Tinh thần tự do dân chủ Điếu Cầy tại Virginia
Khoảng trên 200 người đã đến tham dự buổi tiếp tân dành cho nhà báo Điếu Cầy Nguyễn Văn Hải vào chiều Chủ Nhật, 23-11-2014, vừa qua. Buổi tiếp tân này do Ban Biên Tập của Bản Tin Hoa Thịnh Đốn thuộc hệ thống truyền hình SBTN tổ chức tại Mason District Government Center thuộc thành phố Annandale, Virginia. Nhờ đó mà tôi và nhiều người Việt khác mới có dịp được gặp gỡ Ô. Điếu Cầy, để cám ơn một người anh hùng đã can đảm đứng lên đòi quyền tự do báo chí và chống Tầu Cộng xâm lăng ngay ở trong một nước độc tài Cộng Sản Việt Nam.
Ông Nguyễn Văn Hải với bút hiệu là Điếu Cầy, là một blogger ở Việt Nam. Ông là một thành viên sáng lập Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tự Do vào tháng 9, 2007. Nhân dịp Thế Vận Hội tại Bắc Kinh vào năm 2008, Ô. Điếu Cầy đã tham dự cũng như tường thuật về cuộc biểu tình chống Trung Quốc xâm lăng lãnh hải ở Biển Đông của Việt Nam. Ông bị chính quyền Cộng Sản bắt giữ vào ngày 20-4-2008 tại Saigon và bị kết tội trốn thuế và lãnh án 30 tháng tù. Đáng lý ra, ông được trả tự do vào tháng 10, 2010, nhưng án tù của ông bị gia hạn một cách tùy tiện vì lý do chính quyền Cộng Sản muốn điều tra thêm về ông.
Vào tháng 9, 2012, Ô. Điếu Cầy bị mang ra tòa xét xử lần thứ hai về tội tuyên truyền chống nhà nước cùng với hai bloggers khác là Tạ Phong Tần và Phan Thanh Hải. Ô. Điếu Cầy bị một án nặng nề nhất với 12 năm tù. Vào tháng 3, 2012 cựu Dân Biểu Quốc Hội Hoa Kỳ Joseph Cao và BPSOS đã tung ra một chiến dịch vận động hành lang để đòi trả tự do cho một số tù nhân chính trị trong đó có Ông Điếu Cầy. Vào tháng 4, 2012, Bộ Ngoại Giao Hoa Kỳ kêu gọi chính quyền thả tự do cho Ông Điếu Cầy và những bloggers khác. Vào tháng 5, 2012, Tổng Thống Hoa Kỳ Obama tuyên bố rằng “Chúng ta không thể quên những nhà báo như blogger Điếu Cầy, mà việc bắt bớ ông trùng hợp với cuộc đàn áp tập thể báo chí quần chúng tại Việt Nam.”
Vào ngày 21-10-2014, Ông Điếu Cầy đã được trả tự do và lập tức bị tống xuất qua Mỹ sau 6 năm 6 tháng và 20 ngày trong 11 nhà tù của Cộng Sản.
Trước khi đến tham dự buổi tiếp tân này, tôi nghĩ hôm nay là một ngày vui cho anh Điếu Cầy, cho tôi và nhiều người khác. Nhưng sau đúng 20 phút đầu tiên, một vài kẻ chống cộng cực đoan, nhân danh dân chủ tự do bắt đầu quậy phá buổi tiếp tân thân mật này thành một cuộc hỏi cung nghi can của một cơ quan điều tra tội phạm.
Kẻ đầu tiên quậy phá đặt ra hai câu hỏi xem ra vô hại, (1) Anh nghĩ thế nào về cuộc chiến do CSBV phát động từ 8-12-1960 – 30-4-1975 và (2) Anh nghĩ gì về Hồ Chí Minh?
Anh Điếu Cầy đã trả lời rằng đa số những người ở trong nước bị bưng bít thông tin. Khả năng tiếp nhận thông tin rất giới hạn mà đưa ra những quyết định có thể sai lệch. Nên ở đây xin để cho lịch sử phán xét khi có đủ thông tin. Tôi xin miễn bình luận ở đây.
Vấn đề là hắn không cho anh Điếu Cầy tự do bầy tỏ ý kiến của anh mà cố tình ép anh Điếu Cầy phải thành khẩn chấp cung, Hắn lớn tiếng hỏi tiếp: Chúng tôi muốn biết ý kiến riêng của anh.
Anh Điếu Cầy điềm tĩnh lập lại câu trả lời trước: “Khi quý vị đưa ra một quyết định, một nhận xét về một vấn đề nào, nó tùy thuộc vào lượng thông tin tiếp nhận được. Cho nên quyết định đúng hay sai tùy thuộc vào lượng thông tin nhiều hay ít. Chúng ta đã có đủ thông tin chưa? Lịch sử sẽ phán xét. Một mình cá nhân tôi không thể phán xét.”
Vẫn không hài lòng về câu trả lời này hắn không buông tha cho anh Điếu Cầy và gay gắt đối chất lại như thể một quan tòa hỏi cung một nghi can ở tòa án : “Tôi không bảo anh phán xét. Tôi hỏi ý kiến của anh thôi. Tôi không muốn anh phê bình. Tôi muốn biết ý nghĩ của anh về cuộc chiến đó.”
Rõ ràng là tên quậy phá này đã đi quá trớn, trà đạp lên quyền tự do của người khác, nên một khán thính giả trong hội trường trước sự bất công đã phải can thiệp: “Tôi đề nghị với anh như thế này. Đây là một nước tự do. Báo chí tự do. Mọi người có quyền phát biểu ý kiến. Nếu người ta không muốn phát biểu ý kiến, anh đừng ép buộc người ta phát biểu ý kiến. Cái lối đó là lối Cộng Sản.”
Những tiếng vỗ tay đồng loạt ủng hộ trong hội trường vang lên đã giúp chấm dứt giọng điệu tra khảo diễn giả Điếu Cầy của tên phá rối đầu tiên.
Ngay sau đó một tên quậy phá thứ hai lên phát biểu. Hắn tự giới thiệu là một cựu sĩ quan Không Quân VNCH. Hắn đổ hết tội của CSVN lên đầu một anh binh nhì Bộ Đội bị cưỡng bách đi lính cho miền Bắc trong một cuộc đấu tố công khai trên một đất nước tự do Hoa Kỳ: “Tôi là nạn nhân của anh. Cách đây … (âm thanh không rõ) năm, khi anh đưa quân vào xâm lăng nước VNCH chúng tôi. Trở lại quá khứ, đất nước VNCH chúng tôi được công nhận bởi 112 nước trong thế giới tự do và là quan sát viên thường trực của Hội Đồng Bảo An LHQ và cũng là thanh viên của của Liên Hiệp Quốc Hội Âu Châu. Chúng tôi có chính nghĩa. Tôi nghĩ rằng ngày 30/4 anh cũng ở trong đoàn quân đó vào để gọi là giải phóng. Danh từ giải phóng và thống nhất của mấy anh 40 năm nay dồng bào ở trong nước và hải ngoại hiểu rõ rồi. Sau đó tôi cũng bị tù đầy. Ngày hôm nay tôi lưu vong qua đây, còn sống đây để gặp anh. Tôi chỉ hỏi một câu hỏi với cá nhân anh thôi, trong 40 năm nay, trong 10 năm, 15 năm, anh đã tỉnh ngộ được rằng chế độ Cộng Sản là sai trái và độc tài, cho nên anh mới trở thành một blogger báo chí tự do. Với tấm lòng trung thực của một người làm báo , tôi xin hỏi anh rằng cá nhân anh thôi, đối với tôi là một nạn nhân còn đây, có phải ngày đó là ngày một nước đi xâm lăng một nước hay không?”
Ô. Điếu Cầy đã điềm tình trả lời một cách đáng khâm phục: “Trong cuộc chiến này, chúng ta đều là người Việt Nam cả. Hãy đặt mình vào vị tri của tôi khi đặt câu hỏi đó. Lúc đó tôi cũng chỉ mới 18 tuổi. Tôi sinh ra và lớn lên trong xã hội Cộng Sản và anh biết rằng truyền thôn và giáo dục của họ như thế nào. Chính quyền nào công dân đó. Bởi vậy, nếu anh là tôi vào thời điểm ấy vào vị trí của tôi, anh sẽ quyết định như thế nào? Anh có nghĩ rằng tôi là người đi xâm chiếm anh không?
