WordPress database error: [Expression #1 of ORDER BY clause is not in GROUP BY clause and contains nonaggregated column 'oldsite_dcvwp.wp_posts.post_date' which is not functionally dependent on columns in GROUP BY clause; this is incompatible with sql_mode=only_full_group_by]
SELECT YEAR(post_date) AS `year`, MONTH(post_date) AS `month`, count(ID) as posts FROM wp_posts WHERE post_type = 'post' AND post_status = 'publish' GROUP BY YEAR(post_date), MONTH(post_date) ORDER BY post_date DESC

 
|

Dân tộc và Phật giáo Việt Nam được gì qua sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức

Vụ tự thiêu gây tranh cãi của H.T Thích Quảng Đức

Vụ tự thiêu gây tranh cãi của H.T Thích Quảng Đức

Sự kiện “Bồ tát Thích Quảng Đức“ là một đề tài nổi bật trong dư luận người Việt thời gian qua. Để có thể thông rõ vấn đề tác giả đã vào google tìm kiếm bài về đề tài này để đọc. Kết quả cho thấy phần lớn các báo điện tử trong nước đều đăng hàng loạt các bài về đề tài này. Từ Bắc chí Nam hầu như tỉnh nào cũng có lễ tưởng niệm Bồ tát, nhiều thành phố, tỉnh đã lấy tên Bồ tát để đặt tên đường phố như ở Phú Nhuận, Bình Dương, Long Khánh, Đà Nẵng vv… Tất cả các bài báo trong nước đều đồng một quan điểm là Hoà Thượng Thích Quảng Đức đã „xả thân vì Đạo, vì độc lập Dân tộc[1]“.

Với bài viết ngắn này tác giả xin được tóm luợc lại những gì đã đọc được, qua đó nêu ra những gì Dân Tộc và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đạt được qua sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“.

Thành quả đem lại cho Giáo Hội Phật Giáo

Trong buổi lễ tưởng niệm Bồ tát Thích Quảng Đức vào ngày 23/05/2013 với sự hiện diện của “lãnh đạo Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ TP.HCM cùng đông đảo chư tôn, tăng ni, phật tử2“, Hòa thượng Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TPHCM, đã tóm tắt công ơn của Bồ Tát Thích Quảng Đức đối với Phật Giáo Việt Nam như sau “ngọn lửa của Bồ tát Thích Quảng Đức đã khơi dậy ý thức đoàn kết dân tộc trong các tổ chức Phật giáo cả nước; đưa cuộc đấu tranh đòi quyền bình đẳng tôn giáo và tự do tín ngưỡng tôn giáo đi đến thành công vào năm 1963, làm tiền đề cho sự thống nhất Phật giáo trong cả nước, cụ thể là Giáo hội Phật giáo VN hiện nay[2]“. Sự hy sinh của Bồ tát Thích Quảng Đức đã là chất xúc tác liên kết Phật tử trong cả nước đoàn kết, đồng lòng đấu tranh đi đến thắng lợi tiên khởi là đạt được „quyền bình đẳng tôn giáo và tự do tín ngưỡng tôn giáo“ vào năm 1963, đồng thời đã dẫn đến thắng lợi cuối cùng là “sự thống nhất Phật giáo trong cả nước, cụ thể là Giáo hội Phật giáo VN hiện nay“.

Tại Hà Nội ông Lê Bá Trình, Phó chủ tịch UBTƯMTTQ Việt Nam đã thúc đẩy Phật tử „Tưởng niệm Bồ tát Thích Quảng Đức và kỷ niệm 50 năm ngài vị Pháp thiêu thân, thấm nhuần tinh thần xả thân vì Đạo pháp và Dân tộc của Ngài mà không ngừng chăm lo việc Đạo, việc đời, góp công, góp sức xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc của toàn dân, vừa thường xuyên, đoàn kết, trưởng dưỡng đạo tâm, trang nghiêm Giáo hội, làm cho Phật giáo Việt Nam mãi xứng đáng là thành viên của MTTQ Việt Nam”.

Niềm tự hào của Phật giáo Việt Nam được là thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc được biểu lộ qua bản báo cáo thành tích vào năm 1992 “Phật giáo Việt Nam là một tổ chức duy nhất hợp pháp của nước Việt Nam[3]“. Do đó „trong bầu không khí hân hoan của đất trời TPHCM lịch sử5“ Hoà thượng Thích Trí Quảng đã „Cầu nguyện ánh sáng của Bồ Tát Thích Quảng Đức mãi là ngọn đuốc thiêng liêng và bất diệt để soi đường cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam cùng tăng ni, phật tử Việt Nam nói chung và TPHCM nói riêng luôn phát triển vững mạnh, hoàn thành tốt sứ mạng cao cả trên tinh thần “Tốt đạo, đẹp đời” của đạo Phật theo phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội[4]”.

Thành quả đem lại cho Dân tộc Việt

1. Chấm dứt nền Đệ Nhất Cộng hoà

Hoà Thượng Thích Trí Quang, người lãnh đạo phong trào đấu tranh Phật giáo năm 1963 cho biết: “Một trong những cuộc vận động vì hòa bình năm 1963 là xuất hiện vị Bồ tát Thích Quảng Đức. Sự tự thiêu của Bồ tát ngay khi mới xảy ra đã làm cho ông Ngô Đình Diệm rụng rời. Rồi mấy giờ sau đó, cả thế giới, nhất là ở Mỹ, ngọn lửa tự thiêu của Ngài rực lên như muốn đốt cháy tan tành hình ảnh ông Diệm và chế độ của ông ta[5]”.

Một trong những thành tựu đem lại từ sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức được Hương Lam đưa ra trong bài viết vào năm 2012 là “Hành động tự thiêu của Thích Quảng Đức được coi như một bước ngoặt trong cuộc khủng hoảng Phật giáo Việt Nam, dẫn tới việc xóa bỏ nền Đệ nhất Cộng hòa tại miền Nam Việt Nam.[6]“.

2. Là tấm gương cho Phật tử noi theo trong cuộc “kháng chiến cứu nước“

LS Nguyễn Đình Kim tâm sự trên trang báo điện tử danviet rằng: „Ngày Hoà Thượng tử vì đạo tôi chỉ mới 4 tuổi. Tôi đã nghe cha tôi kể lại. Muời tuổi tôi đến chùa gia nhập Gia đình Phật tử tôi được các huynh trưởng kể lại. 13 tuổi tôi tham gia kháng chiến cứu nước. Những câu chuyện kề về Thầy đi theo suốt chặng đường kháng chiến[7]…“. Không biết những câu chuyện về „Thầy“ được kể trong Gia đình Phật tử như thế nào mà khiến cậu bé 13 tuổi sẵn sàng hy sinh tuổi thanh xuân của mình lao vào cuộc chiến. Vũ khí trang bị vào cuộc chiến là những câu chuyện về Thầy và Thầy luôn hiện diện „theo suốt chặng đường kháng chiến“ như thể là „Thầy đang cùng chúng con hành quân“ tương tự như bộ đội từ miền Bắc luôn tâm niệm „Bác đang cùng chúng cháu hành quân“. Nhưng „Thầy đang cùng chúng con hành quân“ có vẻ lợi hại hơn nhiều vì Thầy đã chịu đớn đau hy sinh mạng sống của chính mình để „cứu nhân độ thế“, sự kiện này „Bác“ không có được. „Những chuyện kể về Thầy“ đã giúp người kháng chiến quân chịu đựng được mọi gian khổ và quyết chí „thà chết chớ lui [8]“.

3. Xây dựng vững mạnh Mặt trận Giải phóng miền Nam để tiến tới „đại thắng mùa xuân“ năm 1975

Thành viên bộ chính trị Lê Thanh Hải chiều ngày 23/05/2013 đã đến tượng đài Thích Quảng Đức dâng hương và đã „bày tỏ tình cảm và sự kính trọng đối với Bồ Tát Thích Quảng Đức, một tấm gương sáng của tinh thần đấu tranh vì xương minh đạo pháp và độc lập trường tồn của dân tộc.[9]“.

Tại chùa Long Sơn, Nha Trang, ông Bùi Hữu Dược -Vụ trưởng Vụ Phật giáo (Ban Tôn giáo Chính phủ) khẳng định: “Sau 50 năm, xương máu và tâm linh của Bồ tát Thích Quảng Đức đã hòa quện cùng xương máu và tâm linh của bao nhiêu lớp người xả thân vì quê hương đất nước với hạnh nguyện và khát khao cho Độc lập – Tự do và hạnh phúc của nhân dân. Máu xương và tâm linh ấy đã hội tụ bồi đắp thêm cho hồn thiêng sông núi Việt Nam liền một dải[10]“,

Hoà thượng Thích Trí Quảng Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam qua lời tưởng niệm Bồ Tát Thích Quảng Đức đã xác nhận lời tuyên bố của các đại diện đảng và nhà nước về thành quả của sự kiện Thích Quảng Đức. Ngoài ra Hoà thượng Thích Trí Quảng còn cho biết nguyên nhân chính của sự tự thiêu của Hoà thượng Thích Quảng Đức không phải vì „việc đối xử bất công của chính quyền họ Ngô về chính sách tôn giáo“ mà chính là „cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị“ và „cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng … đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này“:

„Sự kiện tự thiêu của Bồ Tát Thích Quảng Đức vào ngày 11-6-1963 không chỉ vì việc đối xử bất công của chính quyền họ Ngô về chính sách tôn giáo mà nguyên nhân sâu xa chính là sự đày đọa và áp bức người dân Việt của bàn tay ngoại bang, nhằm thiết đặt việc bành trướng văn hóa và tôn giáo ngoại lai. Vì thế, cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng không chỉ mang tính tôn giáo mà động lực sâu xa là cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị. Ảnh hưởng của cuộc đấu tranh này đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này4.“

Hương Lam đã kết thúc bài viết „”Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới“ bằng câu t ổng kết thành quả của sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức như sau: „chính ngọn lửa này đã thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh dũng cảm của tăng ni phật tử, và bao lớp người yêu nước, thúc đẩy phong trào cách mạng của miền Nam đi đến thắng lợi to lớn.[11]“.

