bình thường với tất cả mọi người từ Bắc chí Nam.
Suốt mấy chục năm nay, hàng năm họ vẫn gửi về nhiều tỷ đôla giúp đỡ thân nhân, gia đình và đầu tư làm ăn tại Việt Nam.
Ngoài ra, cần nhấn mạnh thêm rằng, khẩu hiệu “hoà hợp hoà giải dân tộc” không những bất khả thi với Việt Nam, mà với mọi dân tộc.
Trong xã hội loài người, ở đâu trên hành tinh này cũng tồn tại sự chia rẽ, đố kị, và những đối tượng quá khích, cực đoan trong cách sống và tư tưởng riêng của mình. Ở môi trường nào xã hội loài người cũng có những mâu thuẫn xung khắc không thể hoà hợp hoà giải, nhưng có thể chấp nhận tồn tại song song với nhau bằng thoả hiệp trên cơ sở của tiêu chuẩn và nguyên tắc nào đó.
Chúng ta hay lấy người Hoa như là tấm gương để nói về sự tương trợ, đoàn kết. Nhưng nếu đọc tác phẩm “Người Trung Quốc xấu xí” của Bá Dương (đã được dịch giả Nguyễn Hồi Thủ chuyển sang Việt ngữ), thì người Hoa đâu có khá gì hơn người Việt. Họ có đủ mọi tính xấu xa mà chúng ta vẫn nói về bản thân.
Các dân tộc nhỏ trên Trung Hoa lục địa mênh mông vẫn mặc cảm bị coi thường, phân biệt đối xử bởi thái độ ngạo mạn, kẻ cả của người Hán và chính sách Hán hoá của nhà cầm quyền Bắc Kinh.
Người Đài Loan khi được hỏi “Are you Chinese?” thường trả lời ”I’m from Taiwan“. Hay ở Houston (Texas, Hoa Kỳ) có hiện tượng người Đài Loan và Hongkong không mua sắm hàng ở các siêu thị do di dân Trung Hoa lục địa làm chủ.
Mẫu hình thứ hai mà chúng ta ngộ nhận là dân tộc Do Thái. Tôi có người bạn thân, cựu giám đốc Cơ quan Thương mại Mỹ – Ba Lan tại Warsaw. Khi tôi khen người Do Thái đoàn kết nên nhà nước Israel mới tồn tại, phát triển và đứng vững trong một khu vực bị bao bọc toàn các quốc gia thù địch, đã bị ông bạn cười và nói tôi nhầm to. Ông ta giải thích người Do Thái có rất nhiều đạo phái, chia rẽ và đố kị nhau sâu sắc. Họ chỉ chung tay khi đất nước lâm nguy hoặc cần đến sự hỗ trợ vì lợi ích chung của dân tộc Do Thái.
Tương tự như người Ba Lan. Czesław Miłosz (30/6/1911 – 14/8/2004), nhà văn Ba Lan, Giải thưởng Nobel Văn học năm 1980, trong một số tác phẩm ông đã chế nhạo người Ba Lan, lòng yêu nước và tính anh hùng dân tộc của họ. Tuy nhiên ông vẫn được Quốc hội Ba Lan dân chủ tôn vinh (lấy năm 2011 làm “Năm Czesław Miłosz” nhân dịp 100 năm ngày sinh của ông).
Stefan Żeromski (1864-1925), một nhà văn lớn khác của Ba Lan đã viết: “Khu nhà tự thân nô lệ là Ba Lan, nơi các đảng phái sừng sộ với nhau và nền báo chí vu khống đưa ra các bản án”.
Người Ba Lan đã đoàn kết tranh đấu xoá bỏ chế độ cộng sản, nhưng ngay sau khi Ba Lan giành được tự do đã có hơn 1000 đảng ra tranh cử vào quốc hội dân chủ đầu tiên trong năm 1991, đến nay còn hơn 80 đảng phái và tổ chức chính trị hoạt động, cạnh tranh gay gắt, chỉ còn thiếu đánh nhau vỡ đầu. Nhưng đất nước Ba Lan suốt 23 năm qua ổn định, phát triển và cuộc sống ngày mỗi thịnh vượng hơn.
