Dân tộc và Phật giáo Việt Nam được gì qua sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức
Vụ tự thiêu gây tranh cãi của H.T Thích Quảng Đức
Sự kiện “Bồ tát Thích Quảng Đức“ là một đề tài nổi bật trong dư luận người Việt thời gian qua. Để có thể thông rõ vấn đề tác giả đã vào google tìm kiếm bài về đề tài này để đọc. Kết quả cho thấy phần lớn các báo điện tử trong nước đều đăng hàng loạt các bài về đề tài này. Từ Bắc chí Nam hầu như tỉnh nào cũng có lễ tưởng niệm Bồ tát, nhiều thành phố, tỉnh đã lấy tên Bồ tát để đặt tên đường phố như ở Phú Nhuận, Bình Dương, Long Khánh, Đà Nẵng vv… Tất cả các bài báo trong nước đều đồng một quan điểm là Hoà Thượng Thích Quảng Đức đã „xả thân vì Đạo, vì độc lập Dân tộc[1]“.
Với bài viết ngắn này tác giả xin được tóm luợc lại những gì đã đọc được, qua đó nêu ra những gì Dân Tộc và Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam đạt được qua sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“.
Thành quả đem lại cho Giáo Hội Phật Giáo
Trong buổi lễ tưởng niệm Bồ tát Thích Quảng Đức vào ngày 23/05/2013 với sự hiện diện của “lãnh đạo Thành ủy, HĐND, UBND, Ủy ban MTTQ TP.HCM cùng đông đảo chư tôn, tăng ni, phật tử2“, Hòa thượng Thích Trí Quảng, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TPHCM, đã tóm tắt công ơn của Bồ Tát Thích Quảng Đức đối với Phật Giáo Việt Nam như sau “ngọn lửa của Bồ tát Thích Quảng Đức đã khơi dậy ý thức đoàn kết dân tộc trong các tổ chức Phật giáo cả nước; đưa cuộc đấu tranh đòi quyền bình đẳng tôn giáo và tự do tín ngưỡng tôn giáo đi đến thành công vào năm 1963, làm tiền đề cho sự thống nhất Phật giáo trong cả nước, cụ thể là Giáo hội Phật giáo VN hiện nay[2]“. Sự hy sinh của Bồ tát Thích Quảng Đức đã là chất xúc tác liên kết Phật tử trong cả nước đoàn kết, đồng lòng đấu tranh đi đến thắng lợi tiên khởi là đạt được „quyền bình đẳng tôn giáo và tự do tín ngưỡng tôn giáo“ vào năm 1963, đồng thời đã dẫn đến thắng lợi cuối cùng là “sự thống nhất Phật giáo trong cả nước, cụ thể là Giáo hội Phật giáo VN hiện nay“.
Tại Hà Nội ông Lê Bá Trình, Phó chủ tịch UBTƯMTTQ Việt Nam đã thúc đẩy Phật tử „Tưởng niệm Bồ tát Thích Quảng Đức và kỷ niệm 50 năm ngài vị Pháp thiêu thân, thấm nhuần tinh thần xả thân vì Đạo pháp và Dân tộc của Ngài mà không ngừng chăm lo việc Đạo, việc đời, góp công, góp sức xây dựng cuộc sống ấm no, hạnh phúc của toàn dân, vừa thường xuyên, đoàn kết, trưởng dưỡng đạo tâm, trang nghiêm Giáo hội, làm cho Phật giáo Việt Nam mãi xứng đáng là thành viên của MTTQ Việt Nam”.
Niềm tự hào của Phật giáo Việt Nam được là thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc được biểu lộ qua bản báo cáo thành tích vào năm 1992 “Phật giáo Việt Nam là một tổ chức duy nhất hợp pháp của nước Việt Nam[3]“. Do đó „trong bầu không khí hân hoan của đất trời TPHCM lịch sử5“ Hoà thượng Thích Trí Quảng đã „Cầu nguyện ánh sáng của Bồ Tát Thích Quảng Đức mãi là ngọn đuốc thiêng liêng và bất diệt để soi đường cho Giáo hội Phật giáo Việt Nam cùng tăng ni, phật tử Việt Nam nói chung và TPHCM nói riêng luôn phát triển vững mạnh, hoàn thành tốt sứ mạng cao cả trên tinh thần “Tốt đạo, đẹp đời” của đạo Phật theo phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội[4]”.
Thành quả đem lại cho Dân tộc Việt
1. Chấm dứt nền Đệ Nhất Cộng hoà
Hoà Thượng Thích Trí Quang, người lãnh đạo phong trào đấu tranh Phật giáo năm 1963 cho biết: “Một trong những cuộc vận động vì hòa bình năm 1963 là xuất hiện vị Bồ tát Thích Quảng Đức. Sự tự thiêu của Bồ tát ngay khi mới xảy ra đã làm cho ông Ngô Đình Diệm rụng rời. Rồi mấy giờ sau đó, cả thế giới, nhất là ở Mỹ, ngọn lửa tự thiêu của Ngài rực lên như muốn đốt cháy tan tành hình ảnh ông Diệm và chế độ của ông ta[5]”.
