Điếu Cày giữa vòng xoáy Đỏ/Vàng
Điếu Cày Nguyễn Văn Hải cùng đường đành chấp nhận đi tị nạn tại Hoa Kỳ và bị công an Việt Nam trục xuất thẳng từ nhà tù ra phi trường Nội Bài, đến Los Angeles, tiểu bang California. Khoảng 200 cư dân người Việt gần đó hay tin đã tự động đi đón anh, một cuộc đón tiếp nồng nhiệt chưa có tiền lệ! Trong sự xô đẩy chen lấn lại gần anh một ai đó tìm cách nhét lá cờ Vàng ba sọc đỏ vào tay, anh không cầm. Cờ Vàng là biểu tượng của miền Nam, của Việt Nam Cộng Hòa và hiện đang là biểu tượng của người Việt tị nạn. Động thái không cầm nầy ngay lập tức bị/được khai thác vô số khía cạnh khác nhau. Vì nhiệt tình có. Vì thủ đoạn có. Từ đó Điếu Cày bị đẩy vào vòng xoáy công luận!
“Cuộc chiến” tranh luận giữa cờ Vàng, cờ Đỏ của người trong nước và hải ngoại vốn bất phân thắng bại tưởng đã qua rồi, bỗng bùng nổ trở lại. Lần bùng nổ nầy có chủ đích! Phe nhiệt tình thì đòi hỏi Điếu Cày phải dứt khoát với cờ Đỏ, đứng hẳn với cờ Vàng, vì cờ Vàng là Chính Nghĩa. Là tượng trưng cho Dân chủ, Tự do. Phe thủ đoạn thì tìm mọi cách nhận chìm Điếu Cày vào giữa vòng xoáy Vàng/Đỏ dai dẳng để mong xóa bỏ được hình ảnh kiên cường bất khuất của anh trong chế độ lao tù khắc nghiệt mà cả thế giới đã biết. Họ cho rằng anh không phải là một người tị nạn mà là “đặc tình” được ngụy trang “công tác” ra hải ngoại. Gieo sự ngờ vực để ly gián, làm vô hiệu hóa khuynh hướng đoàn kết trong/ngoài nước giữa lúc nội bộ đảng cộng sản Việt Nam đang đấu đá nhau về quyền lợi nhưng đồng thuận việc tùng phục Tàu cộng để bảo vệ sinh mạng cho đảng cộng sản Việt Nam (ném chuột không làm vỡ bình – Nguyễn Phú Trọng, Tổng Bí thư), phản bội nguyện vọng của người Việt Nam!
Do đó xin không đề cập đến sự kiện nhân danh cờ Đỏ, cờ Vàng, vì đã quá nhiều. Bài viết chỉ mong khơi gợi một cái nhìn, với chút hy vọng mong manh, là hãy tôn trọng Điếu Cày trong đời sống bình thường của một người tị nạn chân ướt chân ráo lúc ban đầu. Còn tương lai chính trị của anh tùy thuộc vào chính anh. Thời gian sẽ gạn lọc, sẽ cho biết anh là ai, và khả năng lãnh đạo (nếu có) của anh. Anh sẽ là một lãnh tụ hay cũng như số đông cùng chí hướng với chúng ta, mong muốn sớm giải thể chế độ độc tài cộng sản Việt Nam, hoặc giả là “đặc tình” được “cài cắm”!
Vài suy nghĩ bên dưới, mong sẽ giúp làm giảm bớt cường độ những “cơn bão trong chén trà” để hướng về sự thật.
Trước hết là hành động nâng Điếu Cày lên thành lãnh tụ để từ đó đả phá.
Nếu xem Điếu Cày là một người tị nạn chính trị cũng như những người tị nạn trước đây (tuy trường hợp của anh có đặc biệt hơn) thì mọi chuyện đã khác. Anh xuất thân là một công dân trong chế độ cộng sản. Anh cũng “được trúng tuyển nghĩa vụ quân sự” như bao nhiêu thanh niên khác! Chính nhờ “được trúng tuyển” nên anh đã trải nghiệm hình ảnh biển máu của người Việt Nam trong cuộc chiến nồi da xáo thịt 1954-1975 chưa kịp khô, đã bị phung phí tiếp tại Campuchia. Rồi nhờ cọ xát với thực tế đời sống có Dân chủ Tự do còn tiềm ẩn trong xã hội miền Nam, đã giúp anh trở thành một Công Dân Yêu Nước, dứt khoát không còn là “công dân Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam” chỉ biết vâng theo lệnh đảng, cho dù đảng đày đọa, bóc lột, tham nhũng và bán nước! Anh đã thực hiện quyền của một Công Dân Việt Nam chân chính là lên tiếng và hành động. Cụ thể là xuống đường phản đối Tàu cộng xâm lược. Chính việc làm nầy anh đã phải trả giá đắt!
