Chúng tôi không là Việt Kiều
Năm ngoái, một cô du sinh Việt Nam theo học chương trình tiến sĩ ở Hoa Kỳ phỏng vấn tôi cho luận án của cô ấy với đề tài: Cách nào để chính quyền Việt Nam đến với Việt kiều ở Mỹ.
“Trước hết hãy ngưng gọi chúng tôi là Việt kiều,” tôi trả lời.
Thấy cô ấy lúng túng, tôi giải thích: “Chúng tôi là công dân Mỹ gốc Việt, không phải công dân của Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.”
Chính quyền Việt Nam muốn xem người Việt ở hải ngoại là công dân Việt mang “hộ chiếu” nước ngoài.
Cứ xem thái độ của Ông Chủ Tịch Nước Trương Tấn Sang của họ thì rõ. Khi gặp Tổng Thống Mỹ Barack Obama ở Toà Bạch Ốc hồi tháng 7 năm ngoái, Ông Sang cảm ơn chính phủ Mỹ đã chăm lo cho các người Việt ở Hoa Kỳ. Đây là lời cám ơn không đúng cương vị. Chính phủ Mỹ lo cho dân Mỹ là việc đương nhiên; hà cớ gì Ông Sang cảm ơn nếu không là muốn nhận vơ chúng tôi là dân của ông ấy?
Nhận vơ như vậy không ổn, vì nhiều lý do.
Những người không còn, hoặc chưa bao giờ mang hộ chiếu CHXHCN VN liệu có hải là Việt Kiều?
Trước hết, rất nhiều người chưa hề một ngày là công dân của nhà nước cộng sản Việt Nam: những người ngoài Bắc di cư vào Nam trước khi đảng cộng sản lập ra Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà, và những người trong Nam bỏ nước ra đi trước khi đảng cộng sản ấy xâm chiếm miền Nam.
Kế đến là những người bỏ nước đi tị nạn. Theo định nghĩa của Liên Hiệp Quốc, tị nạn có nghĩa từ bỏ sự bảo vệ của chế độ cầm quyền ở quốc gia nguyên quán. Theo nguyên tắc này, khi chúng ta đang xin hay còn mang quy chế tị nạn mà đặt chân về Việt Nam, dù chỉ để thăm gia đình, thì xem như tự đặt mình trở lại dưới sự bảo vệ của chế độ cầm quyền và sẽ tự động mất tư cách tị nạn. Pháp áp dụng đúng nguyên tắc này trong khi một số quốc gia khác thì nhân nhượng hơn.
Dù không thuộc các thành phần trên, một khi giơ tay tuyên thệ nhập quốc tịch Hoa Kỳ, mỗi người trong chúng tôi đã chính thức từ bỏ quốc tịch Việt Nam. Trước luật pháp Hoa Kỳ, chúng tôi là công dân Mỹ chứ không là công dân của Cộng Hoà Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam.
Cô sinh viên tiến sĩ xem chừng hiểu ra câu trả lời: “Chúng tôi không là Việt kiều. Chúng tôi là người Mỹ gốc Việt,.”
Tôi giải thích thêm: “Cái gốc Việt ấy cho phép chúng tôi lên tiếng về các vi phạm nhân quyền và một số vấn đế khác nữa ở Việt Nam. Chúng tôi có thân nhân bị đàn áp. Chúng tôi có tài sản bị cưỡng chiếm. Đó là những vấn đề quyền lợi của công dân Mỹ, khi bị xâm phạm thì chính quyền Mỹ có nhiệm vụ can thiệp. Hơn nữa, chúng tôi có sự hiểu biết sâu sắc về hiện tình xã hội Việt Nam để giúp cho sự can thiệp ấy đạt hiệu quả.”
Nói đi thì cũng phải nói lại. Khi nhà nước cộng sản Việt Nam nhận vơ thì lỗi của họ chỉ có phân nửa. Phân nửa còn lại là lỗi của chúng ta.
Gần đây, cộng đồng Việt ở vùng Hoa Thịnh Đốn xôn xao về cuộc phỏng vấn video của một người Việt bị chặn ở phi trường, không được nhập cảnh, khi về thăm nhà ở Việt Nam. Cuộc tranh luận đã bỏ sót một yếu tố quan trọng: Cả hai phía của cuộc tranh luận đứng trên cương vị Việt kiều hay trên cương vị công dân Mỹ?