Chúng ta là người Việt Nam cả, nhưng chủ nghĩa này chủ nghĩa kia, học thuyết này học thuyết kia đã phân chia chúng ta thành hai phía và gây ra cuộc chiến giữa những người anh em với nhau. Mấy chục năm qua, nếu chúng ta không nói lên sự hàn gắn, dân tộc này, vết cắt đó mãi mãi không hàn gắn được. Nếu ngày hôm nay anh vẫn giữ ở trong lòng mối hận thù, tất cả những gì chúng tôi đấu tranh ở bên kia và sang đến đây, những hi sinh mà Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tự Do và nhiều anh em trong nước đang nhìn sang các cộng đồng bên này khi tiếp đón chúng tôi, họ sẽ thấy như thế nào?”
Hội trường lại vang lên những tiếng vỗ tay tán thưởng khi anh Điếu Cầy chấm dứt phần giải đáp. Nhưng tiếp ngay sau đó một cựu quân nhân khác, một khuôn mặt quen thuôc trong sinh hoạt cộng đồng, đó là ông Nguyễn Kim Hùng đã lên phát biểu ý kiến. Một lần nữa ông này cũng lại đổ tội ác chiến tranh của CSVN lên đầu nhà báo Điếu Cầy: “Theo một cuộc hội luận của anh ở California, anh có nói lá cờ chỉ là biểu tượng. Biểu tượng có thể thay đổi. Chúng tôi tiếp nhận điều đó. Mục đích đấu tranh đem lại tự do dân chủ cho dân tộc Việt Nam ở quốc nội là mục đích chính và đó là mục đích không thay đổi. Tôi cũng chấp nhận chuyện đó. Tôi muốn hỏi bây giờ anh đã qua đây, đứng với chúng tôi tiếp tục đấu tranh, biểu tượng của anh là gì? “
“Câu hỏi thứ hai, trước kia anh là Bộ Đội của miền Bắc thì phải nói là các anh đã cưỡng chiếm miền Nam của chúng tôi. Dầu muốn dầu không, dầu ít dầu nhiều, anh cũng góp một phần nhỏ vào việc chiếm miền Nam của chúng tôi và hiện tại xã hội Việt Nam đã đưa dân tộc Việt Nam xuống tận cùng của đạo đức. Tất cả đều là tận cùng. Các công chuyện anh đã tham gia giải phóng, các anh nói giải phóng, nói chúng tôi là ngụy. Anh cho các chuyện đó là công hay là tội đối với cá nhân của anh. Anh đã là một trong những thành phần góp vô để cưỡng chế miền Nam chúng tôi.”
Ô. Điếu Cầy đã điềm tĩnh trả lời như sau: “Tôi muốn bà con hôm nay hiểu rằng chúng ta đến đây gặp nhau là tổ chức một cuộc hội luận. Những vấn đề được trao đổi với nhau trên tinh thần xây dựng một đất nước, chứ không phải hôm nay tới đây để một số người đưa ra đấu tố như năm 1956 của thế kỷ trước. Đó là một điều không phù hợp với giá trị dân chủ.”
“Khi chúng ta đấu tranh cho giá trị dân chủ, chúng ta phải hiểu rằng tất cả mọi người mọi nhóm trong xã hội đều có quyền biểu đạt ý kiến cá nhân, ý kiến nhóm của mình, và có quyền có biểu tượng riêng. Những nhóm khác nhau hay giống nhau đều tôn trọng biểu tượng của nhau, nhưng không áp đặt giá trị của mình lên người khác. Chúng tôi ngưỡng giá trị dân chủ đó cho nên chúng tôi đấu tranh để chống sự áp đặt của chính quyền CS lên người dân Việt Nam. Chúng tôi không thể tránh độc tài đỏ mà sang đây lại bị áp đặt một cái khác. Những người đã cho rằng cờ từ thời nhà Nguyễn để lại là lá cờ của tổ tiên đại diện cho giá trị tự do dân chủ, thì không sử dụng nó để áp đặt giá trị của mình lên người khác.”
Một lần nữa hội trường vang lên những tiếng vỗ tay ủng hộ lời giải đáp của anh Điếu Cầy. Rất may chỉ có ba nhân vật này đã công khai đánh phá anh Điếu Cầy. Thật tình đến bây giờ tôi cũng không thể hiểu được nguyên do nào khiến họ có ác cảm với người tù lương tâm với khi phách anh hùng như vậy. Căm thù một anh binh nhì Bộ Đội ư? Nếu thế thì đừng trách bọn VC đã bỏ họ vào những trại tù cải tạo. Ghen tức ư? Có thể vì anh Điếu Cầy được người Việt hải ngoại kính phục và được bao nhiêu giải thưởng quý trọng. Trong sáu năm qua Nhà Báo Điếu Cầy đã được trao một số giải thưởng về nhân quyền và tự do báo chí: Giải Nhân Quyền Việt Nam 2008, Hellman-Hammett Award 2009 của Human Rights Watch và International Press Freedom Award 2013 của Committee to Protect Journalists. Ngoài ra, Ông Điếu Cầy còn được Amnesty International vinh danh là một tù nhân lương tâm và Civil Rights Defender chỉ định Ô. Điếu Cầy là Human Rights Defender của tháng.
Thật sự tôi cũng không hiểu được vì lý do gì mà những người kẻ quá khích như thế lại chống Cộng Sản độc tài vì chính họ đã tỏ ra bản chất độc tài. Họ muốn Việt Nam thành một nước tự do dân chủ ư? Không chắc. Vì những hành động của họ đưa đến hậu quả nghiêm trọng là đẩy những người yêu chuộng tự do thực sự về phía độc tài. Trước khi có buổi tiếp tân, Cộng Đồng Việt Nam vùng Washington-DC, Maryland và Virginia đã quyết định không đón tiếp, không yểm trợ, và không tham dự buổi tiếp tân anh Điếu Cầy.
Đa số những người tham dự buổi tiếp tân đã nghĩ gì về anh Điếu Cầy và một thiểu số quậy phá? Tốt hơn hết là hãy nghe chính những người này nói gì.
Mở đầu cuộc hội luận, Ô. Trần Quang Duật, đã lên phát biểu rằng ông là một cựu Thiếu Tá TQLC-VNCH đã đi tù ở miền Bắc. Ông hân hoan chào đón Ô. Điếu Cầy, một cựu bình nhì của Bộ Đội CSVN, trở về với cộng đồng để cùng tranh đấu cho tự do và dân chủ.
GS Kim Oanh nhận xét rằng Ô. Điếu Cầy từ 2006 đã đấu tranh cho tự do, dân chủ, nhân quyền và bảo vệ quê hương chống quân xâm lược Trung Quốc. Ô. Điếu Cầy đã kêu gọi chúng ta hãy cùng nhau đứng dưới một lá cờ để đấu tranh cho quyền lợi của dân tộc và đất nước. Ông cũng đã xác nhận rằng lá cờ vàng có từ thời Nhà Nguyễn (Vua Thành Thái). Đó là lá cờ tổ quốc, đại diện cho tự do dân chủ. Ô. Điếu Cầy đã tuyên bố ông là một phần của chúng ta. GS Kim Oanh nhân dịp đã tặng cho Nhà Báo Điếu Cầy một chiếc khăn quàng cổ với hình lá cờ Vàng.
Cô Nguyễn Thị Ngọc Giao, Chủ Tịch của Tiếng Nói của Người Mỹ Gốc Việt (Voice of Vietnamese Americans) nói rằng cô xin được tỏ lòng ngưỡng mộ Ô. Điếu Cầy, cám ơn Ô. Điếu Cầy và gia đình của ông và tất cả mọi người ở Việt Nam đã cùng với ông tranh đấu trong những năm qua. Cô rất vui mừng thấy ông mạnh khỏe, tinh thần minh mẫn, và rất là cương quyết dù sau nhiều năm trong tù.