4. Chia rẽ Dân tộc

Mỗi lần nhắc đế sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“ và phong trào đấu tranh Phật giáo thì ng ười dân Việt lại chia ra làm hai phe cãi nhau kịch liệt. Họ dùng mọi phương tiện để mạt sát, hạ nhục và nếu có điều kiện có thể dẫn đến việc giết chết nhau. Sự kiện nêu trên không chỉ xảy ra giữa Phật tử và Công giáo mà còn xảy ra mãnh liệt giữa Phật tử với nhau. Trước sự kiện đau lòng đó Đại đức Thích Chân Tuệ ở Canada phải thốt lên trong bức điện thư đề ngày 24/07/2013 rằng: „Chúng tôi quá chán nản trước cảnh những người gọi là yêu nước, lại cắn xé nhau như loài thú dữ, mạt sát miệt thị nhau và không từ bỏ bất cứ thủ đoạn đê tiện nào để triệt hạ đối phương, qua chiêu bài tôn giáo và lịch sử…

Giờ đây, đối phương ngồi cười cười, để nhìn bọn người … của 2 chế độ cộng hòa chửi bới nhau thậm tệ, coi nhau như chó mèo, thua loài súc vật..[12].“

Sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“ và cuộc đấu tranh của Phật giáo đã được ghi sâu đậm vào lịch sử Việt Nam và sẽ không bao giờ xoá bỏ đi được. Sự kiện này mãi là chất xúc tác gây bất hoà giữa con Dân nước Việt với nhau.

Kết luận

Mỗi thành viên của cộng đồng dân tộc không phân biệt Tôn giáo phải có nhiệm vụ gìn giữ và phát triển Tổ quốc cùng nền văn hoá và đạo lý cổ truyền của Tiền nhân đã bao đời để lại. Những thành viên có những công lao đóng góp lớn lao phải được tuyên dương đời đời và các thế hệ sau phải nối tiếp những gương sáng đó.

Nếu XHCN là một chế độ ưu việt của loài người, nếu XHCN là một chế độ thực sự đem lại „Độc lập, tự do, hạnh phúc“ cho Dân tộc Việt Nam, nếu chế độ XHCN luôn bảo vệ, phát triển nền văn hoá và đạo lý của Dân tộc Việt Nam, nếu XHCN luôn gìn giữ bảo vệ đất đai, sông, núi, biển mà Tổ tiên ngàn đời của Dân tộc Việt để lại, nếu XHCN là một xã hội luôn bảo vệ quyền lợi của mọi con dân Nước Việt trong mọi tình thế, mọi hoàn cảnh và nếu sự xích mích, hận thù giữa các thành viên của Dân tộc Việt đem đến quyền lợi cho Tổ quốc và quê hương Việt Nam… thì Bồ tát Thích Quảng Đức đích thực là một vị anh hùng vĩ đại của Dân tộc Việt Nam.

Nếu nền đạo đức của xã hội Việt Nam ngày nay phù hợp với Phật pháp, nếu sự phân chia bất bình đẳng trong xã hội ngày nay phù hợp với triết lý Phật giáo, nếu bất hoà, chia rẽ là một trong những điều Đức Phật dậy, nếu Phật giáo thực sự là một phần của XHCN, một phần của xã hội cộng sản để Phật giáo Việt Nam phải thúc đẩy tăng ni Phật tử dấn thân đấu tranh chịu đựng mọi gian khổ, sẵn sàng hy sinh mạng sống mình noi gương Bồ tát Thích Quảng Đức hầu „Giải phóng miền Nam“ để Phật giáo được hân hạnh trở thành thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc VN và tự hào là được chịu sự „lãnh đạo sáng suốt“ của „đảng CSVN vinh quang“ hầu Phật giáo có thể „hoàn thành tốt sứ mạng cao cả trên tinh thần “Tốt đạo, đẹp đời” của đạo Phật theo phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội“4 “.… thì Hoà thượng Thích Quảng Đức quả thực là một vị Bồ tát chưa từng có trong lịch sử Phật giáo Việt Nam.

© Nguyễn Hội

© Đàn Chim Việt

—————————————————————–

[1] trích Thông điệp của Đức Pháp chủ Giáo Hội Phật giáo VN trên trang www.kienthuc.net.vn
[2] http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130524/tuong-niem-50-nam-bo-tat-thich-quang-duc-vi-phap-thieu-than-24-5-2013.aspx
[3] Những thành quả của giáo hội Phật giáo Việt Nam, (Báo Giác Ngộ số 40, năm 1992) http://www.chuahuenghiem.net/thu-vien/thu-vien-sach/tu-tuong-phat-giao-iii/nhung-thanh-qua-cua-giao-hoi-phat-giao-viet-nam/#
[4] Mãi là ngọn đuốc thiêng liêng và bất diệt http://www.sggp.org.vn/xahoi/2013/5/319261/ (phần dưới)
[5] Xem „:Hòa thượng Thích Quảng Đức: Trái tim và ngọn lửa bất diệt„: http://www.baomoi.com/Hoa-thuong-Thich-Quang-Duc-Trai-tim-va-ngon-lua-bat-diet/122/11137080.epi
[6] “Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới: http://ww2.doisongphapluat.com.vn/ngon-lua-thich-quang-duc-va-buc-anh-tung-chan-dong-the-gioi-a57051.html#.UfQWBo1M_RM
[7] http://danviet.vn/140083p1c24/ky-niem-50-nam-bo-tat-thich-quang-duc-tu-thieu.htm
[8] Trích bài hát „đoàn giải phóng quân“ của tác giả Phan Huỳnh Điểu
[9] http://www.sggp.org.vn/xahoi/2013/5/319261/
[10] http://soha.vn/xa-hoi/thanh-kinh-tuong-niem-50-nam-ngay-hoa-thuong-thich-quang-duc-tu-thieu-2013052814044942.htm
[11] “Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới: http://ww2.doisongphapluat.com.vn/ngon-lua-thich-quang-duc-va-buc-anh-tung-chan-dong-the-gioi-a57051.html#.UfQZTI1M_RM
[12] Email Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ cutranlacdao.2010@gmail.com (Chủ-Nhiệm VP.PHTQ.CANADA): những người gọi là yêu nước, lại cắn xé nhau như loài thú dữ… (phổ biến trên các diễn đàn Internet)

722 Phản hồi cho “Dân tộc và Phật giáo Việt Nam được gì qua sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức”

  1. nvtncs says:

    Gửi ông Dao Cong Khai:

    Yêu cầu ông từ nay trở đi đừng bao giờ gọi tôi là “you”.
    Ông ăn nói như vậy là bất lịch sự, và giảm cái giá trị của chính ông.

    • Trực Ngôn says:

      Chào bác nvtncs

      Có thật gọi nhau bằng “you” “là bất lịch sự, và giảm cái giá trị của chính ông” không?

      Thưa không, vì “you” theo nghĩa việt là = Anh, chị, ông, bà, ngài, ngươi, mày; các anh, các chị, các ông, các bà, các ngài, các người, chúng mày!

      Vậy theo Bác thì ông ĐCK phải gọi bác là gì trong số những chữ trên đây?

      Đồng ý rằng, mình là người Việt thì nên dùng từ việt trong cách xưng hô sao cho phù hợp thì hay hơn. Nhưng trên diễn đàn ảo này thì biết ai mặt mũi, tuổi tác ra sao, miễn là cách xưng hô không lỗ mãng như: mày, tao hoặc đừng có những từ ngữ như đám cò mồi (DLV) thường dùng là OK!

      Do vậy từ “you” cũng chung chung, cũng là tốt rồi, điều chính yếu là nội dung góp ý sẽ nói cho biết lập trường và ý tưởng của người đối thoại!

      Tôi thường dùng từ “Bác” hay “Bạn” chắc là không ai phật ý chứ?