Khi công dân Mỹ bị gây khó dễ ở phi trường, thì người ấy dứt khoát đòi liên lạc với toà lãnh sự Mỹ ở Việt Nam; nếu bị công an câu lưu “làm việc” thì người ấy tuyệt nhiên không hợp tác cho đến khi đã nói chuyện được với toà lãnh sự Mỹ; nếu bị tống tiền, chèn ép bởi giới chức chính quyền Việt Nam thì cũng báo ngay cho toà lãnh sự Mỹ. Khi về lại Hoa Kỳ thì nạn nhân phải báo động ngay với Bộ Ngoại Giao.
Chính quyền Mỹ có nhiệm vụ bảo vệ công dân Mỹ. Khi nhận được nhiều báo cáo từ các công dân Mỹ bị sách nhiễu, thì chính quyền Mỹ sẽ phải đặt vấn đề với phía Việt Nam.
Nhà nước Việt Nam có dám đối xử tệ với những công dân Mỹ khác đâu, mà chỉ sách nhiễu người Mỹ gốc Việt. Chẳng qua chúng ta cho phép họ làm vậy. Lỗi ấy là của chúng ta.
Thành ra, muốn khẳng định “chúng tôi không là Việt kiều” với nhà nước Việt Nam thì trước hết chúng ta phải tự nhủ và nhắc nhở lẫn nhau: “Chúng ta không là Việt kiều”. Khi người người trong chúng ta ý thức điều này và hành xử đúng cương vị thìnhà nước Việt Nam sẽ phải thay đổi theo. Tôi tin là vậy.
Mạch Sống gửi đăng
khi các anh chị có quốc tịch nước ngoài vào Việt nam- nên gọi họ là ” người ngoải “, “người bển”, thậm chí thân mật hơn thì gọi là “người cõi tây”. Hơi đâu ôm rơm nặng bụng
Không! Người Việt hải ngoại không còn quốc tịch Việt Nam không phải là ” người ngoải “, “người bển”, “người cõi tây”, họ là “người cõi âm”.
Đúng vậy, một nhà nước Âm Binh bắt buộc phải sống nhờ người cõi âm. Còn cái đám Ão Binh trên mạng thì sống nhờ chất thải của Âm Binh.
Nói tóm lại cõi trên, cõi dưới, cõi âm. . . cõi gì gì thì Âm Ão Binh cũng phải sống nhờ !
Tình Nồng sáng nay ỏn ẻn ghê nơi…
Bác sĩ Toubib Cường ui, xin cho một tay…
Boác xem con Hồng này là Gay hay Lesbian…
Để Đại Dâm Tiên tui còn…tính. Chờ toubib.
( Tui muốn hoải con Hồng, rằng nó theo phe
Hồ Râu hay phe Duẫn Hô ?)
Nếu gặp ai cũng có thói nhận vơ khi thấy họ sang mà bắt quàng làm họ, thì với suy luận hèn, ngốc, vơ vào như thế nầy thì VN sẽ ra sao khi khựa Tầu đại lục nhận vơ thành phố Chợ Lớn tại Việt Nam, phố tầu ở Bình Dương, Hải Phòng, Thái Bình … là đất của Tầu vì đó là nơi kiều bào Tầu của Chệt sinh sống???
Nghĩa của 2 từ “Việt kiều” rất dễ hiểu nhưng cũng rất chính xác. Đó là, theo Từ điển tiếng Việt xuất bản qua các thời kỳ và các chế độ chính trị khác nhau, kể cả xuất bản dưới thời Pháp thuộc và thời VNCH, đều có định nhĩa chung, đại ý: Việt kiều là những người mang dòng máu Việt Nam đang sinh sống ở nước ngoài, dù người đó đã nhập hay chưa nhập quốc tịch nước sở tại.
Cây có cội (gốc), nước có nguồn. Ai là người Việt Nam đang sống ở hải ngoại mà phủ bác định nghĩa trên thì người đó đã mất gốc.
Ở Việt Nam thời xưa, ta gọi người có gốc Tầu như Tầu Chợ Lớn là “kiều bào” Chợ Lớn, nghĩa là họ người đồng bào có quốc tịch VN nhưng gốc của họ là ngưòi Tầu.
