Dân tộc và Phật giáo Việt Nam được gì qua sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức
Vụ tự thiêu gây tranh cãi của H.T Thích Quảng Đức
Sự kiện “Bồ tát Thích Quảng Đức“ là một đề tài nổi bật trong dư luận người Việt thời gian qua. Để có thể thông rõ vấn đề tác giả đã vào google tìm kiếm bài về đề tài này để đọc. Kết quả cho thấy phần lớn các báo điện tử trong nước đều đăng hàng loạt các bài về đề tài này. Từ Bắc chí Nam hầu như tỉnh nào cũng có lễ tưởng niệm Bồ tát, nhiều thành phố, tỉnh đã lấy tên Bồ tát để đặt tên đường phố như ở Phú Nhuận, Bình Dương, Long Khánh, Đà Nẵng vv… Tất cả các bài báo trong nước đều đồng một quan điểm là Hoà Thượng Thích Quảng Đức đã „xả thân vì Đạo, vì độc lập Dân tộc[1]“.
Với bài viết ngắn này tác giả xin được tóm luợc lại những gì đã đọc được, qua đó nêu ra những gì Dân Tộc và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đạt được qua sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“.
Thành quả đem lại cho Giáo Hội Phật Giáo
Trong buổi lễ tưởng niệm Bồ tát Thích Quảng Đức vào ngày 23/05/2013 với sự hiện diện của “lãnh đạo Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ TP.HCM cùng đông đảo chư tôn, tăng ni, phật tử2“, Hòa thượng Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TPHCM, đã tóm tắt công ơn của Bồ Tát Thích Quảng Đức đối với Phật Giáo Việt Nam như sau “ngọn lửa của Bồ tát Thích Quảng Đức đã khơi dậy ý thức đoàn kết dân tộc trong các tổ chức Phật giáo cả nước; đưa cuộc đấu tranh đòi quyền bình đẳng tôn giáo và tự do tín ngưỡng tôn giáo đi đến thành công vào năm 1963, làm tiền đề cho sự thống nhất Phật giáo trong cả nước, cụ thể là Giáo hội Phật giáo VN hiện nay[2]“. Sự hy sinh của Bồ tát Thích Quảng Đức đã là chất xúc tác liên kết Phật tử trong cả nước đoàn kết, đồng lòng đấu tranh đi đến thắng lợi tiên khởi là đạt được „quyền bình đẳng tôn giáo và tự do tín ngưỡng tôn giáo“ vào năm 1963, đồng thời đã dẫn đến thắng lợi cuối cùng là “sự thống nhất Phật giáo trong cả nước, cụ thể là Giáo hội Phật giáo VN hiện nay“.
Tại Hà Nội ông Lê Bá Trình, Phó chủ tịch UBTƯMTTQ Việt Nam đã thúc đẩy Phật tử „Tưởng niệm Bồ tát Thích Quảng Đức và kỷ niệm 50 năm ngài vị Pháp thiêu thân, thấm nhuần tinh thần xả thân vì Đạo pháp và Dân tộc của Ngài mà không ngừng chăm lo việc Đạo, việc đời, góp công, góp sức xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc của toàn dân, vừa thường xuyên, đoàn kết, trưởng dưỡng đạo tâm, trang nghiêm Giáo hội, làm cho Phật giáo Việt Nam mãi xứng đáng là thành viên của MTTQ Việt Nam”.
Niềm tự hào của Phật giáo Việt Nam được là thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc được biểu lộ qua bản báo cáo thành tích vào năm 1992 “Phật giáo Việt Nam là một tổ chức duy nhất hợp pháp của nước Việt Nam[3]“. Do đó „trong bầu không khí hân hoan của đất trời TPHCM lịch sử5“ Hoà thượng Thích Trí Quảng đã „Cầu nguyện ánh sáng của Bồ Tát Thích Quảng Đức mãi là ngọn đuốc thiêng liêng và bất diệt để soi đường cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam cùng tăng ni, phật tử Việt Nam nói chung và TPHCM nói riêng luôn phát triển vững mạnh, hoàn thành tốt sứ mạng cao cả trên tinh thần “Tốt đạo, đẹp đời” của đạo Phật theo phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội[4]”.
Thành quả đem lại cho Dân tộc Việt
1. Chấm dứt nền Đệ Nhất Cộng hoà
Hoà Thượng Thích Trí Quang, người lãnh đạo phong trào đấu tranh Phật giáo năm 1963 cho biết: “Một trong những cuộc vận động vì hòa bình năm 1963 là xuất hiện vị Bồ tát Thích Quảng Đức. Sự tự thiêu của Bồ tát ngay khi mới xảy ra đã làm cho ông Ngô Đình Diệm rụng rời. Rồi mấy giờ sau đó, cả thế giới, nhất là ở Mỹ, ngọn lửa tự thiêu của Ngài rực lên như muốn đốt cháy tan tành hình ảnh ông Diệm và chế độ của ông ta[5]”.
Một trong những thành tựu đem lại từ sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức được Hương Lam đưa ra trong bài viết vào năm 2012 là “Hành động tự thiêu của Thích Quảng Đức được coi như một bước ngoặt trong cuộc khủng hoảng Phật giáo Việt Nam, dẫn tới việc xóa bỏ nền Đệ nhất Cộng hòa tại miền Nam Việt Nam.[6]“.
2. Là tấm gương cho Phật tử noi theo trong cuộc “kháng chiến cứu nước“
LS Nguyễn Đình Kim tâm sự trên trang báo điện tử danviet rằng: „Ngày Hoà Thượng tử vì đạo tôi chỉ mới 4 tuổi. Tôi đã nghe cha tôi kể lại. Muời tuổi tôi đến chùa gia nhập Gia đình Phật tử tôi được các huynh trưởng kể lại. 13 tuổi tôi tham gia kháng chiến cứu nước. Những câu chuyện kề về Thầy đi theo suốt chặng đường kháng chiến[7]…“. Không biết những câu chuyện về „Thầy“ được kể trong Gia đình Phật tử như thế nào mà khiến cậu bé 13 tuổi sẵn sàng hy sinh tuổi thanh xuân của mình lao vào cuộc chiến. Vũ khí trang bị vào cuộc chiến là những câu chuyện về Thầy và Thầy luôn hiện diện „theo suốt chặng đường kháng chiến“ như thể là „Thầy đang cùng chúng con hành quân“ tương tự như bộ đội từ miền Bắc luôn tâm niệm „Bác đang cùng chúng cháu hành quân“. Nhưng „Thầy đang cùng chúng con hành quân“ có vẻ lợi hại hơn nhiều vì Thầy đã chịu đớn đau hy sinh mạng sống của chính mình để „cứu nhân độ thế“, sự kiện này „Bác“ không có được. „Những chuyện kể về Thầy“ đã giúp người kháng chiến quân chịu đựng được mọi gian khổ và quyết chí „thà chết chớ lui [8]“.
3. Xây dựng vững mạnh Mặt trận Giải phóng miền Nam để tiến tới „đại thắng mùa xuân“ năm 1975
Thành viên bộ chính trị Lê Thanh Hải chiều ngày 23/05/2013 đã đến tượng đài Thích Quảng Đức dâng hương và đã „bày tỏ tình cảm và sự kính trọng đối với Bồ Tát Thích Quảng Đức, một tấm gương sáng của tinh thần đấu tranh vì xương minh đạo pháp và độc lập trường tồn của dân tộc.[9]“.
