Tinh thần tự do dân chủ Điếu Cầy tại Virginia

180 Phản hồi cho “Tinh thần tự do dân chủ Điếu Cầy tại Virginia”

1. Ha Uyen says:

   04/12/2014 at 10:03

   Thêm Bạn Bớt Thù

   Hạ Uyên
   Boston, Massachusetts
   25-11-2014

   Hạ Uyên rất đồng ý với tác giả Định Nguyên về nhận xét trung thực cá nhân Điếu Cầy.

   Tại sao thiên hạ không mở rộng vòng tay đón Điếu Cầy về với chính nghĩa quốc gia.

   Đánh phủ đầu một người chân ướt chân ráo đến vùng trời xa lạ trong khi anh ấy còn chưa hồi phục sức khoẻ, vừa thoát khỏi nhà tù CS lại bị tấn công bằng ngòi bút thì tâm lý anh Điếu Cầy bị tổn thương, tinh thần bị sa sút. Khi nhìn thấy anh đến Mỹ với một bộ quần áo mong manh và đôi dép tổ ong Hạ Uyên đã rơi nước mắt. Không ai làm khổ nhục kế kiểu ngu xuẩn như thiên hạ chụp mũ che dù cho anh Điếu Cầy. Trí tưởng tượng của họ theo kiểu heo nái leo cây.

   Theo Hạ Uyên thì họ ganh tỵ đúng hơn vì anh Điếu Cầy được các vị dân biểu, nghị viên đón tiếp trân trọng. Chúng ta ở xa quê hương nửa vòng trái đất chỉ có thể biểu tình phản đối CS hay ký thỉnh nguyện thư chứ không trực diện tranh đấu như anh Điếu Cầy và nhiều tù nhân lương tâm đang còn trong lao lý. Họ đã dấn thân hy sinh mạo hiểm đương đầu trự tiếp với bạo quyền cũng với mục tiêu chống Trung Cộng. Tại sao chúng ta không đón nhận thêm một người bạn để có thêm sức mạnh. Nghi ngờ, chụp mũ chỉ làm tinh thần anh Điếu Cầy suy nhược.

   Thêm bạn bớt thù, thu phục được anh Điếu Cầy đứng chung chiến tuyến đấu tranh thì chúng ta sớm có ngày trở về quê hương với hoa dân chủ, với tiếng nói nhân quyền.

   Chúc anh Điếu Cầy sức khoẻ hồi phục. Tinh thần kiên cường, dũng cảm song hành với người Việt hải ngoại cùng chung vai góp sức cho quê hương Việt Nam sớm thoát khỏi gông cùm CS để hơn 90 triệu đồng bào quốc nội được tự do.

   Reply
2. tonydo says:

   04/12/2014 at 09:49

   Những người có lòng với đất nước, muốn đất nước hùng cường, sánh vai cùng các “dân tộc tiên tiến khác khắp năm châu” (lời Hồ Chủ Tịch, thư gửi các cháu nhi đồng) thì phải đoàn kết lại.

   Chuyện này khỏi phải bàn cãi, ai cũng nghĩ vậy.

   Tất nhiên chẳng ai muốn đoàn kết với Việt Cộng, vì dính vào các bố ấy lần nào là tiêu lần đó. (lịch sử đã chứng minh điếu đó).

   Tác giả Trần Quốc Nam, trong bài này, cũng có vẻ khuyến khích đoàn kết, đặc biệt “các cháu nhỏ”. Chuyện tốt đẹp như thế thì đáng tôn trọng, còn gì phải nói?

   Một cháu trẻ còn nói (ai muốn thích cờ nào cũng phải được tôn trọng), quá Dân Chủ, tuyệt vời.

   Một vị “cò mồi” vừa mở màn khai trương, nhảy ngay lên xin được làm thành viên CLB báo chí Tự Do của anh Điếu Cày, với cách nói nhẹ nhàng, hết sức lịch sự..Thật là đoàn kết…..