Một trong những thành tựu đem lại từ sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức được Hương Lam đưa ra trong bài viết vào năm 2012 là “Hành động tự thiêu của Thích Quảng Đức được coi như một bước ngoặt trong cuộc khủng hoảng Phật giáo Việt Nam, dẫn tới việc xóa bỏ nền Đệ nhất Cộng hòa tại miền Nam Việt Nam.[6]“.
2. Là tấm gương cho Phật tử noi theo trong cuộc “kháng chiến cứu nước“
LS Nguyễn Đình Kim tâm sự trên trang báo điện tử danviet rằng: „Ngày Hoà Thượng tử vì đạo tôi chỉ mới 4 tuổi. Tôi đã nghe cha tôi kể lại. Muời tuổi tôi đến chùa gia nhập Gia đình Phật tử tôi được các huynh trưởng kể lại. 13 tuổi tôi tham gia kháng chiến cứu nước. Những câu chuyện kề về Thầy đi theo suốt chặng đường kháng chiến[7]…“. Không biết những câu chuyện về „Thầy“ được kể trong Gia đình Phật tử như thế nào mà khiến cậu bé 13 tuổi sẵn sàng hy sinh tuổi thanh xuân của mình lao vào cuộc chiến. Vũ khí trang bị vào cuộc chiến là những câu chuyện về Thầy và Thầy luôn hiện diện „theo suốt chặng đường kháng chiến“ như thể là „Thầy đang cùng chúng con hành quân“ tương tự như bộ đội từ miền Bắc luôn tâm niệm „Bác đang cùng chúng cháu hành quân“. Nhưng „Thầy đang cùng chúng con hành quân“ có vẻ lợi hại hơn nhiều vì Thầy đã chịu đớn đau hy sinh mạng sống của chính mình để „cứu nhân độ thế“, sự kiện này „Bác“ không có được. „Những chuyện kể về Thầy“ đã giúp người kháng chiến quân chịu đựng được mọi gian khổ và quyết chí „thà chết chớ lui [8]“.
3. Xây dựng vững mạnh Mặt trận Giải phóng miền Nam để tiến tới „đại thắng mùa xuân“ năm 1975
Thành viên bộ chính trị Lê Thanh Hải chiều ngày 23/05/2013 đã đến tượng đài Thích Quảng Đức dâng hương và đã „bày tỏ tình cảm và sự kính trọng đối với Bồ Tát Thích Quảng Đức, một tấm gương sáng của tinh thần đấu tranh vì xương minh đạo pháp và độc lập trường tồn của dân tộc.[9]“.
Tại chùa Long Sơn, Nha Trang, ông Bùi Hữu Dược -Vụ trưởng Vụ Phật giáo (Ban Tôn giáo Chính phủ) khẳng định: “Sau 50 năm, xương máu và tâm linh của Bồ tát Thích Quảng Đức đã hòa quện cùng xương máu và tâm linh của bao nhiêu lớp người xả thân vì quê hương đất nước với hạnh nguyện và khát khao cho Độc lập – Tự do và hạnh phúc của nhân dân. Máu xương và tâm linh ấy đã hội tụ bồi đắp thêm cho hồn thiêng sông núi Việt Nam liền một dải[10]“,
Hoà thượng Thích Trí Quảng Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam, Trưởng ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam qua lời tưởng niệm Bồ Tát Thích Quảng Đức đã xác nhận lời tuyên bố của các đại diện đảng và nhà nước về thành quả của sự kiện Thích Quảng Đức. Ngoài ra Hoà thượng Thích Trí Quảng còn cho biết nguyên nhân chính của sự tự thiêu của Hoà thượng Thích Quảng Đức không phải vì „việc đối xử bất công của chính quyền họ Ngô về chính sách tôn giáo“ mà chính là „cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị“ và „cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng … đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này“:
„Sự kiện tự thiêu của Bồ Tát Thích Quảng Đức vào ngày 11-6-1963 không chỉ vì việc đối xử bất công của chính quyền họ Ngô về chính sách tôn giáo mà nguyên nhân sâu xa chính là sự đày đọa và áp bức người dân Việt của bàn tay ngoại bang, nhằm thiết đặt việc bành trướng văn hóa và tôn giáo ngoại lai. Vì thế, cuộc đấu tranh do Phật giáo khởi xướng không chỉ mang tính tôn giáo mà động lực sâu xa là cuộc chiến tranh vệ quốc, giải phóng ách thống trị. Ảnh hưởng của cuộc đấu tranh này đã tác động rất lớn đến những hoạt động và thành quả của lực lượng Mặt trận Giải phóng miền Nam Việt Nam sau này4.“
Hương Lam đã kết thúc bài viết „”Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới“ bằng câu t ổng kết thành quả của sự kiện Bồ tát Thích Quảng Đức như sau: „chính ngọn lửa này đã thổi bùng lên ngọn lửa đấu tranh dũng cảm của tăng ni phật tử, và bao lớp người yêu nước, thúc đẩy phong trào cách mạng của miền Nam đi đến thắng lợi to lớn.[11]“.