Tại chùa Long Sơn, Nha Trang, ông Bùi Hữu Dược -Vụ trưởng Vụ Phật giáo (Ban Tôn giáo Chính phủ) khẳng định: “Sau 50 năm, xương máu và tâm linh của Bồ tát Thích Quảng Đức đã hòa quện cùng xương máu và tâm linh của bao nhiêu lớp người xả thân vì quê hương đất nước với hạnh nguyện và khát khao cho Độc lập – Tự do và hạnh phúc của nhân dân. Máu xương và tâm linh ấy đã hội tụ bồi đắp thêm cho hồn thiêng sông núi Việt Nam liền một dải[10]“,
Hoà thượng Thích Trí Quảng Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam qua lời tưởng niệm Bồ Tát Thích Quảng Đức đã xác nhận lời tuyên bố của các đại diện đảng và nhà nước về thành quả của sự kiện Thích Quảng Đức. Ngoài ra Hoà thượng Thích Trí Quảng còn cho biết nguyên nhân chính của sự tự thiêu của Hoà thượng Thích Quảng Đức không phải vì „việc đối xử bất công của chính quyền họ Ngô về chính sách tôn giáo“ mà chính là „cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị“ và „cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng … đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này“:
„Sự kiện tự thiêu của Bồ Tát Thích Quảng Đức vào ngày 11-6-1963 không chỉ vì việc đối xử bất công của chính quyền họ Ngô về chính sách tôn giáo mà nguyên nhân sâu xa chính là sự đày đọa và áp bức người dân Việt của bàn tay ngoại bang, nhằm thiết đặt việc bành trướng văn hóa và tôn giáo ngoại lai. Vì thế, cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng không chỉ mang tính tôn giáo mà động lực sâu xa là cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị. Ảnh hưởng của cuộc đấu tranh này đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này4.“
Hương Lam đã kết thúc bài viết „”Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới“ bằng câu t ổng kết thành quả của sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức như sau: „chính ngọn lửa này đã thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh dũng cảm của tăng ni phật tử, và bao lớp người yêu nước, thúc đẩy phong trào cách mạng của miền Nam đi đến thắng lợi to lớn.[11]“.
4. Chia rẽ Dân tộc
Mỗi lần nhắc đế sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“ và phong trào đấu tranh Phật giáo thì ng ười dân Việt lại chia ra làm hai phe cãi nhau kịch liệt. Họ dùng mọi phương tiện để mạt sát, hạ nhục và nếu có điều kiện có thể dẫn đến việc giết chết nhau. Sự kiện nêu trên không chỉ xảy ra giữa Phật tử và Công giáo mà còn xảy ra mãnh liệt giữa Phật tử với nhau. Trước sự kiện đau lòng đó Đại đức Thích Chân Tuệ ở Canada phải thốt lên trong bức điện thư đề ngày 24/07/2013 rằng: „Chúng tôi quá chán nản trước cảnh những người gọi là yêu nước, lại cắn xé nhau như loài thú dữ, mạt sát miệt thị nhau và không từ bỏ bất cứ thủ đoạn đê tiện nào để triệt hạ đối phương, qua chiêu bài tôn giáo và lịch sử…
Giờ đây, đối phương ngồi cười cười, để nhìn bọn người … của 2 chế độ cộng hòa chửi bới nhau thậm tệ, coi nhau như chó mèo, thua loài súc vật..[12].“
Sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“ và cuộc đấu tranh của Phật giáo đã được ghi sâu đậm vào lịch sử Việt Nam và sẽ không bao giờ xoá bỏ đi được. Sự kiện này mãi là chất xúc tác gây bất hoà giữa con Dân nước Việt với nhau.
Kết luận
Mỗi thành viên của cộng đồng dân tộc không phân biệt Tôn giáo phải có nhiệm vụ gìn giữ và phát triển Tổ quốc cùng nền văn hoá và đạo lý cổ truyền của Tiền nhân đã bao đời để lại. Những thành viên có những công lao đóng góp lớn lao phải được tuyên dương đời đời và các thế hệ sau phải nối tiếp những gương sáng đó.
Nếu XHCN là một chế độ ưu việt của loài người, nếu XHCN là một chế độ thực sự đem lại „Độc lập, tự do, hạnh phúc“ cho Dân tộc Việt Nam, nếu chế độ XHCN luôn bảo vệ, phát triển nền văn hoá và đạo lý của Dân tộc Việt Nam, nếu XHCN luôn gìn giữ bảo vệ đất đai, sông, núi, biển mà Tổ tiên ngàn đời của Dân tộc Việt để lại, nếu XHCN là một xã hội luôn bảo vệ quyền lợi của mọi con dân Nước Việt trong mọi tình thế, mọi hoàn cảnh và nếu sự xích mích, hận thù giữa các thành viên của Dân tộc Việt đem đến quyền lợi cho Tổ quốc và quê hương Việt Nam… thì Bồ tát Thích Quảng Đức đích thực là một vị anh hùng vĩ đại của Dân tộc Việt Nam.
Nếu nền đạo đức của xã hội Việt Nam ngày nay phù hợp với Phật pháp, nếu sự phân chia bất bình đẳng trong xã hội ngày nay phù hợp với triết lý Phật giáo, nếu bất hoà, chia rẽ là một trong những điều Đức Phật dậy, nếu Phật giáo thực sự là một phần của XHCN, một phần của xã hội cộng sản để Phật giáo Việt Nam phải thúc đẩy tăng ni Phật tử dấn thân đấu tranh chịu đựng mọi gian khổ, sẵn sàng hy sinh mạng sống mình noi gương Bồ tát Thích Quảng Đức hầu „Giải phóng miền Nam“ để Phật giáo được hân hạnh trở thành thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc VN và tự hào là được chịu sự „lãnh đạo sáng suốt“ của „đảng CSVN vinh quang“ hầu Phật giáo có thể „hoàn thành tốt sứ mạng cao cả trên tinh thần “Tốt đạo, đẹp đời” của đạo Phật theo phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội“4 “.… thì Hoà thượng Thích Quảng Đức quả thực là một vị Bồ tát chưa từng có trong lịch sử Phật giáo Việt Nam.
© Nguyễn Hội
© Đàn Chim Việt
—————————————————————–
[1] trích Thông điệp của Đức Pháp chủ Giáo Hội Phật giáo VN trên trang www.kienthuc.net.vn
[2] http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130524/tuong-niem-50-nam-bo-tat-thich-quang-duc-vi-phap-thieu-than-24-5-2013.aspx
[3] Những thành quả của giáo hội Phật giáo Việt Nam, (Báo Giác Ngộ số 40, năm 1992) http://www.chuahuenghiem.net/thu-vien/thu-vien-sach/tu-tuong-phat-giao-iii/nhung-thanh-qua-cua-giao-hoi-phat-giao-viet-nam/#
[4] Mãi là ngọn đuốc thiêng liêng và bất diệt http://www.sggp.org.vn/xahoi/2013/5/319261/ (phần dưới)
[5] Xem „:Hòa thượng Thích Quảng Đức: Trái tim và ngọn lửa bất diệt„: http://www.baomoi.com/Hoa-thuong-Thich-Quang-Duc-Trai-tim-va-ngon-lua-bat-diet/122/11137080.epi
[6] “Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới: http://ww2.doisongphapluat.com.vn/ngon-lua-thich-quang-duc-va-buc-anh-tung-chan-dong-the-gioi-a57051.html#.UfQWBo1M_RM
[7] http://danviet.vn/140083p1c24/ky-niem-50-nam-bo-tat-thich-quang-duc-tu-thieu.htm
[8] Trích bài hát „đoàn giải phóng quân“ của tác giả Phan Huỳnh Điểu
[9] http://www.sggp.org.vn/xahoi/2013/5/319261/
[10] http://soha.vn/xa-hoi/thanh-kinh-tuong-niem-50-nam-ngay-hoa-thuong-thich-quang-duc-tu-thieu-2013052814044942.htm
[11] “Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới: http://ww2.doisongphapluat.com.vn/ngon-lua-thich-quang-duc-va-buc-anh-tung-chan-dong-the-gioi-a57051.html#.UfQZTI1M_RM
[12] Email Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ cutranlacdao.2010@gmail.com (Chủ-Nhiệm VP.PHTQ.CANADA): những người gọi là yêu nước, lại cắn xé nhau như loài thú dữ… (phổ biến trên các diễn đàn Internet)
You nói hầu hết đúng những điều tôi kinh nghiệm ở VN, nhưng chỉ có một phần trong đó thì tôi đã thấy tuyên truyền trong sách vở của VC: “chỉ một lá cờ một vủ khí một tài liệu là một thanh niên bị giết bỏ với tội danh việt cộng nằm vùng .dân vệ lấy mật dem bán cho tiệm thuốc bắc với giá cao ngất ngưởng 5.000 dồng 1 cái trong khi lương lính quân dịch chỉ có 120 dồng”
Có người theo QG đã làm như vậy thì tôi không dám cãi, còn phát biểu thẳng thừng rằng “dân vệ” làm như vậy thì xin lỗi; dân vệ là bà con tôi thiếu gì, tôi hiểu họ rõ ràng. Còn chuyện cá nhân, như đại uý Nhung, cận vệ của Dương Văn Minh thì truyền thông bên phía VNCH cũng mô tả con người ông ta gian ác giống như vậy. Vơ đũa cả nắm nói Dân Vệ giết VC lấy mật đem đi bán, đó là luận điệu tuyên truyền của VC; bởi vi` bán mật người là vi phạm luật pháp VNCH.