   Thế nhưng xin qúi đàn anh chú ý:
   Hội luận, từ đầu chí cuối chỉ nói Đoàn Kết giữa mọi người, trong và ngoài nước… Ghê không?

   Reply
3. Nói Toẹt Móng Heo says:

   04/12/2014 at 08:07

   Tác giả Trần Quốc Nam viết; “Buổi tiếp tân này do Ban Biên Tập của Bản Tin Hoa Thịnh Đốn thuộc hệ thống truyền hình SBTN tổ chức tại Mason District Government Center thuộc thành phố Annandale, Virginia. Nhờ đó mà tôi và nhiều người Việt khác mới có dịp được gặp gỡ Ô. Điếu Cầy, để cám ơn một người anh hùng đã can đảm đứng lên đòi quyền tự do báo chí và chống Tầu Cộng xâm lăng ngay ở trong một nước độc tài Cộng Sản Việt Nam“.

   Đề nghị t/g Trần Quốc Nam hãy bình thường hoá ông Điều Cày một chút, gọi ông là “Người đấu tranh cho dân chủ” hoặc là “Chiến sĩ dân chủ” (như cụ Bùi Tín) để cho anh Điếu Cày còn dễ thở một tí.

   Đàng này tác giả tôn lên đến hàng “anh hùng”, tôi e ngại rằng người ta sẽ nhầm lẫn với những đ8ạc danh anh hùng như; Lê Văn Tám tẩm xăng vào người để đốt kho xăng, anh hùng Tô Vĩnh Diện lấy thân chèn pháo, hoặc là anh hùng Phan Đình Giót lao cả thân mình vào bịt kín lỗ châu mai, thì hỏng bét.

   Reply
4. Nguyễn Văn Ba says:

   03/12/2014 at 14:12

   Nói chung tác giả đã kể lại khá chính xác buổi hội thảo nhưng tác giả cũng chưa được công tâm lắm với ngòi bút của mình.

   Khi tác giả dùng những chữ “những kẻ quậy phá” cho những ai đặt những câu hỏi khó khăn cho anh Điếu Cầy thì không những quá đáng mà còn có thể gây thêm sự mất đoàn kết giữa những người tị nạn CS với nhau.
   Theo tôi thì những câu hỏi đầu tiên trong buổi thảo luận thì không được thân thiện và tế nhị cho lắm, nhưng nếu được hỏi về sau theo tính cách tâm tình thì cũng không có gì quá đáng.

   Anh ĐC đã từ bỏ tất cả để đấu tranh cho tự do dân chủ và để chống lại giặc ngoại xâm cho đến nổi bị tù tội bao nhiêu năm tháng, gia đình bị chia ly, thân thể bị vùi dập, cho nên đa số người Việt ở trong và ngoài nước đều tin yêu và quí trọng anh. Vì vậy người Việt ở Cali đã đón tiếp anh một cách niềm nở và những bước kế tiếp cho công cuộc đấu tranh để dành nhân quyền mà cụ thể là tự do báo chí sẽ được nhiều người ủng hộ và chung tay. Nếu có một số người còn nghi ngờ và đặt những câu hỏi khó khăn thì là quyền của họ. Tôi chỉ mong những vị trên cho anh ĐC thời gian tìm hiểu để có thể nhìn nhận và trả lời mọi người một cách tốt đẹp hơn.

   Vội kết luận dù là ở phía nầy hay phía khác thì chỉ tổn thương những người bạn của chúng ta và vô tình gây thêm mất đoàn kết. Xin tác giả và những ai định viết tiếp về đề tài nầy hãy cẩn thận hơn.

   Reply
5. Tien Ngu says:

   03/12/2014 at 12:51

   Thưa,

   Đọc mấy cái còm trong bài này, cò mồi Cộng láo giả dạng thường dân chọt hơi nhiều…
   SBTN, ĐC, cờ vàng cho tới…Tiên Ngu.