Vì thế, chúng ta nên dẹp bỏ tư duy “quên đi quá khứ, nhìn về tương lai”, “hoà hợp hoà giải dân tộc” mà hướng về một mục tiêu khác: tạm (chỉ tạm thôi) gác lại khác biệt và quá khứ, cùng xắn tay áo tạo ra một sân chơi dân chủ, bình đẳng cho tất cả mọi người. Sân chơi này có luật nghiêm minh và trọng tài độc lập. Mỗi phần tử trong xã hội có thể vào sân tranh tài bình đẳng, quyết giành chiến thắng không khoan nhượng, nhưng “fair play” trong khuôn khổ các quy tắc được mọi bên đồng thuận.
Sân chơi này chính là hệ thống chính trị dân chủ pháp trị, là xã hội dân sự trong đó ai có nhu cầu đều có thể tham gia vào quá trình quản lý và điều hành đất nước với điều kiện tôn trọng luật chơi của các định chế dân chủ – là những phương tiện bền vững kiểm soát mọi hoạt động của nhà nước, được hiến pháp bảo hộ.
Như vậy chìa khoá của toàn bộ vấn đề, cội rễ của mọi vấn đề dân tộc, nguyên nhân của mọi bế tắc có thể giải quyết, đó là phải thay đổi hệ thống chính trị độc quyền, đặc quyền và đặc lợi, một cơ cấu maphia gắn với chủ nghĩa tư bản thân hữu lạc hậu và vong bản hiện nay tại Việt Nam.
Để đạt được mục tiêu này cần hai yếu tố mang tính quyết định.
Thứ nhất, nhân dân trong nuớc phải nâng khát vọng tự do và tinh thần tranh đấu lên cấp độ quyết liệt, chấp nhận thiệt thòi, hy sinh, tạo áp lực bão táp lên tập đoàn lãnh đạo ĐCSVN.
Thứ hai, tự thân các đảng viên ĐCSVN còn có lòng yêu nước, biết đặt lợi ích dân tộc lên trên hết. Những đảng viên này thức thời nắm bắt cơ hội, thúc đẩy và quyết định đứng chung vào con đường xây dựng Việt Nam theo trào lưu tiến bộ không thể đảo ngược và tránh được nguy cơ xảy ra sự hỗn loạn và đổ máu thêm cho dân tộc vốn đã bị quá nhiều tổn thất sinh mạng qua các cuộc chiến tranh. Từ đây tạo ra một cuộc chuyển hoá, nhưng phải lột xác thực sự để thay đổi ý thức hệ tư tưởng, đoạn tuyệt dứt khoát với y thức hệ cộng sản và trang bị cho lực lượng của mình một vũ khí tư tưởng dân chủ văn minh, cạnh tranh lành mạnh với lực lượng khác trong cộng đồng dân tộc.
Thông qua bầu cử tự do, thậm chí ĐCSVN lúc ấy với bộ mặt mới, giành được đa số phiếu ủng hộ của nhân dân thì vẫn tiếp tục cầm quyền. Luật chơi dân chủ là vậy. Điều này đã và đang diễn ra bình thường tại các nước cựu cộng sản Đông Âu.
Lộ trình này cũng đã được lịch sử trải nghiệm và chứng minh tính khả thi và thực tiễn ở nhiều quốc gia. Miến Điện là bài học nhãn tiền.
Sự ủng hộ cuộc tranh đấu dân chủ trong nước của cộng đồng người Việt ở nước ngoài hay sự hỗ trợ, thậm chí can thiệp của cộng đồng các quốc gia dân chủ trên thế giới cũng quan trọng, nhưng không mang tính quyết định như hai yếu tố đã nêu.
Chưa có hai yếu tố quyết định trên đây, chúng ta sẽ tiếp tục sống trong tình trạng của một “xã hội mà cái ác, cái xấu đang hoành hoành và chưa có biểu hiện dừng lại, bởi vì những người trong bộ máy công quyền dường như không cố gắng để làm người mà quyết sống trọn đời, trọn kiếp làm dã thú” – nhà văn Phạm Thành đã “ghê rợn” thốt lên như thế sau phiên toà phúc thẩm ngày 17/7 tại Hà Nội đã nói tới.