Cô Phạm Quế Chi là một người trẻ đầu tiên phát biểu rằng Cô là một người Mỹ gốc Việt. Cô tôn trọng mọi người tiếng Mỹ gọi là có “gut”, nghĩa là có khí phách, giám đứng lên nói ra những gì mình thực sự tin. Cô nói Cô rất khâm phục Ô. Điếu Cầy cũng như những anh chị bloggers trẻ và lớn đã bị đánh đập, gia đình bị hại, mất việc vẫn giám đứng lên chống chế độ Cộng Sản. Ông Điếu Cầy ngồi đây ông vẫn bảo vệ ý tưởng riêng của mình. Ông không bị Cộng Sản chèn ép cũng như không bị cộng đồng Việt Nam chèn ép, buộc phải theo ý của họ. Cô đi Hướng Đạo, cô trọng lá cờ Hướng Đạo. Sống ở Mỹ, cô trọng lá cờ Mỹ. Là một phần của người Việt Nam ở Mỹ, cô trọng lá cờ của cộng đồng Việt Nam, nhưng đó là quyền của cô. Không ai có thể bắt buộc cô làm như vậy.
Một người trẻ khác: “Đầu tiên cháu cám ơn chú Điếu Cầy đã hiện diện ở đây và chia sẻ với cộng đồng hải ngoại một số suy nghĩ. Là một người trẻ Việt Nam qua Hoa Kỳ lúc 9 tuổi, cháu rất cảm phục tinh thần hi sinh của chú Điếu Cầy. Chú đã đứng lên để tranh đấu cho nhân quyền và tự do cho Việt Nam có tương lai lớn hơn. Cháu nghĩ là chú Điếu Cầy, các bác các chú ở đây cùng với cháu có một giấc mơ Việt Nam có dân tộc hơn, có nhân quyền hơn, cho tương lai của các con các cháu của con biết là Việt Nam vẫn còn tồn tại, chứ không bị CSVN hay Tầu tới xâm lược. Cháu muốn nói thêm là cháu rất bằng lòng với câu nhận xét của chú Điếu Cầy là mình là người Việt Nam hết, hãy nói lên những lời đoàn kết, chứ không phải là chia rẽ. Cháu nhận xét là phải có sự đoàn kết, nước Việt Nam mới có thể có một tương lai tốt hơn. Nếu có những ý kiến không hay hay không đoàn kết, cháu nghĩ là những người CSVN sẽ rất vui mừng vì họ đã đem lại sự chia rẽ trong cộng động Việt Nam ở hải ngoại.”
Nhà Văn Phong Thu: “Anh là một nhân vật mà tôi đã viết trong sách của tôi xuất bản vào 2012. Anh là người tôi ngưỡng mộ là vì anh là người đầu tiên chống Tầu. Mà anh biết chống Tầu là chống ông cố nội của CSVN rồi. Như anh đã nói, chúng ta đổ tất cả những tội của Cộng Sản lên đầu anh Điếu Cầy thì cũng tội cho anh. Bởi vì như thế này. Tất cả chúng ta Nam và Bắc đều là nạn nhân của chế độ Cộng Sản. Tôi ở miền Nam, tôi phải theo chế độ của miền Nam vì ba của tôi đi theo Cộng Hòa lần đầu tiên mới thành lập. Ba tôi đã hi sinh trên chiên trường, nhưng tôi không nghĩ là anh Điếu Cầy đã bắn ba tôi chết, bởi vì anh cũng là nạn nhân của Cộng Sản.”
Một người trẻ tự giới thiệu là Chính: Cá nhân tôi rất khâm phục những anh em ở trong nước như anh Điếu Cầy và những anh em bloggers khác. Mỗi tối tôi lên máy tôi coi người nào bị đàn áp, người nao bị tù đầy. Lòng tôi đau cắt như vầy nhưng tôi không biết cách nào để giúp đỡ được anh em ở trong nước. Khi các anh ra đây bị những chuyện hiểu lầm, tôi rất là búc xúc. Tôi cũng rất lấy làm vui khi thấy các anh rất là chín chắn đối phó với …. (âm thanh nghe không rõ), chúng tôi rất là yên tâm. Tôi có một lo âu là không biết mấy anh chị ở trong nước thấy anh bị như vậy có nản lòng hay không, Do đó tôi muốn gửi một message (thông điệp) cho những anh em ở trong nước rằng có một số đông thầm lặng, có thể không ồn ào cho lắm, sẵn sàng góp công góp sức với quý anh. Chúng ta phải tích cực hơn trong việc nối kết với đám đông thầm lặng.
Không phải người cựu quân nhân nào cũng có một tư tưởng hẹp hòi. Ông Phạm Văn Tiền, cựu thiếu tá Quân Lực VNCH đã viết về anh Điếu Cầy và những kẻ chống cộng bằng mồm như sau:
“Niềm vui chưa được bao lâu thì những kẻ luôn chống cộng bằng mồm, những thành phần chống cộng cực đoan trong cộng đồng Người Việt tại hải ngoại, thay vì mở rộng vòng tay chào đón người anh hùng chống cộng để an ủi giúp đỡ, thì lại tìm mọi cách mọi phương tiện để cố tình hạ nhục giết chết tên tuổi Điếu Cày.”
“Chúng ta có nguyền rủa cộng sản 30 năm, 50 năm v.v… thì cộng sản vẫn là cộng sản không làm chúng suy yếu tí nào. Lật đổ được cộng sản hay không là do chính bàn tay của người dân trong nước mà đại diện là những nhà đấu tranh trong lòng chế độ như Điếu Cày, Tạ Phong Tần, Lê Thị Công Nhân, Huỳnh Thục Vy, Nguyễn Văn Đài, Trần Huỳnh Duy Thức… Người Việt hải ngoại chỉ có khả năng tiếp sức, hỗ trợ và sức mạnh của chúng ta là sự kết hợp nhuần nhuyễn với nhau. Những tổ chức tự xưng là ủy ban nầy chính phủ nọ để rồi về giải phóng quê hương là những tổ chức mộng du không tưởng. Họ chỉ là những con rối dao to búa lớn chuyên phá hoại chẳng làm nên tích sự gì!”
“Hãy thông cảm và đón nhận những sự hy sinh phi thường của những người cộng sản phản tỉnh. Việc mở rộng vòng tay tiếp đón hỗ trợ Điếu Cày và nhiều nhà đấu tranh dân chủ khác tại quê nhà mới là điều cần thiết, nhất trong giai đoạn sống còn của đất nước hiện nay.”
Chí lý thay nhận xét của Ông Phạm Văn Tiền
Trần Quốc Nam (Tác giả gửi đăng)
Hãy khoa xin cho hỏi Đàn chim Việt : hình như cứ còm nào ” phạm thượng anh hùng ” Đê-Vê-Xê ” một tí là y như rằng tiêu luôn, ức lắm vì một ” Còm ” lên mà chẳng thấy tăm hơi còm đâu? Nghĩ xa lại nghĩ gần, đời là thế ‘ se-sà la vi ” ( c’est ca la Vie ) đã mấy kẻ tri âm, nhất lại là cái thời buổi Dư lợn viên nháo nhào ngày nay, mua danh 3 tỉ bán danh, bán linh hồn cho quỉ đỏ chỉ lấy vài ba đô của mấy ông mấy bà chủ đài chủ show như bài sau đây, Chán Mớ Đời tôi xem được từ website : ” Điếu Cầy Vi Ba Vi Bộ “, quí vị chỉ việc gõ cái tít này rồi click lên xem thú vị lắm . Tôi cũng nhận xét như tác giả, đàn địch gì mà cứ mắm môi mắm lợi, nhắm mắt như bị táo bón, rồi lại cắm cúi dò dò từng nốt mà ghép ( từng accord ) mà đờn khiếp quá, coi thường khán giả, mục hạ vô nhân, thôi dẹp di tám !
Xin chào hai bác và Trực Ngôn
Hai bác đối đáp vui quá, bác nào nói nghe cũng có lý hết. Em nghĩ là anh Điếu Cày sang Mỹ rồi thì cũng sẽ đấu tranh bằng mồm thôi.
Ha Moc Chau says: “Hai bác đối đáp vui quá, bác nào nói nghe cũng có lý hết. Em nghĩ là anh Điếu Cày sang Mỹ rồi thì cũng sẽ đấu tranh bằng mồm thôi“.
Nếu chỉ “nghĩ” mà vội đánh giá thì sai bét, vì “nghĩ” thì chỉ là phỏng đoán, suy diễn. Muốn đánh giá về một con người thì cần phải phối kiểm giữa lời nói và việc làm của họ. Vì thế cần phải kiên nhẫn chờ đợi; “wait and see”!