Gần 40 năm kiên trì chống cộng nhưng người Việt hải ngoại đã thất bại trong việc hiệp lực vì mục đích chung.
Đã có rất nhiều tổ chức, hội đoàn, đảng phái có cùng mục đích là chống cộng nhưng không thực hiện được đoàn kết, dù mọi người đều biết chỉ có đoàn kết mới có sức mạnh! Điển hình tại Quận Cam, được gọi là Thủ đô của người Việt tị nạn, có tới 2 Ban đại diện cộng đồng, 2 Hội chợ Xuân.
Cùng chứng kiến sự kiện các chế độ cộng sản sụp đổ hàng loạt là thời cơ tốt nhất để cảnh báo cho giới lãnh đạo Hà Nội về sự không tưởng của con đường Xã hội Chủ nghĩa, đồng thời thức tỉnh lòng yêu nước của người Việt Nam để cùng đứng lên chống lại độc tài đảng trị nhưng đã không (hoặc chưa) có kết quả. Không (hoặc chưa) có kết quả vì bản thân các hội đoàn, các tổ chức không cởi mở, nghi kỵ nhau và chắc chắn không tránh khỏi tình trạng bị “thọc gậy bánh xe” do các cán bộ cộng sản được cài cắm sẵn, vì họ thực thi chủ trương của Hà Nội là gây chia rẽ. Càng chia rẽ càng tốt!
Không đón nhận kết quả chung để phát triển đoàn kết.
Cộng sản Việt Nam đã thất bại khi không thể nào khuất phục được người tù Điếu Cày. Họ cũng không thể lặng lẽ giết anh vì tai mắt quốc tế, để cuối cùng bị áp lực phải trục xuất. Thế nhưng một số người đã không đón nhận Điếu Cày như là một thành quả tranh đấu của cộng đồng cho Tù nhân Lương tâm, lại dấy lên ngờ vực! Ai âm mưu và đang thực sự đứng đàng sau việc đồn thổi vô cớ nầy, câu trả lời chắc không khó!
Vô cớ, vì chưa có bằng chứng cụ thể. Vô cớ, vì trong xã hội dân chủ, tự do sẽ không bao giờ có chuyện một người vừa mới xuất hiện, bỗng dưng trở thành lãnh tụ mà chưa trải qua sự giám sát chặt chẽ của công luận. Vô cớ, đơn giản là, Điếu Cày chỉ là một người tị nạn vừa mới đặt chân đến đất Tự do, còn bỡ ngỡ với tất cả diễn biến chung quanh thì cho dẫu có là “đặc tình” được ngụy trang kỹ cũng không, và không thể, là “lãnh tụ chống cộng” ngay lập tức được.
Việc giới truyền thông tổ chức họp báo hay một vài tổ chức mời và tài trợ để Điếu Cày có cơ hội đi các nơi, gặp gỡ đồng hương thì hoàn toàn thuộc về truyền thông, không thể vì thế coi Điếu Cày là “lãnh tụ” để đả phá! Và nếu có là “lãnh tụ” chăng nữa thì chỉ là lãnh tụ của một tổ chức nào đó chứ không phải là “lãnh tụ” của người Việt chống cộng tại hải ngoại! Vì cộng đồng người Việt hải ngoại không phải là một tổ chức duy nhất. Vậy tại sao phải tìm cách vô hiệu hóa hình ảnh Điếu Cày ngay từ đầu? Nếu có, thì chính Hà Nội phải e ngại “hiện tượng Điếu Cày” hơn là người Việt hải ngoại!
Với thời gian, với tai mắt của hàng triệu người tị nạn thì liệu một “Điếu Cày đặc tình” có thể dễ dàng phù phép qua mặt tất cả được chăng? Nếu thế, thì niềm tự hào “kinh nghiệm chống cộng” của người Việt hải ngoại trở thành một sự khôi hài đáng giễu cợt!
Điếu Cày đang thăm Tampa Bay do cộng đồng người Việt địa phương mời, Hạ Long Bay Restaurant dành một phòng riêng chào đón anh và khoảng gần 20 thân hữu (số người giới hạn tối đa) để dễ tâm tình. Hình ảnh một Điếu Cày khá căng thẳng, chuẩn bị đối phó với những tình huống, những câu hỏi chứa đầy cạm bẫy (được phổ biến trên youtube) không còn nữa. Một Điếu Cày trước mắt rất tự nhiên. Thân tình, đầm ấm. Khi được tiếp đón thoải mái thì những kịch tính về giao tế biến đi, cá tính mỗi người dễ bày tỏ. Đây chính là lúc bản chất thật nhất của con người thể hiện mà khó thể che giấu. Điếu Cày thật tình cho biết anh chỉ nhớ điệp khúc bản nhạc Việt Nam Quê Hương Ngạo Nghễ của Nguyễn Đức Quang khi bỗng dưng mọi người cùng hát (với đủ thứ giọng/điệu) theo nhịp vỗ tay trước khi “động đũa”.