   Cộng láo bị SBTN, ASEA…thoi vô mặt cú nào cũng nặng kí, thành ra chúng phải..chọt…

   Từ Anh Ninh Thế Giới, Công An, chúng trãi dài qua các diễn đàn quốc tế. Nghe Cộng láo ngậm phân phun Asia, SBTN mà bắt…khoái…

   Mong SBTN tổ chức nhiều cuộc giao lưu giửa ĐC và cộng đồng người Việt tị nạn cs nhiều nhiều nữa…

   Reply
6. Người ngoại cuộc says:

   03/12/2014 at 04:02

   Tôi viết rồi lại xóa, tôi lại thấy có nhiều người đã nói lên ý của tôi rồi, nên thôi. Riêng cá nhân tôi, thì anh ĐC là người yêu nước chân chính, muốn VN có tự do, dân chủ. Mà người yêu tự do dân chủ thì không phải là người yêu chế độ CS.

   Hãy cùng nhau hỗ trợ người trong nước đấu tranh cho tự do, nhân quyền, và phi CS, xin quí vị đừng vì những hiềm khích nhỏ mà quên đi việc lớn.

   Tôi biết nhiều nhà đấu tranh chống cộng lại bị chính người quốc gia chúng ta đánh cho tơi bời hoa lá. Vì thế mà CSVN vẫn tồn tại đến gần 40 năm nay

   Reply
   • Spicy says:

     04/12/2014 at 02:11

     “Tôi biết nhiều nhà đấu tranh chống cộng lại bị chính người quốc gia chúng ta đánh cho tơi bời hoa lá”.Biết những nhà đấu tranh chống cộng…biết họ như thế nào qua phương tiện gì và biết ở mặc nào.?Những người quốc gia chúng ta…đó là những ai.?
     Bởi thế vgcs vẩn còn tồn tại cho đến hôm nay.

     Reply
7. vybui says:

   03/12/2014 at 03:11

   Tôi xin miễn bình luận về những điều tác giả Trần Quốc Nam viết, cả về những người ủng hộ lẫn những kẻ “đấu tố” anh Điếu Cày. Chỉ xin hỏi ông TQN, ông có thâm ý gì hay chỉ vô tình “kéo” CĐVN vùng Washington-DC, Maryland và Virginia vào cuộc, khi viết:
   ” Trước khi có buổi tiếp tân, CĐVN vùng Washington-DC, Maryland và Virginia đã quyết định KHÔNG ĐÓN TIẾP, KHÔNG YỂM TRỢ VÀ KHÔNG THAM DỰ BUỔI TIẾP TÂN anh Điếu Cày” ?

   Phần tôi, tôi cho rằng, hành động cuả CĐVN (nếu đúng như TQN nói) ở những địa phương này không có nghĩa là không ủng hộ hay “khai trừ” anh ĐC. Họ, một mặt không cần phải hấp tấp (chuyện đấu tranh còn lâu dài, vàng, thau sau này …vẫn chưa muộn), một mặt không muốn làm CÁI BỤC (sân khấu) cho các anh chị ở đài SBTN …diễn! Trí nhớ cuả họ không tồi, họ chưa quên chuyện cuả các nhà truyền thông, của một số anh chị em trong giới văn, nghệ sĩ hải ngoại đã “cuồng lên” với phong trào “phản tỉnh, phản mê” hồi thập niên 1990, ở trong nước (như DTH, TMH..v.v..)!