Nay thời csvn cướp nước, tất cả người Việt, những ai khinh ghét bọn csvn, không muốn sống cùng bọn nầy, dưới chế độ nầy đều từ chối bằng cách bỏ nước ra đi vì không chấp nhận quốc tịch csvn và họ chọn lấy quốc tịch khác, nghĩa là họ không muốn họ có quốc tịch cùng bọn csvn . Nay bọn csvn nhận vơ, thấy họ sang giàu, cộng đồng phát triển có tiếng nói trong xã hội (công dân ngoại và lá phiếu). Bọn csvn muốn bắt quàng làm họ để lợi dụng thanh thế của họ tại hải ngoại.
Những người từ Miền Nam bỏ chạy thời điểm 30 tháng 4, 1075 chưa có một ngày là công dân bọn csvn mà bọn csvn cũng nhận vơ được sao? Sao lại nhổ ra liếm lại thế csvn? chẳng phải đảng csvn đã từng gọi họ là bọn phản quốc, mê bơ thừa sữa cặn của đế quốc Mỹ hay sao?
Ta không ngu xuẫn trở thành hèn hạ đi nhận quốc tịch csvn, ta có quốc tịch Nam Việt Nam và nay quốc tịch Mỹ . Điều đó chẳng có gì mất gốc, có chăng bọn csvn mất đi cái gốc người Mỹ gốc Việt để bám mà thôi …. Đấy là nỗi nhục của bọn csvn!
Chào bạn Việt tị nạn
Thiết nghĩ, sau biến cố lịch sử người Việt bỏ nước ra đi tị nạn cộng sản năm 1975 tìm tự do thì tự điển cũng nên update lại cho đúng.
Việt Cộng ngày nay gọi những người gốc Việt sống ở nước ngoài là “Việt kiều” là gọi chung tất cả để tuyên truyền lừa gạt. Hồi người Việt tị nạn bỏ nước ra đi tìm tự do, Phạm Văn Đồng gọi họ là gì? Đồng gọi họ là đĩ điếm, là cặn bã của xã hội trong khi họ phần đông là tinh hoa quốc gia. Đồng đâu có nhận họ là Việt kiều? Đuổi họ đi, đập phá tượng tị nạn ở Malaysia. Đến khi người Việt tị nạn có tiền thì gọi là “Việt kiều, khúc ruột ngàn dặm”. Rõ là con người và nhà nước cộng sản xảo trá.
Một ví dụ ở Mỹ. Một ứng viên muốn vận động lấy phiếu người Việt tị nạn, họ tìm đến cộng đồng “người Mỹ gốc Việt” hay tìm đến “Việt kiều”? Người bản xứ gọi chúng tôi là người Mỹ gốc Việt. “Gốc” có mất đâu? “Việt kiều” có phải là người Mỹ đâu mà ứng viên vận động?
Đại sứ Việt cộng Nguyễn Quốc Cường và gia đình sống ở Mỹ mới là Việt kiều, còn người Việt tị nạn cộng sản đi tìm tự do chúng tôi bây giờ là người Mỹ gốc Việt. Ai muốn nhận là Việt kiều thì cứ tự nhiên, nhưng để gọi đúng tên thì chúng tôi là người Mỹ gốc Việt.
Từ điển nào định nghĩa “chung ,đại ý ” :Việt kiều là những người mang dòng máu Việt Nam đang sinh sống ở nước ngoài, dù người đó đã nhập hay chưa nhập quốc tịch nước sở tại.
Xin chỉ rõ ,coi chơi ,thưa ngài Việt tị nạn ???
M/k . Trên đời này,mà cũng có loại từ điển định nghĩa “chung “,”đại ý” !!! Từ điển này ,chắc
là Vẹm từ điển ,chính hiệu bà lang trọc !
Ở trong nước mỗi khi có Công Dân Mỹ, Đức, Pháp, Úc, Anh.v.v. gốc Việt về thăm thì mọi người, kể cả thân nhân chúng ta đều kêu là:
Hôm nay gia đình bác có Việt Kiều về, vui hỷ.v.v..
Việt Kiều ở Mỹ, Pháp hay Căm Pu Chia…v.v dzậy?