      • haley t says:

        Chữ YOU (DU) là tiếng của bọn đế quốc Mỳ.
        Ta chông Mỳ,răng dùng tiếng You để goi môt ngươi già nhu nvtncs/con người còn giử nguyên si “tiếng việt ” trong sáng của Bác Hồ?
        Theo kẻ góp ý ong nvtncs nạy chăc GIÀ khú đế rồi . Nếu không thì chỉ là giả danh là già để được goi là xếnh xáng (tiên sinh) cho có chút oai phong cuối đời !
        “nvtncs TIÊN SINH” nghe hay và nhiều “ấn tượng “lắm chú ! Ai lai gọi tiên sinh bằng du?
        du gì? bú dù ấy à ?
        Phải dzậy không ,tiên sinh ?
        Bác thì phạm húy,bạn thì “ai là bạn vơi anh ?”"Đồng chi”,nhé ! (đồng chí hcm kính mến !).
        (h)

  2. Cù Nhầy says:

    Này ơi:

    Giải phóng Miện Nam, chúng ta cùng quyết tiến bước
    Phật giáo Miền Nam, chúng ta cùng quyết tiến bước.

    Y chang, y boong, long coong xôi oản xơi barbecue..,

  3. htnhậtanh says:

    Có người đưa lên đây cả nghi quyết 36 của vc để cảnh giác chúng ta. Người góp ý thấy những điều ghi trong nghị quyết hầu như đã ,đang và tiếp tục thi hành với kêt quả mỹ mản… 1/chông ca sĩ trong nước như ngươi anh hùng xịt vô mặt ca sĩ dvh thì nay ca sĩ vn qua hát càng nhiều ,có kẻ ở lai. ĐNH ,thính phòng vơi nhac tcs mà cccđ chống. Hương Lan ,Elvis Phương một thời chống họ nay cũng lên sân khấu hát hò thoải mái.không ai chống nữa. Phải chăng ĐVH là con tốt thí qua sông và người anh hùng diển một vở tuồng để ‘ thông”cống văn hóa vận bị bế tắc? DVH chỉ là con chốt thí ? 2/VH vncs xâm nhập đầy trên các TV vn hãi ngoại với chương trình lấy từ rong nước. Ngay cả người đọc tin cũng dùng từ vc ,vơi giọng đọc gay gắt khi loan tin về hoa kỳ.gọi linh thũyquânlụcchiến Mỹ là lính thũy đánh bộ vv và vv..mà vc. cũng từng gọi như thế ! 4/Sự kiện Lehiếu đầng bung ra như một cơn sốt,nhưng người bênh không là lhđ mà là ngươi TNCS ở hải ngoaigóp phần vào 5/Nay lại tơi lượt PGVN.TN của hòa thuông tqđ. Sự tư chúc của ngài vì không quyền năng khi cảnh báo và cách chức một tăng đồ đã pham tội gian dâm.Nhưng sự viêc này ,dù nói gì đi nữa ,cũng là cơ hội cho cs ‘diệt’ Pgtn ,hay làm mất uy ín PG .không cần đàn áp như đối với các đạo khác mà khối PGTN mang danh chống chính quyên tự đanh mất uy tín , VC bất chiến .tự nhiên thành:gây chia rẽ giữa PG với PG và Tín Đồ,giữa đông bào TNCS vơi nhau. Sau hết là bon ma tâng ,quỉ nhân sẻ thống nhất môt mối: Làm kinh tài cho VC ,cố nhiên bản thân họ cũng có cai lợi và không còn ai quản giáo họ ,họ mặc sức tung hoành..Còn PTHN ? Họ lý luận là làm công đức ,bố thí là thể hiên lòng thành với chư Phật. Còn các thầy chùa có bớt xén ,hoặc lấy hết ,dùng để trã hiếu cha mẹ thì cũng mặc kệ họ .Ai có làm sai thì mang tội với Phật trời. Do đó sự viêc kinh tài, có người theo thời gian ấn định qua lẫy tiền đem về.vn. Cho nên ngoài cúng dương ,chùa còn bán thức ăn chay,dạy vỏ nghê,đi du ngoạn ,bán băng đĩa sang lậu ,bán hoa quả dịp tết ,quãng cáo cả thuốc cường dương ,ca nhac (tâm linh),kich nghệ (một số thầy ngối coi thoải mái),và còn mó tiệc tai nhà hàng gây qui ,hô hào PT cho mươn tiền hình thức cúng dường hoăc trả tiên lời hay không có lời(vì kiếm tiên “ngn “ như vậy nên chổ nào cũng lập chùa.Có chùa mới có ăn ,mơi giàu có)
    Cho nên NQ36 VC kiễm điễm và tuyên bố thành công là không sai .kẽ góp ý còn nghĩ và tin rằng HT TQ Độ từ chức thì nhà nước và nhóm QD sẻ điều khiễn luôn các sư tăng luôn,lúc đó pg vn thành công cụ của Dãng cs và vỏ văn ái ,y lan sẽ mất hết giao quyền cho nhung tên PGQD ở Mỹ.Và vơi cái thành tích quậy vnch,sẻ tiếp tục quậy tiếp. Luc đó cac nghi viên dân biểu ,hay các hôi đoàn đều do CSVN hay nói riêng là PGQD điều khiển.(hiện nay đả manh nha đưa người này người kia ra ứng cử vào năm 2014).
    Và như vậy VC đả năm ót (chớ không phải rờ ót như cái ông l/s gì đó nói . Và khi con gà không thắng được đả bỉ thử dân việt TNCS là MÙ. (Hắn vừa đươc anh em bạn bè vinh danh /không biết đỏ mặt !).
    Cho nên theo kẻ góp ý ,chúng ta nên ít phê bình thầy Quãng Độ nếu thấy không vinh danh được,­cũng như cảnh giác vơi bọn vc “áo nâu sòng’ Tâm có bac hồ chớ không có Phật.
    Phải cãnh giác cao độ !
    (htna)

    • Thích Nói Thật says:

      Sụ việc “Thành công” đến mức nào thì còn tùy thuộc vào người đánh giá, nhất là đối với một chủ trương lớn của một nhà nước như CSVN.

      Thông thường thì “thành công” có nghĩa đạt được mục đích, mà trong đó đã đạt đủ vốn lại thêm có lời, nhưng với CSVN thì không cần phải thế, đối với họ cho dù mất 100 nhưng kiếm được 1 thì cũng đã là thành công! Họ đã từng dùng chiến thuật biển người để đạt chiến thắng?

      Lại càng dễ hiểu vì gần 2 triệu người Việt bỏ nước ra đi tị nạn cộng sản, nay chỉ có mấy chục người quay đầu lại ca tụng, vuốt ve chế độ, đối với họ cũng đã là “thành công” về mặt tuyên truyền.

      Gần đây HT Quảng Độ có những thái độ và tuyên bố hết sức bất thường, nhất là trong Cáo Bạch thoái vị của ngài có đoạn như sau:

      Xét rằng trong Pháp Nạn 1963, hằng trăm Tăng Ni và Phật Tử đã hy sinh thân mạng, vị Pháp thiêu thân, để bảo vệ Đạo Pháp và Dân Tộc, xương máu đó đã làm nền tảng hình thành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất kế tục truyền thống Hai nghìn năm qua của Chư Lịch Đại Tổ Sư mà chúng ta phải tôn quý và bảo vệ“. (sic) ?

      Đọc đoạn này khiến nhiều người nhớ đến bản cáo trạng của nhóm Phật giáo đấu tranh 1963 gởi đến LHQ, bịa đặt vu khống tố gian cho chế độ Ngô Đình Diệm đã giết chết hàng ngàn tăng ni, phật tử!

      Âm thầm theo dõi những bài viết của ông Liên Thành, một người phật tử chân chính, trọng đạo và tôn trọng công lý, đã dám ngược dòng, vạch mặt chỉ tên những tên đạo tặc, ác tăng đội lốt thầy chùa (có người gọi là “giặc thầy chùa”) đánh phá VNCH từ 1963-1966!

      Và như dưới đây, ông Liên Thành một lần nữa đã viết thẳng, viết thật về ngài Thích Quảng Độ:

      LIÊN THÀNH: PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT LÀ PHÁP NẠN CỦA PHẬT GIÁO!

      Bài viết của ông LT nghiệm với những diễn biến trong thời gian qua khiến nghi ngờ; HT Quảng Độ và nhóm PG-Ấn Quang (GHPGVNTN) có những liên hệ với NQ36 của CSVN dưới danh nghĩa “tôn giáo”?

      Nhưng với danh nghĩa “Phật Giáo Quốc Doanh” thì phật tử dễ nhận ra lũ ác tăng ma nớp mà tránh xa, còn dưới danh nghĩa “GHPGVNTN” mà đám ma tăng do CSVN đào tạo, thì phật tử và nhân dân dễ bị mắc lừa!!!

    • Dao Cong Khai says:

      Rất đồng ý, bài này viết rất hay. Vấn đề lịch sử chúng ta phải hiểu đúng, nhưng ngày nay chính những nhóm PG chống VNCH và ngay cả những đảng viên CSVN trung kiên cũng đã quay lại chống VC. Chúng ta cần phải phân biệt và ủng hộ họ. Ủng hộ là chuyện cần thiết nhưng cảnh giác VC cò mồi nằm vùng ở hải ngoại và ngay cả cảnh giác bọn nằm vùng trong những nhóm đó thì vẫn cần thiết và cần thiết hơn nữa.