Cái đúng của you tôi không cần bàn, nhưng nói chỉ một lá cờ, một vũ khí, một tài liệu là một thanh niên bị giết thì không đúng. Cái đó, có khi bị giết có khi không. Phía QG không phải người ta muốn giết ai thì giết. Nhưng chỉ một lá cờ (VC), một vũ khí hay một tài liệu (VC) thì người nào liên hệ tới thứ đó chắc chắn sẽ được mời đi thẩm vấn. Tự nhiên sao you lại có lá cờ VC? You nên nhớ người VN không chế được súng đạn, và luật pháp VNCH không cho phép người dân mua súng; do đó dĩ nhiên nếu you có chứa súng đạn thì hành động của you vi phạm pháp luật. Nếu you không phải trộm cướp thì chắc chắn cũng là VC. Cái đó mà you chối thì “xù” cho you “dập mề” nó mới lòi ra thôi. Khi đã rõ ràng you chứa vũ khí thì cái đó không ai bênh vực cho you nổi, chắc chắn không phải dân trộm cướp thì cũng là hoạt động chính trị ngoài pháp luật. Trong thời chiến mà you dính vô chính trị của VC thì, xin lỗi đừng có trách. Người ta không thèm giết you đâu. Giết rồi thì làm sao khai thác được. You nói như thế là sai, người ta để you sống để khai thác; bởi thế những chỗ như khám Chí Hoà và Côn Đảo mới tồn tại được. Người ta chỉ giết you sau khi đưa ra tòa án va` duoc ket an tu*? hi`nh; nếu là VC thì you được đưa ra toà án quân sự.
Không tin thì you hỏi đồng chí Nguyễn Văn Trỗi là biết. Có thể đồng chí Trỗi cũng muốn khai để được thoát án tử hình, nhưng có lẽ không biết nhiều để khai mà cái tội của đồng chí đó thì lớn quá nên chỉ còn nước lựa chọn làm … anh hùng liệt sĩ thôi. Vô số sinh viên học sinh, hoạt động cho VC ở SG, và các tp miền Nam; sau GP họ chui ra và họ đều hãnh diện thừa nhận là ít nhiều đồng chí nào cũng có hoạt động cho VC cả. Trong trường tôi, sau GP họ lòi mặt chuột ra; ai cũng hiểu té ra cảnh sát VNCH bắt không lầm ai cả. Bởi you không sống những ngày 30/4/75 ở SG và trong các trường học; bởi you bị VC tuyên truyên nhưng chưa học tập dưới mái trường XHCN nhiều bằng chúng tôi nên không thấy được sự thật. Hồi đó gần tới lễ kỷ niệm đồng chí Trỗi, học sinh chúng tôi phải học tập tấm gương đồng chí đó cả tháng; ngoài ra còn phải học tập cả cuộc đời của đồng chí Quyên, vợ anh Trỗi nữa. Trường tôi còn tổ chức chở học sinh đi thăm mộ anh Trỗi ở nghĩa trang Văn Giáp, Thủ Đức nữa. Ngoại trừ khi nó tó you mà you cự thì nó độp, chứ nếu bị tó giao lên cấp trên rồi thì nếu có giết you nó phải đưa you ra toà. Chỉ trừ khi lúc you bị tó mà còn chống cự, hoặc chửi láo xấc xược thì nó nóng nó độp thì đó là lỗi tại you.
You ngon, cứ qua Mỹ lái xe vượt đèn đỏ chờ police nó rượt rồi phải đứng lại; you thử thò tay vào túi quần làm nó khả nghi thử coi. Tui bảo đảm nó độp you không thương tiếc. Tôi so sánh cảnh sát dã chiến VNCH khám xét VC còn hành xử nhẹ nhàng hơn police Mỹ bắt người vi phạm luật đi đường ở Mỹ nữa. Ở đây, police nó thấy you nghinh nghinh, giống kiểu đồng chí Nguyễn Văn Trỗi là nó đạp đầu you gục xuống đường rồi còng liền. VNCH là nước bị chiến tranh xâm lăng, họ làm như vậy là quá nhẹ; bây giờ trở lại thời đó, cho tôi làm cảnh sát thì xin lỗi; gặp VC là cứ mập mình với tôi… ! Mày muốn “yêu nước” thì tao cho mày thấy Bác của mày luôn.
Hoan ho bac Dao Cong Khai. Nghe thiet da lo tai. Khong biet “you bi thu” co sang mat sang long hay khong ?
người mỷ thiển cận nghỉ rằng:-bỏ tiền mua pháo cho anh hàng xóm dốt là dại -phải chính tay ta dốt mới hay .viện trợ tiền bạc,vủ khí cho chính quyền ngô dình diệm mà ra lịnh nó không nghe-bạn nghỉ có tức không?-nó dám cải lại – dánh cộng sản kiểu mỷ là thất bại.-câu con cá trắm cỏ mà câu bằng mồi thịt bò thì phí tiền vô ích.không hiệu quả.chỉ cần lực lượng dân vệ và dội ngủ công dân vụ là dủ rồi. không càn dến xe tăng tàu bò phi pháo hiện dại.- cán bộ công dân vụ là một lực lượng tâm lý chiến có trình dộ văn hóa cao.hiểu rỏ dường lối hoạt dông của việt minh hơn ai hết. và tinh thần diệt cộng sản rất cao họ lùng sục việt minh cộng sản vi phạm hiệp dịnh zeneve không chịu tập kết ra miền bắc mà ở lai miền nam phân tán mỏng về nông thôn nhằm phá hoại chính quyền quốc gia. họ âm thàm hoạt dộng rất hiệu quả dến năm 1959 khi dạo lu65t số 10/59 ra dời chính dạo luật 10/59 dả tiêu diệt lực lượng này -iệt minh cộng sản dâu còn bao nhiêu mà phải cần dến công khai xử tử nhửng tên cộng sản nằm vùng lê máy chém di khắp nơi làm bậy – chỉ một lá cờ một vủ khí một tài liệu là một thanh niên bị giết bỏ với tội danh việt cộng nằm vùng .dân vệ lấy mật dem bán cho tiệm thuốc bắc với giá cao ngất ngưởng 5.000 dồng 1 cái trong khi lương lính quân dịch chỉ có 120 dồng . dân chúng không tin vào lời ói của cán bộ công dân vụ nửa và lu575c lượng giải phóng miền nam có chính danh xuất hiện hoạt dộng hiệu quả và ngày một nắm thế chủ dộng . dẩy lùi lục lượng công dân vụ và dân vệ ra khỏi dịa bàn nông thôn – chính quyền mỷ vốn dả không ưa lảnh tụ NGÔ DÌNH DIỆM nhân cơ hội này dảo chính năm 1963. – BIẾN BẠN THÀNH TAY SAI DẢ DƯA CHÍNH QUYỀN MỶ DẾN NẮM TRỌN QUYỀN BÍNH TRONG TAY. -NGƯỜI L1NH QUỐC GIA CHÂN CHÍNH TỰ DÀO THẢI VÀ LUI VÀO BÓNG TỐI CHO BỌNG TRUNG THÀNH CHỈ BIẾT NGHE NÓI VÀ LÀM THEO LỆNH NGỦ GIÁC – NGƯỜI MỶ TRỰC TIẾP CAN DỤ VÁO CUỘC CHIẾN VIỆT NAM-VỚ CHỦ TRƯƠNG BOM DẠN THAY LỜI NÓI QUÂN DỘI MỶ THA HỒ BẮN PHÁ ÁC LIỆT NHƯNG KHÔNG HIỆU QUẢ CUỐI CÙNG DÀNH PHẢI THÁO CHẠY RA KHỎI VIỆT NAM NĂN 1973. GIAO LẠI CHO QUÂN LỰC VIỆT NAM CỘNG HÒA THAY THẾ TIẾP TỤC CHIẾN DẤU . 30.04.1975. KẾT THÚC TRẬN CHIẾN – CHỦ TRƯƠNG DÀNH CỘNG SẢN VIỆT NAM THEO KIỂU MỶ DẢ THÁT BẠI – BIẾN BẠN THÀNH TAY SAI DẢ GIẾT CHẾT 59 NGÀN THANH NIÊN ƯU TÚ CỦA MỶ LẸ RA HỌ KHÔNG CHẾT THẢM NHƯ VẬY VÌ SỰ SAI LẦM CỦA CHÍNH QUYỀN QUÂN SỤ MỶ NĂN 1963…- DƯA GANG DỎ DÍT THÌ CÀ DỎ TRÔN – CHÍ SỈ NGÔ DÌNH DIỆM CHẾT THÌ CUỐI CÙNG QUÂN DỘI MỶ CỦNG PHÁ SẢN.. qua cuộc chiến việt nam dả dạy cho chính quyền mỷ một bài học nhớ dời – DỪNG BAO GIỜ QUAY TRỞ LẠI VỚI ẢO TƯỞNG BIẾN HÀ NỘI THÀNH TAY SAI CỦA CHÍNH QUYỀN MỶ. – HẢY LÀ NGƯỜI BẠN CHÂN CHÍNH NGƯỜI MỶ DI DẾN DÂU CỦNG DƯƠC TIẾP DÓN TRONG THỊ.