4. Chia rẽ Dân tộc
Mỗi lần nhắc đế sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“ và phong trào đấu tranh Phật giáo thì ng ười dân Việt lại chia ra làm hai phe cãi nhau kịch liệt. Họ dùng mọi phương tiện để mạt sát, hạ nhục và nếu có điều kiện có thể dẫn đến việc giết chết nhau. Sự kiện nêu trên không chỉ xảy ra giữa Phật tử và Công giáo mà còn xảy ra mãnh liệt giữa Phật tử với nhau. Trước sự kiện đau lòng đó Đại đức Thích Chân Tuệ ở Canada phải thốt lên trong bức điện thư đề ngày 24/07/2013 rằng: „Chúng tôi quá chán nản trước cảnh những người gọi là yêu nước, lại cắn xé nhau như loài thú dữ, mạt sát miệt thị nhau và không từ bỏ bất cứ thủ đoạn đê tiện nào để triệt hạ đối phương, qua chiêu bài tôn giáo và lịch sử…
Giờ đây, đối phương ngồi cười cười, để nhìn bọn người … của 2 chế độ cộng hòa chửi bới nhau thậm tệ, coi nhau như chó mèo, thua loài súc vật..[12].“
Sự kiện „Bồ tát Thích Quảng Đức“ và cuộc đấu tranh của Phật giáo đã được ghi sâu đậm vào lịch sử Việt Nam và sẽ không bao giờ xoá bỏ đi được. Sự kiện này mãi là chất xúc tác gây bất hoà giữa con Dân nước Việt với nhau.
Kết luận
Mỗi thành viên của cộng đồng dân tộc không phân biệt Tôn giáo phải có nhiệm vụ gìn giữ và phát triển Tổ quốc cùng nền văn hoá và đạo lý cổ truyền của Tiền nhân đã bao đời để lại. Những thành viên có những công lao đóng góp lớn lao phải được tuyên dương đời đời và các thế hệ sau phải nối tiếp những gương sáng đó.
Nếu XHCN là một chế độ ưu việt của loài người, nếu XHCN là một chế độ thực sự đem lại „Độc lập, tự do, hạnh phúc“ cho Dân tộc Việt Nam, nếu chế độ XHCN luôn bảo vệ, phát triển nền văn hoá và đạo lý của Dân tộc Việt Nam, nếu XHCN luôn gìn giữ bảo vệ đất đai, sông, núi, biển mà Tổ tiên ngàn đời của Dân tộc Việt để lại, nếu XHCN là một xã hội luôn bảo vệ quyền lợi của mọi con dân Nước Việt trong mọi tình thế, mọi hoàn cảnh và nếu sự xích mích, hận thù giữa các thành viên của Dân tộc Việt đem đến quyền lợi cho Tổ quốc và quê hương Việt Nam… thì Bồ tát Thích Quảng Đức đích thực là một vị anh hùng vĩ đại của Dân tộc Việt Nam.
Nếu nền đạo đức của xã hội Việt Nam ngày nay phù hợp với Phật pháp, nếu sự phân chia bất bình đẳng trong xã hội ngày nay phù hợp với triết lý Phật giáo, nếu bất hoà, chia rẽ là một trong những điều Đức Phật dậy, nếu Phật giáo thực sự là một phần của XHCN, một phần của xã hội cộng sản để Phật giáo Việt Nam phải thúc đẩy tăng ni Phật tử dấn thân đấu tranh chịu đựng mọi gian khổ, sẵn sàng hy sinh mạng sống mình noi gương Bồ tát Thích Quảng Đức hầu „Giải phóng miền Nam“ để Phật giáo được hân hạnh trở thành thành viên của Mặt Trận Tổ Quốc VN và tự hào là được chịu sự „lãnh đạo sáng suốt“ của „đảng CSVN vinh quang“ hầu Phật giáo có thể „hoàn thành tốt sứ mạng cao cả trên tinh thần “Tốt đạo, đẹp đời” của đạo Phật theo phương châm “Đạo pháp – Dân tộc – Chủ nghĩa xã hội“4 “.… thì Hoà thượng Thích Quảng Đức quả thực là một vị Bồ tát chưa từng có trong lịch sử Phật giáo Việt Nam.