Ngày 18/7/2011
© 2012 Lê Diễn Đức – RFA Blog
Có người góp ý là LêĐưcDỉển viết hay quá ,không ai viết hơn được.Nhưng nhửng người quốc gia trước năm 75 thì chẳng thấy có gì là “ghê góm “cả .Nhửng trí thức Mao xếnh xáng rước năm 75 của VNCH khi đề xướng củng dả viết trên báo chí ,diển thuyết trong các cuộc biểu tình ,hô hào hay hơn nửa, Họ là luật sư NBThành,Nisư HLiên,nhà báo NCĐ.Ls TNLiểng.LQchung,,,Các góp ý khen LCĐ chỉ vì có lẻ họ sinh sau ,họ là người thật sự không biết gì về cái nhóm đò.
Nhưng ngày đó MTGPMN và CS Hà nội bị đặt ra ngòai vòng pháp luật và nhiêu người biết là cái nhóm trí thức đòi HHHG này chỉ hô hào một chiều .Phía Băc Việt /MTGPMN ,cb cấp côi thì ở Hanội hay chui nhủi trong rừng ,đâu có tên nào chường mặt ra để cùng nhau nói chuyện HHHG một cách nghiêm túc?
Bây giờ thi CS Hanội đả thống nhất đất nước ,cai tri cả VN . Vây chuyên HHHG không còn là chuyện. ngày xưa nửa .nay 3 mặt một lời đươc rồi ,cần gì phải ở Mỷ này lải nhải chuyên HHHG,còn đòi đổi chử nửa .Đổi chử hay đổi hình thức thì nội dung củng là HHHG thôi ,có gì khác hơn không ,Ông LĐDức?
Tóm lai tình hình nay rỏ ràng là có 2 thực thể,có thể lên lạc ,đòi hỏi Vây đè nghị Ông LêDiển Đức về VN thuyết phục với lảnh đạo CS v/v HHHG (hay dùng tên gì củng được) Và khi lảnh đạo Đảng CS đồng ý với văn bản có chư ký sẻ làm nhửng việc kế tiếp. Hảy vê VNthuyết phục bọn lảnh đạo CS trước,khi có điều kiện thoả đáng hợp lòng nahu sẻ có HHHG ( hay chử gì củng được/ Phần nào cần xem xét lại sẻ họp bàn sau). Nhung điều tiên quyết là từ bỏ hoàn toàn đảng CS.vì QGCS/CSQG là 2 con đường khác nhau ,không thể HH được (như nuớc sông ,nước giếng làm sao hòa hợp ?
Ông Đức thay vì loay hoay tìm chử khác để thay thê HHHG thì sao không thẳng đường về Hànôi bàn với các anh ấy xem sao ? Dù sao củng đi ra từ đó ,nay về đòi HHHG có sao đâu phải không ?
Bài này A Diễn viết tốt hơn nhiều bài trước.Đúng. mấy triệu đồng bào ly tán đau thương làm sao bảo họ quên quá khứ được. Có 1 số trí thức rỉ tai nhau rằng: 30 năm nữa con cháu chúng ta sẽ dễ dàng xóa thù hận hơn. Đơn gian những người mang oán hận đã về với tổ tiên.Anh Diễn à! trong nước bây giờ, cả đảng viên, đều mong muốn có thay đổi về thể chế chính trị. Nhưng thay đổi thế nào thì chưa ai đưa ra một lối đi thuyết phục cả.Tôi dám chắc, bây giờ mà các bác cộng sản sụm xuống thì người Việt ta cầm chắc xâu xé quyền lực, thậm chí trả thù nhau đẫm máu.
Ông LêĐứcDiền lạ nói về HHHG ,nhưng tránh dùng 4 chử đómà phải tìm môt chừ khác. Có nghìa là “con bê” không gọi là con bò. mà gọi là con “nghe”. Nhưng vẩn la con bê nghe ọ đó thôi !
