Việt Nam Cộng Hòa sẽ chỉ còn trong sách sử (Phần II)

Phần I

Khi viết bài trước (phần I), tôi không nghĩ tôi sẽ viết tiếp bài này nhưng sau khi đọc những góp ý tôi lại nẩy sinh ra ý muốn viết để chia sẻ những suy nghĩ cuả mình đến các Bác, các Chú, các Anh, các Bạn đọc, và mọi suy nghĩ của tôi không phản ảnh bất cứ suy nghĩ của một ai. Và cũng xin đón nhận tất cả mọi góp ý xây dựng. Tôi tôn trọng tất cả mọi góp ý. Trong bài viết này tôi sẽ không tập trung vào một chủ đề chính mà nó sẽ có nhiều ý chính khác nhau, tuy nhiên nó có liên quan đến vấn đề lá cờ và tên nước, và sẽ không có thứ tự.

Trước hết xin cám ơn BBT DanChimVietOnline đã cho đăng bài viết trước của tôi. Bài trước tôi gởi cho BBT cũng là bài đầu tiên tôi gởi cho diễn đàn. Thật sự mà nói, tôi gởi nhưng tôi cũng không biết chắc BBT sẽ cho đăng. Tôi thường xuyên vào diễn đàn để đọc bài, và cũng đã có một vài lần để lại comments. Tôi còn nhớ có một lần tôi viết một comment nói về hcm và đã dùng những từ thiếu “tế nhị” hay thiếu “văn hóa” (từ của cs?) thì BBT đã không cho post lên. Lúc đầu tôi cũng cảm thấy giận, nhưng sau vài phút tôi ý thức rằng mình giận không đúng, và tôi tôn trọng sự quyết định của BBT. Và tôi vẫn tiếp tục vào diễn đàn đọc.

Bài viết trước, tôi đã xin chỉ bầy tỏ những suy nghĩ của riêng mình về vấn đề không nên dùng lá cơ Vàng Ba Sọc Đỏ (VBSĐ) trên tờ truyền đơn, và tựa đề của bài viết tôi đã dùng chữ “Sẽ” để diễn tả thì tương lai của VNCH. Với suy luận của tôi, hiện tại chính phủ miền Nam VNCH vẫn còn hiện hữu mặc dầu nó chỉ còn trong trí tưởng tượng của mọi người, trong tương lai nó chỉ còn là qúa khứ dù mọi người có muốn hay không, và đó là quy luật tiến hóa của xã hội. Đó là lý do tại sao tôi dùng thì tương lai, lý do khác là trong tương lai một ngày không xa khi đất nước không còn cs nữa thì lúc đó những sách giáo khoa hay sách sử nói về VNCH sẽ được chính thức xuất bản trong một nước tự do dân chủ VN. Còn đối với riêng tôi, tôi nghĩ rằng Chính Phủ Miền Nam và cái tên nước VNCH đã đi vào qúa khứ. Tôi có hỏi ý kiến của 4 người quen, 2 người trước kia “phục vụ” trong quân đội, cấp bậc hạ sĩ quan, 2 người còn lại cũng là người miền Nam, thì họ có chung suy nghĩ như tôi. Trong những comments, tôi thấy đa số cũng giống với suy nghĩ của tôi về lá cờ là hãy để sau này toàn dân quyết định.

Theo sự suy nghĩ của tôi đã viết trong bài trước rằng, với người Viêt tị nạn cs hải ngoại, lá cờ VBSĐ là biểu tượng cho tự do để làm giới tuyến chống cs. Vì tôi nóng lòng và lo sợ một sự hiểu lầm có thể xẩy ra cho người trong nước mà có thể ảnh hưởng đến phong trào đấu tranh tự do trong nước, nên tôi đã chỉ muốn bầy tỏ, đóng góp ý kiến để các tổ chức Hải Ngoại nên tránh dùng là cờ VBSĐ in trên truyền đơn rải trong nước. Bởi vì những người đấu tranh trong nước họ thật sự chưa có và chưa dùng một biểu tượng tự do cho những lời kêu gọi của họ, và chắc chắn họ sẽ không dùng lá cờ VBSĐ để làm biểu tượng đấu tranh cho tự do vì nó sẽ khó thống nhất sự đoàn kết của toàn dân. Đây chỉ là sự suy luận của cá nhân tôi, còn đúng sai tùy cái nhìn của mỗi người.

Tôi cũng đã đọc tài liệu về nguồn gốc lá cờ VBSĐ, nhưng có lẽ mọi người sẽ đồng ý với tôi rằng, có bao nhiêu người dân trong nước và ngay cả người Việt hải ngoại biết về nguồn gốc lá cờ VBSĐ. Có nhiều người dựa vào nguồn gốc lá cờ VBSD cứ một hai là nước VN sau này phải dùng là cờ này. Theo tôi nghĩ thì chuyện lá cờ và tên nước thì sau này toàn dân quyết định. Còn đề nghị lá cờ nào là quyền tự do của mọi người, mọi tổ chức, mọi đảng phái, nhưng tuyệt đối là không có cờ cs VN. Lý do tại sao tôi sẽ giải thích ở phần sau.

Riêng cá nhân tôi, tôi rất tự hào về lá cờ VBSĐ đang tung bay khắp bầu trời tự do trên thế giới. Đây là biểu tượng tự do cho tất cả những người yêu chuộng tự do và đấu tranh cho tự do của người Việt hải ngoại khắp năm châu. Mỗi lần có dịp tham gia vào những cuộc xuống đường tôi vẫn cầm trên tay lá cờ VBSĐ. Còn vào những dịp lễ hội của cộng đồng, tôi vẫn đứng nghiêm trang chào cờ và hát quốc ca để tỏ lòng ghi ơn những người chiến sĩ VNCH đã nằm xuống.