Ông ăn nói liên thiên không đầu không đuôi,viết chữ không những sai be bét,viết la lối làm người ta hoa cả mắt.Đi xem lại vấn đề chính tả sư phụ ơi rồi sau đó làm ơn nghiên cứu chút lịch sử.
Trích: “tinh thần diệt cộng sản rất cao họ lùng sục việt minh cộng sản vi phạm hiệp dịnh zeneve không chịu tập kết ra miền bắc mà ở lai miền nam phân tán mỏng về nông thôn nhằm phá hoại chính quyền quốc gia. họ âm thàm hoạt dộng rất hiệu quả dến năm 1959 khi dạo lu65t số 10/59 ra dời chính dạo luật 10/59 dả tiêu diệt lực lượng này -iệt minh cộng sản dâu còn bao nhiêu mà phải cần dến công khai xử tử nhửng tên cộng sản nằm vùng lê máy chém di khắp nơi làm bậy – chỉ một lá cờ một vủ khí một tài liệu là một thanh niên bị giết bỏ với tội danh việt cộng nằm vùng .dân vệ lấy mật dem bán cho tiệm thuốc bắc với giá cao ngất ngưởng 5.000 dồng 1 cái trong khi lương lính quân dịch chỉ có 120 dồng”
Tôi chỉ còn biết phê chuẩn vào bài luận văn này của nick chuvanthan46@yahoo.com hai chữ “NHẢM NHÍ” với ghi chú: “Hãy học làm người tử tế và lương thiện, viết lách cho đàng hoàng.”
Dân tộc- đất nước Việt Nam-Hoa Kỳ có cùng nhau chung một thang giá trị. Thang giá trị đó là ngày Lễ Độc Lập.
Rất ít quốc gia có ngày Quốc Lễ là ngày Lễ Độ̣c Lập. VN-Hoa Kỳ là hai quốc gia hiếm hoi lấy ngày đất nước thoát khỏi ách nô lệ làm ngày Quốc Lễ – làm ngày Independence Day.
Pháp thì lấy ngày phá ngục Bastille, 14 tháng 7, làm ngày Lễ Quốc Gia, ngày La Fête Nationale – hay French National Day, hay còn gọi là Bastille Day, hay nôm na hơn gọi là ngày 14 tháng 7 (Le quatorze Juillet). Dù gọi bằng tên gì, và cách gọi nào, ngày Quốc Lễ của nước Pháp không mang cùng ý nghĩa như ngày Lễ Độc Lập của VN và Hoa Kỳ.
Ý nghĩa ngày Quốc Khánh của Trung Cộng thì còn bựa hơn, là ngày 1 tháng 10, ngày Trung Cộng xóa sổ, đánh bại chính quyền người anh em Tưởng Giới Thạch. Kỳ quá! Ai mà lại đi lấy cái ngày tàn sát những người anh em Hán Tộc như thế làm ngày Quốc Khánh!
Diệm thì ác ôn hơn. Diệm lấy ngày Tổ Quốc chia đôi làm ngày Quốc Lễ.
Các bạn dân chủ thì lấy cái ngày các bạn “làm phép lạ” đưa anh em nhà Diệm về “cõi trời mây thiên chúa” làm ngày Quốc Khánh. Ngày 1 tháng 11.
Không biết hai nền Cộ̣ng Hoà của cái chế độ vong nô VNCH đầu óc có cái gì trong trỏng mà lấy ngày Quộ́c Khánh toàn là cái ngày biểu tượng cho cái tinh thần vong nô và phản phúc !
Rõ ràng VNCH rất lúng túng khi chọn cho nó một cái ngày Quốc Lễ. Nguyên nhân là VNCH là một chế độ bất chính, là đứa con ngoại hôn của Pháp và Mỹ dựng lên mà ra, không vì đấu tranh giành Độc Lập mà có.
Khánh cái gì? Ai khánh? Thật ra, các bạn dân chủ rất thờ ơ các ngày Quốc Khánh ở chế độ vong nô VNCH. Các bạn ăn lễ lớn ngày Lễ Các Thánh – La Toussaint (All Saint’s Day của Pháp) làm ngày Lễ Trọ̣ng.
Nhân dân hai nước VN-Hoa Kỳ chia sẽ cùng một giá trị đạo đức, môt lòng yêu nước. Đó là giá trị “Vì Độc Lập, Vì Tự Do”. Nhân dân hai nước VN-Hoa Kỳ đã đấu tranh anh dũng và kiên cường để dành Độc Lập.
Các bạn dân chủ thì khác. Các bạn cho rằng không cần đấu tranh, cứ cam tâm làm nô lệ 100 năm Quỳ Gối, và nếu như tiếp tục Quỳ Gối ngoại bang thêm một chập nữa, thêm một Trăm Năm Quỳ Gối nữa, thế nào Độc Lập cũng đến.
Các bạn dân chủ đi tìm Độc Lập bằng cách Quỳ Gối trông cậy vào “lòng tội nghiệp” của ngoại bang.
Nhân dân VN-Hoa Kỳ thì đấu tranh, quyết không chấp nhận thêm một ngày làm nô lệ. Đó chính là giá trị chung của hai dân tộc. Chính phủ Hoa Kỳ đem quân xâm lăng, đe dọa nền Độc Lập VN, nhân dân Hoa Kỳ được lãnh đạo bởi những người biết yêu Công Lý và Sự Thật như John Kerry, Cờ Linh Tông Tông, Jane Hà Nội, Tom Hayden, Trỗi Hayden, Joan Baez, Noam Chomsky, Susan Sontag đã đứng lên đấu tranh cho một VN Độc Lập.
Ông cũng có chút kiến thức đấy,biết sử dụng pháp văn lẫn anh văn nhưng khổ nỗi Ông không có một tâm địa lương thiện,Ông bắt chước CS,VQ,Khách Quan(cũng là CS) sỉ vả hai nền công hòa và gđ NĐD,không biết ông được sinh ra ở đâu mà gọi hai thể chế CH là vong nô ? Vâng ông đọc được tiếng tây thì có lẽ ông cũng hiểu được câu này: NHOVOA,vous être un enforé,un espèce d’ordure.Ecarte-toi de nos chemin fils de pute.