Tiếp xúc thấy Điếu Cày thật bình thường, dễ mến. Bình thường như đã từng gặp nhau ở đâu đó và bây giờ tình cờ gặp lại. Hoàn toàn không thấy những ánh mắt nghi ngại hay lời nói dè dặt mà tất cả thật chân tình! Chân dung Điếu Cày đêm nay mới đúng là chân dung một người ra tù được hai tháng, còn bỡ ngỡ chưa quen hẳn sinh hoạt đời thường. Cao lêu khêu, gầy rạc, khuôn mặt đầy khắc khổ nếu không muốn nói là còn hằn vết ngục tù, khác hẳn với hình ảnh trên chương trình họp báo của SBTN được trực tiếp truyền hình (vì lý do thẩm mỹ phải make-up) Ấy thế mà anh cho biết đã lên được “2 ký”! Điểm khá đặc biệt là anh đang đeo chiếc nhẫn cưới bằng vàng lóng lánh, mới tinh, thật xúc động. Chiếc nhẫn đang đeo là minh chứng tái xác nhận lòng chung thủy hướng về người bạn đời đã cam khổ theo anh trên từng chặng đường tù và hiện đang còn cách trở.
Câu hỏi vẫn còn nguyên: Quận Cam đã tự hào là Thủ đô của người Việt tị nạn tại sao có tới 2 Ban đại diện Cộng đồng? Nếu vì khuynh hướng khác nhau, tại sao không tranh cử như 2 đảng Cộng Hòa và Dân Chủ của Hoa Kỳ để cùng phục vụ cho mục đích chung? Mùa bầu cử nầy thất bại thì lo vận động, nghiên cứu chiến lược, chiến thuật, quảng bá chính sách, mục tiêu… chờ đến kỳ bầu cử tới sẽ chinh phục cử tri? Sự chia rẽ nan giải hiện có là nguyên nhân cốt lõi việc chống cộng chưa hữu hiệu. Bây giờ đẩy Điếu Cày lọt vào vòng xoáy chia rẽ đó, rõ ràng là bất công cho anh. Nhưng điều tai hại hơn nhiều, rất nhiều, là đánh mất cơ hội tiếp tay với những nhân tố đang chống chế độ cộng sản ngay tại Việt Nam. Người trong nước sẽ nghĩ gì?
Nhân danh lá cờ Vàng, một biểu tượng cao quý của Tự do Dân chủ, thay vì biểu lộ tính cởi mở khoan dung, đúng với bản chất của người tự do, lại là nguyên nhân gây ra chia rẽ sâu sắc với người trong nước! Chống cộng như vậy là vô tình kéo dài tuổi thọ sinh mạng của đảng cộng sản Việt Nam! Thử tự đặt mình là Điếu Cày, mới vừa gặp được “đồng hương” chưa kịp hàn huyên đã bị “đồng hương” chụp ngay cho cái mũ “đặc tình” thì sẽ ra sao? Người Việt hải ngoại chống cộng hay đang tiếp tay để cộng sản tuyên truyền, cô lập thêm người đang tranh đấu ở trong nước?
Xin hãy để Điếu Cày tự chứng minh khả năng của anh tại hải ngoại trong cùng mục đích là chống chế độ cộng sản Việt Nam. Vì biết đâu lại không còn có thêm những Trần Huỳnh Duy Thức, Lê Quốc Quân, Tạ Phong Tần… và số khác nữa? Cũng xin phân biệt rõ là không thể lẫn lộn những người “đóng vai chống cộng” để tìm cách ra nước ngoài, còn bọn đặc tình thì đã có sẳn và con số chắc chắn không nhỏ! Nhận diện đúng và chính xác những kẻ nầy mới chứng tỏ được kinh nghiệm của người Việt chống cộng tại hải ngoại! Còn gây nghi ngờ, chụp mũ thì chưa thể trưởng thành, cho dù có thêm vài mươi năm nữa!