      Rõ ràng những cơ quan truyền thông của người tị nạn ở ngay đất Mỹ cũng đã truyền bá những văn nghệ, văn hoá của VC. Vô số những chương trình, film ảnh họ lấy nguyên si của văn hoá VC mang qua đây phổ biến. Tại sao họ không dành những khoảng thời gian đó để phát triển văn hoá tị nạn; có lẽ vấn đề là… tiền. Mang mấy phim đó vào thì rẻ tiền hơn, thậm chí họ dành nhiều thời gian chiếu phim Tàu trong đó nữa. Vậy mà cứ cổ võ chống Tàu, chống VC.

      Còn việc ca sĩ VC qua Mỹ trình diễn nó có nhiều khía cạnh, tốt và xấu nhưng tôi thấy nơi cá nhân của những nghệ sĩ đó thì cái tốt nhiều hơn cái xấu. Chúng ta chống là chống ý đồ tuyên truyền của VC, còn hành vi đến Mỹ trình diễn của các ca sĩ VC thì chúng ta phải dựa vào việc làm của từng người để chống đối hay ủng hộ. Phải xác định minh bạch họ tuyên truyên cho VC ở chỗ nào, cụ thể; còn nếu họ không phát ngôn gì liên quan tới chính trị, không hát nhạc tuyên truyền mà chỉ hát những bài thuần tuý nghệ thuật thì không nên chống phá họ. Bởi nếu chúng ta khắt khe quá thì sẽ gây mất hậu thuẫn của người dân trong nước. Rõ ràng nhiều ca sĩ họ mang sang đây cái văn hoá của CSVN bên đó, cái đó tuỳ người tị nạn chúng ta, nếu chúng ta thích thì nghe và không thích thì tẩy chay. Nhưng có những ca sĩ họ qua đây hát toàn nhạc thời VNCH thì chúng ta đâu có lý do gì để chống họ. Còn nhạc bên đó có những loại có nghệ thuật cao (như nhạc kháng chiến tho*i` 1945 của Văn Cao, hay là “Nụ Cười Sơn Cước” của Tô Hải chẳng hạn…) thì chúng ta tiếp nhận là tốt; khổ nỗi văn hoá bên đó có nhiều thứ dân tị nạn phải bịt mũi mà nghe.

  4. HPN-San Francisco says:

    Nhân dịp 68 năm ngày thành lập nước CHXHCN Việt Nam (2/9/1945-2/9/2013), Tổng lãnh sự quán Việt Nam tại Thành phố San Francisco, bang California, Hoa Kỳ và chính quyền Thành phố San Francisco đã phối hợp tổ chức lễ treo Quốc kỳ CHXHCN Việt Nam. Ông Tổng lãnh sự Nguyễn Bá Hùng và ông Mark Chandler, Giám đốc Kinh tế Đối ngoại thành phố San Francisco đã kéo lá cờ đỏ sao vàng của Việt Nam treo lên trước mặt tiền Toà Thị chính Thành phố.

    Đến dự lễ, về phía Việt Nam có các cán bộ của Tổng lãnh sự quán Việt Nam, cơ quan Thương vụ, Hàng không Việt Nam và các đại diện Việt kiều tại thành phố San Francisco. Phía Hoa Kỳ có các quan chức đại diện Bộ Ngoại giao, Thành phố San Francisco và Ủy ban Kết nghĩa Thành phố San Francisco – Thành phố Hồ Chí Minh.

    Đại diện Thành phố San Francisco và Tổng lãnh sự Việt Nam cùng những người tham dự đã mở rượu chúc mừng ngày Quốc khánh Việt Nam. Ông Mark Chandler đã trao cho ông Nguyễn Bá Hùng bản tuyên bố của Thành phố và địa hạt San Francisco do Thị trưởng Edwin Lee ký với nội dung tuyên bố ngày 2-9-2013 là ngày Di sản-Hữu nghị Mỹ-Việt tại Thành phố và Địa hạt San Francisco.

    Ngay sau lễ treo Quốc kỳ, Tổng lãnh sự Việt Nam tại San Francisco đã tổ chức chiêu đãi nhân kỷ niệm Quốc khánh lần thứ 68 nước CHXHCN Việt Nam với sự hiện diện của đông đảo các quan chức chính quyền địa phương, đoàn ngoại giao và bà con kiều bào.

    Tối thứ Năm 5/9/2013, TLS Nguyễn Bá Hùng cũng có tiệc khoản đãi phái đoàn ở xa về tham dự ngày Lễ Quốc Khánh và thượng kỳ Việt Nam.

    Phóng viên của ở San José có mặt ghi nhận khoảng 5, 6 người cầm cờ VNCH lác đác đứng dưới ngửa mặt lên trời (“than vãn”?) nhìn lên ban công chào Quốc Kỳ Việt Nam trên tiền đình tòa thị sảnh San Francisco. Theo chương trình TLS đã khoản đã buổi tiệc trưa tại InterContinental, San Francisco nhóm biểu tình cũng lẽo đẽo đi theo, nhưng vì nơi đây là cơ sở thương mại nên cảnh sát đã ngay lập tức giải tán trừ 2 người mang máy quay phim và phóng viên của một đài truyền hình Việt Nam tại địa phương được đứng lại làm phóng sự.

    • Tien Ngu says:

      Chà, cái nước Việt Nam Cộng…láo bảnh thế mà sao dân VN vẫn còn liều mạng vượt biển vọt qua ÚC? Hàng loạt, hàng loạt…

      Đó là chưa kể chuyện hàng triệu người canh me đủ mọi đường để được…sống lưu vong qua Mỹ, qua Anh, qua Pháp, qua Đông Âu, Tây Âu, ngay cả Lào hay Campuchia…

      Hể có cách nào đó né được Cộng láo là thiên hạ sẽ…vọt.

      68 năm….ngon lành, nhưng hể lãnh đạo Cộng láo ló qua Mỹ thì vẫn cứ sợ…chổi chà vô mặt.

      Cò mồi cứ khoe bảnh tỉnh rụi. Mần như dân mạng toàn là dân ngu. Hát lèo hát lái gì cũng….thoãi mái.

      Thấy thương quá, cò?

      Nay nhân cái dịp, Mỹ nó mở lòng thương xót, xích lại gần, dạy cho bớt cái tật khoe rỡm, thì hãy chộp lấy cái cơ hội này mà….xuống đài tí tí đi, cho bà con họ…bỏ qua cho cái tánh ác láo cộng sản.

      Tiếp tục mắt…hí, chổng khu khoe riết nhưng rỡm vẫn hoàn rỡm. Biết mắc cở, nhìn qua Hàn quốc, học hỏi cách mần ăn, điều hành đất nước của họ, bỏ bớt cái tật láo đi, cò…

    • quang phan says:

      Bản tin này chỉ trộ được một số người Việt ở thiên đàng mù loà CHXHCN VN mà thôi, vì có thể họ không được biết rằng những gì xảy ra chỉ là những nghi thức ngoại giao tối thiểu giữa các nước.

      Còn người Việt hải ngoại thì được một dịp ôm bụng cười rằng nhân dịp 68 năm ngày thành lập nước CHXHCN Việt Nam, lũ chuột Việt cộng chỉ dám rúc trong Tổng lãnh sự quán của chúng để ăn mừng ngày Quốc Khánh, chớ cho kẹo cũng chẳng dám chường mặt ra ngoài- dù rằng chỉ có khoảng 10000 người Việt lớn, bé cư ngụ ở San Francisco.

      Tình cảm dạt dào của người Việt hải ngoại dành cho bọn nguỵ quyền Việt cộng và quan thày Tàu cộng của chúng được thể hiện dưới đây nè :

      ***25/07/2013
      Biểu tình rầm rộ trước Tòa Bạch Ốc nhân cuộc họp thượng đỉnh giữa TT Obama và chủ tịch CSVN Trương Tấn Sang

      Nhiều người tham dự biểu tình đưa ra những con số khác nhau. Ký giả Nghê Lữ cho biết có người cho là con số người biểu tình vào khoảng 2 ngàn, và cũng có người cho là con số người biểu tình lên đến 4 ngàn người.

      Cali Today News –Sáng nay, vào lúc 10 giờ sáng giờ Hoa Thịnh Đốn, bên trong tòa Bạch Ốc, TT Obama tiếp chủ tịch Trương Tấn Sang và bên ngoài tòa Bạch Ốc, tại công viên Lafayette ngay trước tòa Bạch Ốc, một cuộc biểu tình rầm rộ chống Trương Tấn Sang và CSVN đã diễn ra, gây chú ý nhiều người.

      Nhiều người tham dự biểu tình đưa ra những con số khác nhau. Ký giả Nghê Lữ cho biết có người cho là con số người biểu tình vào khoảng 2 ngàn, và cũng có người cho là con số người biểu tình lên đến 4 ngàn người, nhưng theo ghi nhận của đài VOA thì: “Một nhóm khoảng 500 người hoạt động cho nhân quyền đã phản đối cuộc hội kiến giữa ông Obama và ông Sang tại công viên Lafayette cạnh Tòa Bạch Ốc vào lúc cuộc họp đang diễn ra.”