   Reply
8. TNV says:

   03/12/2014 at 00:07

   Ngày CS chiếm miền Nam Điếu Cày mới 18 tuổi. Có nghhĩa là trong suốt tuổi thơ cuả anh ta (ở miền Bắc) và sau này, sau khi CS chiếm miền Nam, anh ta chưa hề nhìn thấy lá cờ vàng. Chuyện anh Điếu Cày đi lính bộ đội theo tôi, chẳng có gì đáng nói nếu ta sống tại Miền bắc lúc đó và ta 18 tuổi, ta có thể từ chối quân dịch (hay là nghĩa vụ – như CS nói) hay không? chắc là không. Chuyện đáng nói là: anh đã nhìn ra cái xấu xa cuả chế độ và anh tranh đấu đòi tự do, dân chủ, nhân quyền cho VN, nhất là quyền tự do thông tin và tự do tư tưởng-. Vì chuyện này , anh đã bị bỏ tù 6 năm 6 tháng. Xin nhắc lại: anh đã bị CS bỏ tù vì đã tranh đấu cho tự do dân chủ tại VN (và không phải là vì đã tranh đấu cho lá cờ vàng )- thì nay anh sang đây ( Mỹ)- ta đẩy vào tay anh lá cờ vàng và đòi hỏi anh cũng phải thần phục lá cờ như chúng ta. Đây là một điều phi lý và rất lố vì cả đời anh chưa hề nhình thấy lá cờ này. Sau đó vì chuyện này, ta lại gán cho anh ta danh từ “CS nằm vùng” thì điều này lại càng… lố hơn nữa. Nay giả sử anh Điếu Cày nhận lấy lá cờ và ấp ủ lá cờ như chúng ta, thì đây cũng chỉ là một sự gượng ép cuả anh để làm vừa lòng ta, và tức nhiên ta sẽ cho anh ta là một kẻ không thành thực – vậy tai sao ta phải làm như vậy?

   Nay xin trở về với những người đang tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền ở VN và đang bị CSVN bỏ tù – những tù nhân lương tâm tại VN. Xin nhắc là họ là những người lính tiền phương chiến đấu cho tự do dân chũ, ta ( hải ngoại) chỉ đóng vai trò hỗ trợ mà thôi. Họ đã mang mạng sống và cuộc đời tù tội cuả họ hy sinh cho tự do dân chủ. Va họ mong muốn gì: họ muốn là chúng ta, ở hải ngoại hỗ trợ họ, đưa những tiếng nói và đòi hỏi của họ cho thế giới – nhất là Hoa kỳ- biết, và từ đó áp lực nhà cầm quyền CSVN phải thay đổi. Hầu hết những người này : từ Huỳnh Thục Vy, tới Tạ Phong Tần.v.v đều là những người tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền cho VN – và không phải cho lá cờ vàng.

   Nay chuyện ta đối xử với Điếu Cày như thế nào, thì nhờ truyền thông, Internet- họ có thể đã biết là ta (hải ngoại) chỉ chú ý tới lá cờ- còn việc tranh đấu cho tư do dân chủ là..không đáng nói tới. Họ hiểu là họ đã mất hỗ trợ từ hải ngoại và từ đó tiếng nói cuả họ khó được quốc tế (nhất là Mỹ) biết. Ta đã đào một cái hố chia rẽ giữa những người tù nhân lương tâm ở VN và ta – và ta đã làm giảm lòng kỳ vọng, sức đấu tranh của họ cho tư do dân chủ. Tại sao ta phải làm như vậy?

   Reply
9. TNV says:

   03/12/2014 at 00:07

   Ta tôn kính lá cờ cuả ta, không có nghĩa là ta cũng có quyền bắt những người chưa hề nhìn thấy lá cờ này, hay chưa hề chiến đấu dưới lá cờ này, cũng phải thần phục lá cờ như ta. Và đây là một chuyện khác hẳn.