© Hồ Phú Bông
© Đàn Chim Việt
Tôi mới vừa góp ý bên bài “3 nhà khoa học kêu gọi tự do cho nhà văn Nguyễn Quang Lập” rằng;
“Hôm trước tôi góp ý với tác giả Nguyễn Ngọc Già (Dânlambao) rằng; “với ngôn ngữ “xin-cho” của ba nhà trí thức mà giá tới 8 đồng thì hơi bị quá mắc đấy thưa tác giả!” ( Ba ông: Châu – Sơn – Văn là người gì? )
Nhưng rồi suy đi xét lại cho cùng, so sánh với chuyện ông Điếu Cày thì dù sao “phân tươi” vẫn hữu ích (không nhiều thì ít) và vẫn có giá hơn “bình vôi”, vì “bình vôi” là thứ không những vô dụng mà còn choán chỗ nữa!
Phân tươi ba đống tám đồng,
Bình vôi cả tấn cũng không đồng nào.
Ai không tin thì cứ hỏi ông Thạch Đạt Lang thì biết!
Móng Nợn cưng thương,
Ừ thì bình vôi cả tấn cũng chẳng xu nào . Người ta là bình vôi . Còn cưng là gì ?
Cưng là cái bô của anh hùng Điếu Cày . Vinh quang thay, hoành tráng quá . Sửa lại tên đi cưng tên Móng bò móng lợn chả vinh quang tí nào . Lây tên “Bô Điếu Cà” sẽ lưu tiếng nghìn thu
Khà khà khà
Thương cưng quá Bô Điếu Cày ui
Phân tươi ba đống tám đồng,
Bình vôi chục tấn cũng không đồng nào.
SV khoa học bảnh bao
Mà bị thiểu não, khác nào bình vôi
Học cao (mà) nhân cách quá tồi
Tiểu nhân bỉ ổi, người đời sẽ khinh
Một bà già đi đường bị con chó đu theo cắn váy, bà già đập nhè nhẹ vào đầu nó và ôn tồn bảo;
Hỡi cưng buông váy bà ra
Đừng nên cắn thế váy bà tả tơi
Nhưng con chó vẫn rình mò chực chõm, hễ thấy bóng bà xuất hiện thì nó lại đu theo, hình như nó thấy bà hiền lành nên đùa dai ăn hiếp?
Một bữa nọ nó làm cho bà bực mình quá. Bà quát hơi to tiếng;
Chó kia buông váy bà ra
Nếu không, bà đá bể cha mõm mày
Có lẻ tonydo là tên cb “nằm vùng ” có máu bắc kông đáng gờm nhất.
Kể chuyên và nhận mình là cs ,kẻ chuyên mình là cháu ngoan bác hồ ,chào cờ máu và hoan hô hồ ly muôn năm.Nay cũng lớn tiêng hoan hô ,nhưng hoan hoan hô chị Hồng muôn năm.Vậy bà chũ ĐCV có cần một CBVC hoan hô “muôn năm”(vì ly do gì?) không ? Chĩ là vờ vịt ,hoan hô chị Hồng ở đây chĩ là hoan hô màu hồng (đỏ) của đãng cs vn (cũng là QT:những nước cs còn lại! Khéo gớm đấy ,đồng chí !
Vì sao ?Trong một cái com .đồng chí tonydo cao giọng :
a/ bỏ cờ vàng cờ đỏ (bỏ cờ đỏ? thật không ?) vì 2 cờ này chém giết nhau . Như vậy phải chăng tonydo cho là QG ?CS đều có TỘI như nhau? Tonydo không xét tới CNCS và chũ nghĩa QG . Không xét tới chũ nghĩa cs tàn độc “vô sản chuyên chính” mà cã thế giới đêu lên án . Tonydo không nhận ra hay giã đò quên đi là phát động chiến tranh ,,đem quân vào miền Nam đẻ chém giết người miền Nam ,xâm chiếm 1/2 phần đất nước mà họ có được và họ xây dưng miền Nam thông qua chũ nghĩa QG ,dân tộc , bạn vói đông minh tự do dân chủ KHÔNG cộng ! Miền Nam thấy cướp công vào nhà thì tự vê và nhờ bạn bè gúp đở chống cướp. Do đó cờ vàng là cờ chông cướp,cờ đỏ là cờ ăn cướp ,cờ giặc như :”giặc cờ đen “. Vậy không đồng hóa như vậy được.
b/ trầnphú ,hoàng văn thụ ,lê thị minh khai là đồng đãng của hcm.. không thể coi nguyễn thái học anh hùng và tướng cướp trần phú (cs) gióng nhau.Vì cùng một lò HCM được cs Nga huân luyện ,nếu Trần Phú thay HCM thì VN không thay đỏi , Vẫn “chuyên chính vô sản” ,vẩn đấu tô dã man. Nghĩa là tất cã nhứng thãm cảnh do hcm và đãng cs vn gây ra thì cũng sẽ xãy ra nếu trân phú thay hcm . Và biết đâu còn ác liệt hơn ..