      Trong một bài báo khác, đài VOA viết: “…Cuộc họp thượng đỉnh diễn ra lúc 10 giờ sáng (giờ Washington DC), nhưng từ rất sớm, hàng ngàn người Việt từ khắp các tiểu bang trên toàn nước Mỹ từ Tây sang Đông và cả từ nước Canada lân cận đã tập trung tại công viên Lafayette ngay trước Tòa Bạch Ốc, không phải để nghênh đón, mà để phản đối những vi phạm nhân quyền của Hà Nội, yêu cầu Tổng Obama đặt nặng vấn đề nhân quyền trong cuộc gặp thúc đẩy quan hệ đối tác Việt-Mỹ hôm nay, và để tiếp tục đánh động sự quan tâm của công luận thế giới về thực trạng hồ sơ nhân quyền của Việt Nam…”.

      ***Hàng ngàn người Việt biểu tình chống Tập Cận Bình
      Cập nhật lúc 08-06-2013 23:13:50

      Hàng ngàn người Việt Nam ở miền Nam California và nhiều nơi khác, trong đó có một số người từ miền Bắc xuống, đã tham gia một cuộc biểu tình suốt ngày Thứ Sáu để phản đối ông Tập Cận Bình, chủ tịch nước Trung Quốc, có cuộc gặp gỡ với Tổng Thống Barack Obama tại một dinh thự ở Rancho Mirage, California, cho dù đường xá xa xôi và thời tiết nóng nực đến hơn 100 độ F.

      Nhiều cờ vàng ba sọc đỏ Việt Nam Cộng Hòa và cờ Hoa Kỳ bay phất phới. Những tấm biểu ngữ nói lên nỗi niềm của họ như “Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam,” “China Back Off,” “Stop Your Invasion,” “China Must Respect U.N.C.L.O.S” được trông thấy khắp nơi.

      Bà Kim Chi Nguyễn, 60 tuổi, cư dân Garden Grove, nói: “Tôi phải xin nghỉ làm hôm nay. Tôi đi là để thay thế con cháu tôi đi học, không đi biểu tình được.”

      Ông Trương Hữu Chí, một cựu quân nhân QLVNCH, đóng cửa tiệm nail để đi biểu tình. “Ðây là cơ hội hiếm có để cho một lãnh tụ của Trung Quốc chứng kiến sự phản đối của người Việt Nam,” ông nói.

      Bà Hà Nguyễn, 80 tuổi, cư dân Stanton, cho biết: “Dù đã 80, nhưng giặc đến nhà thì đàn bà phải đánh!”

      Riêng ông Trần Nguyên Thắng, chủ nhân công ty du lịch ATNT Tours & Travel ở Fountain Valley, dù vừa mới đi xa về, cũng lập tức tự lái xe đi tham dự biểu tình.

    • nguyễnthịsôngđà says:

      Đây là bản tin về sinh hoạtcủaT/TLSVS/SF do “phóng viên” của ĐCV đưa lên để khoe “thành tích” và đồng thời “khều” nhẹ người việt miền Nam TNCS/cccđ .Có phãi không dzậy ? “Phóng viên của …ở San José có mặt ghi nhận khoảng 5, 6 người cầm cờ VNCH lác đác đứng dưới ngửa mặt lên trời (“than vãn”?) nhìn lên ban công chào Quốc Kỳ Việt Nam trên tiền đình tòa thị sảnh San Francisco”.Phóng viên nào? báo nào đăng ? Báo của thằng phản bội ngphùng,người việt ,viêt weekly …va nay thằng ‘phóng viên’ đó cho đăng lên ĐCV? Có lẻ có thể có vài người tò mò đúng xem trò khỉ truy điêu ngày chết của con khỉ độc ở hang Pakbo chăng?
      1/Dàn chim việt không là tờ báo thông tin của cs bắc cộng (tạm tin như vậy).Chẳng có gì để khoe khoang v/đ này.VC hay T/TLSVC/SF sinh hoạt trên đât hoa kỳ là chuyên bình thường,nhưng nó có Đ D cho người viêt tncs hải ngoại không là v/đ khác.không như lời tuyên bố ngu ngơ,không hiểu biêt (nếu không nói rằng ngu ) của tên cs ttsang. Người TNCS vẩn kiên quyết,trịêt để chống cộng không vì sinh họạt bình thường đó mà điêu đọng đi biểu tình. Ăn,chơi thôi mà .!!! (ngươi DDailoan tai khu china town/SF không biểu tình chống TC nhiều,nhưng nếu một trong 4 vị bang trưỡng có biểu hiệu thân TC là Hạ bệ anh ta xuống ngay.)Coi các vụ công lãnh đạo vn vừa qua tại tbo thì biết lòng căm phẩn của dân miền Nam TNCS thì biết. Số xun xoe tên Hùng là thiểu số (vì tiền thôi),cũng như 2 anh em góc tàu David D. vậy….
      2/Tôi tin là ĐCV không có ý “tự do thễ nghiệm ” quá như vậy,nhất là đăng một bản tin trong mục phản hồi một đề tài mà chẳng dính dáng chút nào về đề tài đó, trừ TH LSQ ra lệnh. Nhưng nếu vậy sao không đăng phóng sự có hình ảnh mưng ngày 2/9 ,ngày HCM lên ngôi và cũng là ngày HCM đền tội với tiền nhân vì phản quốc?
      3/Chúng tôi không biết gì về ngày 2/9 và nhưng sinh hoạt của nó trong phạm vi chuồng của tên hùng,báo việt (TNCS_) ngay cả báo Mỹ cũng không nhắc tới….Cũng không thấy TNCS kêu gọi biểu tình rầm rộ có lẻ vì đây là sinh hoạt nội bộ ,hạn chế giủa bầy (khỉ) đàn (bò) vơi nhau mà thôi !
      4/Sau cùng nhắc cho tên pv biết là dù vài ba người cầm cờ vàng biêu tình trước hang ổ vc/sf cũng XỨNG là đai diên cho gần 3 triêu người TNCS và ĐD cho cả 500 ngàn người chết trên biển đông ,trên biên giơi.
      Nhớ rằng nợ máu trã bằng máu (an eye for an eye,a tooth for a tooth).
      (H)

    • Choi Song Djong says:

      Vâng.5,6 người cầm cờ vàng ngửa mặt lên trời ta thán là vì họ đều biết là khi con người văn minh HK phải chịu hạ mình để xin nhà cầm quyền Vn thôi hành xử thô bạo với đồng chủng loại của mình thì ôi thôi bà mẹ Vn ơi đất nước con cháu Lạc Hồng nay bị cầm quyền bởi loài cốt đột.
      @ HPN,bạn qua Mỹ làm gì vậy ? tốn thời gian ngồi máy bay,không còn những dịp đi theo Bố đú đởn với gái mà chi phí là tiền thuế của dân đen.Khuyên bạn nên về lại nơi chỉ biết nghe và hiểu ngôn ngữ của loài “vượn người nguyên thủy”, có cơ hội học ở hải ngoại mà còn có những suy nghĩ như bạn thì nhục cho tổ tiên và những người xung quanh.

      • tèo says:

        @HPN là hùng phương nguyễn tức nguyễn phương hùng,(???) ,cựu đại úi bđq vnch đả phản bôi ,theo giặc ,hàng giăc,hạ bộ ,là “cái lũng lẳng” của bọn bắc cộng ,bađình ?đúng không ?.
        HPN phirn bội ong cha khi đem thăng con vào Nam tìm “anh sáng mèn Nam” vì cha con “chúng tôi muốn sống “.Nếu biết có ngày làm người bất xứng ,làm con bất mục ,thẹn mặt cha mẹ tổ tông đến lúc chết vẩn không yên,thì thà bóp muĩ từ nhỏ. Cơm không ăn mà lại thich ăn kk…
        (t)

    • Bút Thép VN says:

      Cám ơn bạn HPN-San Francisco đã đưa tin tức về lễ kỷ niệm 68 năm ngày thành lập nước CHXHCN Việt Nam (2/9/1945-2/9/2013)!

      Trong những buổi lễ mừng như vậy người ta thường đem khoe những hình ảnh, coi như thành tích mà chế độ đã đạt được, trong đó có hình ảnh dưới đây:

      Vụ khiếu kiện của một người dân bị mất đất ngày 5/6/2008.

      Trên đây chỉ là một trong muôn vạn thành tích (dã man hơn). Bạn có “hãnh diện” về thành tích này của chế độ và nhà nước CSVN không?

  5. Nguyen Vu says:

    Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất (GHPGVNTN) là Giáo hội “tu hú” và theo Đạo “Thích đủ thứ”… (chứ không phải Đạo Phật?). Tu theo “bài bản” GHPGVNTN là phải “hiện đại, văn minh” … như: làm từ thiện là phải có “chọn lọc” cho … Thương phế binh VNCH và phải quay phim “bố thí” để mới “xin đểu” được?; “người tu hành” đi làm từ thiện thì không ngủ ở chùa, mà phải ngủ khách sạn từ 3 đến 5 sao … đặc biệt là phải có nữ phật tử “ở cùng” thì mới mau “đắc đạo”? “Tu” là phải biết hò hét, biểu tình, gây mất ANTT, chống phá đất nước … và biết đâu kỳ này lại sắp có “vở kịch” hay? (Vì Thích Quảng Độ quá coi thường “công thần” Thích Chánh Lạc …). Hãy khéo mà “lo lót”,”bịt miệng” … “công thần” chứ không thì “ông” khai ra sẽ “chết cả lũ”…??? CCCĐ hãy “cố” mà … cúng dường để “hưởng phước” nhé!???