© Nguyễn Hội
© Đàn Chim Việt
—————————————————————–
[1] trích Thông điệp của Đức Pháp chủ Giáo Hội Phật giáo VN trên trang www.kienthuc.net.vn
[2] http://www.thanhnien.com.vn/pages/20130524/tuong-niem-50-nam-bo-tat-thich-quang-duc-vi-phap-thieu-than-24-5-2013.aspx
[3] Những thành quả của giáo hội Phật giáo Việt Nam, (Báo Giác Ngộ số 40, năm 1992) http://www.chuahuenghiem.net/thu-vien/thu-vien-sach/tu-tuong-phat-giao-iii/nhung-thanh-qua-cua-giao-hoi-phat-giao-viet-nam/#
[4] Mãi là ngọn đuốc thiêng liêng và bất diệt http://www.sggp.org.vn/xahoi/2013/5/319261/ (phần dưới)
[5] Xem „:Hòa thượng Thích Quảng Đức: Trái tim và ngọn lửa bất diệt„: http://www.baomoi.com/Hoa-thuong-Thich-Quang-Duc-Trai-tim-va-ngon-lua-bat-diet/122/11137080.epi
[6] “Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới: http://ww2.doisongphapluat.com.vn/ngon-lua-thich-quang-duc-va-buc-anh-tung-chan-dong-the-gioi-a57051.html#.UfQWBo1M_RM
[7] http://danviet.vn/140083p1c24/ky-niem-50-nam-bo-tat-thich-quang-duc-tu-thieu.htm
[8] Trích bài hát „đoàn giải phóng quân“ của tác giả Phan Huỳnh Điểu
[9] http://www.sggp.org.vn/xahoi/2013/5/319261/
[10] http://soha.vn/xa-hoi/thanh-kinh-tuong-niem-50-nam-ngay-hoa-thuong-thich-quang-duc-tu-thieu-2013052814044942.htm
[11] “Ngọn lửa Thích Quảng Đức” và bức ảnh từng chấn động thế giới: http://ww2.doisongphapluat.com.vn/ngon-lua-thich-quang-duc-va-buc-anh-tung-chan-dong-the-gioi-a57051.html#.UfQZTI1M_RM
[12] Email Tỳ-Khưu Thích-Chân-Tuệ cutranlacdao.2010@gmail.com (Chủ-Nhiệm VP.PHTQ.CANADA): những người gọi là yêu nước, lại cắn xé nhau như loài thú dữ… (phổ biến trên các diễn đàn Internet)
Trích của anh Thuc le trung : ”CSVN theo tôi như là quả bóng đc làm bằng chất liệu ko thể phá huỷ để cho các cầu thủ Mỹ-Trung cứ thi thố tài năng đi, sút cỡ nào thì quả bóng đó luôn tròn!!!”
– CSVN làm từ chất liệu gì ? Từ trong trứng nước thì tên Trường Chinh đã từng làm 1 văn bản bài chữ quốc ngữ, bài thuốc Tây , bệnh viện để trở về với chữ Hán và …. thuốc Dán hiệu con rắn của phường mãi vỏ Sơn Đông ! là chất liệu thứ 1 ?
– Cái CH 1958 bán HS -TS do HCM là chất liệu thứ 2 ?
– Tên Lê Duẩn đã từng tuyên bố : ” ta đánh đây là đánh cho LX -TQ !! ” là chất liệu thứ 3
Từ những chất liệu này , sau 30/4/1975, thì VN có còn hình cong chử S hay không ? Các anh tự nhận mình 8X trong nước không thể có tư tưởng lờ mờ như 1 bác hàng cá mù chữ.Vậy mà vẫn vỗ ngực là 8X hay sao !! Một quả bóng bẹp dí chuẩn bị bàn giao cho Tàu mà cứ sĩ diện hão !
.
Con người cần phải có “Đức tin” để bồi dưỡng tinh-thần minh-mẫn mới có được một thân-thể tráng-kiện. Không ai lai để “Đức tin” làm suy-nhược tinh-thần và thể-lực như người Việt-Nam. Thể-lực hòa-hùng và tinh-thần bất-khuất của Quang-Trung, Trần-Hưng-Đạo…….nay còn đâu ! ? Vì Ai, do đâu ? Vi tính bảo-thủ, muốn “Đức tin”của mình là “Nhất” Ai chịu “Nhì” đây ? Cứ như thế ! Dòng đời tại Việt-Nam không lặng-lẽ trôi ! Mà cuồng-cuộn bởi hai tổ-chức tín-ngưỡng : Đạo Chúa (Nhân-đạo Bác-ái). Đạo Phật (Từ-bi Hỷ-xã). Hai đao nầy đã được “hoàn-Chỉnh ?” Đâu vào đó trên hai cỗ xe “Hào-nhoáng” do tiền đóng góp của Tín-hữu người Việt tỵ-nạn Việt cọng ở nước ngòai thực-hiện và trang-trí ! Rất ngoạn-mục, nên đai đa số người Việt đã đặt chung cho một tên ” QUỐC-DANH” Chủ xe là “CHACỐ và THẦYTU”. Tài xế (người lái) xe là “VIỆT-CỌNG !” Nhiên-liệu “VIÊT-KIỀU” lo. Hai cổ xe nầy đã và đang “THI ĐUA” cùng chạy song-song trên cùng một con đường một chiều. Cố “TRANH CÔNG ĐẦU” phải đến triều-bái “CHÚA hay PHẬT” Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam trước. Vì xe nào cũng muốn đến trước để lạy xin xãhộichủnghĩa Việt cọng cho “TỒN-TẠI !!!” Do dó. Cha cố cũng như Thày tu “PHẢI” tôn thờ “NGƯỜI VIỆT-CỌNG ” lái xe hơn “CHÚA và PHẬT” của mình. Việt cọng đang xữ-dụng hai cổ xe (vô hình) nầy chở Giáo dân và Phật tữ đến chùa, nhà thờ. Người (vô hình) lái xe là Ai đây ? Mọi “SỰ-CỐ” xãy ra giữa hai “CỔ XE” nầy là do “NGƯỜI LÁI” Việt cọn chủ-trương “DĨ ĐẠO TRỊ ĐẠO” dể ổn-định xã-hội. Dùng “ĐỨC TIN” trói dân dể giữ vững chính-quyền. Đến lúc nào đó, không còn cần nữa. Người lái hai xe nầy cho chạm nhau nẫy lữa bốc cháy hết cả “ĐỨC TIN” Chính đây là “XÃHỘICHỦNGHĨA VIET-CỌNG” Đích cạnh-tranh thi-đua của hai Đạo Chúa và Phật tai Việt-Nam cố tranh công đầu đến trước ! Đừng để xãy ra rồi, hối-hận khi đã bị trói chặt như Dồng-Bào Nam Việt-Nam ngày nay !