c/ Cù vũ tktt,ld đức cũng như DTH ,kể cả BT ,VT Hiên không nói ,xác định là chống cờ đỏ. Chĩ là chống cờ vàng như Vv Kiệt khuyên TNCS “các anh muốn hòa hơp cùng đãng chống tc thì bỏ cờ vàng ,đoàn kết (hiểu ngâm là sau lung đãng và ở dưới cờ máu của cs.) Đó là sự HHHC của cs…VVKiệt còn nói là Vệt kiều,khúc ruột ngàn dăm ,không cờ cũng được hay chọn cờ khác !
Tóm lại :
1/Tonydo coi cờ đỏ cờ vàng gióng nhau .
2/coi tên cs trần phú là anh hùng như nguyễn thái học.
3/( Mươn tên chi HỒNG (màu Hồng= màu đỏ)đẻ hoan hô cờ “hông ‘ muôn năm !).
Vậy tonydo tuy ở đất nước tự do nhưng vãn là cs,cháu ngoan bác Hồ. CB trung kiên ,bộ đội săt máu.chưng minh
là đã đào tạo được con người XHCN/CSCN .Nhắc lời NVK “nếu không cùng đứng dưới cờ đỏ thì nên tìm cờ khác thì sẻ có HHHG”
Xin chào thua !!!!!
(p)
Lúc này, qua chuyện ông Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, cò mồi chuột cống xuất hiện nhởn nhơ khá nhiều, chúng đâm bị thóc chọc bị gạo đem trấu trộn lẫn với gạo, thế mà bác peter D. tinh mắt thiệt.
Bác nhận ra điều này thì đã là “thắng” rồi, sao lại “xin chào thua”?
Có lẻ tonydo là tên cb “nằm vùng ” có máu bác kộng đáng gờm nhất.
Kể chuyên và nhận mình là cs ,kẻ chuyên mình là cháu ngoan bác hồ ,chào cờ máu và hoan hô hồ ly muôn năm.Nay cũng lớn tiêng hoan hô ,nhưng hoan hoan hô chị Hồng muôn năm.Vậy bà chũ ĐCV có cần một CBVC hoan hô (vì gì?) không ? Chĩ là vờ vịt ,hoan hô chị Hồng ở đây chĩ là hoan hô màu hồng (đỏ) của đãng cs vn (cũng là QT:những nước cs còn lại! Khéo gớm đấy ,đồng chí !
Vì sao ?Trong một cái com .đồng chí tonydo cao giọng :
a/ bỏ cò vàng cờ đỏ (bỏ cờ đỏ? thật không ?) vì 2 cờ này chém giết nhau (và mau chóng chọn cờ khác!!!!). Như vậy phải chăng tonydo cho là QG /CS đều có TỘI như nhau? Tonydo không xét tới CNCS và chũ nghĩa QG . Không xét tới chũ nghĩa cs tàn độc “vô sản chuyên chính” mà cả thế giới đều lên án . Tonydo không nhận ra hay giã đò quên đi là phát động chiến tranh ,,đem quân vào miền Nam đẻ chém giết người miền Nam ,xâm chiếm 1/2 phần đất nước mà họ có được và họ xây dưng miền Nam thông qua chũ nghĩa QG ,dân tộc , bạn vói đông minh tự do dân chủ chóng cộng ! Miền Nam thấy cướp công vào nhà thì tự vê và nhờ bạn bè gúp đở chống cướp. Do đó cờ vàng là cờ chông cướp,cờ đỏ là cờ ăn cướp ,cờ giặc như :”giặc cờ đen “. Vậy không đồng hóa như vậy được.
b/trần phú, (hoàng văn thụ ,lê thị minh khai là đòng đãng của HCM.là bí thư của đãng csvn,là “họ bộ” của csqt nên không thể coi nguyễn thái học anh hùng và tướng cướp trần phú (cs) gióng nhau.Vì cùng một lò HCM được cs lx huân luyện ,nếu Trần Phú thay HCM thì VN không thay đỏi , Vẫn “chuyên chính vô sản” ,vẩn đấu tố dã man. Nghĩa là tất cã nhứng thãm cảnh do hccm và đãng cs vn gây ra thì cũng sẽ xãy ra nếu trân phú thay hcm . Và biết đâu còn ác liệt hơn ..
c/Cù vũ tktt,ld đức cũng như DTH ,kể cả BT ,VT Hiên không nói /,xác định là chống cờ đỏ. Chĩ là chống cờ vàng như Vv Kiệt khuyên TNCS “các anh muốn hòa hơp cùng đãng chống tc thì bỏ cờ vàng ,đoàn kết (hiểu ngâm là sau lung đãng và ở dưới cờ máu của cs.) Đó là sự HHHG của cs…VVKiệt còn nói là Vệt kiều,khúc ruột ngàn dăm ,không cờ cũng được hay chọn cờ khác ! (tonydo nhắc lại )
Tóm lại :
1/Tonydo coi cờ đỏ cờ vàng gióng nhau .