Đừng vội tung hô, và cũng đừng vội đả kích, đạp đổ!
Minh là đặc tình của CS cài cắm ở Mỹ hả hay sao mà hỏi những câu cố tình chia rẻ vậy? Tôi và gia đình tôi có lý lịch bình thường, không theo chế độ nào cả, nhưng nhờ buôn bán (không dựa thế CS) từ lúc bao cấp, ngăn sông cấm chợ, mẹ tôi cực khổ tảo tần gầy dựng được 2 cái nhà ở Bình Định, 1 cái ở SG. Hết bao cấp, mở tiệm vàng, lập cơ sở sản xuất hàng may mặc xuất cho các nước nghèo Đông Âu, thu nhập cũng khá, tích lũy thêm 3 cái nhà nữa cho 5 anh em chúng tôi 1 người 1 căn. Vậy gia đình chúng tôi cũng thuộc thành phần CS cướp nhà sao? Tư duy này là tư duy CS rồi đó Minh ạ! Tôi thấy CS độc tài 1, còn các thành phần chống CS bằng mồm thì độc tài gấp vạn lần. Nhiều lúc tôi tự hỏi : Người dân chạy trốn độc tài CS trong nước sang đến đây còn gặp độc tài khác cực đoan gấp vạn lần Độc tài trong nước, vậy thì nhổ toẹt vào các hội chống cộng cực đoan ấy. Ngày xưa các vị nói : Ăn cơm quốc gai thờ mà CS, còn bây giờ : Ăn bơ sữa Mỹ, làm việc cho CS là các hội đoàn chống cộng cực đoan ấy. Là 1 người dân bình thường không theo dựa hơi chế độ nào mà cũng cảm nhận các vị như vậy. Thử hỏi các con em CS được hưởng bổng lộc của chế độ, họ còn nghĩ quý vị như thế nào nữa. Nhiều lúc thấy tội nghiệp cho người Việt hải ngoại của mình bị các hội đoàn chống cộng cực đoan lừa bịp mà thấy thương. Xem video clip Tổng thống Thiệu phải vất vả trả lời cho các vị cựu chiến binh VNCH mà thấy tội cho ổng, sao bảo vệ không tống cổ bọn quậy phá ra khỏi buổi lễ như vậy, cố tình chia rẻ các hội đoàn, hãy cảnh giác bọn chúng.
Thế a… à ra thế…
Không là CS chiếm nhà chiếm đất,
nhưng chôm chĩa…móc ngoạc cho CS ăn mập phì,,,
thì cũng chẳng thể là người lương thiện được nha…
Kẻ nào nuôi béo, đỡ lưng CS, cũng nguy hiểm…Ghê!
Gặp nhau lần đầu
Cứ tạm tin Andy Tran traĩ lòng bằng những lời tâm huyết THẬT _ con tim khối óc trí tuệ huyết thống noì giống Lạc Long – chan chưá tình người !
Có nhiều người noí, viết … hay hơn andy nhiều , nhưng tui không dám tin thì sao ???
Bạn ta cũng biết hoỉ câu nhừ vầy sao :
“Minh là đặc tình của CS cài cắm ở Mỹ hả hay sao mà hỏi những câu cố tình chia rẻ vậy? _ Cũng có người hoỉ ĐC tương tư vậy đấy ! tếu một chút nếu tui cũng hoỉ Andy !
Phần tui thì là “WAIT & SEE” nghĩa là không kênh kiệu Diếu Cày & cũng không thuộc loại ” độc tài cực đoan vạn lần VC ” cũng không chê trách bưà như Andy
Andy có “đãm bảo” ĐC là thứ thiệt (như Andy) không nào ??? Có biết “khỗ nhục kế” là gì không ? _ chưa biết, không hiểu thì chớ vôi !!
Ông Bình Đinh ơi- cha me anh chị em nhà ông GIÀU- trí thức….Tốt phước quá nhĩ ! Xin thành tâm chúc mừng !
Ông sẽ KHÔN và sáng mắt ra khi gia đình ông biết nếm muì “trí phú đia haò đào tận gốc trốc tận rễ” hay “đánh tư sản mại bản” ..đưa ông Xuống Hàng Chó Ngựa (XHCN)- đi KTM !
Tui có cảm tưởng gia đình ông cũng đang tính đường đi “KTM”rồi đấy nhé ANDY ! Bọn trẻ ngày nay chúng khôn hơn bon già ngày xưa ! Tui nhận định như vậy vì biết , thấy trên 90% “Du Sinh đi không về”
Không muốn làm “đưá con hoang đàng hôì tâm quay vế với đất mẹ ” ( theo lời dạy cuả Khiết Trì) thì nên khôn ngoan tìm một đường binh thích hơp ,đừng có VỘI nông nổi lắm điều đâm ra xúc phạm !
Tôi tin bạn Andy !
Hy vọng không nhầm !
Kính
1/Thằng DVC cs đã gọi cờ vàng là giặc và có kẻ đã theo đó mà “gọi” . Các Anh cờ vàng ,bênh Đ/c ,tìm cách biện hộ cho thái độc của Đ/C ,có nghe xót xa,có nghe ở tai Mỹ là đất cờ vàng ,là đa sô người TNCS nay vì ĐC ,bổng bị cái thằng cs DVC gán cho tiếng GIẶC :GIẶC CỜ VÀNG
Lam sơn 72 ,Dâm Tiên ,nguyễn thế viên,, và những người thuộc phe cờ vàng ….
Chu tất Tiến và nhũng BLG ,com sĩ ,trí thức,đài SBTN Trúc Hồ vv và vv .
Ông Đăng văn ÂU (ĐCV) nghĩ sao?.
2/Sự xúc phạm qua đáng vì có QNVNCH hỏi Đ/C 02 câu hỏi thuộc tử huyệt của người “mới từ trong nước được . VC trục xuất qua Mỹ”. Không trả lời mà nói vòng vo tam quốc.và nay thằng cs DVC và các đồng chí của NÓ cùng nhau “gở gạc’ lấy lại tín dụng cho ĐC. băng cách mạt sat người TNCS nào khôn g ‘yêu mến kính phục đồng chí ĐC của chúng ” là GIẶC:GIẶC CỜ VÀNG Một sự xúc phạm danh dự của người TNCSVN và xúc phạm nặng nề LÁ CỜ VÀNG tự do dân chủ Giặc cờ vàng ? Giặc ờ đen ?
Hãy tẩy chay bài viết ,cóm của DVCvà các tên VC khác đang hùng hổ tân công chúng ta . Có thể nói cò Đỏ dang mở cuộc tân công qui mô…
Theo thiển ý là câu hỏi không khó trả lời. Nhưng kẻ kẻ bị trục xuất CẤN CÁI SAO ĐÓ MÀ KHÔNG TRÃ LỜ I TRỰC TIẾP VÀO CÂU HỎI. và sau đó thì bị VC tân công cờ vàng tới tấp.
Khăng định cờ vàng là cở tuwowjg trung cho tự do dân chủ chông cờ đỏ độc tài áp bức.
Cờ vàng là biểu tương của người Việt KHÔNG CS ,chông cs HÔM NAY. Đừng mập mờ lý luân chày cối là cờ vàng cờ đỏ như nhau ,TRONG TƯƠNG LAI VC sẻ không còn mà dùng ngọn cờ khácthì đó là chuyện tương lai ,chưa tới ,không ai biết trước được . Đó la lý luận khó nghe nhất ,mơ hồ nhất vì tương lai chưa tới ,vì tương lai trừu tương …
Hôm nay tranh đấu với csvn đòi tự do dân chủ dưới lá cờ tự do dân chủ của người TN chống cộng thì nen hực tế CHĨ BIẾT HÔM NAY <NGAY BÂY GIỜ CHỐNG CỘNG VƠI CỜ VÀNG THÔI là đũ.
Tôi XIN muốn hỏi lại một lần nữa cho ngắn gọn :
Ông Điếu Cày là nón cối XHCN tay trắng vào miền Nam , ông kiếm đâu ra tiền mà tậu nhà tại Sài Gòn? Căn nhà đó là bị Cộng phỉ tịch thu của những người dân cờ Vàng như chúng tôi rồi bán hóa giá lại hay phân phối cho ông, “bên thắng cuộc”…có đúng không?