Phải nói rằng, tôi rất lấy làm buồn vì có rất nhiều người Việt tị nạn cs thờ ơ với những đấu tranh tự do cho VN. Tôi hiểu, họ có thành kiến với chính phủ miền Nam VNCH với nhiều lý do khác nhau, và từ đó họ không tham gia vì họ nghĩ những người Việt hải ngoại đấu tranh cho tự do đang ra sức làm sống lại miền Nam VNCH. Vì vậy, họ không nhìn lá cờ với một lý tưởng của cuộc đấu tranh tự do cho hơn 80 triệu người dân Việt đang phải sống dưới chế độ độc tài đảng trị cs VN. Họ không nhìn lá cờ VBSĐ như một biểu tượng tự do để làm giới tuyến chống cộng. Tôi hy vọng rằng, họ sẽ thay đổi sự suy nghĩ của họ và hãy tự hào với lá cờ VBSĐ như một biểu tượng đấu tranh tự do cho VN của những người Việt tị nạn cộng sản. Cũng giống như người Tunisia dùng Hoa Nhài làm biểu tượng cho cuộc cách mạng dân chủ của họ. Đơn giải vậy thôi. Còn những tổ chức nào, đoàn thể nào của người Việt tị nạn cs mà từ chối lá cờ VBSĐ là đã rơi vào cái bẫy của cs VN.

VNCH và cs VN, ai thắng ai thua? Tôi không dám bàn vì nhận thấy không đủ khả năng để bình luận về vấn đề này. Nhưng có một điều tôi có thể biết chắc được rằng, nếu không có LiênXô và Trung Cộng thì cs Bắc Việt lấy cây mà đánh giặc và chúng nó không có cơ hội nói phét như bây giờ. Nhưng không may cho dân tộc VN đã là nạn nhân của chiến tranh giữa hai chủ nghĩa Tự Do và Cộng Sản, đứng đầu là hai cường quốc Mỹ và Liên Xô mà tên tội phạm gây ra cuộc chiến trên đất nước VN không ai khác hơn là hcm.

Nói tới chuyện hòa hợp, hòa giải, với tôi không có chuyện hòa hợp, hòa giải với cs VN. Tại sao vậy? Với sự hiểu biết của tôi về chủ nghĩa cs thì tôi cho rằng học thuyết cs chỉ là thứ giả tưởng hay tưởng tượng vì nó thiếu yếu tố tâm lý của con người trong đời sống thực tế, và cái quan trọng nhất là tự do tư tưởng. Một ví dụ đơn giản nhất là, cái gì của tôi là của tôi, không thể là của anh được, đó là sự tranh giành vì đó là tài sản cá nhân. Vì vậy, thiên đường thế giới đại đồng vô sản sẽ không bao giờ thực hiện được. Con người không ai muốn mình bị ép buộc phải tin vào một lý tưởng nào. Lenin, sau khi làm cuộc cách mạng thành công vào tháng 10 năm 1917, ông ta đã hiện nguyên hình của một con người với tâm lý và hành động hơn thua, thù hận, tham lam, ích kỷ mà ông đã không kềm chế được. Rồi từ đó ông ta trở thành con người độc tài, khát máu và lấy máu để theo đuổi cái lý tưởng cs. Ông đã lấy đi quyền tự do tư tưởng của người dân, và áp đặt lý tưởng cs trong một xã hội để cai trị. Từ đó cs cần phải tiêu diệt đi tất cả những tư tưởng khác, kể cả niềm tin tôn giáo để bảo vệ quyền lợi của đảng. Khi hiểu được điều đó thì hòa hợp, hòa giải chỉ là một thủ đoạn mà cs dùng để đưa địch vào qũy đạo cs, và nếu không được họ sẵn sàng tiêu diệt đối thủ để bảo toàn đảng. Cũng nên hiểu rằng, cs theo đuổi xây dựng XHCN chỉ khi họ nắm được quyền hành trong tay họ. Bằng chứng mới đây nhất sau đại hội đảng cs VN khóa 11, cái đám lãnh đạo cs VN bất chấp chuyện dân nghèo, nước nghèo, nước mất vẫn cương quyết theo định hướng XHCN Mác Lê. Nguyễn Minh Triết đã nói, “bỏ điều 4 là tự sát.” Với tôi, hòa hợp, hòa giải với cs là tự sát. Rất tiếc, đã và đang có những người ngây thơ, vài tổ chức và đảng phái nghĩ rằng, nếu hợp tác sẽ được cs VN chia cho vài cái ghế trong quốc hội. Tôi cũng hiểu rằng, có nhiều tổ chức, đảng phái nghĩ rằng dùng chiếc lược hòa hợp, hòa giải để từ từ đánh bật cs VN ra khỏi cuộc chơi. Quý vị lầm to, qúy vị không xảo quyệt bằng cs đâu. Đôi với tôi, phải tiêu diệt cs chớ không hòa hợp, hòa giải gì cả.

Trong bài viết kế tiếp sẽ nói về cs đã khai thác và dùng tâm lý để cai trị và duy trì đảng như thế nào, và những suy nghĩ của tôi về nhiều vấn đề khác.

© Hoàng Long

© Đàn Chim Việt

Bài liên quan:

Hãy để cho Việt Nam Cộng Hòa lùi vào dĩ vãng một cách tự nhiên

Cờ này với cờ kia