2/coi tên cs trần phú là anh hùng như nguyễn thái học.
3/( Mươn tên chi HỒNG (màu Hồng= màu đỏ)đẻ hoan hô cờ “hông ‘ muôn năm !).
Nghĩa là tonydo vãn là anh bộ đọi cụ hồ như đc.KIên định .
Và đây là kết quả của trồng người xgcn của hô ly !
Xin chào thua !
(p)
anh Điếu bị CS tù đấy bầm dập cũng như các cựu viên chức, sĩ quan VNCH, cũng là đồng hội đồng thuyền với nhau cả mà có gì đâu mà bênh mà chống
Tôi đây người gốc miền nam tỵ nạn CS có chống anh đâu? bà con tỵ nạn CS chúng ta giúp đỡ anh ấy an cư lạc nghiệp, còn sự nghiễp chính trị chống Cộng cứu nước thì từ từ đã anh Điếu ạ, cứ nghỉ ngơi cho khỏe, kiếm Job làm rồi bảo lãnh cho chị nhà, các cháu sang
có ai chống anh đâu mà vội la làng?
Ai cũng biết, sắp tới đây khi Việt Nam có Dân Chủ và ngả hẳn theo khối Tự Do (nói trắng ra là theo Mỹ) thì hai lá cờ, Đỏ và Vàng sẽ đi vào dĩ vãng.
Đơn giản vì hai lá cờ này sẽ không được đa số dân chúng chọn lựa.
(Giết nhau như ngóe, thế hê trẻ chúng nó sẽ không cầm)
Dân Tộc ta cần một lá cờ mới, không Đỏ, không Vàng.
Khi qúi vị tranh đấu trong nước “cùng đường”, hoặc “muốn qua Mỹ” hưởng không khí Tự Do, thường lấn cấn với Cờ Vàng. Lý do dễ hiểu nhất, là vì Nó đã cuốn theo chiều gió gần 40 năm rồi.
Thế nhưng có cái lạ, tại sao họ không chuẩn bị một lá cờ khác, không Đỏ, không Vàng?
Muốn có một lá cờ cho nhiều người theo thì phải có tổ chức, phải máu lửa với Việt Cộng. Đại loại là phải có Lãnh Tụ, phải gây tiếng vang.
Chẳng hạn như anh hùng Nguyễn Thái Học, anh hùng Trần Phú..v.v. Một người uỡn ngực nhìn máy chém, một người ngậm miệng không hé răng khai báo nửa lời, trừng trừng mở mắt nhìn đạn bay tới chính tim của mình.
Quả thật, chúng ta cần Lãnh Tụ, cần tổ chức và cần một Lá Cờ.
Chắc chắn dân chúng sẽ không ngại hy sinh, sống chết với Việt Cộng.
Nhiều nhà đấu tranh nói, Việt Cộng ngày nay ác hơn thục dân xâm lược Pháp cả trăm lần. Ấy vậy mà dân ta vẫn chưa căm thù đến mức để máu lửa với chúng nó sao?
Phải nhanh chóng có một lá Cờ! Không Vàng, không Đỏ!
Cứ lật mong đít TonyDo này ra mà xem…
Mông đít TonyDo màu gì thì bọn Dân Chủ chê cơ Vàng nên lấy màu đó mà nàm cờ !
Khổng Khuyềt
Nếu tonydo vổ ngực xưng hùng xưng bá để làm lảnh tụ chống cộng sản vn thì tôi “ủng hộ ” liền và đồng thời chạy về nhà xin cái quần lót có tháng cho tonydo làm cờ…chịu hông nào.?