Minh
Con ông còn đang học bên Canada. Ông có được ưu dãi không.
Những con cháu “nguỵ chúng tôi” đâu có được vinh dự du học, có đủ ăn là may phúc lắm rồi.
Ông Điếu cầy rõ ràng được ưu đãi!
Tôi không phải là Điếu Cày, cũng không bà con thân thuộc, nên không thể trả lời thay cho Điếu Cày Nguyễn Văn Hải.
Nhưng sự kiện 30.4.1975 là ngày đổi đời, từ thằng cán bộ VC gối rách áo ôm bỗng trở thành ông chủ tịch phường, xã, huyện. Nhà cửa muốn lấy bao nhiêu chả được, vì người ta bỏ chạy ra biển vượt biên.
Nhiều người từ miền Bắc vào thấy cuộc sống miền Nam mà choáng ngộp, đất đai đại ngàn, họ đã cúi đầu “khai phá” bằng cách rào chận để nhận phần, chỉ trong vòng 2 tuần đã có cả hàng chục hécta. Nhiều người, chỉ cần vài chuyến vào Nam ra Bắc đã trở nên giàu, mua đồ rẻ như cho ở miền Nam đem về miền Bắc (của hiếm, của lạ).
Người có tiền, chỉ cần vài lượng vàng cũng có thể mua được ngôi biệt thự khang trang mà ngày nay trị giá cả hàng ngàn lượng. Vài chỉ cũng có thể mua được căn nhà ở Sàigòn, bà con sợ VC phải di tản chỗ ở, tìm đường vượt biên, bán tung bán tháo được đồng nào hay đồng ấy. Điếu Cày cũng chỉ là 1 trong hàng vạn, hàng triệu người kiếm tiền trong số kể trên?
Cũng đừng quên rằng, ngày nay hễ có tiền là có thể đi du học nước ngoài, không cần phải con ông cháu cha VC (COCC).
Còn nếu hỏi rằng, tại sao nhà nước VC cho đi, thì xin thưa; VC có cho cha Nguyễn Văn Khải xuất ngoại đâu vậy mà ngài vẫn đi được, cũng đừng quên rằng “tham nhũng” thời VC đã trở thành quốc nạn vô phương cứu chữa! Chịu chi thì gì gì cũng được, miễn là đừng chống chúng.
Tôi có mấy người anh em bà con từ Bắc vào sau 1980, bây giờ người nào cũng giàu sụ, đất đai đại ngàn, trong khi đó mấy người anh em ruột của mình ở miền Nam đã từ 1954 thì nghèo tả, có chút đất nào thì bán đổ bán tháo, bây giờ sống nhờ vào trợ cấp của mấy người con ở nước ngoài.
Vậy ai là người đuợc đời ưu đãi?
Minh là đặc tình của CS cài cắm ở Mỹ hả hay sao mà hỏi những câu cố tình chia rẻ vậy? Tôi và gia đình tôi có lý lịch bình thường, không theo chế độ nào cả, nhưng nhờ buôn bán (không dựa thế CS) từ lúc bao cấp, ngăn sông cấm chợ, mẹ tôi cực khổ tảo tần gầy dựng được 2 cái nhà ở Bình Định, 1 cái ở SG. Hết bao cấp, mở tiệm vàng, lập cơ sở sản xuất hàng may mặc xuất cho các nước nghèo Đông Âu, thu nhập cũng khá, tích lũy thêm 3 cái nhà nữa cho 5 anh em chúng tôi 1 người 1 căn. Vậy gia đình chúng tôi cũng thuộc thành phần CS cướp nhà sao? Tư duy này là tư duy CS rồi đó Minh ạ! Tôi thấy CS độc tài 1, còn các thành phần chống CS bằng mồm thì độc tài gấp vạn lần. Nhiều lúc tôi tự hỏi : Người dân chạy trốn độc tài CS trong nước sang đến đây còn gặp độc tài khác cực đoan gấp vạn lần Độc tài trong nước, vậy thì nhổ toẹt vào các hội chống cộng cực đoan ấy. Ngày xưa các vị nói : Ăn cơm quốc gai thờ mà CS, còn bây giờ : Ăn bơ sữa Mỹ, làm việc cho CS là các hội đoàn chống cộng cực đoan ấy. Là 1 người dân bình thường không theo dựa hơi chế độ nào mà cũng cảm nhận các vị như vậy. Thử hỏi các con em CS được hưởng bổng lộc của chế độ, họ còn nghĩ quý vị như thế nào nữa. Nhiều lúc thấy tội nghiệp cho người Việt hải ngoại của mình bị các hội đoàn chống cộng cực đoan lừa bịp mà thấy thương. Xem video clip Tổng thống Thiệu phải vất vả trả lời cho các vị cựu chiến binh VNCH mà thấy tội cho ổng, sao bảo vệ không tống cổ bọn quậy phá ra khỏi buổi lễ như vậy, cố tình chia rẻ các hội đoàn, hãy cảnh giác bọn chúng.
Sống ở miền Nam thì theo chế đọ miền Nam (đương nhiên.
Sống ở Bắc kộng thì theo chế độ miền Bắc.
Sống ở miền nào thì dựa vào quen biết ,móc ngoăc ,mánh mung,,,làm sao cho có lời nhiều .Ngoài ra có tiền thì dẻ ra tiền . Quen biết à sống dựa vào dân thì mói giàu có ,có tiền bạc rủng rỉnh
Cho nê Leed Đ. nói Ông ta sông ở Ba lan không nhờ cs /tdds và bạn bè /nay qua Mỹ không nhờ vào cđtn thì ông ta quá kiêu ngạo. Ong ta qua sống trong C Đ.lạp hãng xướng ,buôn bán làm ăn mà nói không nhờ C Đ là LÁO. Các hãng lớn của Mỹ buôn bán vói dân Mỹ cũng không có phát ngôn ,,,VÔ ƠN .như vậy…
Còn hưỡng bổng lộc của chế độ (miền Nam hay miền Bắc) chĩ là thiểu số….Họ cũng phục vụ cho dân (dù hình thức khác nhau ,bổng lọc khác nhau !tùy theo chế đô cự do miền Nam hay chế độ độc tài Bắc Kong !..
Và KHÔNG AI CŨNG KIÊU CĂNG NHU sổ toẹt vói cái c đ mình sống và làm giàu như LED Đ VÀ ANDY T. CÃ ĐÂU!
(Adam N.)
Anh công an mạng ơi , anh có nổ cũng nổ vừa vừa vậy.
Thời bao cấp Quá Độ chết đói, dân miền Nam cờ Vàng như chúng tôi ai ai cũng sợ bị lấy nhà- SỢ BỊ ĐÁNH TƯ SẢN- thế mà mẹ anh lại có thể mua tới hai căn nhà… trở thành…TƯ SẢN….mà cứ phây phây ra…mẹ nhà anh đúng là khéo đẻ ra anh- nổ dữ quá !
Tôi hỏi một lần nữa , nếu anh biết thì trả lời , nếu anh không biết thì để Điếu Cày trả lời- không ai mượn anh ăn cơm hớt mà nổ dùm
“Ông Điếu Cày là nón cối XHCN tay trắng vào miền Nam , ông kiếm đâu ra tiền mà tậu nhà tại Sài Gòn? Căn nhà đó là bị Cộng phỉ tịch thu của những người dân cờ Vàng như chúng tôi rồi bán HÓA GIÁ lại hay phân phối cho ông, “bên thắng cuộc”…có đúng không?”
Minh
@Andy Tran says: “Xem video clip Tổng thống Thiệu phải vất vả trả lời cho các vị cựu chiến binh VNCH mà thấy tội cho ổng, sao bảo vệ không tống cổ bọn quậy phá ra khỏi buổi lễ như vậy”
Ố! Ố! Andy Trần đang ở đâu vậy?
Chuyện bịt. . .miệng, tống cổ chỉ có ở. . .Tà Án VC, TC, Xô Cộng mà thôi.
Chứ ở các nước tự do dân chủ mà làm vậy coi. . .Kì thấy mẹ béc Hù quá thôi!
Ông nói đúng
Hihi mất toi bao nhiêu năm ở tù thế mà qua được bên mẽo rồi mà lại bị mấy đám dư lợn viên nó khai tùm lum ra hết coi như bể mánh mấy chú vc con rồi
Nói cho lắm vào lòi cái dốt ra .