    • Haile says:

      Ông Nguyên Vu nói : “Giáo-hội Phật-giáo Việt-Nam thống-nhất” là Giáo-hội “TU-HÚ” Nếu là Giáo-hội của loài chim Tu-Hú nầy là động-vật có cánh thích khoái-lạc, Đẻ con không nuôi “Chèo-bẽo nuôi con cho Tu-hú” Nghe đâu Bác Hồ-Chí-Minh cũng thích khoái-lạc với Nữ đồng-chi. Sinh con giao cho các đồng-chi khác họ nuôi. Các con của Ông không lấy họ của Ông mà lấy ho của người nuôi. Nhưng vẫn là con của của Hồ-chi-Minh. Chèo-bẽo nuôi con Tu-hú lớn lên nó vẫn là Tu-hú. Còn Giáo-hội Phật-Giáo Quốc-danh trong nước thế nào Ông Nguyên-Vu ? Nghe đâu Giáo-hội nầy cũng là một cái bào-thai của Hồ-Chí-Minh với Nguyễn-Thi-minh-Khai vợ của cố đồng-chí Lê-Hồng-Phong. Do Thích Huyền-Quang nuôi lớn ?

    • Thanh Hải says:

      Tu như các “Thầy” này thì chỉ có xuống địa ngục thôi, hoặc kiếp sau được làm súc sinh, súc vật… tha hồ mà cắn xé lẩn nhau. Cái tội deo rắc sự thù hận – kích động thù hằn tôn giáo, mong làm loạn, đem sự chết chóc về cố hương là nặng lắm đấy các “Thầy” à! Đừng làm vấy bẩn chiếc áo cà sa của Chư Tăng, đừng lợi dụng cái bóng của đạo Phật để hoạt động chính trị: deo nhân nào gặp quả đó thôi.

      Bài học ngàn vàng của đạo Phật: “trước khi làm việc gì hãy nghĩ đến hậu quả của nó”. Mong các “Thầy” dùng cái tâm thiện còn sót lại nghĩ cho kỷ trước khi làm.

  6. DâM TiêN says:

    Nhà đại ái quốc vừa tù chức. Ai ? ngài Quảng Độ đấy !

    Từng lá thư ký Ấn Quang, từng mang đoàn chien ra đón MTGPMN,
    từng bi bô chông Cộng ngay trong…long Cộng phỉ…, nay từ chức.

    Đúng là loại con mồi, Khi xong nhiệm vụ…thì bị thải.

    • Tien Ngu says:

      Dâm à Dâm,

      Bỏ bớt cái tật…bới bèo ra bọ tí đi Dâm. Hổng thấy thầy từ bấy đến nay, hối hận cũng nhiều. Chuyện xưa kể như…bỏ…

      Khi xưa còn bé, ai lại không vài lần…dại khờ, Dâm?

      Cũng như Dâm, lúc trước…nịnh các anh nhờ số hên mà lên đời, kiếm chút cháo. Có ai nói gì đâu?

      Buông dao…bầu, thành tâm, là thành Phật, Dâm?

  7. Haile says:

    Thưa Qúy Ngài. Đaọ Phật, Thiên-chuá và…….Mỗi đạo chỉ có một số người Việt-Nam theo. So-sánh tỹ-lệ với dân số Việt ngày nay tuy không đáng kể. Nhưng hệ-lụy do chính hai cái đạo nầy đã, đang và sẽ làm cho Dân-tộc Việt-Nam bị cuốn theo chiều gió nhân-tạo. “Ngưu bênh Ngưu. Mã bênh Mã’. Người Việt-Nam Tôn thờ Tổ-Tiên Dân-tộc (Ông Bà đã có công lập Quốc giữ Nước và sinh dưỡng nòi-giống Việt. Mới có Tổ-Quốc Dân-Tộc Việt-Nam ngày nay). Có thể đến 70% Dân số. Mặc ai nghĩ thế nào, Mê-tín hay Di-đoan. Riêng tôi nghĩ. “Đây mới chính là Đạo huyết-thống tự Dân-Tộc mà có” Không có tôn thờ cá-nhân người sống. Không có người “Ăn không Ngồi rồi” bắt người khác phục-vu….Không có chi-phối, lôi kéo, suy-bì, so-sánh, canh-tranh cho Đạo mình là NHẤT ! Không phí lãng của-cãi của thành-viên cũng như của Dân-Tộc……………. Đặc-biệt nhất. Các Nhân-vật và Đảng phái chính-tri không thể nào “GIẢ DẠNG” xâm-nhập lợi-dung được.” TINH-THẦN QUỐC-GIA DÂN-TỘC” cũng chính là “TINH-THẦN THỜ CÚNG TỔ-TIÊN ÔNG BÀ” Do dó : Ai đụng đến Quốc-Gia Dân-Tộc là đụng đến Tổ-Tiên Ông Bà. Hay ngược lai. Họ lập tức quy-tụ đoàn-kết thành một khối chống trả bảo-vệ cho đến chết. Không như quan-niệm của những người theo Chúa hay theo Phật.
    Cha cố là CHÚA SỐNG. Thầy tu là PHẬT SỐNG. Ai dụng đến THẦY TU là đụng đến PHẬT. Đụng đến CHA CỐ là đụng đến CHÚA TRỜI. Họ bất chấp sự thật, lẽ phải…..Quan-trong nhất. Sự tồn-vong của Tổ-Quốc,Tổ-Tiên Ông-Bà đã cưu-mang sinh dưỡng. Họ mới còn đến ngày nay ! Họ không cần nghĩ đến mà chỉ biết có đạo mà thôi ! Họ xã thân hy-sinh để thân-thể mình cho người ta đốt chết cháy vì sự “TỒN VONG” của đạo Phật ! Còn Tổ-quốc đã cưu-mang. Tổ-Tiên đã sinh dưỡng mình không cần nghỉ đến ! Chấp tay quỳ lạy Quý Ngài. Xin Qúy Ngài tạm gởi tín-ngưỡng của riêng mình. Chúa tại Nhà Thờ. Phật tại Chùa. Quý Ngài đừng có hơn thua nữa. Chuyện tín ngưỡng tam để cho Cha cố và Thầy tu lo.Quý Ngài “PHẢI” trở về với TỔ-TIÊN DÂN-TỘC để cứu Nước và giữ Giống-nòi. Nguy cơ trước mắt . Nước sẽ mất, Dân-tộc sẽ bị Hán hóa nô-lệ Tàu cọng không tránh khỏi. Nếu Quý Vị cứ tiếp-tục dặt ĐẠO trên TỔ-QUỐC. Tổ-Quốc mất Dân-Tộc Việt bi tiêu-diệt. Đạo Quý Ngài chắc có còn tồn-tai và giữ được tính thuần-khiết của tín-ngưỡng hay không ? Hay trở thành một tín-ngưỡng “PHẢN QUỐC” ?

    • thích đũ thứ says:

      trí quang trong một phát biểu trước 75 là “được đời thì mât đạo.được đạo thì mất đời” Nhưng nay ,qua tình hình ,qua nhũng sư kiên ,qua bạch hóa thì câu nói trên chỉ có phần sau là tương đối đúng ,nhưng chưa đủ.
      Trươc 63.đơi và đạo không mất đi đâu cã.
      Đời và đạo quyên vào nhau ,sinh hoạt cùng nhau theo giáo lý Phật thích ca,sồng thật ra không phải ‘an bần ‘ lắm nhưng vẩn “lạc đạo”. Chùa chiền vẩn được chính phủ NĐD cho xây dưng hay giúp đở xây dưng, các vị tu hành vẩn miên đi quân dịch chĩ không băt chước TCG làm tuyên úy Q Đ như sau 63 lật dổ N Đ D,có màn đi làm tuyên úy ,vào đơi bon chen mà giáo lý pg không nói đến. Đức Phật nói tu tâm .soi mình tìm ra chân lý,nhưng nay thì nhập thế thi đua hơn thiệt với đời..Không muốn lặng mà tạo ra cơn sóng lòng . Lòng bất yên thì tu sao cho đặng mà tu ? Cho nên sống với đời thì làm sao giử tâm trong ,ý sạch, còn không thì nghiệp quả là có “giăc thầy chùa ” quậy từ trong tim óc ra tơi cuộc phàm trần. Vậy sao gọi là chơn tu ? (ví dụ như thich chánh lạc (hay nhiều sư khác mà ĐCV có đăng)dối tra ,gian tham ,ích kỷ,tà dâm .(5 giới cấm căn bản)..là hậu quả của “được đời thì mất đạo !” còn trách chi ai ?
      Sau 75 thì đao mất ,đời củng mất.Đưc Phật cũng di tản,Nhưng vẫn không yên.
      Về vn thấy quỉ vương chiếm chùa ngồi chểm chệ cho đệ tữ mình lạy,qua Mỹ thấy rưc rở một mùi trân tục trong các chùa ,nơi các sư…Nhìn sinh hoạt “tu lâu tời chừng lên sư phụ /ngất ngưỡng tòa sen nọ đó mà !’(HXH) xiêm áo lông lấy lông che kiệu khiêng.rực rơ..con ,vợ đề huề… Phật tổ cũng chép miệng lắc đầu . Adi đà phật! tội lổi ,tội lổi !
      “chiếc áo không làm nên thầy tu”
      (tđt)

  8. thieulong says:

    Bên Mỹ này nhiều bạn vichoco (chữ được cộng đồng mạng dùng để chỉ “Việt chống cộng”), đặc biệt trong số đó là thành phần vacova (vác cờ vàng) suốt ngày vác cờ đi biểu tình mở miệng ra là một điều “Việt Nam Cộng hòa”, hai điều “VNCH”. Nào là “Sài Gòn thời Việt Nam Cộng hòa”, “miền Nam Việt Nam thời VNCH” v.v. Rồi một số bạn trẻ không phải là chống cộng có lẽ do đọc quá nhiều nên cũng bị ảnh hưởng rồi nói theo như vậy. Theo phong cách mà Joseph Goebbels, Bộ trưởng Tuyên truyền của Đức Quốc Xã đã tuyên bố đại ý: Sự thật là những gì không đúng sự thật được nhắc đi nhắc lại nhiều lần.