Vì vậy từ nay chúng ta nên khuyên ngay chính thân nhân của chúng ta là phải nói:
Thân nhân chúng tôi không phải là Việt Kiều
Họ là Công Dân Mỹ. Pháp, Anh v.v. gốc Việt
Nhớ nhắc nhau nhé, kẻo Cộng Phỉ Trương Tấn Sang lợi dụng.
Từ nay, thân nhân của chúng ta là phải nói: “Thân nhân chúng tôi không phải là Việt Kiều mà là MỌI KIỀU.
Từ nay, nhân dân chúng ta phải gọi các nhà lãnh đạo nước ta là Quan Chức Thái Thú Kiều.
Theo các bác giải thích, người Việt cầm passport Mỹ thì là “người Mỹ gốc Việt”, người Việt cầm “hộ chiếu” nước Cộng Huề Xã Nghĩa Vi_xi mà cư trú ở Mỹ là “Việt kiều” . Thế còn cái đám tự xưng là “viet kieu my”, “USA”, Tony Hoàng” vv.. định cư ở … diễn đàn Đàn Chim Việt thì gọi họ là gì ? “Vẹm kiều” chăng ?
Cứ gọi chúng tôi là “Kiều bào” nhé.
Thế cái đám tay bị tay gậy như Tien Võ (tư Vũ như Vũ), tự xưng là đảng viên, đi ăn xin và ăn cướp từ bắc vào nam, từ Thái-Bình vào tới Cần-Thơ, An-Giang thì gọi là Việt gì ?
-Xin trả lời là Việt-Khều ! ( Tay súng, tay khều, bảo đưa tiền đây !)
Cù Huy Hà Vũ sang Mỹ chữa bệnh tuyệt thực
Loa Phường
Lề trái, lề giữa rộn ràng thông tin tay chơi họ Cù chuẩn bị sang Mỹ chữa bệnh. Người ta bảo Cù đi chữa bệnh ‘tuyệt thực”, cái thứ bệnh bác sĩ Việt Nam không chữa được. Trong tán ra, ngoài bình vào rất chi là ồn ào náo động, vậy mà Dương Hà – Vợ cả của Cù trả lời phỏng vấn BBC rằng nàng không biết gì về việc này. Ơ hay, sao lại thế nhỉ? Hay lần này Cù sang Mỹ chỉ đưa “cung phi” sang mà bỏ rơi “hoàng hậu” họ Dương. Chẳng gì vụ tay chơi họ Cù nói dối vợ vào Nam làm công chuyện rồi rẽ vào nhà nghỉ với phòng nhì chẳng đã khiến họ Dương ấm ức cho đến tận bây giờ đấy thôi.
Sang Mỹ, thế cũng là tốt cho Cù. Sau bao năm hầu hạ Việt Tân cùng ông chủ Mỹ, chửi bới tổ quốc, quê hương, ông bà, cha mẹ và phải chịu đựng bao lần tuyệt thực, chỉ ngậm sâm với nước cốt gà, giờ đây những nỗ lực của Cù đã được đền đáp xứng đáng. Sức chịu đựng của con người có giới hạn, nhất là đối với tay chơi họ Cù. Cũng ngần ấy ngày lao tù rồi. Người ta bảo một ngày tù ngàn thu ở ngoài để nói lên nỗi khổ của những tù nhân. Dẫu có được giám thị trại giam ưu ái đến mấy thì cũng vẫn là thằng tù, mất quyền công dân, còn đâu những tháng ngày khua môi, múa mép “dân chủ” với lại “nhân quyền”, lại càng chẳng thể kéo cái đám cung phi, mỹ nữ vào trong trại giam mà thỏa chí tang bồng làm trai của họ Cù. Cù đồng ý làm “dân chủ”, nhưng dân chủ theo Cù có nghĩa là có quyền ăn, quyền chơi, quyền vào nhà nghỉ với vợ người khác và quyền chửi bới bất cứ tổ chức, cá nhân nào mà mình muốn… Nếu sớm biết là phải vào tù thế này, Cù chẳng rỗi hơi.