Trích từ bài viết : ” Điếu Cày, Lăng Ba Vi Bộ
“….Không biết Trần Quốc Nam tác giả bài “ Tinh Thần Dân Chủ Điếu Cày tại Virginia” có “tập huấn” hay có thụ huấn các lớp dạy viết văn làm báo Nguyễn Du của VC hay không mà sao ông ta viết y chang như các nhà báo, phóng viên VC của các báo Nhân Dân, Quân Đội Nhân Dân, Công An Nhân Dân : Quy chụp và kết tội là đặc trưng của các văn nô , báo nô VC bị rọ mỏm .Tác giả Trần Quốc Nam chắc là một thành viên , một nhà bình luận hay nhà báo của Đài Sinh Bắc Tử Nam chắc là bạn đời với nhà báo Vũ Ánh nổi danh với cái chậu rửa chân có hình cờ vàng và những bài báo bưng bô VC đâm những nhát dao thấu cán vào VNCH . Vũ Ánh cũng từng cộng tác với đài Sinh Bắc Tử Nam của Hồ Ngố mặc dù hắn ta đã bị cộng đồng tỵ nạn tẩy chay . Cái tựa đề nổ “hoành tráng” nổ dữ dội hơn tiếng nổ của B40, B41hay đại pháo 130 ly . Đọc hết toàn bài có thấy tinh thần dân chủ tự do của Điếu Cày gì đâu . Chỉ thấy anh hùng Sinh Bắc Tử Nam Điếu Cày dùng chiêu Lăng Ba Vi Bộ để chạy làng , chạy loanh quanh chạy vòng vòng qua những câu hỏi của “ba tên quậy phá” không có tên ….
Tiến Sĩ Hà Sĩ Phu một người rất nổi tiếng dù ông không nhận mình là Nhà Văn, Nhà Báo, hay nhà Bình Luận hay một nhà lý luận mà ông đã làm chấn động đảng CS bằng những bài tham luận : Chia Tay Ý Thức Hệ, Đôi Điều Suy Nghĩ của Công Dân, Dắt Tay nhau Đi Dưới Tấm Biển Chỉ Đường của Trí Tuệ ..đã có nhận định là muốn làm một nhà báo, hay nhà văn phải có kiến thức , phải có lòng trung thực và hăng trăm cái cần phải có nữa . Tác giả Trần Quốc Nam chả có bất cứ một điều kiện nào trong những điều kiện kể trên . Ông ta không trung thực . Ông gọi những ngườI không thuộc phe ông ta là Tên là Hắn cho thêm một tội danh là Quây Phá . Trong khi ba Tên Quậy Phá chỉ đặt câu hỏi và tha thiết được nghe câu trả lời của Anh hùng SBTN mà cũng không được để rồi bị chụp cho cái mũ Quậy Phá . Ba TÊN Quậy Phá đó đâu có làm ồn, cướp microphone, la lối, át giọng, hoặc gây xô xát trong hội trường. Lời lẻ đâu có sắt máu, kết án, kể tội láo, sĩ vả như trong cả cách ruộng đất mà gọi là đấu tố, hoặc chửi thề du côn du đảng mà gọi là quậy phá . Tác giả bài báo cứ tưởng rằng cuộc hội luận nầy toàn là phe ta gần những 200 người mặc tình mà vui chơi đàn địch đã đời đã điếu . Không ngờ có 3 tên không những bị tác giả gán cho hành động Quậy Phá rồi cho đội luôn cái nón cối “Chống Cộng Cực Đoan” chữ chống cộng cực đoan nầy của bọn VC sáng chế ra cho bọn dư luận viên sử dụng để chửi bới để hạ nhục những người Việt tỵ nạn đang chống lại bọn cộng phỉ vô thần . Bất kỳ người Việt nào trung thành với lý tưởng Quốc Gia đứng dưới cờ vàng đều bị bọn cộng phỉ gọi là chống cộng cực đoan . Bây giờ ông Trần Quốc Nam đã gọi 3 chiến sĩ QLVNCH là bọn là tên là hắn là chống cộng cực đoan . Phóng viên gì anh , nhà báo gì anh . Anh chưa hiễu được nghĩa của chử quậy phá, đấu tố, chống cộng cực đoan, anh ta cũng chưa hiễu nghĩa và giá trị của chữ Tự Do Dân Chủ mà anh ta đã viết tùm lum tà la trong bài viết . Chỉ là những lời chụp mũ , vu khống rẽ tiền . Dẹp Trần Quốc Nam qua một bên để viết về Điếu Cày, thần tượng của một số người và là anh hùng, là chiến sĩ Tự Do Dân Chủ của đài SBTN Sinh Bắc Tử Nam nói chung và Trần Quốc Nam nói riêng …..”
Viết gì đây cho bạn, nếu viết những lời nghịch nhĩ bạn thì chắc chắn sẽ hứng chịu những lời miệt thị của bạn như bạn đã miệt thị Tác giả Trần Quốc Nam. Sau khi xem cuộc hội luận này xong, xem lại cuộc điều trần Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu sẽ hiểu ngay bạn à, ai núp sau bóng chống cộng? ai nhận tiền CS để phá rối sẽ hiểu ngay. Dù đúng dù sai tôi chỉ mong bạn suy xét kỹ lưỡng chứ đừng rú lên như CS bị cắt tiết.
Người ta chông cộng ,chống cộng ,và chĩ có chống cộng mà chú mi đòi viét những “lới nghịch nhĩ ” thì thì chịu nhưng lới ,khôn nhũng miệt thi mà chử thẳng vô mựt là đưng rồi .Phe bình bài viết dầy tính cách miệt thị người QG chô ng cộng ,co dẩn chứng ,mà là miệt thị tác giã TQN ư? Vây TQN miệt thị cả một tập thể chống cộng,coi họ là tên là thằng ,là giặc là chống cộn cực đoan thi sao ?
Đừng nói tơi tập thể cưu chiến sĩ trong cuộc họp chất vấn vị tư lệnh của mình . Vì đó là dân chủ. Có thể có thằng quá khích ,nay “quân lênh vô hồi” đậu đỏ bìm leo chất vấn mà thôi . Dù có gay gắt thì cũng có gì là lạ.?
Còn v/đ ĐC LÀ KHÁC .ĐC không là NVT. Lấy ra đẻ so sánh lại càng NGU nhiều ,NGU dai ,NGU không thể nói được ,TẢ nổi !
Hãy suy nghĩ .Ồ mà không .có cái đấu óc bình thường của con người đâu mà suy nghĩ. :Óc KHĨ ĐỎ TRƯỜNG SƠN !
(C)
Câu hỏi cho Trung sĩ Dâm : Trung Sĩ Dâm nghĩ sao về lời tuyên bố của Niên Đệ của Trung sĩ Dâm là Phạm Văn Tiền ? (Khóa 20 VBQGĐL, Danh hiệu truyền tin Tiền Giang, Chức vụ cuối cùng Tiểu Đoàn Trưởng TD5TQLC) Câu hỏi nầy vô hại nhá , và không có ý quậy phá nhá . Miễn chụp mũ nhá .