Du tìm bình mới ,có đep mấy củng chỉ là dựng thứ rượu củ.rích >Uống chua như nước đái mèo mà thôi.
VC không nói hòa hợp .NCK đả thân bại danh liêt vì HH và đả chết thãm .Có người còn nói là bị đầu độc.Tàu hay VC ?
Vậy tãi sao chúng ta đưa cái mà VC không nói,không làmra hô hào chơi. như có kẻ đưa CĐVN ra dụ,?
Thật ra BTin LĐDức ngồi ở xứ tự do,không biết làmgì ,viết choi cho vui. Nghe cmments khen cao kiến củng nởmủi !
Dù sao thì chuyên này củng …”vui một vài trống canh?”
VC cười khi
Dì ba này không lo bán bánh ú, lại lo diễn giải bài của tg LDĐ trớt quớt thế này?
làm sao mà có thể có hoà giải hoà hợp được khi mà vẫn có hàng triệu người cảm thấy vui mừng phấn khởi và tự hào tổ chức lễ kỷ niệm ngày 30 tháng tư và vẫn còn hàng triệu người uất hận vì ngày đó. Chỉ khi nào cái lớp người này chết hết đi thì chẳng phải hô hào gì dân tộc VN cũng sẽ tự hoà vào nhau làm một mà thôi, chứ chẳng cần phải hoà giải.
Đồng ý với tác giả Lê Diễn Đức và xin cám ơn tác giả đã minh định thêm giùm tôi và nhiều người VN khác nữa: “….Tôi tin có nhiều người giống tôi. Rằng, nếu một kẻ nào đó đã cướp đoạt tài sản của tôi, giết hại người trong gia đình tôi, đẩy tôi vào sự khốn cùng, phải đối diện hiểm nguy để đi tìm kế mưu sinh ở xứ khác, thì tôi sẽ thù hận kẻ đó suốt đời, và khi có cơ hội tôi sẽ trả thù….” và “….Tôi có thể cư xử với kẻ gây tội ác bằng thái độ hiểu biết, bao dung và văn minh, nhưng tha thứ thì tuyệt đối không….”
Tha hồ ai muốn nói chúng tôi là những người Chống Cộng cực đoan, chống Cộng đến chiều, chúng tôi hiểu rõ việc mình làm, hiểu rõ nguyên nhân nào mình phải làm như thế, mục tiêu chung là phải đạp đổ chế độ lưu manh giả dối man rợ ngu đần kia đi, để dân VN có thể sống như những con người bình thuờng với phẩm giá, với Tự Do, không phải sống như những con vật chỉ biết có miếng ăn cái mặc!!!! Chúng ta quyết không bao giờ tha thứ cho những kẻ sát nhân, bán nước cho giặc Tàu, những kẻ cướp tài sản của nhân dân và đẩy toàn dân vào cảnh bán thân xác bán sức lao động, đưa cả nước vào chỗ tối tăm nghèo nàn lạc hậu chậm tiến, tụt hậu về mọi mặt!!!! Hy vọng sau khi bọn VC bị đạp đổ rồi, chúng ta còn đủ bình tĩnh và lương tâm con người để truy tố chúng bằng luật pháp của con người!!! Hy vọng thôi, chứ tôi hiểu rằng bọn chúng đã gây quá nhiều và quá sâu lòng thù hận trong lòng đại đa số nhân dân VN rồi, khó mà tha thứ được nữa!!!!!!
Từ Cali qua tới Ba Lan, qua những phần trên quả đất có loải người Việt Nam.
Những ám ảnh khôn nguôi của người Việt qua việc hoà giải hòa hợp với cộng sản Việt Nam luôn được nhắc tới.
Những người cộng sản Việt Nam,hay thân cộng, nhắc tới với luận điệu của: loài cáo già.
Những người trí thức khoa bảng (hải ngoại) ngây thơ nhắc tới với luận điệu rằng: chỉ có ta hiểu biết hơn người khác.