haley t. says: 10/09/2013 at 10:56
“…những phản hồi về VỤ này xin chấm dứt,nhất là có nhưng cái “phản hồi” đi quá xa…gây nhiểu lọan ,hiểu lầm…
Mong ĐCV cho bài này vào “hòm” .khóa kỷ !
adiđàphật!!!
(h)”
Sao chưa nín, hả??
Không thích thì đừng…lập bập, phét lác …
Haile viết: “Đạo Chúa (Nhân-đạo Bác-ái). Đạo Phật (Từ-bi Hỷ-xã). Hai đao nầy đã được “hoàn-Chỉnh ?”
Thiển nghĩ viết như trên là bác Haile đã lẫn lộn đạo và đời, tôn giáo với con người rùi!
Trên “hai cỗ xe “Hào-nhoáng” do tiền đóng góp của Tín-hữu người Việt tỵ-nạn Việt cọng ở nước ngòai thực-hiện và trang-trí ! là do con người, những kẻ mượn đạo tạo đời chớ không phải là “tôn giáo” như bác đặt câu hỏi: “Hai đao nầy đã được “hoàn-Chỉnh ?”
Còn những chuyện như: ” QUỐC-DANH” Chủ xe là “CHACỐ và THẦYTU”. Tài xế (người lái) xe là “VIỆT-CỌNG !” Nhiên-liệu “VIÊT-KIỀU” lo. Hai cổ xe nầy đã và đang “THI ĐUA” cùng chạy song-song trên cùng một con đường một chiều. Cố “TRANH CÔNG ĐẦU” phải đến triều-bái “CHÚA hay PHẬT” Xã-Hội Chủ-Nghĩa Việt-Nam trước” (hết trích), toàn là chuyện ruồi bu do con người tạo ra, bác càng nói thì lại càng thêm “nẫn nộn nẩn thẩn” mà thui!
Xem bài “TRÒ HỀ TỪ CHỨC và SỰ LƯỜNG GẠT PHẬT TỬ
Của Thích Quảng Độ, Võ Văn Ái, PGVNTN” trong báo bacaytruc mới thấy hải ngoại hay quốc nội các thầy đều có cách làm tiền y hệt nhau. Đây là chuyện thật vào năm 1997 -1998, một ông thầy tự xây ngôi chùa nhỏ và vào GHPGVN quốc doanh xin giấy phép mở ” tịnh thất ….” , thì ô. thầy này được 1 sư trong GHPGVN đề nghị nộp 5 cây vàng để có giấy phép ! ?? Chỉ là giấy phép tịnh thất chứ chưa phải chùa đâu nghe. Cùng năm này, tôi có đi hành hương trên xe 1 ô. thầy trẻ tổ chức, khi tôi hỏi chùa này có thuộc GHPGVN không? thì ông trả lời : ” vô GHPGVN làm chi, mấy cha này hay … vòi vĩnh tiền bạc, tốn kém lắm !!! ?? chùa của thầy chỉ là tịnh xá không thuộc giáo hội, vậy mà mỗi năm đều phải lên đó để đưa …. quà cáp, bì thơ cho các thầy … có chức !!?? Nó nhám nhúa, bẩn thiểu như vậy. Đọc xong bài của ô. Phan Minh , thì giáo hội hải ngoại càng bẩn thỉu hơn. Tôi rất mong Phật tử HN chớ nên cúng tiền cho chùa, chả có công đức gì mà con mang tội thêm.Tôi lấy làm lạ , sao chùa xây từ tiền của bá tánh lại trở thành tài sản riêng của những tên sa tăng này ? chúng giàu quá thì phải phá giới biến thành dâm tăng chớ sao.Tại sao bên Công giáo cũng xây nhà thờ, nhưng lại là tài sản của giáo dân ?? Cơ chế gì mà chúng biến của công thành của cá nhân chúng ??