Đây là ý nghĩ của tui về Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền :
” ….Đối với Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền , Ngụy tui rất xấu hổ về những lời lẻ của ông ta . ông ta vui vì Điếu Cày được đến Mỹ thì đó là niềm vui của riêng ông ta . Chẳng ai thắc mắc và cấm ông ta không được vui vẻ với Điếu Cày . Ông ta đội , ông ta cỏng , ông ta bưng bô cho Điếu Cày chẳng ai thắc mắc nhưng đừng bao giờ nhân danh SQ QLVNCH đem tặng hay đem chiếc mũ xanh biểu tượng của lòng dũng cảm kiêu hùng của binh chủng TQLC mà đội lên đầu Điếu Cày . Ông muốn mở vòng tay đón chào Điếu Cày đó là chuyện của ông . Nhưng tập thể và những cộng đồng tỵ nạn chúng tôi chưa bao giờ muốn hạ nhục và giết chết Điếu Cày cả . Đừng mạ lỵ, đừng vu khống cho chúng tôi . Ông chửi chúng tôi chống cộng bằng mồm , xin ông cho chúng tôi biết ông chống cộng sản bằng gì ? Bằng cách bưng bô cho Điếu Cày hả ? Ông bảo rằng chúng tôi chống cộng cực đoan vì không thèm chào đón anh hùng Điếu Cày của ông . Ông lại còn lớn tiếng nhục mạ mắng nhiếc chúng tôi là những con rối chuyên phá hoại mà chẳng làm nên tích sự gì . . Nói thiệt là Ngụy tui muốn chửi vào mặt ông một tiếng . Thưa ông Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền , Trường Vỏ Bị Quốc Gia VN đã đào tạo ông thành người hữu dụng . Đã trang bị cho ông một kiến thức với tiêu chuẩn văn vỏ toàn tài . ông đã làm gì, đã sử dụng kiến thức đó như thế nào . Tổ Quốc Đồng Bào ghi nhận sự chiến đấu, sự hy sinh của ông trong công cuộc bảo quốc an dân . Nhưng giờ đây ông không dùng kiến thức mà ông đã được rèn luyện, được trang bị tại Quân trường Vỏ Bị Quốc Gia và trên chiến trường mà ông lại dùng những bắp thịt miệng lưỡi , không dùng đầu óc để phân biệt bạn thù . Vì một sự hào nhoáng nào đó , ông đã lú lẫn chạy theo một ảo tượng nào đó . Ông hãy trả lời cho Ngụy tui biết , ông biết và hiễu gì về nhân thân, về suy nghĩ, về mục tiêu, về hành động, về lý tưởng của Điếu Cày ì mà ông gọi hắn ta là anh hùng và không ngại miệng mắng mỏ những người cùng lý tưởng và cùng chiến tuyến với ông ngày xưa là cực đoan , là phá hoại là mộng du . Những người như Điếu Cày đã làm gì cho đất nước cho đồng bào mà ông xưng tụng hắn ta à anh hùng , Điếu Cày chống ai và chống cái gì mà ông gọi là sự hy sinh phi thường . Ông kêu gọi chúng tôi mở rộng vòng tay tiếp đón hổ trợ cho Điếu Cày mà chúng tôi mù tịt về Điếu Cày , một tên cha căng chú kiết xấc láo , đi bịp mọi người bằng cú chạy vòng vòng, né tránh vấn đề bằng cú chạy làng, Lăng Ba Vi Bộ . Nếu Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền muốn chúng tôi ủng hộ, mở vòng tay đón chào Điếu Cày thì Thiếu Tá Phạm Văn Tiền nên cho chúng tôi biết nhiều về con người và sự nghiệp , mục đích và hoài bảo của Điếu Cày thay vì T/T Tiền chửi bới mạ lỵ chúng tôi là cực đoan , là phá hoại, là mộng du mà không đưa ra được bằng cớ ai là người phá hoại ai là người mộng du ai là người chống cộng cực đoan . Viết như thế chửi bới như thế chính Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền đã đẩy Điếu Cày rời khỏi vòng tay của những người Việt tỵ nạn CS đang sinh sống tại Hoa Kỳ trong đó có cá nhân Ngụy tui . Chúng tôi chỉ wait and see mà Thiếu Tá Tiền lớn tiếng mắng chửi chúng tôi . Chúng tôi xin gửi lại Thiếu Tá Tiền những lời chửi rủa vu khống kể trên . Ngày xưa trên chiến trường máu lửa Thiếu Tá Tiền đã từng yêu cầu các chiến sĩ Không Quân yểm trợ, tiếp tế, tản thương cho đơn vị của ông . Bây giờ chỉ vì “hồ hởi phấn khởi” bưng bô cho một anh hùng VC , bộ đội Sao Vàng mà Thiếu Tá Tiền lấy cây súng nước nhắm bắn một chiến sĩ Không Quân VNCH khi vị nầy chỉ đặt một câu hỏi vô hại cho Điếu Cày . Hành động của Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền đã bắn vào lưng chiến sĩ đồng bào mà một thời Thiếu Tá Tiền đã đứng cùng chiến tuyến với họ để chống lại bọn CS vô thần khát máu .
Điếu Cày với chiêu thức Lăng Ba Vi Bộ chỉ là những Tiếng Rít Vào Hư Vô lạnh lùng và cô độc . Không ai mở vòng tay đón nhận hay yểm trợ một người, một tập thể nào mà người ta không biết không hiễu con người và tập thể đó . Điếu Cày vẫn còn là một Ẩn Số ….
(Trích trong bài viết Điếu Cày , Lăng Ba Vi Bộ sẽ post lên BVCV trong vòng 2 ngày nữa)
Thưa …
Mình thấy cái sự này hay…GHê ! ( Hè hè…địa chủ Hồ ác…GHê!)
Những Tướng Thiệu, Khánh,Toàn, Minh Cồ, Khiêm, Viên, Quang
đều xuất thân … VÕ BỊ… mà cuối cùng…BÁN nước…chè xanh.
Những Tướng Khoa Nam, Trưởng, Hưng, Lưỡng, Cao Kỳ, Lân…
ắc ê từ cái lò Trừ Bị THỦ ĐỨC mà ra…cuối cùng đều GIỮ nước!
Huống chi một Phạm Văn Tiền, K.20, đồng tiền đi liền bát gạo..
Màu Alpha đâu có tạo nên anh hùng. TÂM kia mới tạo anh hùng.
(Nói lại tí…tuy nhiên…các Võ Bị Lê Minh Đảo, Bùi Quyền, Mộng
Long, Phạm Văn Phú..LamSon72..đều xứng đáng là ngoại hạng.)
Hoàn toàn đồng ý
Ui choa, NgụySàigòn (Lamson 72) chém mạnh dữ đa, không kể đến tình nghĩa “huynh đệ chi binh” với Thiếu Tá Tiền nữa dzồi!
Trích: “”….Đối với Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền , Ngụy tui rất xấu hổ về những lời lẻ của ông ta . ông ta vui vì Điếu Cày được đến Mỹ thì đó là niềm vui của riêng ông ta . Chẳng ai thắc mắc và cấm ông ta không được vui vẻ với Điếu Cày . Ông ta đội , ông ta cỏng , ông ta bưng bô cho Điếu Cày chẳng ai thắc mắc nhưng đừng bao giờ nhân danh SQ QLVNCH đem tặng hay đem chiếc mũ xanh biểu tượng của lòng dũng cảm kiêu hùng của binh chủng TQLC mà đội lên đầu Điếu Cày” (hết trích) .
NgụySàigòn có cần phải cạn tàu ráo máng như vậy không?
Tranh luận, bàn cãi là để tìm ra điểm đồng thuận, còn chém nhau kiểu này thì VC có dịp cười thoải mái. Các bác đã trúng kế việt gian CS, chúng trục xuất Điếu Cày để các bác đánh dùm, đồng thời để các bác nhục mạ, đánh lộn nhau. Vậy mà từ trước đến nay người ta cảng cổ chửi CSVN là lũ ngu. Thực tế thế nào nhẩy?
Tôi o Au châu, co nghia~ DC khong dên dây.Doc bao’, tin tu*c’, tôi cung~nghe DC o*? tu`.
Dôi’vo*i’tôi, hay~ wait and see.
Th/t Pham V Tiên` chu*i? nguoi linh’VNCH, trong do’co’tôi.
Ro~rang`, csVN la`ke? thu`cua? tôi.Ngay`nao`con`tho*?, tôi con`ca(m thu`csVN.
Lam son72 ,anh noi’dung’.
3/68
COMs như Lamson72 thì còn gi cho những người như tui mó máy !
Thôi haỹ tha cho chú Tiền _ không hiểu chú ta căn cứ vào caí chi, ở mô mà gông minh công kênh, cung, kiệu .. đến thế ! Chỉ cần wait and see là thiện chi có thưà ! ĐC là cái chi mô !!! Thôi thì nhương cho anh em nhà mủ xanh sóng biển đóng cưả dạy nhau ,. Chấp trách làm chi cho thêm buồn lòng !
Thầy DÂM says ‘..các Võ Bị Lê Minh Đảo, Bùi Quyền, Mộng
Long, Phạm Văn Phú..LamSon72..đều xứng đáng là ngoại hạng.)
_ Ngoài chuyên bắt quàng một chút thơm : ML là đồng môn , đồng lớp học trò với tui đấy ạ ! Thêm một cái nháy _ Binh nhì luôn theo hộ tống Tr/ sĩ !