Cụ Bông có nhiều chỗ lý luận khá buồn cười nếu không muốn nói là ấm ớ. Nâng Điếu Cày lên lãnh tụ? Thế cụ có hiểu nghiã chữ “Hội Luận Truyền Thông” là gì không? Và ở dưới chữ “Trân trọng kính mời” để tên cá nhân mời hay là tên của tổ chức mời, mà diễn giả lại là người sáng lập ra tổ chức đó? Thật ra thì lãnh tụ hay không lãnh tụ thì cũng không có gì quan trọng. Và cũng chả có ai nâng bi Điếu Cày là lãnh tụ cả. Nhưng điều muốn nói ở đây là anh ta đã làm việc nói chuyện đó như một nhân vật cộng đồng, một public figure, với một đề tài chính trị, thành ra chuyện khen chê, ngờ vực đương nhiên là sẽ phải có. Cái dở của Điếu Cày là đã không thẳng thắn và không tự lượng sức mình. Nếu anh ta muốn lôi kéo những người gốc cộng sản vào câu lạc bộ của anh ta thì không cầm cờ vàng có thể là đúng, nhưng anh ta nên nói thẳng ra là như thế, và khi người ta thử lòng anh bằng những câu hỏi về Hồ Chí Minh hay chiến tranh thì anh ta không nên trả lời vòng vo. Anh ta sẽ không thể nào làm vừa lòng cả hai bên được, vì ít nhất là ở phía bên này sẽ chẳng có ai có thể ngồi chung bàn ăn chung mâm với những thằng óc bã đậu đến ngày hôm nay vẫn còn thần tượng thằng bác nó. Và đó cũng là chuyện không tự lượng sức mình, vì anh ta nghĩ anh ta là gì mà khuyên người ta khép lại quá khứ, chưa nói đến kiểu nói đó rất giống kiểu nói “hoà giải hoà hợp dân tộc” vốn thường nghe từ phía nhà cầm quyền Ba Đình, người nghe rất dễ bị dị ứng. Tôi cũng vốn có thiện cảm với Điếu Cày từ lâu, nhưng chuyện vừa qua anh “bể” quá!
Lòng Dân có ngọn Cờ Vàng
Hoa Kỳ xin đổi tiền vàng Đô-la
Dân rằng thừa mứa Đô-la
Hoa Kỳ xin đổi đàn bà lợi danh
Dân rằng không thích lợi danh
Hoa Kỳ xin đổi tỉnh thành miền Nam
Dân rằng CẢ NƯỚC Việt Nam
Cờ Vàng phất phới mới làm Dân vui
Hoa Kỳ tính tới tính lui
Mới bèn xin đổi bê thui Nhân Quyền
Dân rằng trong cảnh Đa Nguyên
Cộng Nô Đấu Tố- tiếm quyền ăn gian!
Hoa Kỳ hết cách.. thở than
Phải đành chấp nhận Cờ Vàng Dân ta
Muôn đời vững nước vững nhà
CỜ VÀNG PHẤT PHỚI – CỘNG HÒA VIỆT NAM !
Sự kiện Điếu Cày xảy ra cho chúng ta thấy nhiều tuồng chèo kịch cỡm.
Những tay cò mồi hả hê tung hứng, kẻ này đề cao ĐC, kẻ khác kéo xuống dập vùi, giống như những con thú nhỏ đang tập vờn con mồi?
Xem những hình ảnh về cuộc đón rước hoành tráng,tưng bừng Điếu Cầy … rồi là họp báo ( cô ? ), chắc đã được mớm lời trước (?) của mấy ông mấy bà chủ đài chủ sô, thầy dùi, thầy cãi non dơ ( jeu, Sinh Bắc Tử Nam, show ? ) . Thầy bèn reo một quẻ chỉ mới đoán mò thôi đã thấy ngay Điếu Cầy sẽ cháy tiêu ! . Chỉ tội nghiệp ĐC chân ướt chân ráo mới nhập bọn chưa thi thố được gì . Có nghe, xem cung cách trong cuộc họp báo ĐC đối đáp khán thính giả cũng thuộc hàng cứng cựa ra trò lắm đấy chứ, thế nhưng xui cho ĐC gập phải những tay nhắc tuồng, thầy dùi, thầy cãi non tay nên mới ra nông nỗi , thôi thì có chút an ủi ĐC là xem như vua chúa xưa kia đã u-mê còn gập hoạn quan nịnh hót sao tránh khỏi sụp đổ ngai vàng nữa là cái điếu cầy hạng bét vứt ngoài bờ ruộng .
Hãy giúp bọn CS tẩy chay Diếu Cày !
Hãy giúp bọn Cờ Vàng đoàn kết lại bằng cách tiếp tục bênh vực ca ngợi Điếu Cày !
“Ca ngợi Điếu Cày” chưa chắc đã là “bọn cờ vàng”, mà là đám cò mồi giương đông kích tây.
“Chửi bới, nhục mạ Điếu Cày” cũng chưa hẳn đã là do “bọn cờ vàng”, mà cũng chính là cò mồi, DLV của CSVN với trò đâm thoọc, châm chích, kích động!
VIETNAM says (chí lý): “Hãy giúp bọn CS tẩy chay Điếu Cày” (hoặc ca ngợi Điếu Cày).