Xin mời vào trang bacaytruc xem bài : “TRÒ HỀ TỪ CHỨC và SỰ LƯỜNG GẠT PHẬT TỬ
Của Thích Quảng Độ, Võ Văn Ái, PGVNTN” ắt rõ nguồn cơn. Đúng là càng bươi càng thối !
http://bacaytruc.com/index.php?option=com_content&view=article&id=5915:tro-h-t-chc-va-s-lng-gt-pht-t-ca-thich-qung-vo-vn-ai-pgvntn&catid=34:din-an-c-gi&Itemid=53
Cám ơn bác Đặng đã giới thiệu cho xem bài viết của tác giả Trần Minh. Việt cộng và những kẻ trục lợi núp dưới lớp áo cà sa lần lượt bị lột mặt nạ .
Các vị tu tập theo Phật sao tôi thấy toàn: Tham Sân Si Hỉ Nộ ái ố,. Mà tu tập mà tư tưởng lúc nào cũng muốn phục quốc, chê bao người khác là Sư quốc doanh, rồi còn chụp mũ ” Công an đầu trọc” nữa mới ghê chứ, hình như có vị văn sĩ nào tác giả cuốn sách lăng mạ Thầy chùa bị phạt mà không có tiền đóng chạy mất dép rồi thì phải. Danh không chính thì ngôn thấy chả thuận tí nào.
Sự thật luôn luôn mất lòng, nhưng nó là thước đo cho sự giả dối. Tôi thích nghe phân tích về chính trị đặc biệt là chuyện trước chiến tranh và vẫn còn liên quan đến bây giờ vì tôi là thế hệ 8x ở trong nước(sinh ra trong thời bình). Có người nói chơi với Mỹ trước sau gì cũng chết. Còn người VN đều biết thâm như Tàu. Vậy chơi với ai bây giờ, CSVN theo tôi như là quả bóng đc làm bằng chất liệu ko thể phá huỷ để cho các cầu thủ Mỹ-Trung cứ thi thố tài năng đi, sút cỡ nào thì quả bóng đó luôn tròn!!!
.
“ Xét rằng trong Pháp Nạn 1963, hằng trăm Tăng Ni và Phật Tử đã hy sinh thân mạng, vị Pháp thiêu thân, để bảo vệ Đạo Pháp và Dân Tộc, xương máu đó đã làm nền tảng hình thành Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất kế tục truyền thống Hai nghìn năm qua của Chư Lịch Đại Tổ Sư mà chúng ta phải tôn quý và bảo vệ“. (sic) ?(trích TQĐ).
Câu nói trên của thầy Q Đ đã làm uy tín của Thầy mất hết.
Trươc hết ,năm 63,vụ PG nổ ra ở Huê, thầy ở SG thì cũng chỉ nghe chùa Ân quang của ttquang báo cáo Pt chếtlại.Phật tữ chết do một âm muuw chính trị phối hợp giữa trí quang cs và Mỹ phối hợp gây ra, Trên diển đàn này một người Mỹ đả thú nhân và PG chùa Từ Đàm ,nhóm ttq đả được bạch hóa là theo cộng,lấy cớ cờ PG xong đên đạo luật tưu thời Phsp ,co PG là một hiệp hội để xách đông biểu tinh.
Ngoài 6 cái xác,chưa hẳn toàn là Phât tử thuần túy,thì cũng tự thiêu ,ngoài TT/TQĐức và một só thanh niên cạo trọc đầu tự thiêu và được phong danh hiệu tụ thiêu cho đạo pháp và dân tộc ,chớ còn ai nữa mà nói là hàng trăm người.? Co phải là vọng ngữ,một trong 5 giơi luật căn bản của PG ?
Đã 38 năm qua ,ngày nay ,sau khi đảnươc bị VC xâm chiếm ,sau khi nhìn lại thì thấy mất nươc về tay tàu công đên nơi ,sau khi sống vơi VC và bị tụi nó khống chế,đàn áp ,thầy Q Đ vẫn không tháy rầng PG đã góp phần vào việc làm sụp đổ chế độ miền Nam ,không thấy rằng quí thầy,trực tiếp hagián tiếp tiếp tay cho bọn cs và tay sai phá nát miền Nam hay sao ? 38 năm qua,cuộc đời của kẽ tu hành vẩn chưa nhận ra là đã có sai lầm trong vụ biến động trên,vẫn.
(h)
bà tổng thống Park Geun Hye là con gái cố tổng thống Park Chung Hee. Người bạn, người đồng minh thân cận của VNCH năm xưa mang quân sang chinh phạt Việt Cộng. Ngày hôm nay con gái ông đã quay trở lại VN nhưng là để bắt tay với kẻ thù của bố, để cùng hướng tới một tương lai tốt đẹp hơn cho thế hệ trẻ của 2 nước. Một tương lai hợp tác, phát triển, xóa bỏ hận thù. Đã đến lúc nên học cách QUÊN.