“NgụySàigòn có cần phải cạn tàu ráo máng như vậy không?
_ Xin bac TRN cũng đừng lo ! Đánh cho nó mấy heò thật đau cho hã cơn giận phạt cái tôị lộng ngôn, nông nổi _nhưng “giận thì giận mà thương thì vẫn thương – HĐCB là vậy !
Anh Tiền có hồi tâm suy nghĩ ? chuyện ĐC mỗi ngày mỗi sáng thêm, có chi mô mà vội .
Kính chào
Trích
” Đây là ý nghĩ của tui (LamSon72)về Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền :
” ….Đối với Thiếu Tá TQLC Phạm Văn Tiền , Ngụy tui rất xấu hổ về những lời lẻ của ông ta . ông ta vui vì Điếu Cày được đến Mỹ thì đó là niềm vui của riêng ông ta . Chẳng ai thắc mắc và cấm ông ta không được vui vẻ với Điếu Cày . Ông ta đội , ông ta cỏng , ông ta bưng bô cho Điếu Cày chẳng ai thắc mắc nhưng đừng bao giờ nhân danh SQ QLVNCH đem tặng hay đem chiếc mũ xanh biểu tượng của lòng dũng cảm kiêu hùng của binh chủng TQLC mà đội lên đầu Điếu Cày . Ông muốn mở vòng tay đón chào Điếu Cày đó là chuyện của ông . Nhưng tập thể và những cộng đồng tỵ nạn chúng tôi chưa bao giờ muốn hạ nhục và giết chết Điếu Cày cả . Đừng mạ lỵ, đừng vu khống cho chúng tôi”
Bạn muốn rằng Thiếu Tá Tiền đừng bao giờ nhân danh SQ QLVNCH, nhưng bạn lại nhân danh tập thể và cộng đồng tỵ nạn! bạn thấy có đúng không ? và bạn thấy bạn có quỳên đại diện tập thề đó không ?
Thiết Giáp có gì không đúng mà bạn lại thích dùng danh từ kỵ binh ?
Trich: “Chắc các đồng chí Ba Đình phải kiếm đường khác để binh, chứ cái đường lưỡi Việt Nam Cộng Hòa nó vẫn còn ác liệt hơn đồng chí Đinh Thế Huynh trưởng ban tuyên giáo trung ương nhiều lần.”
Có gì đâu, chẳng qua cái lưỡi VNCH là cái lưỡi thực, trong khi cái lưỡi của bọn cờ đỏ Đinh Thế Huynh và bầy đàn & tay sai remote controlled chỉ là lưỡi gỗ
Ngài Trần Quốc Nam bảo anh em mình chống cộng bằng mồm.
Ơ kìa, toàn loại cổ lai hy rồi, còn cái gì ngoài lỗ miệng? Đời sống thì yên ổn, nhậu nhoẹt lai rai cuối tuần, hôi luận, hội thảo, họp mặt lâu lâu bày vẽ. Mặt trận, Phong trào, Lực lượng, Chính phủ, Diên Hồng thiếu gì chỗ đến để la.
Nghe thì thấy hơi kỳ kỳ. Thế nhưng:
Việt Cộng lại sợ cái “Miệng” của anh em Việt Nam Cộng Hoà Cờ Vàng mình mới lạ chứ?
Họ bỏ tiền như nước biển Đông, mưu mẹo cao như núi Bà Đen, thế nhưng bà con Cờ Vàng mình chỉ cần mỗi cái “Miệng” mà đồng chí Nguyễn Thanh Sơn phải bay mất chức phó bộ trưởng. Nghị quyết 36 phải khựng lại ngoài biên ải Hoa Kỳ Quốc. Hoà Tan không được, Hoá Giải không xong nên đảng và chính phủ đang phải binh con đường khác……
Chẳng xa lạ gì. Đó lại là đường binh học lại của bà con mình: Võ Mồm.
Xin cứ để ý chút là biết lìền. Thế nhưng mới chân ướt chân ráo học được vài chiêu làm sao qua mặt được những Tổ Sư đường lưỡi, khổ luyện gần bốn chục năm trời?
Chắc các đồng chí Ba Đình phải kiếm đường khác để binh, chứ cái đường lưỡi Việt Nam Cộng Hòa nó vẫn còn ác liệt hơn đồng chí Đinh Thế Huynh trưởng ban tuyên giáo trung ương nhiều lần.
Bác tonydo bảo: “Việt Cộng lại sợ cái “Miệng” của anh em Việt Nam Cộng Hoà Cờ Vàng mình mới lạ chứ?“.
Cái đó còn tùy bác ạ.
Cái “Miệng” của anh em Việt Nam Cộng Hoà Cờ Vàng luôn hô hào quyết chí đấu tranh chống cộng với “Tổ quốc- Danh dự – Trách nhiệm” cùng với những cuộc biểu tình đầy khí thế, quyết tâm chống cộng và nêu cao “Chính nghĩa Tự do Dân chủ” thì CSVN mới sợ.
Còn đối với những kẻ to “Mồm” chửi bới, vu khống, mạ lị và chụp mũ thì CSVN sẽ vỗ tay tán thưởng và coi nhóm này như đoông minh của họ. Những kẻ này là thành phần bất hảo, chúng chỉ là những kẻ mạo danh Cờ Vàng, tiếm danh VNCH!
Hành động của chúng không chỉ gây chia rẽ, mà còn xúc phạm Cờ Vàng, gây tác động xấu khiến những người ở trong nước hiểu sai về VNCH nữa!
Em cũng như đàn anh, hơn thế nữa, có lần họ dùng Cờ Vàng làm chuyện “ruồi bu” em có chia sẻ với họ. Họ đòi uýnh em.
Họ tới bốn người, em phải xin phép ra xe lấy súng, trở lại nói chuyện tiếp với họ. (cho họ biết là em có giấy phép mang súng và chỉ để tự vệ)
Số là mấy đứa ca sĩ nhí qua hát ở Casino, em phải chở bà xã đi coi, nhưng em không nghe nhạc buồn, ra ngoài hóng gió nên mới gặp chuyện phiền đó.
Đông chí ạ !
Hình như đồng chí NÓI hơi quá.
Người ta đang dùng cờ vàng đẻ làm chuyện “ruồi bu” ,vậy chuyện đó là chuyện gì ? Người đó chắc chắn là người TNCSVN và ong ta biểu tình chống văn công cs qua hát việc ,sao lajki chuyeej “ruồi bu?” mà đồng chí cho là “ruồi bu” thì cũng không nên khich bác , và chê bai ,dạy dổ người ta ,cố chưng minh “anh cờ vàng làm như vậy là sai ,là “ruồi bu”",cho nên họ đòi “đánh đồng chí” vì xúc pham lòng tin của ho… Còn đồng chí thì đi lấy súng …
Đồng chí à. họ ,ở Mỹ ,biết là không đánh ai được vì như vậy là ở tù, Tựdo không làm tổn hại người khác ,nghĩa là chĩ nói ,chửi thôi thì ok ,còn nếu “thượng cẳng chân hạ cẳng tay” thì cảnh sát sẻ còng ngay và có thể bị kiện ra tòa (như Lý Tống ). Vụ trần trường ,bên chông và bên bị chống đều có cs Mỹ bảo vê. Có le họ cũng muốn phe biểu tình hay phe TT gây đánh nhau để họ dep ,nhưng không ai ra tay trước (vì họ hiểu lp của Mỹ)
Vậy chắc họ không tấn công anh nhưng nếu anh lấy súng đem vào dọa họ ,dù là súng có giấy phép ,anh có thể bị bắt ,bị còng !…Và nếu quên mình đang ở Mỹ mà cứ tương ở vn thì có lẻ cả 4 người đã chết và nay tonydo đang “bóc lịch” ở Mỹ.
Còn đi nghe hát (ĐVH hát ?) thì anh không thích nhạc buồn mà thích “hò kéo pháo”nên ra cữa xem biều tình ,thì cứ xem ,đưng nổi nóng móc súng bất tữ , không những chết 4 người mà chết nhiều người…
Có le đông chí nhìn trời Ca, hút thuốc ,nhơ tơi câu hát “cờ in máu… pha hồn nước”…và nghĩ tới GP Mỹ ….
Thôi ,bớt tinh bộ “đội cụ” đi đòng chí! Uống vài ly whisky …
(CAM)