Những người tôn giáo thân cộng nhắc tới với luận điệu : Thịt đưa vào miệng cọp mà cứ muốn người khác ăn chay…
Thật ra chữ hòa hợp hòa giải có từ trước năm 75 của thành phần trí thức miền Nam.Chính họ đã góp một phần không nhỏ làm tổn thương dân tộc,chính họ hòa giải hòa hợp khi lập ra thành phần thứ ba với cương lĩnh tranh đấu để thống nhất đất nước ở chung với cộng sản và…chính họ đã thất bại nhục nhã mà bây giờ ai cũng biết. Trong lịch sử cận đại họ sẽ được phê phán bằng những lời phỉ báng của các sử gia.
Bài viết nào của anh Lê Diễn Đức đều có lòng với quê hương với dân tộc Việt Nam.
Không phải anh viết hay hay dỡ,mà anh viết với con tim thiết tha nhìn về một hướng đi mới trên đường quang phục và phát triển Việt Nam.Những bài viết tâm tình mạnh bạo và luôn dị ứng với những kẻ manh tâm thu lợi.
Cám ơn bài viết của anh.
Và chắc chắn rằng mọi người đều cần công lý, cái công lý trả lại sự thật, công bằng cho các nạn nhân, và cái công lý đó sẽ là nền tảng cho tương lai để xây dựng một xã hội tốt đẹp tiên tiến. Xin cám ơn tác giả LDD.
Bùi quang Doài,trong “trăm hoa dua nở”,với truyện ngắn”Một câu chuyện tình” dăng trên Tập “Đất mới”,nói về câu chuyện tình giữa chàng SV Tân với cô SV AN,thuở Hanoi 1954-1956 .Mối tình chân thật ,nhưng không thể
“thực hiện’ được, vì không thể vượt qua Bằng,một SV Bí thư doàn,một Dảng viên: mọi quyết dịnh dều bắt dầu từ đây,kể cả luyến ái! Cô SV An bèn viết thư tỏ nổi lòng mình với Tân:”Em dã dếm những vì sao và em dã đếm mải,dếm mải qua tận cùng của vủ trụ,nhưng có một lần không thấy anh’ Vâng dúng như thế, những cuộc hẹn hò,những ánh mắt giữa Tân và An khắp mọi nơi,nhưng chỉ tan biến hoặn ngưng lại khi bóng dáng của Bằng xuất hiện,người Bí-thư Doàn quyết dịnh mọi vấn dề,kể cả luyến-ái!!
Thưa các Bạn,Xã-hội CS hơn nữa thế kỷ trước như thế và nay vẩn như thế!! Giữa những con người với
nhau,giữa những người cùng chung “máu mủ”,không có gì phải dặt thành vấn dề là ” phải Hòa hợp,Hòa giải”.
Chúng ta những dứa con” cùng một Mẹ”,tình nghĩa thương yêu có từ ngàn xưa,không ai ngăn chúng ta dược,
nhưng có “một lần” tình-nghĩa dó bị ngăn cách là khi “Người Bí-thư Dảng “xuất hiện.! Người Bí thư dảng chính là DCSVN!! Muốn không bị “chỉ một lần không thấy anh” thì hãy cùng nhau Hạ-bệ cái Dảng” chó-đẻ” đó,thì
“Tình yêu”của Dân-tộc không bị ngăn trở.
Chính xác 101 % :-) !
CSVN là nguyên nhân gây mọi đổ vỡ tình tự dân tộc hiện nay.
Chúng hoàn toàn KHÔNG CÓ THIỆN CHÍ trong hoà giải hòa hợp dân tộc.
Bởi đến giờ chúng vẫn nhất quyết bác bỏ thẳng tay dân chủ đa nguyên !
Cũng như đàn áp những người không cùng chính kiến và nhất là biểu tình chống Tàu !
Còn CS là còn tai hoạ dài dài với nguy cơ mất thêm đất và biển, mất tất cả chủ quyền về tay Tàu cộng; cũng như dính dấp không lối thoát đến tranh chấp quốc tế, cụ thể nhất là giữa hai tên to đầu là Tàu và Mỹ về mọi mặt.
Giải pháp duy nhất, THỦ TIÊU CS BẰNG MỌI GIÁ !
Lại Mạnh Cường
TB:
Sẽ có người cắc cớ hỏi: Làm sao thủ tiêu chúng ?