Người khôn ngoan thì bình tĩnh, tiếp đón Điếu Cầy là một NẠN NHÂN của CSVN như bao nhiêu người khác.
Người khôn ngoan chỉ thẳng tay “đập” Điếu Cày khi có bằng chứng ông ta manh tâm phản bội, lạm dụng lòng bao dung của đồng hương để hoạt động cho CSVN!
Chúc ông Điếu Cày bình tâm và suy nghĩ chín chắn trước khi phát biểu hoặc hành động.
Đàn anh Trực Ngôn bảo:
Bênh cũng hỏng, tẩy chay cũng tiêu.
Chờ đợi là thượng sách.
Kính xin đại ca Khổng Thuyết xin ý kiến Bộ Chính Trị cho nó ra môn, ra khoai.
Cứ lằng nhằng thế này thì chắc còn nhiều nhà tranh đấu không đội trời chung với Cộng Sản phải qua Mỹ tìm tự do…. không có cờ Vàng.
Merry Christmas đàn anh.
@ Trực Ngôn – “SILENT AND THINK !!!!!” ( from Minh )
What? Điếu Cày mà là NẠN NHÂN của cộng sản ? sic!
Thế mà tự bảo là người KHÔN NGOAN !
Thưa các đồng chí…Xem ra ….the trick is worked !
Kính quí cụ quí ông bà anh chị em, cho tại hạ xin hỏi một câu : ” Có người Việt Nam không cộng sản nào mà lại đi giúp đỡ cộng sản dù bất cứ trong trường hợp, hoàn cảnh nào không nhỉ ? ” . Có chăng chỉ là những ông cộng sản chính hiệu hay cộng sản giả hiệu nằm vùng, hoạc các ông các bà chủ đài chủ sô ăn lương của cộng sản nên phải múa môi múa bút mà giúp cộng sản ? . Quí cụ ông bà anh chị em nhỉ, người ta thắc mắc tại sao cũng tranh đấu cho tự do dân quyền dân sinh thì bị ghép tội phản quốc, chống đối nhà nước, âm mưu lật đổ chính phủ như các anh hùng tử sĩ Trần văn Bá, Mai văn Hạnh, Hồ vĩnh Sang vv… hoạc bị dẫm đạp lên mặt lên mũi hay bị vứt cứt vô nhà như bà ” lê-bơ neo ” ( labor nail ), hoạc treo cổ tự vẫn (?) trong đồn công an cảnh sát, thì Điếu Cầy lại ” Bị” nhà nước áp tải cho lên máy bay, ” tống xuất ” sang Mỹ, nơi không cứ người Việt Nam nào ( kể cả mấy ông đảng viên kỳ cựu tướng tá, chủ tịch, tổng bí, thủ tướng ) mà ngay cả cái cột đèn nếu nó có chân nó cũng muốn được tống xuất như ông Điếu Cầy, sao cứ sang Mỹ cả thế, lẽ ra phải bị đi đầy sang Phi Châu như Vua Thành Thái ( vì hồi đó nhà Vua cũng chống nhà nước …Pháp ) chứ ? . Đã thế khi tới được bến bờ tự do, chết đi sống lại, ĐC thấy các ông bà chủ đài chủ show ra tưng bừng đón rước, rồi khi trông thấy cờ vàng phải vô cùng súc động mà sông tới ấp ủ bên tim chứ đâu cần phải ” dúi vào tay ” mà lại còn bị từ chối hất ra ? Sao vậy ông ĐC, quen ĐỎ rồi nên dịị ứng với VÀNG ?
Thời chính quyền VNCH còn cai trị miền Nam có “CHÍNH SÁCH CHIÊU HỒI”. (Bộ Chiêu hồi).
Ngoài mặt trận, binh lính không được giết khi VC đã bị thương, mà phải băng bó cho họ, nếu cần, phải đưa vào bịnh viện điều trị. Sau đó, nếu họ chiêu hồi thì được giúp đỡ cả vật chất lẫn tinh thần để xây dựng lại cuộc đời.
Còn nếu như họ ngoan cố, thì bị giam giữ theo chính sách “tù binh”.
Giờ đây, cuộc chiến đã thay đổi, không còn “QUỐC-CỘNG”, mà là “DÂN CHỦ chống lại ĐỘC TÀI CSVN.
Dĩ nhiên những người nhìn cờ đỏ đã quen mắt nhập tâm, cần phải có thời gian để họ chuẩn bị tâm lý.
Chào mừng ông Điếu Cày đã dám đứng lên chống ĐỘC TÀI CSVN và đấu tranh cho DÂN CHỦ.