Hay quá. Các đồng chí bây giờ đớp hít được chút bơ sữa Mỹ, ca ngợi Mỹ như pháp nổ… Thôi cố gắng tri ơn 59 ngàn lính Mỹ đã chết ở VN và hàng trăm nạn nhân Mỹ Lai ở Quảng Ngãi nữa, và mấy đồng chí bị “chất độc da cam” nữa.
“Diệm thì ác ôn hơn. Diệm lấy ngày Tổ Quốc chia đôi làm ngày Quốc Lễ.”
Nói là thấy không biết gì hết trơn; tui nghĩ là you không biết ngày tổ quốc chia đôi là ngày mấy, nhưng tui thì nhớ rõ, đó là ngày 20/7/1954. Thời TT Diệm và kéo dài cho tới 75 thì hàng năm VNCH có nhắc tới ngày chia đôi đó, gọi là ngày QUỐC HẬN. Tui còn nhớ bài hát sáng tác năm 1964, câu đầu tiên ca rằng: “Đã 10 năm qua, tôi đã trở về Quốc Gia”. Bây giờ tui nhớ bài đó nhưng không tìm đâu ra, có ai biết trang web nào có bài đó xin chỉ dùm.
Còn ngày quốc khánh thời TT Diệm là ngày 26/10 hàng năm; đó là ngày ban hành hiến pháp Đệ I Cộng Hoà. Tui còn nhớ trong bài học thuộc lòng:
“…Ngày hăm sáu, ngày huy hoàng bất diệt,
Ngày chim ca chào đón một mùa xuân,
Ngày Việt Nam vui ghi nhớ ân cần,
Ngày quốc khánh muôn đời trong lịch sử.”
Trước 75, tui nghe đài Hà Nội, ngày Quốc Hận 20/07 hàng năm thì chính VC ăn mừng, không tin you hỏi các đồng chí thời đó thì biết. VC ăn mừng vì thắng lợi trong hiệp định Geneve, chiếm được một nửa nước VN. Hà Nội và các thành phố đông dân ở miền Bắc, cho tới ngày 20/07/54 ký hiệp định Geneve thì họ đâu đã chiếm nổi. Họ ăn mừng vì nhờ hiệp định đó nên họ có cơ hội kéo vào tiếp thu Hà Nội, Hải Phòng và các tp khác ở Bắc Việt. Hiệp định Geneve đó chính Việt Minh ký với Pháp; chứ TT Diệm đâu có ký hiệp định đó. Ngược lại VNCH còn phản đối hiệp định Geneve chia đôi đất nước đó.
Tui muốn viết để cho những người trẻ ở VN có thêm chút hiểu biết. Bởi hồi đó tôi ở vùng Ngụy, nhưng gia đình thường nghe đài Hà Nội, năm nào vào ngày chia đôi đất nước VC cũng tổ chức mít tinh mừng họ thành công trong hiệp định Geneve
Những tên phản quốc đích thị là tay sai cho ngoại bang giết hại dân tộc Việt đây nè:
Dùng đất nước làm tiền đồn cho phòng lũy của Thế Giới Cộng Sản, dùng dân tộc làm những tên lính đánh thuê cho xúy đồ thống trị thế giới của bọn đế quốc Trung-Xô, Hồ chí Minh- tên tay sai đắc lực của Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản Đảng – với chiêu bài giả hiệu ” Chống Mỹ Cứu Nước ” đã xô cả một khối dân tộc mê muội vào một cuộc chiến tồi tệ nhất trong lịch sử Viêt tộc :
Hồ chí Minh: “Nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là một thành viên trong đại gia đình Xã Hội Chủ Nghĩa, đứng đầu là Liên xô vĩ đại. Chúng ta có nhiệm vụ giữ vững vị trí tiền đồn của chủ nghĩa xã hội ở Đông Nam Á và trên thế giới” (Hồ Chí Minh, Diễn văn khai mạc Đại Hội 3 của đảng Cộng sản Việt Nam, 1960 ).
Trong ngày Lễ Lao Động 1-5-1924 ở Mạc Tư Khoa , Hồ chí Minh được xếp đứng trên khán đài danh dự cùng với các đại biểu Quốc tế Cộng sản sau Lá Cờ Đỏ thêu hàng chữ “Chúng Tôi Nguyện Đem Lá Cờ Của Người Đi Khắp Thế Giới”. Chữ Người của khẩu hiệu trên là Lênin, lá cờ là cờ Búa Liềm của Liên Xô, và khẩu hiệu trên là mục tiêu tranh đấu của Cương Lĩnh Lênin về vấn đề thuộc địa. (Bác Hồ Trên Đất Nước Lênin, Hồng Hà là chấp bút )
Tổng bí thư Cộng sản Lê Duẩn: “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc, cho các nước xã hội chủ nghĩa” ( Đêm Giữa Ban Ngày – Vũ Thư Hiên ).
Sau khi chiếm được Miền Nam, Lê Duẫn tuyên bố: “Chúng ta đã cắm ngọn cờ Mac Lê bách chiến bách thắng trên toàn lãnh thổ Việt Nam. Điều đó có nghĩa là “Chúng ta đã hoàn thành nhiệm vụ do Quốc Tế 3 ủy nhiệm”.
Bí Thư Thứ Nhất đảng Cộng sản Liên Xô Nikita Khrushchev: “Cuộc chiến này không chỉ vì tương lai của người dân Việt Nam. Nhân dân Việt Nam đang đổ máu và xả thân cho Phong Trào Cộng Sản Thế Giới.” (Khrushchev Remembers, Nxb Little Brown, 1970 ).
Tháng 9 năm 1963, trong dịp đi nghỉ mát ở Quảng Châu, Hồ chí Minh gặp thủ tướng Tàu Cộng Chu Ân Lai và Trần Nghị và phát biểu về quyết tâm chiến đấu ở miền Nam như sau: “Đừng nói phải đánh 5 năm, 10 năm, dù có 20 năm, 30 năm, thậm chí 50 năm cũng phải đánh” .
Bí Thư Thứ Nhất đảng Cộng sản Liên Xô Nikita Khrushchev:“Hồ Chí Minh là tông đồ nhiệt thành của tôn giáo Cộng Sản, là vị thánh của chủ nghĩa Cộng Sản, người nhiệt thành xả thân vì đại nghĩa… Các bạn phải tôn kính người này, hãy quỳ gối trước ông ấy để tỏ lòng biết ơn về những đóng góp vô vị lợi của ông ấy cho chính nghĩa Cộng Sản, đã dành cho nó tất cả sức lực và khả năng của mình” .
Hồ chí Minh viết :”Cái danh từ tổ quốc là do các chính trị gia đặt ra để đè đầu nhân dân, để buộc những người vô sản phải cầm vũ khí bảo vệ tài sản của địa chủ và quyền lợi của giai cấp tư sản. Thực ra, chẳng có tổ quốc, cũng chẳng có biên giới”.( Trên tờ báo Thanh Niên phát hành ở Quảng Châu ngày 20/12/26 ).
Hồ chí Minh : “Chúng ta theo chủ nghĩa Quốc tế, không theo chủ nghĩa Quốc Gia. Chúng ta phải nâng cao tinh thần đấu tranh giải phóng, nghĩa là hình thức thì dân tộc mà nội dung là quốc tế”. ( “Lịch Sử Đảng Cộng sản Việt Nam” -Tập I) .
tudo says: chắc-chắn…100% Bác không khi nào nói hay viết như :
QuangPhan says :Hãy sung sướng vì nay đã có cơ hội được biết sự thật về ” Bác” Hồ thay vì bịt tai, tru tréo “Bác là NGƯỜI …là Lảnh Tụ….Là Chủ Tịch….chắc-chắn…100% Bác không khi nào nói hay viết như : CHÚNG TA THEO CHỦ NGHỈA QUỐC TÉ…vân…vân…”, trong khi hàng triệu người ở trong nước vẫn còn u mê sống trong những huyền thoại về “Bác” do bè lũ Việt cộng phản quốc bịa đặt, thêu dệt, đánh bóng trong những thập kỷ qua.
Ở trong nước, sự thật biết tìm ở đâu bây giờ khi mà hơn 700 tờ báo, 67 đài phát thanh truyền hình, hàng trăm trang tin, báo điện tử, hàng ngàn trang tin của các bộ, ngành, 17.000 nhà báo, tất cả đều thuộc vào sự thống trị cũa bọn nguỵ quyền Việt cộng ?