Tư tưởng đúng chỉ đạo cho hành động đúng !
Một khi đã thông suốt rằng, CS là hòn đá tảng ngăn chặn mọi tiến trình dân chủ hóa Việt Nam, thì hãy dùng mọi cách mà đánh chúng, kể cả bạo lực cách mạng !
Bởi với CSVN không thể đối thoại trong tư thế gọi là ôn hòa bất bạo động, như rất nhiều đảng phái chính trị chống Cộng chủ trương.
VN là VN, không phải là Miến Điện, các xứ ở Trung Đông hay nơi nào khác trên thế giới.
Đảng CSVN đã tự kiêu tự mãn đến đáng ghét, bởi tự cho mình là vô địch, là đội ngũ tiên phong của dân tộc Việt, là kẻ có công nhất hạng từ xưa đến nay với đất nước và dân tộc.
Không có chúng thì dân Việt không ngóc đầu lên nổi !
Chúng lại còn chủ trương rằng, TỰ HỌC TỰ LÀM. Nếu có SAI thì SỬA SAI !
Qua thực tế càng sửa càng sai, càng sai càng sửa, cái vòng lẩn quẩn cứ thế tiếp diễn !
Rồi lại bắt chước Tàu cộng làm nhiều trò bỉ ổi. Chẳng hạn kinh tế thị trường theo định hướng xuống hố cả nước, khiến tham nhũng thành quốc nạn, hố chênh lệch giầu nghèo trong cả nước ngày một khoét rộng, đời sống thành thị với thôn quê và vùng hẻo lánh thưa người quá chênh lệch, ô nhiễm môi sinh, an toàn giao thông sút kém trầm trọng …
Rồi nay quốc hội hiện diện những đại gia chuyên làm trò gian xảo, các bộ trưởng chuyên nghề bịp bợm như Đinh La Thăng, nạn con cháu các cụ cả tràn lan khắp chốn …
Nói tóm lại, với những kẻ ngoan cố, thích nói ngang ba làng cãi không lại, nhất quyết lì lợm cố thủ trên quuyên lực, thì chỉ có cách duy nhất là lôi cổ bọn nó xuống, hay tìm mọi cách đập đầu chúng đến chết mà thôi.
Đây là MẤU CHỐT GIẢI QUYẾT NAN ĐỀ VIỆT NAM.
Từ đó kêu gọi mọi người hãy, có súng dùng súng, có gươm dùng gươm, có dao dùng dao … để đánh chúng theo cách riêng. Phải nắm chặt lấy chúng mà đánh, không đôi co lôi thôi, không đàm thoại vớ vẩn với chúng.
Tên nào léng phéng với chúng là cứ thịt ngay tại trận tiền làm gương cho kẻ khác.
CS là đám bất lương nhất hạng, bởi chúng dùng cả bọn xã hội đen hãm hại người yêu nước thương dân, người thích sống chân chính. Vậy bọn mạt hạng mới về hùa với chúng. Bọn này cho ăn kít là đúng nhất. Như thế vứt cứt đái ,đồ dơ vào tư gia, xe cộ những tên theo đóm ăn tàn, điển hình như “luật sự còi hụ” Nguyễn Hữu Liêm chẳng hạn.
Kết, đánh Cộng
phải KIÊN QUYẾT !
It’s A MUST !
Lừng khừng, “lửng lơ con cá vàng” kiểu Thích Nhất Hạnh là chỉ từ chết đến bị thương.
Cũng như ngu xuẩn bắt chước người ta (bà Aung San Suu Kyi) thật máy móc, như Lê Thăng Long kêu gọi đừng làm cho CS … sợ hãi rồi hành động điên cuồng … trả thù dân !
Thực tế cho thấy, CS làm dân sợ, và CS là đám cuồng tính, sẵn sàng liều mạng tuyên chiến cả với trời phật chúa thánh thần, nữa là người đồng loại !
LMC Chính xác 1001 % :-) !