Một sự so sánh khập khễnh !
Quân đội đánh thuê Đại Hàn đâu phải là kẻ thù của quân đội bắc việt mà đơn giản họ chỉ là đội quân đánh thuê (Mercenaire).
Bà tổng thống Nam Hàn ngày nay qua thăm nước Vn mà cầm đầu là lũ đười ươi,cốt đột.Bà ta chỉ là người hàng xóm của Vn chứ đâu phải cựu thù.
Ông Nguyễn Tung dạy người ta ta phải học cách QUÊN,vâng thưa ông,ông muốn chúng tôi quên cái sự bị cướp trắng sau mấy lần đổi tiền,ông muốn chúng tôi quên đi những người thân là quân-dân-cán -chính bị đày đọa trong những trại cải tạo và cũng biêt bao nhiêu người đã bỏ mạng trong rừng thiêng nước độc.Ông Nguyễn Trung,tôi khuyên ông nên suy nghĩ trước khi mở miệng nói ra điều gì,chỉ với vài dòng với thái độ cà chớn,ông đã khơi lại bao nỗi đau mà người dân miền nam chúng tôi đã và đang phải gánh chịu rồi ông dạy chúng tôi rằng phải học cách QUÊN.Một khi ông đi giao thiệp bên ngoài khuyên ông nên thận trọng trong phát biểu kẻo người ta đục cho rụng răng.
ps.Ông xem lại cái chủ trương “hoà hợp hoà giải” của bọn vẹm tung ra và ai là người không thi hành khi bắt bớ ngững người bất đồng chính kiến,những người từ hải ngoại về.
Ai mà thèm làm bạn với bọn tay sai cho Hán triều. Mục đích mà Đại Tư Bản Nam Hàn đến Việt Nam là để đòi bọn Việt cộng khố rách áo ôm phải tạo điều kiện dễ dàng hơn nữa để Đại Tư Bản Nam Hàn kiếm thêm tiền mà thôi :
Cập nhật: 14:40 GMT – thứ ba, 10 tháng 9, 2013
Tổng thống Nam Hàn được cho là đang tăng cường nỗ lực “ngoại giao bán hàng”.
Trong chuyến đi tới Việt Nam kéo dài năm ngày, bà Park đã ở TP. HCM một ngày để thăm và làm việc với giới chức lãnh đạo thành phố bao gồm cả các cuộc gặp với Bí thư Thành Ủy Lê Thanh Hải và Chủ tịch UBND Lê Hoàng Quân.
Hãng tin Yonhap cho biết bà Park đã đề cập tới nhu cầu đơn giản hóa các thủ tục vốn gây cản trở cho doanh nghiệp Nam Hàn tại Việt Nam nói chung và thủ phủ kinh tế của Việt Nam nói riêng.
“Nhiều doanh nghiệp đang cố đưa thêm đầu tư vào, nhưng dường như gặp phải một số khó khăn,” bà Park được dẫn lời nói với ông Lê Thanh Hải.
Bà Park đã gặp lãnh đạo của 14 công ty Nam Hàn kinh doanh tại thành phố để lắng nghe về những khó khăn họ gặp phải tại Việt Nam.
Hiện có khoảng 1800 công ty Nam Hàn mở tại Việt Nam, tuyển dụng khoảng 500.000 lao động người Việt.
Ông lôi bố người ta lên chết ở rừng thiêng nước độc, rồi ông dậy người ta hãy tập học cái quên. Sao ông không dậy cụ Nguyễn Trãi quên luôn đi một thể.
Đây là một sự so sánh còn khập khễnh đấy, vì quân Minh là người ngoại quốc, nó độc ác với người mình đã đành, trái lại ông, cũng một tên CSVN, cư xử với người VN lại đểu hơn ngoại quốc; rồi cuối cùng, ông phán phải quên đi. Thảo nào thằng Tầu nó coi cái loại người xứ ông như lũ mạn rợ.
Cái trò mượn cờ Phật Giáo MẠT SÁT công giáo trước kia không xong , thì bây giờ bắt đầu MANH NHA mượn CỜ VÀNG MẠT SÁT PHẬT GIÁO !
Người Quốc Gia không có ở không chọt ba cái vụ tôn giáo này …
Tuy nhiên , Đảng ta muốn vậy.
Không AI mươn cờ vàng mạt sát PG .
Người ta đề cập tới con người ở trong đạo giáo đó làm điều sai lạc xa rời lời dạy của đấng giáo chủ và của chinh họ (truyên lại) mà thôi !