Ở trong nước, sự thật biết tìm ở đâu bây giờ khi mà các nhà báo không được nói sự thật, cấm tự do ngôn luận, cấm lập hội phái đảng đoàn, cấm không được viết tự do mà phải viết theo chỉ thị của Bộ văn hóa tư tưởng. Cấm chống lãnh đạo, cấm tự do biểu tình, cấm tự do bầu cử. Ngay việc bảo vệ tổ quốc là quyền tối thiểu, là nghĩa vụ trách nhiệm thiêng liêng của mỗi người dân cũng không được phép, không được phản đối Trung Quốc chiếm Hoàng Sa Trường Sa ?
*** Mikhail Gorbachev, cựu Tổng Bí Thư đảng cộng sản Liên Xô phát biểu “Tôi đã bỏ hơn nửa cuộc đời đấu tranh cho lý tưởng cộng sản, nhưng ngày nay tôi phải đau buồn mà nói rằng “cộng sản chỉ biết tuyên truyền và nói láo”.
***Tổng thống Nga Putin nói : “Kẻ nào tin những gì CS nói là không có cái đầu.
Kẻ nào làm theo lời của CS, là không có trái tim “.
***Cựu Tổng bí thư đảng CS Liên xô Mr. Gorbachev nói : “Tôi đã bỏ một nửa cuộc đời cho lý tưởng CS. Ngày hôm nay tôi phải đau buồn mà nói rằng: Đảng CS chỉ biết tuyên truyền và dối trá” .
***Nhà văn Nguyễn Tuân: “Tao sống được đến ngày hôm nay là nhờ tao biết … sợ!” .
Trong cuốn :NGÔ ĐÌNH DIỆM: Lời Khen Tiếng Chê ” của tác giả Minh Võ xuất bản năm 1998, tác giả đề cập đến ông Phạm Kim Vinh viết trong cuốn sách “Những bí ẩn về cái chết của Việt Nam, Kissinger trong bẫy sập” rằng “…Nhưng lợi điểm lớn nhất của miền Nam Việt Nam năm 1954 là có được một lãnh tụ có khả năng và đạo đức tương đương để chọi lại huyền thoại Hồ Chí Minh: Ngô Đình Diệm
“Về thành tích chống Pháp, chống Nhật, Ông Ngô Đình Diệm còn vượt xa hơn cả Hồ Chí Minh.”
Và trong cuốn “Cái chết của Nam Việt Nam. Những trận đánh cuối cùng” , ông Phạm Kim Vinh viết rằng chế độ Ngô Đình Diệm chưa độc tài đúng mức:
“Còn nhớ rằng khi miền Nam V.N. sống dưới chính quyền Ngô Đình Diệm, có những kẻ vì lý do riêng tư, kể cả lý do bị cộng sản đầu độc và thúc đẩy, đã than thở với đám báo chí Mỹ là chính quyền Diệm “độc tài”. Và thế giới Tây phương lại có hiện tượng kỳ quặc là cứ lăm le chỉ trích các chính quyền chống cộng tại thế giới đệ tam là độc tài. Trong khi thế giới ấy (Tây Phương) không bao giờ dám mạnh dạn lên án chính sách phi nhân cùng cực của các chính quyền cộng sản. Một chính quyền chống cộng tại một nước chậm tiến bắt buộc phải hạn chế sự tự do cá nhân ở một mức nào đó, khi chính quyền hợp pháp của xứ ấy đang bị cộng sản mưu tìm sự lật đổ bằng chiến tranh khuynh đảo à.”
Cũng trong cuốn sách trên, ông Phạm Kim Vinh lên án thượng tọa T.T.Quang là người lãnh đạo các cuộc tự thiêu và xuống đường gây rối của một số Phật tử trong “cuộc khủng hoảng Phật Giáo” .
Có ai biết đích xác “mùa pháp nạn 1963″ đã có bao nhiêu Tăng, Ni, Phật tử đã hy sinh thân mạng, vị pháp “thiêu thân” không?
Không phải chỉ một vài chục, mà “hàng trăm” đấy!
Nếu kẻ nào đó nói ra thì sẽ bị mang tiếng là bịa đặt, thổi phồng, vọng ngữ. Nhưng đây chính đại lão Hoà Thương Quảng Độ đã viết ra điều này khi ngài từ chức!
Đức đệ ngũ Tăng thống GHPGVNTN thoái vị
Tôi thắc mắc không biết ngài lấy đâu ra con số đó?
Tởm ! Nói láo, nói lếu ! Ngậm máu phun người cứ y như tên Thích nhất Hạnh lúc trước vu cáo Mỹ giết 300000 dân ở Bến Tre.
Theo phóng viên Hoa kỳ Josh Sanburn viết cho tạp chí Time đầu năm 2011 thì sau khi Thích quảng Đức tự thiêu chỉ có thêm 4 sư và một ni cô nối gót mà thôi ” Afterward, four more monks and a nun set themselves ablaze protesting Diem before his regime finally fell in 1963″.
Lời noí xuất ra từ cái miệng cuả TQĐ hay TNH.. Nó củng chỉ có giá tri ngang với cái ‘ĐẦU TROC” cuả TCL mà thôi !!!!! MÔ PHẬT
Làm ơn đòng nút lại ! Đừng có quây thêm !
Nhờ CS – VQ- QK giúp một tay !
A Di Da Phật __ Amen
Dưới những bài có liên hệ chính trị tôn giáo tôi thấy chỉ có một ít phản hồi đứng đắn có lý luận, phân tích đàng hoàng còn lại phần nhiều chửi bới vung vít, lời lẽ hạ tiện, dơ bẩn bôi nhọ người không đồng chính kiến, bôi nhọ tôn giáo bạn
Thưa quí vị đây là trang mạng chứ không phải chợ Cầu ông Lãnh, quí vị vào đây nên tỏ ra hiểu biết văn hóa một tí, chẳng lẽ toàn là phường đầu trâu mặt ngựa hay sao?
Quí vị không tự trọng thì ai tôn trọng quí vị?
Xin quí vị làm ơn vứt bỏ những câu chửi bẩn thỉu, thối tha cho chúng tôi nhờ, người đọc mới vào coi trang mạng thì tưởng đây là chợ cá Trần quốc Toản Saigon, người ta sẽ khinh bỉ ghê tởm quí vị như thế nào, thật xấu hổ quá
Trước hết xin thành thật cáo lỗi bạn đọc , hai nhân vật Phạm Kim Vinh và Nguyễn Xuân Vinh hoàn toàn khác nhau, tôi đã dẫn chứng lộn hai người này, nay xin đính chính như sau:
Ông Phạm Kim Vinh, đã tạ thế, nguyên là luật sư, cựu giảng viên của trường cao đẳng quốc phòng VNCH, hồi mới qua Mỹ (1975), ông viết cuốn: “Kissingger Trong Bẫy Sập”, tôi có đọc cuốn này, nội dung chửi Mỹ phản bội và ca tụng quân đội VNCH, trong đó đặc biệt ông ca tụng lãnh tụ Ngô Đình Diệm là anh minh là yêu nước. Nhưng qua tới thập niên 90, chắc nhờ đọc được cuốn VNMLQHT của TT Đỗ Mậu nên ông đã Phản tỉnh, ra mắt cuốn: “ Lịch sử Chiến đấu của Quân lực Việt Nam Cộng Hòa.. Với tác phẩm này, Phạm Kim Vinh đã không tiếc lời miệt thị ông Diệm, nào là “bất tài bất trí”, nào là “ngu xuẩn, thiển cận, bè phái, kỳ thị”, nào là “thưởng phạt bất minh”, nào là “dùng quân đội cốt để bảo vệ cái ghế Tổng thống trước đã”, nào là “coi binh lính như thời phong kiến” để rồi cuối cùng kết tội ông Diệm đã làm sa sút tinh thần quân đội để cho Việt Cộng tạo được chiến thắng. Ông Phạm Kim Vinh cũng không quên lên án ông Diệm đã nhìn vấn đề chống Cộng tại Việt Nam như là vấn đề của riêng gia đình họ Ngô. Ông Phạm Kim Vinh còn kết án ông Diệm rất nặng nề qua trận thảm bại “Ấp Bắc” đầu năm 1963.