Bọn CSVN càng điên cuồng trả thù dân, thì chúng càng mau chết hơn!! Dân VN mình rất lạ, chỉ khi nào bị đàn áp dữ dội, nhục nhã trăm bề, khổ sở như con chó, mới chịu vùng lên. Khi nào còn enjoy được, nhậu được, chơi bời gái gú được, đánh bài hút ma túy được, thì việc nước là việc của kẻ khác, ta đây cóc cần biết, chỉ biết “vui chơi ngày hôm nay”. Do đó, tai sao ngày nay ở VN, bọn cầm quyền thú vật CSVN cố tạo ra nhiều kiểu ăn chơi sa đọa để làm tê liệt sức phản kháng của toàn dân theo đúng chỉ thị của Tàu. Thí dụ như bà Vinh nào đó trong cuộc phỏng vấn về chỉ số hạnh phúc của người VN đã trả lời một cách ngu ngốc đần độn rằng “Bây giờ chúng tôi có thức ăn ngon để ăn, quần áo tốt để mặc và không phải thấy con cháu trong gia đình của chúng tôi hoặc bạn bè bị giết. Chúng tôi còn muốn gì hơn thế này nữa?” Bà Vinh cũng như nhiều người VN miền Bắc chỉ biết so sánh hiện tại với thời kỳ đói khổ trong cuộc chiến VN do bọn CSVN gây ra, mà không cần biết gì nhiều hơn về tình hình tiến bộ của các nước chung quanh và thế giới, thậm chí còn cho rằng việc miền Bắc xâm lăng miền Nam là đúng!!! Tội nghiệt thay!!!! Hồ chí minh và đồng bọn tay sai bán nước đảng CSVN đã biến đổi nhân dân VN từ người trở thành những con vượn, con khỉ, thiếu hẳn chất người!!
Sự hòa giải dân tộc VN không xãy ra nếu người VN trong nước vẩn bị đàn áp theo kiểu hiện nay. Điều này chỉ gây ra hận thù. Đảng cộng sản VN dựa vào TC để gây ra đổ máu, 3 triệu người dân đã chết. TC đã thành công gây chia rẻ dân tộc VN. Những người ở miền Nam và những người Bắc di dân năm 1954 chống cộng chẳng qua muốn bảo vệ đất nước từ tay những quốc gia cộng sản quốc tế (Liên Sô và TC). Có lẻ với số máu đã đổ ra quá nhiều thì không ai có thể quên được. Nhưng nhìn lại lịch sử của toàn thế giới, con người vẩn có thể bỏ qua những quá khứ đau buồn để tiến lên một tương lai tốt đẹp hơn. Nếu ĐCSVN chịu thay đổi để người dân có một cuộc sống về tinh thần lẩ thể chất thoải mái như những quốc gia dân chủ khác thì mọi người Việt trên toàn thế giới có thể không quên được nhưng họ có thể bỏ qua được để xây dựng quốc gia VN. Do đó, sự thù hận sẻ giãm bớt. Người ta tranh đấu cho tương lai tốt đẹp hơn chứ không tranh đấu cho thù hận. Những ai cứ ôm lòng thù hận sẻ bị lịch sử gạt qua bên lề. Hơn nửa ĐCSVN là kẻ gây ra sự thù hận dân tộc thì họ phải kẻ gở rối cho dân tộc. Đây gọi là sự tiến hóa (evolution) sẻ giãm thù hận. Nếu họ vẩn lo sợ và tiếp tục lầm lổi giúp cho TC cưởng chiếm đất đai VN thì mọi người dân sẻ đứng lên và lật đổ (revolution) sẻ gây ra đổ máu và thêm thù hận.
csvn muốn hào hợp hào giải để thuận tiện cho csvn họ lộng hành thêm ra thế giới, vì hôm nay đảng cs đi đâu nvhn biểu tình chống đối làm cản trở.muốn hào hợp hoà giải là phải bắt đầu người thắng chứ không phải là người thua . đừng nghe những gì cs nói hay nhìn kỹ những gì cs làm.
muốn hoà đồng phải có luật công minh tôn trọng,và không có ai nhường chén cơm cho anh đâu ,tự do không phải tự có, phải đấ tranh thên nhiều hình thức và tìm cách tránh sự tổn thương phải kiên trì