“Nhân vô thập toàn” ngay cả nhũng người tu đạo ,nhũng kẻ khoác nâu sòng (cái áo không làm nên thầy tu:) .Nhất là những kẻ đó lại là người được coi như đức cao trọng vọng,được mọi người cung bái,quì lạy,đươc mọi người coi như ĐD của đấng giáo chủ phát huy làm sáng tỏ giáo lý của đấng thế tôn…thì càng thận trọng mẩu mực hơn khi phát ngôn ,khi hành đạo…
Đừng thấy ai phê bình “thầy” thì nhãy cơn lên,hòa đồng thầy vơi cả tôn giáo để theo đo mà chi chiết lại ngươi ta,bão người ta phỉ báng đạo ! Như vụ Tăng sỉ thichchánhlạc làm bậy thì chỉ một thichchánhlạc là phải chịu búa rìu dư luận,chịu hình phạt của GH,không có nghỉa là cà tăng chúng đạo hạnh đều như thế cả .Viêt như trên cũng là không đúng ,có phần bôi bác . Chuyện nào ra chuyện đó .Cờ vàng nào mạt sát PG? Khhoong có cờ vàng nào bôi bác PG,chĩ có con người theo giáo đạo,thấy “bất bằng’ vì viêc làm “bôi bác” của chư tăng nào đó mà lên tiếng thôi ! (vi dụ như thầy tcl hay tháy gì đó ơ canada,có cả vọ con ,dung tiên bá tanh mua nhà ,nuôi gia đình. Ở đây HT tq đ, đến nâm này ,vẩn vong ngôn cho là hàng ngàn tăng ni bị giết trong mùa pháp nạn (chữ của PG) mà thật ra không có (gióng như thfy Nhất hạnh nói Mỹ thả bom xóa tỉnh Mỹ tho,300,000 dân chết…)….
Tuy nhiên theo thiển ý ,nay Thầy Quãng Đô cùng với nhũng đẹ tữ của Ngài đã đồng ý (nhat trí ) thanh lý môn hộ ,săp xếp lại nhân sự PG trong và ngoài nước cho TỐT hơn ,thì những phản hồi về VỤ này xin chấm dứt,nhất là có nhưng cái “phản hồi” đi quá xa…gây nhiểu lọan ,hiểu lầm…
Mong ĐCV cho bài này vào “hòm” .khóa kỷ !
adiđàphật!!!
(h)
Da thưa Haley ,
Huynh đã LẦM LẪN TỆ HẠI khi cho rằng KHÔNG AI mượn Cờ Vàng để mạt sát Phật giáo.
Mấy ” ảnh Vẹm ” nằm trong giáo dân nhiều lắm đó Huynh , khích bác chọt chẹt với bài ca mùi mẫn ” Tại Phật Giáo Mà Mất Nước Cờ Vàng Ta” rất là hữu dụng cho người nhẹ dạ bao nhiêu năm qua
Huynh không cần tin Qua vội. Thời gian sẽ trả lời !
Cái bọn này, giống như vẹm đội lốt thầy tu _ phấn son sáp lạp được bao lâu !
Còn cái chuyện “…nhảy cởn ” , Huynh giỡn chơi hoài bởi Qua đâu có ưa gì mấy ông sư… xụp nhà ta!
Kính
Tôi rất đồng-ý với NTD. Suốt bao nhiêu năm qua, những tranh-chấp tôn-giáo vốn bắt nguồn từ một chuyện nhỏ, hóa to, đó là vì, ngoài những tín-đồ cực-đoan của các phía tôn-giáo – thiếu suy-xét, thiếu khôn-ngoan, thiếu bình-tỉnh – quyết-liệt sống chết bảo-vệ tôn-giáo của mình, không cần biết những lãnh-đạo đã hành-xử đúng hay sai, nhưng đáng kể hơn hết, chính là bọn CSVN vô-thần, lợi-dụng những tranh-chấp tôn-giáo đó, cũng là chính-sách ” chia để trị ” của chúng – đã chủ-ý đâm-thọc các phía của những tôn-giáo có tranh-chấp, nhằm ” ngư ông hưởng lợi “. Lịch-sử luôn lập lại. Bài học 1963 luôn được bọn CSVN khai-thác, và giờ này, những sự-kiện trong bài chủ này đều năm trong âm-mưu của chúng. Do đó, sự cảnh-giác của NTD không vô-ích đâu.
Các ông sư đã giúp CS, giúp Tầu giết dân VN:
http://www.lemonde.fr/planete/article/2013/05/03/la-chine-fait-une-indigestion-de-scandales-alimentaires_3170614_3244.html
“Các ông sư đã giúp CS, giúp Tầu giết dân VN”
Hehehe…
Tại sao Huynh lại viết như vậy?
Không có tu sĩ thì Cộng Sản cũng giết dân .
Cộng sản ĐỘI LỐT tu sĩ giết dân thì kêu ầm lên là tu sĩ giúp cộng sản giết dân hay sao?
Hehehe…
Ki’nh
Trong thành phần Phật tử chống VNCH có hai loại:
- Loại thầy tu bị VC tuyên truyền.
- Loại VC mặc áo cà sa.