    Thật ra có cái gọi là “thời Việt Nam Cộng hòa” hay không? Họ có thật sự là “Việt Nam” hay không? Đó có phải là một nền cộng hòa thật sự hay không?

    Còn cái gọi là “Việt Nam Cộng hòa” là một nhóm bất hợp pháp, do giặc ngoại xâm dựng lên trên một đất nước đã tồn tại hàng ngàn năm, lên trên một Nhà nước đã thành lập từ năm 1945, lên trên một Quốc hội đã bầu cử toàn quốc từ năm 1946. Và thực tế rõ ràng nó là một nhóm bù nhìn, nhiều sĩ quan, “lãnh đạo” của chính quyền này đã phải thừa nhận như vậy. (xem thêm)

    Như vậy về pháp luật Việt Nam thì nó là bất hợp pháp, về thực tế thì nó là bù nhìn. Hầu hết nông thôn miền Nam là do Mặt Trận làm chủ, gọi là vùng giải phóng, ngoài ra có một số vùng tự do.

    Những phần còn lại là do Mỹ làm chủ, Mỹ có quyền ở đó. Ngụy quyền Sài Gòn không làm chủ thực tế một tấc đất nào ở miền Nam Việt Nam. Trong những vùng tạm chiếm thì người Mỹ nắm hết, kinh tế, chính trị, quân sự. Ngụy quyền Sài Gòn được Mỹ “bao trọn gói” và nuôi dưỡng hoàn toàn. Ngụy quyền này không thể tự tồn tại nếu không có Mỹ.

    Người Mỹ không cần phải bóp chết hay buông tay ra thả cho ngụy quyền chết. Mà chỉ cần người Mỹ ngồi yên không làm gì thì ngụy quyền cũng đủ chết khi không có ai nuôi. Năm 1975, Mỹ chỉ giảm viện trợ quân sự, nghĩa là giảm cung cấp súng đạn, thì nó đã không cầm cự nổi qua tháng 4.

    Tương tự, ví dụ bây giờ Việt Nam đem quân sang Texas dựng lên một chính quyền rồi đặt tên là “Hoa Kỳ Cộng hòa”, rồi vận động cho Nga, Trung Quốc, Campuchia, Lào v.v. công nhận và thiết lập ngoại giao với chính quyền Texas đó, thì đó vẫn là thời Obama, là thời kỳ Việt Nam xâm lược nước Mỹ, xâm lược Texas, chứ không phải là “thời Hoa Kỳ Cộng hòa”, “thời Texas Cộng hòa”.

    Tại sao cùng một logic cho cả hai bên mà Mỹ làm thì nghĩ khác, Việt Nam làm thì nghĩ khác? Đó xuất phát từ “tư tưởng nước nhỏ”, “tư tưởng nhược tiểu”, tồn tại trong mỗi người chúng ta. Không xem Việt Nam với Hoa Kỳ là hai bên, hai dân tộc ngang nhau, bằng nhau. Đây là một khuyết điểm chúng ta nên sửa lại.

    Thiếu Long

    • quang phan says:

      Những tên phản quốc đích thị là tay sai cho ngoại bang giết hại dân tộc Việt đây nè:

      Dùng đất nước làm tiền đồn cho phòng lũy của Thế Giới Cộng Sản, dùng dân tộc làm những tên lính đánh thuê cho xúy đồ thống trị thế giới của bọn đế quốc Trung-Xô, Hồ chí Minh- tên tay sai đắc lực của Đệ Tam Quốc Tế Cộng Sản Đảng – với chiêu bài giả hiệu ” Chống Mỹ Cứu Nước ” đã xô cả một khối dân tộc mê muội vào một cuộc chiến tồi tệ nhất trong lịch sử Viêt tộc :

      Hồ chí Minh: “Nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa là một thành viên trong đại gia đình Xã Hội Chủ Nghĩa, đứng đầu là Liên xô vĩ đại. Chúng ta có nhiệm vụ giữ vững vị trí tiền đồn của chủ nghĩa xã hội ở Đông Nam Á và trên thế giới” (Hồ Chí Minh, Diễn văn khai mạc Đại Hội 3 của đảng Cộng sản Việt Nam, 1960 ).

      Trong ngày Lễ Lao Động 1-5-1924 ở Mạc Tư Khoa , Hồ chí Minh được xếp đứng trên khán đài danh dự cùng với các đại biểu Quốc tế Cộng sản sau Lá Cờ Đỏ thêu hàng chữ “Chúng Tôi Nguyện Đem Lá Cờ Của Người Đi Khắp Thế Giới”. Chữ Người của khẩu hiệu trên là Lênin, lá cờ là cờ Búa Liềm của Liên Xô, và khẩu hiệu trên là mục tiêu tranh đấu của Cương Lĩnh Lênin về vấn đề thuộc địa. (Bác Hồ Trên Đất Nước Lênin, Hồng Hà là chấp bút )

      Tổng bí thư Cộng sản Lê Duẩn: “Ta đánh Mỹ là đánh cho Liên Xô, đánh cho Trung Quốc, cho các nước xã hội chủ nghĩa” ( Đêm Giữa Ban Ngày – Vũ Thư Hiên ).

      Sau khi chiếm được Miền Nam, Lê Duẫn tuyên bố: “Chúng ta đã cắm ngọn cờ Mac Lê bách chiến bách thắng trên toàn lãnh thổ Việt Nam. Điều đó có nghĩa là “Chúng ta đã hoàn thành nhiệm vụ do Quốc Tế 3 ủy nhiệm”.

      Bí Thư Thứ Nhất đảng Cộng sản Liên Xô Nikita Khrushchev: “Cuộc chiến này không chỉ vì tương lai của người dân Việt Nam. Nhân dân Việt Nam đang đổ máu và xả thân cho Phong Trào Cộng Sản Thế Giới.” (Khrushchev Remembers, Nxb Little Brown, 1970 ).
      Tháng 9 năm 1963, trong dịp đi nghỉ mát ở Quảng Châu, Hồ chí Minh gặp thủ tướng Tàu Cộng Chu Ân Lai và Trần Nghị và phát biểu về quyết tâm chiến đấu ở miền Nam như sau: “Đừng nói phải đánh 5 năm, 10 năm, dù có 20 năm, 30 năm, thậm chí 50 năm cũng phải đánh” .

      Bí Thư Thứ Nhất đảng Cộng sản Liên Xô Nikita Khrushchev:“Hồ Chí Minh là tông đồ nhiệt thành của tôn giáo Cộng Sản, là vị thánh của chủ nghĩa Cộng Sản, người nhiệt thành xả thân vì đại nghĩa… Các bạn phải tôn kính người này, hãy quỳ gối trước ông ấy để tỏ lòng biết ơn về những đóng góp vô vị lợi của ông ấy cho chính nghĩa Cộng Sản, đã dành cho nó tất cả sức lực và khả năng của mình” .

      Hồ chí Minh viết :”Cái danh từ tổ quốc là do các chính trị gia đặt ra để đè đầu nhân dân, để buộc những người vô sản phải cầm vũ khí bảo vệ tài sản của địa chủ và quyền lợi của giai cấp tư sản. Thực ra, chẳng có tổ quốc, cũng chẳng có biên giới”.( Trên tờ báo Thanh Niên phát hành ở Quảng Châu ngày 20/12/26 ).

      Hồ chí Minh : “Chúng ta theo chủ nghĩa Quốc tế, không theo chủ nghĩa Quốc Gia. Chúng ta phải nâng cao tinh thần đấu tranh giải phóng, nghĩa là hình thức thì dân tộc mà nội dung là quốc tế”. ( “Lịch Sử Đảng Cộng sản Việt Nam” -Tập I) .

    • quang phan says:

      ***Bùi Tín- “Suốt 68 năm nắm chính quyền, là một đảng chính trị, đảng CS chưa hề có giấy xin phép, đăng ký hoạt động, cũng chưa được chính quyền cấp giấy khai sinh và quy định thể lệ hoạt động cho nó. Cả khi nó tự giải thể (giả vờ) và đổi tên gọi, – đảng CS Đông Dương, đảng Lao Động VN, rồi đảng CS VN – nó cũng không xin phép, đăng ký với chính quyền, có nghĩa là nó chưa hề thực thi thủ tục luật pháp. Nó là một tổ chức không hợp lệ.