   Ngày CS chiếm miền Nam Điếu Cày mới 18 tuổi. Có nghhĩa là trong suốt tuổi thơ cuả anh ta (ở miền Bắc) và sau này, sau khi CS chiếm miền Nam, anh ta chưa hề nhìn thấy lá cờ vàng. Chuyện anh Điếu Cày đi lính bộ đội theo tôi, chẳng có gì đáng nói nếu ta sống tại Miền bắc lúc đó và ta 18 tuổi, ta có thể từ chối quân dịch (hay là nghĩa vụ – như CS nói) hay không? chắc là không. Chuyện đáng nói là: anh đã nhìn ra cái xấu xa cuả chế độ và anh tranh đấu đòi tự do, dân chủ, nhân quyền cho VN, nhất là quyền tự do thông tin và tự do tư tưởng-. Vì chuyện này , anh đã bị bỏ tù 6 năm 6 tháng. Xin nhắc lại: anh đã bị CS bỏ tù vì đã tranh đấu cho tự do dân chủ tại VN (và không phải là vì đã tranh đấu cho lá cờ vàng )- thì nay anh sang đây ( Mỹ)- ta đẩy vào tay anh lá cờ vàng và đòi hỏi anh cũng phải thần phục lá cờ như chúng ta. Đây là một điều phi lý và rất lố vì cả đời anh chưa hề nhình thấy lá cờ này. Sau đó vì chuyện này, ta lại gán cho anh ta danh từ “CS nằm vùng” thì điều này lại càng… lố hơn nữa. Nay giả sử anh Điếu Cày nhận lấy lá cờ và ấp ủ lá cờ như chúng ta, thì đây cũng chỉ là một sự gượng ép cuả anh để làm vừa lòng ta, và tức nhiên ta sẽ cho anh ta là một kẻ không thành thực – vậy tai sao ta phải làm như vậy?

   Nay xin trở về với những người đang tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền ở VN và đang bị CSVN bỏ tù – những tù nhân lương tâm tại VN. Xin nhắc là họ là những người lính tiền phương chiến đấu cho tự do dân chũ, ta ( hải ngoại) chỉ đóng vai trò hỗ trợ mà thôi. Họ đã mang mạng sống và cuộc đời tù tội cuả họ hy sinh cho tự do dân chủ. Va họ mong muốn gì: họ muốn là chúng ta, ở hải ngoại hỗ trợ họ, đưa những tiếng nói và đòi hỏi của họ cho thế giới – nhất là Hoa kỳ- biết, và từ đó áp lực nhà cầm quyền CSVN phải thay đổi. Hầu hết những người này : từ Huỳnh Thục Vy, tới Tạ Phong Tần.v.v đều là những người tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền cho VN – và không phải cho lá cờ vàng.

   Nay chuyện ta đối xử với Điếu Cày như thế nào, thì nhờ truyền thông, Internet- họ có thể đã biết là ta (hải ngoại) chỉ chú ý tới lá cờ- còn việc tranh đấu cho tư do dân chủ là..không đáng nói tới. Họ hiểu là họ đã mất hỗ trợ từ hải ngoại và từ đó tiếng nói cuả họ khó được quốc tế (nhất là Mỹ) biết. Ta đã đào một cái hố chia rẽ giữa những người tù nhân lương tâm ở VN và ta – và ta đã làm giảm lòng kỳ vọng, sức đấu tranh của họ cho tư do dân chủ. Tại sao ta phải làm như vậy?

   Reply
10. VNT says:

    03/12/2014 at 00:04

    Ta tôn kính lá cờ cuả ta, không có nghĩa là ta cũng có quyền bắt những người chưa hề nhìn thấy lá cờ này, hay chưa hề chiến đấu dưới lá cờ này, cũng phải thần phục lá cờ như ta. Và đây là một chuyện khác hẳn.