Từ nay những màn tuyệt thực “không ăn cơm chỉ uống sữa ensure và sâm hầm cốt gà” của Cù sẽ kết thúc. Ở Mỹ, Cù được tự do, thoải mái làm điều mình muốn, có điều vợ chồng Cù cũng lo ngại. Cứ nhìn thân phận của Bùi Kim Thành, Trần Khải Thanh Thủy, Bùi Tín mà thấy ớn sống lưng. Sang đó biết lấy gì mà tống vào mồm, không còn tác dụng nữa Việt Tân sẽ ném Cù vào sọt rác như cái vỏ chanh đã kiệt nước như đã làm với Trần Khải Thanh Thủy thì sao. Nhưng nếu không đi, cứ ở tù thế này, Cù chịu không nổi nữa. Thôi thì cứ thoát khỏi đây đã, rồi tính tiếp.
Không chỉ có tay chơi họ Cù lo lắng. Mấy chủ Việt Tân và Mẽo cũng lo không kém. Đón Cù qua Mỹ thì cũng thúc đẩy được phong trào chống đối của đám “dân chủ” trong nước, chí ít chúng nó cũng hiểu có người chống lưng, che đầu cho chúng mặc sức quậy phá, nhưng thực chất đám dân chủ cuội chỉ là một lũ vô dụng. Tiêu tốn cả đống tiền mà chẳng làm nên trò trống, cơm cháo gì, chỉ nhăm nhăm đòi tiền, ấy là chưa kể đến mới bị tóm đã khai ngay ra ông chủ, rồi còn bày trò gây sức ép để sang Mỹ. Sang đây chẳng hiểu Cù có làm nên trò trống gì không hay lại vừa nuôi báo cô vừa phải giải quyết những vụ lùm xùm do chúng gây ra. Thật đúng là “gậy ông lại đập lưng ông”.
Mừng hơn cả Vũ đấy là mấy chú giám thị trại giam, vì từ nay trở đi họ không còn phải lo việc Cù bày trò vu cáo giám thị trại và cũng đỡ phải hầu hạ cái thứ rác rưởi ấy của xã hội.
Mừng nhất có lẽ là những người tử tế. Ít nhất Cù biến khỏi Việt Nam thì môi trường xã hội trong lành, sạch sẽ hơn khi bớt đi những kẻ tay sai cho Việt Tân núp danh dân chủ để tiến hành các hoạt động chống phá. Đất nước bớt đi những kẻ cõng rắn cắn gà nhà, tạo cớ cho ngoại bang can thiệp vào công việc nội bộ của đất nước. Với loại nghiệt chủng ấy thì cứ lượn đi cho nước nó trong.
Cái Loa Phường thì bao giờ cũng inh ỏi những sài lầm ngu xuẩn của Đảng
TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ CÁI LOA PHƯỜNG CHƯỞI BỌN BỎ NƯỚC RA ĐI THẬM TỆ
***********************************************************************
” Bọn khồn nạn mất gốc mất nguồn , cố bỏ đất nước cha ông ra đi DƯỚI MỌI HÌNH THỨC TỪ DI TẢN , BẢO LÃNH HAY VƯỢT BIÊN , đang làm đau lòng toàn dân , vốn đang hết lòng tiến lên CNXH ngày một thành công.
BỌN CHÚNG KHÔNG BIẾT NHỤC , chỉ cố để trốn chạy khỏi đất nước , ôm chân đế quốc để thỏa mãn bản chất Vong Nô , ươn hèn.
ĐỐI VỚI NHỮNG TÊN PHẢN QUỐC NHƯ VẬY , CHÚNG TA KHÔNG CẦN PHẢI COI CHÚNG LÀ NGƯỜI VIỆT NAM ”
( Nguyên Văn _ 1983 , Quận Ba Sài Gòn)
ĐẾN KHI ĐỔI MỚI , CÁI LOA PHƯỜNG BỔNG…
****************************************
” Đồng bào Việt Nam sống ở hãi ngoại , ở mọi nơi , mọi xứ sở khác nhau đều có tấm lòng huớng về quê nhà. Dù đồng bào ở nơi nào thì CŨNG LÀ NGƯỜI VIỆT NAM.