      Trên thực tế và theo quan điểm luật học, đảng CS vẫn là một đảng phi pháp, không chính danh. Ngay Điều 4 của Hiến pháp, tự khẳng định vai trò lãnh đạo của mình, cũng do quốc hội của đảng, hơn 90% đại biểu là đảng viên giơ tay thông qua, một kiểu ăn gian dân chủ, không hề qua trưng cầu dân ý, sau lưng xã hội, công dân không có tiếng nói, không một ai bàn luận, cũng là phi pháp, vô giá trị .

      *** Cựu trung tá CSVN Trần Anh Kim nói rõ cái nguồn gốc của đảng CSVN như sau:“Khi đảng hình thành, họ thu nạp phần lớn những kẻ khố rách áo ôm, kém học vấn rất vô văn hóa, rồi đảng dậy cho lũ cốt cán cách“ vu oan giá họa”, “ ngậm máu phun người”…Những thành phần trên được tập hợp lại thành một tổ chức gọi là“ đảng Cộng sản Việt Nam”.

      “Thời kỳ đổi mới, đảng Cộng sản Việt Nam lộ nguyên hình là một đảng ăn cướp. Hành vi ăn cướp của đảng càng ngày càng thô thiển, trắng trợn, dã man, tàn bạo…, sự suy đồi về đạo đức cũng càng ngày, càng tồi tệ!”.

    • Tien Ngu says:

      Thưa,

      Thì…xưa nay, anh cò mồi mắt…hí nào cũng hát như thế cả. Chuyện, chẳng có gì là mới mẻ…

      Dưới cái cặp mắt…hí của Cộng láo và cò mồi, VNCH không có ra cái ôn toi gì hết, chỉ có Việt Nam Cộng…láo mới nà số một, vô địch.

      Dân VN được dìu dắt bởi Việt Nam Cộng…láo, là kể như số…sướng, rất dể lên….thiên đường. Còn em nào chống Cộng, cãi Cộng, hay nhổ vô mặt Cộng…phẹt phẹt, thì các em đó sẽ…xuống địa ngục, bị bác….thoi vô mặt…

      Mắc cười quá…

      Cộng láo nhờ học hỏi theo đường lối VNCH năm xưa, mới biết…chơi chút chút, văn nghệ văn gừng, múa đôi, bú mồm. Ấy thế mà cái tật vẫn…láo, không hề biết cãm ơn cái xã hội VNCH để lại cho chúng…hưỡng xái.

      Trở lại câu chuyện…bồ tát. Không biết ông Nguyễn Hội này là ai mà đặt cái tựa đề bài này quá xá là chính xác.

      “Dân tộc và Phật giáo Việt Nam được gì qua sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức”?

      Khỏi cần trả lời, ai cũng thấy một cách chính xác rằng thì là, sau cái sự kiện này, dân VN đã…lãnh cái búa tài xồi của chủ nghĩa Cộng…láo; còn Phật giáo VN thì…tanh bành té bẹ vừa bị Cộng nó…thoi vô mặt, vừa bị mất mặt bầu cua với dân…ngu.

      Khi VN lọt vào tay Cộng láo, cũng có vài giả Phật bay về tay bắt mặt…cười cười với Cộng, nịnh tới bến hầu Cộng cho phép được lên kế hoạch…phụng sự. Nhân gian sẽ tôn…giả Phật lên tương tướng với…Phật sống. Biết đâu vô mánh lớn, sẽ được vinh danh ngàn đới, ăn đứt cả Phật Thích Ca…

      Hỡi ơi, giấc mộng không thành, Cộng vờ vờ từ tề, hợp tác, cho Thầy xây chùa, cúng tế, đổ công đổ của…

      Rồi đúng một cái, nhân dân tự phát cùng côn đồ…thứ thiệt, xúm lại uýnh cho thầy chạy tét ghèn…

      Mộng nữa cũng…bằng không.

      Các anh Giáo điếm cũng từ đó mà…giựt con mắt, bớt…hát bài ca Ngô đình Diệm độc tài, Chúa Phật tình này….chia xa…

      Xin rua ông Hội một cái. Tới luôn đi bác….Hội…

    • Phật tử híp pi says:

      “Bên Mỹ này nhiều bạn vichoco (chữ được cộng đồng mạng dùng để chỉ “Việt chống cộng”), đặc biệt trong số đó là thành phần vacova (vác cờ vàng) suốt ngày vác cờ đi biểu tình mở miệng ra là một điều “Việt Nam Cộng hòa”, hai điều “VNCH”.”

      Sì tốp! Đừng đọc thêm tốn thì giờ!

      Chỉ đọc bi nhiêu, là biết thằng VC Giao Điếm này đang xin …”Thiếu Lông”??

      Này Vẹm, tụi tớ có mớ lông đít, mày xin về để cắm làm ria mép cho thằng bố mày, hả??

  9. ĐĂNG says:

    Xin mời sang báo bacaytruc xem bài “LÁ BÀI QUẢNG ĐỘ ĐÃ BỊ LẬT TẨY VÀ HẾT HIỆU LỰC?” của Bùi Lý Hồng để biết rằng “ngành TU” của VN ta mỗi ngày 1 xuống cấp trầm trọng.Do đâu các ông cứ làm cò mồi cho VC từ thời VNCH đến nay vẫn chưa … viên mãn ? Nay vì cái sự hết ” thời hạn sử dụng” NGÀI tăng thống bèn từ nhiệm để lui về … TU như ngài huề thượng Thanh Từ sau thời gian xuất ngoại giả vờ thuyết pháp để hạ cờ vàng, bị Phật tử phản đối dữ dội ,hạ không xong ngài đành phải đi ” cửa hậu ….” y như các tên chóp bu CS Sang, Dũng, Trong vào Bạch cung đụng độ với cờ Vàng vậy !
    CSVN có câu ” môi hở răng lạnh” để ví von tình anh em thắm thiết Việt – Tàu, thì cái ” xú từ” này cũng rất ư là phù hợp với ” ngành TU VN ta với chế độ CS hiện hành. Ô la la , trước 75 “em” chống lại nền TỰ DO, DÂN CHỦ, quyết đạp đổ cho bằng được ( lời ngài Quảng Độ), thì lý nào sau 75 “em” lại là người chống CỘNG ? Vậy mà vẫn có Phật tử tin xái cổ mới thấy chúng “em” … thiên tài !

    http://bacaytruc.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5827:la-bai-qung-a-b-lt-ty-va-ht-hiu-lc&catid=34:din-an-c-gi&Itemid=53.
    Đường dẫn vào bacaytruc thường không vào chính bài, các bạn cứ vào ngay bài có tựa trên mà đọc , rất hay.

  10. TranDzanTieng says:

    Việc tự thiêu của một thầy tu Phật Giáo để phản đối việc cấm treo cờ Phật Giáo trong một quốc gia là một hành vi chánh trị phản tinh thần Phật Giáo . Đức Phật không bao giờ đề nghị đem chánh trị vào tôn giáo vì thế giới chúng sanh là tạm bợ luôn cột trói tâm chúng sanh vào vòng luân hồi . Đúc Phật không dạy các thầy tu phải chôn dấu vũ khí trong chùa để ” giải phóng ” dân chúng .
    Nếu các vị ” bồ tát ” có tâm bồ tát cứu đời thì sao không biết lên tiếng khi dân chúng bị cai trị ” chuyên chính ” bởi một chủ nghĩa và một đảng độc tôn ngoại lai . Xã hội ngày nai ở VN coi dân chúng , đất nước là tài sản riêng của một đảng chuyên chính của mình , muốn làm gì thì làm , cai trị kiểu nào củng được , biến toàn thể tài sản của dân chúng làm công cụ chung của đảng mình . còn khi con dân trong nước bị nước ngoài đánh giết thì không dám đứng ra bảo vệ , thậm chí không dám nêu tên đát nước đó ra ( nước lạ ) . Đảng chỉ làm nhiệm vụ trấn áp dân chúng trong nước , ăn trên , ngồi trước ( lảnh đạo duy nhất ) , sợ và hèn yếu với ngoại bang, khi đất nước bị nước lạ chiếm đóng thì không dám phản đối chỉ sợ nước lạ ghét mà không cho mình tiếp tục “lãnh đạo ” đất nước nửa . Tàn ác với dân mình , hèn nhát không dám chống đối đàn anh , nước lớn . Đời như vậy có xứng đáng với tâm ” bồ tát ” không ? Tâm bồ tát ở VN ngày nai đâu rồi ? Tinh thần bồ tát của các ngài dám tự thiêu vì lá cờ Phật Giáo biến đi đâu ? Các ngài Hòa Thượng tranh đấu khi xưa đang ở đâu khi mà chánh quyền ( đời ) đang chà đạp lên chúng sanh , đất nước như hiện nay ? Hay là Tâm bồ tát ngày nay là phải yêu đảng , yêu lảnh tụ , yêu nước lạ ? Phải chăng tâm bồ tát của các ngài đã dẫn đạo Phật đến ngày mạt pháp ?

Leave a Reply to thieulong