    Ngày CS chiếm miền Nam Điếu Cày mới 18 tuổi. Có nghhĩa là trong suốt tuổi thơ cuả anh ta (ở miền Bắc) và sau này, sau khi CS chiếm miền Nam, anh ta chưa hề nhìn thấy lá cờ vàng. Chuyện anh Điếu Cày đi lính bộ đội theo tôi, chẳng có gì đáng nói nếu ta sống tại Miền bắc lúc đó và ta 18 tuổi, ta có thể từ chối quân dịch (hay là nghĩa vụ – như CS nói) hay không? chắc là không. Chuyện đáng nói là: anh đã nhìn ra cái xấu xa cuả chế độ và anh tranh đấu đòi tự do, dân chủ, nhân quyền cho VN, nhất là quyền tự do thông tin và tự do tư tưởng-. Vì chuyện này , anh đã bị bỏ tù 6 năm 6 tháng. Xin nhắc lại: anh đã bị CS bỏ tù vì đã tranh đấu cho tự do dân chủ tại VN (và không phải là vì đã tranh đấu cho lá cờ vàng )- thì nay anh sang đây ( Mỹ)- ta đẩy vào tay anh lá cờ vàng và đòi hỏi anh cũng phải thần phục lá cờ như chúng ta. Đây là một điều phi lý và rất lố vì cả đời anh chưa hề nhình thấy lá cờ này. Sau đó vì chuyện này, ta lại gán cho anh ta danh từ “CS nằm vùng” thì điều này lại càng… lố hơn nữa. Nay giả sử anh Điếu Cày nhận lấy lá cờ và ấp ủ lá cờ như chúng ta, thì đây cũng chỉ là một sự gượng ép cuả anh để làm vừa lòng ta, và tức nhiên ta sẽ cho anh ta là một kẻ không thành thực – vậy tai sao ta phải làm như vậy?

    Nay xin trở về với những người đang tranh đấu cho tự do, dân chủ và nhân quyền ở VN và đang bị CSVN bỏ tù – những tù nhân lương tâm tại VN. Xin nhắc là họ là những người lính tiền phương chiến đấu cho tự do dân chũ, ta ( hải ngoại) chỉ đóng vai trò hỗ trợ mà thôi. Họ đã mang mạng sống và cuộc đời tù tội cuả họ hy sinh cho tự do dân chủ. Va họ mong muốn gì: họ muốn là chúng ta, ở hải ngoại hỗ trợ họ, đưa những tiếng nói và đòi hỏi của họ cho thế giới – nhất là Hoa kỳ- biết, và từ đó áp lực nhà cầm quyền CSVN phải thay đổi. Hầu hết những người này : từ Huỳnh Thục Vy, tới Tạ Phong Tần.v.v đều là những người tranh đấu cho dân chủ và nhân quyền cho VN – và không phải cho lá cờ vàng.

    Nay chuyện ta đối xử với Điếu Cày như thế nào, thì nhờ truyền thông, Internet- họ có thể đã biết là ta (hải ngoại) chỉ chú ý tới lá cờ- còn việc tranh đấu cho tư do dân chủ là..không đáng nói tới. Họ hiểu là họ đã mất hỗ trợ từ hải ngoại và từ đó tiếng nói cuả họ khó được quốc tế (nhất là Mỹ) biết. Ta đã đào một cái hố chia rẽ giữa những người tù nhân lương tâm ở VN và ta – và ta đã làm giảm lòng kỳ vọng, sức đấu tranh của họ cho tư do dân chủ. Tại sao ta phải làm như vậy?

    Reply
    • noileo says:

      07/12/2014 at 15:39

      Trích:“Nay chuyện ta đối xử với Điếu Cày như thế nào, thì nhờ truyền thông, Internet- họ có thể đã biết là ta (hải ngoại) chỉ chú ý tới lá cờ- còn việc tranh đấu cho tư do dân chủ là..không đáng nói tới. Họ hiểu là họ đã mất hỗ trợ từ hải ngoại và từ đó tiếng nói cuả họ khó được quốc tế (nhất là Mỹ) biết. Ta đã đào một cái hố chia rẽ giữa những người tù nhân lương tâm ở VN và ta – và ta đã làm giảm lòng kỳ vọng, sức đấu tranh của họ cho tư do dân chủ. Tại sao ta phải làm như vậy?”