XÂY DỰNG & PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC LÀ SỰ NGHIỆP CHUNG KHÔNG PHẢI CỦA CHỈ NHỮNG NGƯỜI Ở TRONG NƯỚC MÀ CŨNG LÀ BỔN PHẬN CỦA KIỀU BA`O CHÚNG TA SỐNG Ở KHẮP NƠI TRÊN THẾ GIỚI ”
( Nguyên Văn _ 1988 Quận Ba , Sài Gòn)
Từ đó , người dân mới thấy rỏ…ĐẢNG TA MỒM LOA MÉP DÃI tồi tệ như thế nào !
( Có thể còn tiếp…)
Càng hận thù càng sớm phải làm đơn xin ông Vũ Như Vũ cái quan tài MADE IN VIETNAM đấy Trong Dân ơi. HẬN THÙ CŨNG LÀ BIỂU HIỆN CỦA TIỂU NHÂN ĐẤY.
Hi hi, ai dè có ngày được sửa lưng bác Nguyễn Trọng Dân. Mồm loa mép GIẢI ông ơi.
Ngày xưa các cụ hay so sánh cụ thể con người với con… vật, lưng ong, mắt lươn, lưng hùm, hàm én, mày ngài. Sách tướng dạy rằng lòng bàn tay ai có màu đỏ ửng như “con tằm chín” là tướng quý. Bố khỉ, thời này ai nhìn thấy con tằm chín nó như thế nào. Tôi đóan chữ “mép giải” là mép giống như mép con giải. Con giải là một loài rùa, mép nó ngoác ra nhìn tởm như mép đồng chí Trường Chinh (hi hi, hình như thế). (Ông cụ Dõan Quốc Sĩ thì lại bảo mép Trường Chinh là mép rắn ráo cho nên ác.)
Đa tạ Hoa tiên sinh có lòng chỉ dẫn…
Tuy nhiên , cái ý của người xưa thì thế , ý của Dân đây lại…quẹo qua chổ khác ( trùng âm , khác nghĩa , viết cũng khác đi…”dãi” khác với “giải” , miệng mồm mở to như cái loa phóng thanh , mép thì đầy nước…..”dãi”)
Dân ngày xưa lúc nhỏ hay chơi chữ , có lần ông thầy bắt lỗi chính tả Dân trong bài luận văn Dân viết có mấy dòng như sau :
” Tứ Hãi Giai Huynh Đệ ”
Tình bạn tâm giao rộng khắp thường bị những điều sau làm cản trở nên ta cần phải sợ : một là sợ tử sinh , hai là sợ sắc tình , ba là sợ ghen tài , bốn là sợ giàu nghèo cách biệt.
………………..
Ông thầy kêu lên nói , “con à , chử Hãi dấu ngã là sợ hãi , còn câu thành ngữ là chử “Hải” , nghĩa là biển phải là dấu hỏi… “Tứ Hải Giai Huynh Đệ ” mới đúng…
Dân cứ tũm tĩm , “thưa thầy , câu thành ngữ người xưa nà thế…, còn con viết về bốn điều no sợ giữa tình bè bạn thì phải…”hãi ” dấu ngã chớ !
Ông thầy giật mình đọc lại… ” chú giỏi lắm , dám chọc luôn cả tôi ”
( hehehe…..)
DÂN VIỆT TA VẪN QUEN HỌC THEO KHUÔNG MÃI …TRÊN DẠY SAO , DƯỚI “DẠ ” VẬY NÊN LỐI NGHĨ MÃI MÃI ” INSIDE THE BOX” ,
Hồi lúc Dân còn đi dạy… trường làng cho qua ngày tháng , thấy học trò ngoan quá làm Dân cứ lo , “sao con không hỏi ngược lại , sao không vặn vẹo thầy…, con phải NÓI NHỮNG ĐIỀU CON NGHĨ DÙ LÀ SAI LẦM THÌ CON MỚI…”
Chưa hết câu , học trò đã khoanh tay thưa , ” dạ thưa thầy, ba con nói vào lớp , thầy giáo nói KHÔNG ĐƯỢC QUYỀN CÃI , phải nghe lời thầy !”
Dân nhìn ra ngoài cửa sổ mà thở dài…
Học trò của Dân ngoan ngoãn học giỏi biết nghe lời quá đi à.
CÁI GIÁO LÝ CỦA DÂN TA KHIẾN DÂN TA CHẬM TIẾN , ĐỘC TÀI LÀ VẬY…!