Thế đó, một Luật Sư, giảng viên trường CĐQP, đã sống tại miền Nam tự do suốt cả đời mà còn lầm lẫn, huống chi …
Còn khoa học gia Nguyễn Xuân Vinh, hiện còn sống và hiện đang là chủ tịch hội Cựu Chiến Sĩ QLVNCH mới viết như sau: “Tôi đã đọc cuốn sách của Thiếu tướng nhiều lần và thấy đó là một tài liệu lịch sử quý giá cho kho tàng văn học sử Việt Nam. Ngoài ra cuộc đời của Thiếu tướng … thật đáng làm gương sáng cho tất cả thế hệ sau – Giáo sư Nguyễn Xuân Vinh, Cựu Tư lệnh Không quân, Quân đội Việt Nam Cọng Hòa”.
Con người trí tuệ như GS Nguyễn Xuân Vinh mà còn đọc cuốn VNMLQHT của TT Đỗ Mậu nhiều lần?
Nói nào ngay, trong cuốn VNMLQHT có tới 100 lời phê phán của các thân hào nhân sĩ, tướng lãnh yếu nhân, trí thức cho tới thường dân đều khen ngợi tác phẩm này và chê trách nhà Ngô.
Nick Việt say: “Này ô. khachquan.
Thưa các đọc giả xa gần, các con chiên tấn công, bôi nhọ Phật Giáo và các nhà sư đặc biệt là sư Quảng Đức, chỉ dám tấn công từ gót chân xuống tới đất, tức là QỦA của vấn đề chứ không hề dám tranh luận, bàn thảo cái nguyên nhân nào đã dắt tới cái qủa đấy, lại dung những từ mang tính bôi bẩn, đề nghị BBT nên để những tiếng nói như các ông Việt Quốc tham dự nhờ vậy sẽ cân bằng bình luận cho diễn đàn?
Hiện thời tôi thấy lý luận của d/đ về vấn đề này chỉ hoàn toàn một chiều. Mong thay.
Phạm Xuân Vinh thì miễn bàn , nghĩ sao viết vậy , xưa giờ không nhất quán , lầm lẫn đương nhiên
Còn Nguyễn Xuân Vinh nói trí tuệ thì không đúng. Nếu Trí Tuệ thì đâu đi mê Đổ Mậu!
Mười ngàn người học Vị giáo sư đi mê Đổ Mậu thì đâu có nghĩa là Đổ Mậu Đúng.
Có thấy hàng triệu người chử nghĩa đầy mình mê chủ nghĩa Cộng sản Mac -Le đến mờ mắt chưa? Mê thật lòng , cái gì Mác viết mà chả đúng !
Có thấY 20 triệu dân chử nghĩa đầy người mê lên đường “giải phóng dân tộc” chưa? Mê thật lòng Mê bằng con tim…!
THẾ MÀ , THẬP NIÊN 1990 , TRIỆU NGƯỜI CO’ CHỬ NGHĨA MÊ MÁC LÊ THAN THỞ MÁC LÊ QUÁ NGU XUẨN SAO TA LẠI KHÔNG THẤY?
THẾ MÀ , CÓ AI ĐÓ NGỒI Ở SÀI GÒN THẤY ” GIẢI PHÓNG DÂN TỘC ” SAO MÀ LẦM LẪN THẾ…? Kho’c …
CHO NEN CÁI LÝ LUẬN … “BỌN KIA ĐẦU ỐC THẾ MÀ CÒN KHEN THÌ CHẲNG LẼ NÀO… KHÔNG ĐÚNG ” CHỈ LÀ CHỔ NÚP CHO BIỆN SĨ NGỤY BIỆN MÀ THÔI
Bọn KY tô giáo đâu có ở không rãnh rổi mà đi mạt sát Phật giáo
Bọn Phật Tử như Tại Hạ cũng không có ở không mà đi binh CỘNG SẢN ĐỘI LỐT THẦY TU
CÓ DÁM CHẮC LÀ CỘNG SẢN KHÔNG BAO GIỜ ĐỘI LỐT THẦY TU KHÔNG?
Mà Đã CHẤP NHẬN CỘNG SẢN THẬT SỰ CÓ ĐỘI LỐT THẦY TU RỒI THÌ …
THẦY TU ĐẤU TRANH CHO CỘNG SẢN CŨNG LÀ CHUYỆN THUỜNG
Gớm …có ni cô còn khoe đào hầm giúp các chiến sĩ ta trú ẩn…! ( ZZZZ!)
Bây giờ , BBC còn loan báo ni cô bận áo du kích hát ca ngợi Đảng sau khi tốt nghiệp trường Hạ.
Thành Khôn đang ở chùa Thiếu Lâm
Hỏng to rồi Vô Ky ơi !
Vua Quang Trung xưa dẹp Phật Giáo, vì toàn là kẻ ăn bám, trốn lính!
Áy a, nay cũng rứa, sao nơi chùa chiền có lắm sư sãi véo von thế.
Ấy, có ca sĩ khoe, em hót xong, vô buồng thăm sức khỏe thấy, khi
ra …khi ra xong… túi em nặng một đống tiền…, thầy giầu lắm ,ai ơi.
Năm phút một phát tơi bới dollars…
CNhày với cách ăn nói như vậy liệu có xứng đáng được ĐCV cho đăng ý kiến phản hồi ?
Này ô. khachquan.
Đừng đổ vấy cho ai một khi bọn SƯ thậm thụt nơi cổng chùa ăn cắp tiền công quả của Phật tử để nuôi quân VC ! 30/4/75 chúng có vác cái mặt chó rồng rắn đi rước quân VC về ? Bọn SƯ QD mà nghe ông hả họng nói sai làm mất cái công lao ĐÁNH THUÊ cho Tàu , không chừng nó kiện ông. Tới 2/9 rồi, sao không thử mua vài tờ Gíac Ngộ về xem mấy ảnh trây trét thêm vài sự kiện ĐÁNH THUÊ gì nữa không ?
Bà con thấy lạ không, từ ngày tên VQ, CS vắng bóng vì tật thiếu giáo dục, thì sinh thêm vài tên lạ như khachquan v.v…. gì gì đó !
VIỆT says: Bà con thấy lạ không, từ ngày tên VQ, CS vắng bóng vì tật thiếu giáo dục, thì sinh thêm vài tên lạ như khachquan v.v…. gì gì đó !
Xứng đáng là cháu ngoan của “Bác” Hồ ! “Bác” Hồ ngày trước có thói ma lanh phịa ra nhiều tên .
VIỆT says: Bà con thấy lạ không, từ ngày tên VQ, CS vắng bóng vì tật thiếu giáo dục, thì sinh thêm vài tên lạ như khachquan v.v…. gì gì đó !
QuangPhan says: Ha ha. Nói láo nói lếu, bá la bá láp, nói bịp nói bợm những tưởng ” mưa lâu thấm đất”, chẳng dè chẳng thuyết phục được người Việt quốc gia nào, trái lại còn bị mời ra khỏi diễn đàn . Nhục quá! Bây giờ còn giở trò đổi tên khác lỏ mò trở lại đặng tiếp tục nói phét nói lác .
Tôi chả biết ai thật ai giả, chỉ xin các bác lethan, quangphan đọc lại vài còm để nhận chân bạn đọc cho rõ ràng!
Nick VIỆT: Bà con thấy lạ không, từ ngày tên VQ, CS vắng bóng vì tật thiếu giáo dục, thì sinh thêm vài tên lạ như khachquan v.v…. gì gì đó !
Nick Khách Quan says: 31/08/2013 at 16:07: Cũng như khoa học gia Phạm Kim Vinh viết trong lời phê bình cuốn VNMLQHT của TT Đỗ Mậu như sau: ” ● Tôi đã đọc cuốn sách của Thiếu tướng nhiều lần và thấy đó là một tài liệu lịch sử quý giá cho kho tàng văn học sử Việt Nam. Ngoài ra cuộc đời của Thiếu tướng … thật đáng làm gương sáng cho tất cả thế hệ sau – Giáo sư Nguyễn Xuân Vinh, Cựu Tư lệnh Không quân, Quân đội Việt Nam Cọng Hòa. “Hêttrích”.