      Vớ vẩn! “ta” nào đây?
      Tại sao “ta” lại đem cái chuyện tranh cãi giữa một số nguời này thích ĐC, với một số người kia không thích ĐC, mà gọi đó là chuyện “ta” thích hay không thích ĐC! Tại sao ta phải làm như vậy?

      Tại sao “ta” lại đem cái chuyện một số người “tri thuc Viet kieu” bay tro “bênh vực ĐC” thuc ra la để “trải lòng dạ” với đám trí thức cờ đỏ, để đuọc trí thức cờ đỏ ban cho cái giấy khen “ôn hòa & không cự đoan & có tinh thần hòa hợp hòa giải”, mà gọi đó là chuyện “ta” thích hay không thích ĐC! Tại sao ta phải làm như vậy?

      Việc “mời”, hay có người gọi là “ép” ĐC cầm lá cờ vàng chỉ là hành động cá nhân. Có người cho là đúng, có người cho là sai! Ai cho là sai thì cứ người sai, việc sai mà phê phán, mắc mớ gì mà phải đem cộng đồng người Việt hải ngoại & lá cờ vàng ra mà phê phán, mà đòi hạ thấp lá cờ vàng?

      Nếu như hầu hết mọi người Việt hải ngoại đều quý mến ĐC, nhưng cũng có không ít người không ưa ĐC, thì đó chỉ là chuyện bình thường.

      Nếu như có nhiều người là thành phần “cờ vàng” khen, phục, quý mến ĐC, nhưng cũng có người thuôc thành phần “cờ vàng” không ua thích ĐC, thì đó chỉ là chuyện bình thường.

      Nếu có nhiều người cầm cờ vàng lên tiếng, bày tỏ sự ngưỡng mộ dành cho ĐC, mà cũng có một số người cầm cờ vàng nói lời chê bai ĐC, thì đó cũng là sự bình thường.

      Tại sao lại cứ đòi cái chuyện không tưởng “chăm phần chăm ủng hộ ĐC”?
      Mắc mớ gì mà “ta” gán ghép cho “ta” là thế này, thế kia, là “ta” làm phương hại cái gì, chỉ vì “ta” không có “chăm phần chăm” ủng hộ ĐC?

      “Trích: “họ có thể đã biết là ta (hải ngoại) chỉ chú ý tới lá cờ- còn việc tranh đấu cho tư do dân chủ là..không đáng nói tới.”

      Lá cờ chỉ là một mảnh vải, nhưng lá cờ được tôn quý, lá cờ vàng đã đuọc tôn quý, sở dĩ thế vì lá cờ vàng là biểu tượng cho dân chủ tự do.

      Sự tôn quý dành cho lá cờ vàng là sự tôn quý dành cho giá trị dân chủ tự do mà lá cờ vàng biểu tuọng cho.

      Chỉ có đần độn lắm lắm mới nói tình cảm, sự tôn quý dành cho lá cờ vàng chỉ là tình cảm & sự tôn quý dành cho lá cờ & mảnh vải

      Nói tranh đáu cho lá cờ vàng, là nói tranh dấu cho dân chủ tụ do, là những giá trị mà lá cờ vàng biểu tuọng cho.

      Chỉ có đần độn lắm lắm mới diễn dịch, mới nói sự tranh đấu cho lá cờ vàng chỉ có nghĩa là, như thể chỉ là tranh đấu cho lá cờ & mảnh vải.

      Phải hiểu Ta chú ý tranh đấu cho lá cờ vàng tức là ta chú ý tranh đấu cho dân chủ tự do [mà lá cờ vàng là biểu tuọng cho].

      Giá trị dân chủ tự do của lá cờ vàng, giá trị dân chủ tự do mà lá cờ vàng biểu tương cho, và giá trị dân chủ tự do mà nhung nguoi tu te trong nuoc đang tranh đấu cho, cũng chỉ là một, cũng chỉ là một giá trị dân chủ tự do!

      Reply

Phản hồi