ĐỘC TÀI TỪ TRONG NẾP SỐNG , Ý NGHĨ ĐỘC TÀI RA
Hỡi các bạn trẻ , đừng bao giờ tin & tôn thờ những gì mình đang, đã học là đúng , hãy thoát ra tìm tòi & khám phá từ kỹ thuật , kinh tế xã hội , khoa học , ĐỪNG RÁNG HỌC ĐỂ CÓ CÁI BẰNG MÀ RỒI KHÔNG ỨNG DỤNG ĐƯỢC GÌ HẾT , CHỈ BIẾT KIẾM TIỀN LÀM LỚN HAY KHOE KHOANG MÀ THÔI !
VÀ CÁC BẠN CŨNG ĐỪNG ÁP ĐẶT NHỮNG GÌ MÌNH HỌC LÊN ĐẦU TRẺ SAU NÀY
(Mỗi người Việt Nam hãy làm một Steve Job , hay Bill Gate , miệt mài khám phá , hãy bỏ lối học…bằng cấp quan trường đi )
( dông dài quá , xin Hoa tiên sinh thông cãm nghen. )
Xin Đa tạ Hoa Tiên Sinh một lần nữa.
Ngứa nghề em giạng háng ra :
Cái mồm của đảng, cái loa của phường !
American citizen(ship).
Vietnamese.
Vietnamese-American.
Nothing is impact. No conflict as long as you LOVE America and make it better and help your homeland Vietnam to become a better country. If you said you are NOT Vietnamese anymore why you have to write in Vietnamese language, join a Vietnamese forum, talk about Vietnamese people’s problems and try to convince them that “we” are NOT Vietnamese? Really disappointed, Dr.Nguyễn Đình Thắng (better to change your name to Victor)!
Đất nước VN hiện nay đang sống trong Luật Rừng Xanh do chủ tịt Hù chí Mao mang về. Do đó, chữ nghĩa bọn cướp CSVN muốn xài sao miễn có lợi cho chúng thì xài bất kể đúng hay sai. Bác cháu cái chó gì mày, tên phản quốc, phản bội anh em bán đứng bè bạn???? Cải cách là tàn sát, cải tạo là đi tù, giải phóng là xâm lăng là cướp bóc hốt của vơ vét. Việt kiều là Dzịt kìu, tức là vừa là dzịt vừa là cừu. Chỉ có mấy ông bà ngu như con “Tự Do” mới xin nhập cư nước khác rồi lại cầm cái Visa có hàng chữ Độc Lập- Tự Do như cái con C… của bọn việt cộng đi đi lại lại buôn hàng lậu.
CÔNG DÂN MỸ
Là công dân Mỹ chúng tôi là người Mỹ gốc Việt
Johnny, USA
Là NGƯỜI VIỆT có quốc tịch Mỹ, chúng tôi là người Mỹ gốc NGỤY.
Là nhà nước XHCN có quốc tịch Việt, chúng tôi sống bám nhờ người Mỹ gốc Nguỵ, sống nhờ bán gái xuất cảng, nô lao xuất cảng.
Chúng tôi hảnh diện, Hồ hởi lắm lắm !
Trích: “Khi công dân Mỹ bị gây khó dễ ở phi trường, thì người ấy dứt khoát đòi liên lạc với toà lãnh sự Mỹ ở Việt Nam; nếu bị công an câu lưu “làm việc” thì người ấy tuyệt nhiên không hợp tác cho đến khi đã nói chuyện được với toà lãnh sự Mỹ; nếu bị tống tiền, chèn ép bởi giới chức chính quyền Việt Nam thì cũng báo ngay cho toà lãnh sự Mỹ. Khi về lại Hoa Kỳ thì nạn nhân phải báo động ngay với Bộ Ngoại Giao“.
Chính xác!
Những người Việt trước kia mang quốc tịch “VIỆT NAM CỘNG HOÀ” thì không liên quan gì đến quốc tịch của VC, và những người Việt chạy trốn cộng sản ra khỏi nước thì họ trở thành “Người tị nạn”, không còn thuộc về chế độ CSVN nữa.
Nhưng khi họ nhập tịch vào một quốc gia khác thì họ trở thành người của quốc gia cưu mang họ. Do vậy tôi hoàn toàn đồng ý với khẳng định ở trên của TS Nguyễn Đình Thắng!