Cá nhân Khách Quan tôi cũng đang đọc lại tài lieu này, nó có rất nhiều chi tiết lịch sử giá trị, đề nghị tất cả các con chiên nên đọc cuốn này, để hiểu vì đâu mà ta bị mất nước vào tay CS, và cũng để mở mang đầu óc.
Thích Nói Thật says: 01/09/2013 at 03:06 : Tài liệu gì? Tất cả những tên phản tướng, kể cả Đỗ Mậu với VNMLQHT đều là những bài viết, những hồi ký chạy tội. Những kẻ cuối đời chạy về lạy lục CSVN thì đều đáng bị vứt xuống hố rác hết!
Các bác hãy đọc và suy nghĩ câu này của “Khách Quan” trước khi phê bình nick VIỆT:: “đề nghị tất cả các con chiên nên đọc cuốn (VNMLQHT) này, để hiểu vì đâu mà ta bị mất nước vào tay CS, và cũng để mở mang đầu óc.“!
Như vậy VQ, CS = KQ có khác nhau? Nick VIỆT nói điều gì sai?
Chưng Sơn hay vỗ ngực với cách viết
“Chưng Sơn tôi…”
nay Khách Quan cũng vừa mới có câu
“cá nhân Khách Quan tôi…”
Tại sao có sự trùng hợp vậy nhỉ,dù có giấu giếm cách mấy cũng có lúc lộ tẩy,hơn nữa với cái sự mất dạy dài đời khi gọi sách mé người CG là le chien = con chó thì Chưng Sơn ơi tại sao phải cố giấu đi tung tích ? cháu ngoan cáo Hồ có khác.
Ý dzà . Hoặc là tui không hiểu ý của bác Thích Nói Thật hoặc là bác không hiểu ý tui . Ý của tui là cs, vq, qk, kq,tự do ngôn luận chỉ là 1 gã .
Choi Song Djong says: “Chưng Sơn hay vỗ ngực với cách viết “Chưng Sơn tôi…” nay Khách Quan cũng vừa mới có câu “cá nhân Khách Quan tôi…” Tại sao có sự trùng hợp vậy nhỉ,?
Đâu có gì khó hiểu thưa bác Choi Song Djong!
Chưng Sơn được mớm từ Giao Điểm, Sáchhiếm. Nuốt thứ nào thải ra thứ đó. Khách Quan nuốt lại chất thải này thì làm sao có thể khác Chưng Sơn được, nếu không muốn nói tuy hai mà một?
“Dân tộc và Phật giáo Việt Nam được gì qua sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức”??
Giản đơn thôi!
Cả một “Dân tộc” VC ngày nay có khác chi bầy lục súc?
Nếu Phật giáo VC-VN vẫn còn ngu xuẩn tuyên bố: “sự kiện Bồ tát TQ Đức” là…một cuộc cách mạng …TQĐ là “Bồ tát” cứu khổ chúng sanh, cho cả một “Dân tộc”, blah, blah, blah…
Như vậy, tôn thờ Bồ tát TQĐ là vì ngài đã có công biến:
Cả một “Dân tộc” VC thành bầy lục súc??
Khốn cho…Bò Tót!!
Cũng như khoa học gia Phạm Kim Vinh viết trong lời phê bình cuốn VNMLQHT của TT Đỗ Mậu như sau: ” ● Tôi đã đọc cuốn sách của Thiếu tướng nhiều lần và thấy đó là một tài liệu lịch sử quý giá cho kho tàng văn học sử Việt Nam. Ngoài ra cuộc đời của Thiếu tướng … thật đáng làm gương sáng cho tất cả thế hệ sau – Giáo sư Nguyễn Xuân Vinh, Cựu Tư lệnh Không quân, Quân đội Việt Nam Cọng Hòa. “Hêttrích”.
Cá nhân Khách Quan tôi cũng đang đọc lại tài lieu này, nó có rất nhiều chi tiết lịch sử giá trị, đề nghị tất cả các con chiên nên đọc cuốn này, để hiểu vì đâu mà ta bị mất nước vào tay CS, và cũng để mở mang đầu óc
Tài liệu gì?
Tất cả những tên phản tướng, kể cả Đỗ Mậu với VNMLQHT đều là những bài viết, những hồi ký chạy tội. Những kẻ cuối đời chạy về lạy lục CSVN thì đều đáng bị vứt xuống hố rác hết!
@ Khách Quan.
Ông không những khách quan mà còn khách sáo,vâng nếu ông tìm thấy chân lý trong cuốn VNMLQHT của ông ĐM thì…xin chúc mừng ông đã vô cùng “sáng suốt”.Một ông tướng luôn lê lết tìm cách hôn chân TT Diệm,nịnh bợ một cách lộ liễu nhưng cũng phản chủ một cách không ngờ.Loại tướng ấy,loại người ấy đáng để ông tin tưởng và tôn thờ thì…chúc ông may mắn,thành công trên đường đời.
Hai cuốn sách phải nói là của hai ông tướng trí khôn và nhân cách chưa trưởng thành là ĐM (VNMLQHT) và ông NCT (VNMTTS) đọc xong hai cuốn này lúc nó vừa mới xuất bản phát hành chỉ muốn đem nó đi đốt cho xong không muốn cho tâm trí lay động vì phải chứng kiến một phần lịch sử từ những con người có quyền tham gia ! Hai cuốn sách đó thực sự nó có giá trị gì không , tuyệt đối không
Vừa là người tướng trong cuộc nhưng hai ông này không có sự hiểu biết gì nhiều về chính trị thời thế xã hội lúc đó ra sao cả , những hành động của hai ông này nặng về tham vọng cá nhân tính khí bất đồng sôi nổi dể gây thù chuốc oán với những ai đã từng giao tiếp , một cá nhân tánh tình như thế làm sao mà hợp tác với ai được , như thế không xong làm gì mà đòi làm việc lớn
Cho nên những trang giấy hai ông này viết ra đều mang tính cách oán trách than vãn không bao giờ hai ông này nhận trách nhiệm về những việc mình làm mà chuyên môn đổ lổi cho người khác !
Nếu 2 cuốn sách này mà chỉ nói trong phạm vị gia đình hay một công ty làm ăn chi đó thử hỏi có bao nhiêu người tin huống chi trong chuyện này là Quốc Gia đại sự
Nói tóm lại nhân cách nào thì sản phẩm của nó y chang vậy thôi !
Nhà biên khảo Nguyễn Văn Lục phỏng vần cựu nhà báo BBC Vĩnh Phúc -Gần 20 năm làm biên tập viên cho chương trình Việt ngữ đài BBC, ông tích lũy cả khối chuyện trên trời dưới đất, chuyện to chuyện nhỏ, chuyện người, chuyện đời,…
Vĩnh Phúc: Theo cụ Võ Như Nguyện nói với tôi nguyên văn thì “ thằng Đỗ Mậu nó viết bố láo bố lếu ví dụ tôi mặc đồ tang, tay chống gậy trong đám tang ông Ngô Đình Khôi. Tôi đã mắng nó rồi. Nó viết nhiều chuyện tầm bậy, tầm bạ ” .
Theo tin báo chí, sau này, Đỗ Mậu có về Việt Nam, ngồi trên xe lăn lên đài truyền hình ca tụng Hồ Chí Minh có công thống nhất đất nước, khoe là mình cùng quê với Võ Nguyên Giáp nhưng, không chịu làm “con cá hồi… về nguồn” mà lại quay chết già ở Mỹ. Trong đám tang của ông ta nghe nói Đại sứ VC là Nguyễn Tâm Chiến có gửi một vòng hoa phúng điếu có cờ đỏ, sao vàng nhưng những người tổ chức tang lễ đã phải đem giấu vào kẹt cửa vì sợ bị lộ diện có liên hệ với Việt Cộng!
( TRÚC GIANG cư sĩ )