TGM Hà Nội, ông Ngô Quang Kiệt lại đi ‘chữa bệnh’
- TMG Hà Nội sẽ bị thay thế trong vài ngày tới? Ảnh TTX Công giáo
Văn phòng của Tổng Giám Mục (TGM) Hà Nội,phố 40 phố Nhà Chung hôm 12/5/ 2010 đã ra một thông báo gửi cộng đồng giáo dân Hà Nội về việc TGM Hà Nội, ông Ngô Quang Kiệt lên đường đi chữa bệnh ở nước ngoài.
Thông báo này nói rằng, sức khỏe của TGM Kiệt ‘suy yếu’. Thông báo không nêu rõ ông đi chữa bệnh ở nước nào, trong thời hạn bao lâu. Mới hồi tháng trước ông Kiệt trở về từ Ý sau một chuyến đi chữa bệnh. Bản thân ông cũng nói, đã bị bệnh 2 năm nay và lao động trí óc giảm sút.
Cũng hôm qua, trang TTX Công giáo đăng nhiều hình ảnh các giáo dân đưa tiễn cha Ngô Quang Kiệt lên đường. Trong khi nhiều nguồn tin cho rằng, Vatincan sẽ bổ nhiệm người thay thế TGM Kiệt trong vài ngày tới và việc ông được đưa đi ‘chữa bệnh’ chỉ là phương cách nhằm giảm đi những căng thẳng trong Giáo hội Công giáo VN cũng như giữa giáo dân Hà Nội với vị TGM mới.
Người được cho là sẽ thay thế ông Kiệt là cha Nguyễn Văn Nhơn 72 tuổi. Cha Nhơn mới được bổ nhiệm chức Phó TGM Hà Nội và dư luận cho rằng đây là ‘bước đệm’ để đưa cha làm TGM.
Ông Nguyễn Văn Nhơn đã ra Hà Nội nhậm chức trong một buổi lễ với nhiều băng rôn và biểu ngữ ủng hộ TGM Kiệt dù trước đó, giáo dân đã được lưu ý rằng không nên đem theo những vật dụng ‘không cần thiết’ tới buổi lễ.
Cha Nhơn đã phải đi cửa ngách vào nhà thờ thay vì đi cửa chính nơi ông có thể thấy những biểu ngữ và thái độ không mấy vui của giáo dân Hà Nội. Cũng cần nhắc lại rằng, một thỉnh nguyện thư với chữ ký của hàng ngàn giáo dân được gửi tới Vatican để phản đối việc bổ nhiệm này.
Nhiều bình luận rằng giáo hội công giáo Việt Nam đang bị chia rẽ và đã có thỏa thuận nào đó giữa Vatican và Hà Nội. Hai bên gần đây có mối quan hệ ngày càng được cải thiện và có thể sẽ thiết lập quan hệ ngoại giao chính thức.
Tuy vậy, cho tới nay, không có bất kỳ bình luận nào từ các bên liên quan kể trên.
Ông Ngô Quang Kiệt được giáo dân Hà Nội yêu mến. Mấy năm qua, ông luôn bên cạnh giáo dân trong những buổi cầu nguyện diễn ra hàng tháng trời liên quan tới những khu đất mà giáo hội cho rằng thuôc sở hữu của họ từ hơn trăm năm nay, đã bị nhà nước quốc hữu hóa. Ông cũng từng xắn quần lội nước thăm giáo dân trong trận lụt lịch sử ở Hà Nội hồi cuối năm 2008.
Ông là ‘cái gai’ trong con mắt chính quyền Hà Nội. Chủ tịch tp. Hà Nội, Nguyễn Thế Thảo đã từng tuyên bố một cách không úp mở rằng, muốn thuyên chuyển ông đi.
© Đàn Chim Việt
Hoi Dong Giam Muc VN va Toa Thanh Vatican khong bao gio nghi den quyen loi cua giao dan va khon nan nhat la cau ket voi bon vo than vi quyen loi chuc vu ich ky toi la cong giao nhung ke tu nay toi khong bao gio tin nhung gi ma Giao Hoi Cong Giao va nhat la Vatican nhung toi luc nao cung ton tho Linh Muc kha kinh Nguyen Van Ly va TGM Ngo Quang Kiet cac ngai song mai trong toi. Cac Ngai la nhung vi Thanh Song la nhung vi con yeu cua Chua.
Hay manh dang Bi Tri Dung nhu Dai Lao Hoa Thuong Thich Quang Do, hay sang suot vi Dao vi to quoc dan toc.
Có lẽ đức tổng giám mục Ngô Quang Kiệt bệnh thật. Nhưng không rõ ngài có bệnh tới mức phải đi nước ngoài, phải rời chức hay không? Nhiều Đức Giáo Hoàng, nhiều chủ chăn không rời chức vụ dù tình trạng sức khoẻ như thế nào. Việt Nam là đất nước như thế nào mà có ngoại lệ như vậy, đặc biệt sau ý muốn thuyên chuyển ngài đi của Chủ tịch tp. Hà Nội, Nguyễn Thế Thảo?
Nếu bệnh chỉ là lý cớ cho những thay đổi sắp tới, mà không phải là lý do chính thì liệu đó có phải là nói dối không? dù là lời nói dối có lý do thầm kín chính đáng, đáng thông cảm, phải nói như vậy cho êm.
Nếu vậy thì lẽ thật là lẽ gì trong “ta là đường đi, là lẽ thật” như lời dạy của đức Ki-tô? Giáo phẩm Vatican và Việt Nam đang làm gì? Ki-tô hữu và người ngoại sẽ phải hiểu thế nào về sự chân thật vốn là gía trị nền tảng của bất kỳ hệ thống đạo đức nào?
Trong trường hợp nào thì lời nói dối chấp nhận được?
Xin chân thành gửi tới ngài tổng giám mục Ngô Quang Kiệt lòng yêu mến, lời chúc lành của một người không tôn giáo, cầu mong đức tổng Ngô Quang Kiệt sức khỏe trọn lành. Cầu Chúa nhân lành ban phước lành cho người, cầu tổ tiên Việt Nam anh linh gia hộ cho người.
Tin “lạ”,
Nước “Việt Nam lạ” vừa thông báo: GM Hà Nội, ông Ngô Quang Kiệt phải đi Hoa Kỳ để chữa bệnh “lạ”. Rất kỳ lạ, GM Kiệt đi đứng, ăn nói, sức khoẻ rất bình thường, nhưng bị lây chứng bệnh “lạ” cuả đảng cộng sản việt nam mà phải ra đi.
Đời này cái gì cũng lạ, không biết bao giờ nước việt nam cũng ra đi và biến thành nước “ba tàu lạ”.
Bây giờ thì “Dân Ngu” này hiểu (hy vọng không hiểu sai)nguyên do sự IM LẶNG của Hội đồng GM Việt Nam “không giám hé môi” (giống như Bộ trưở Quốc Phòng,Ngoại Giao VN không thể phản kháng quân XÂM LỰƠC Trung quốc,khi chưa có lệnh của Trung Ương Đảng) Chỉ có Hòa Thượng Thích-Quảng-Độ là tuyên bố chống Độc Tài Đảng Tri,Chuyên Chính Cộng Sản VN mà chẳng cần AI cho phép
Và Dân Ngu nhó lại trong Thế Chiến thứ 2; hình như tên TRÙM CS NGA “Sit-Ta-Lin” có thách thức hỏi GH PIO 12 có bao nhiêu Sư Đoàn;? Dân ngu nhớ trong Dân Gian VN có câu : tên ăn cứơp;cô
gái ((chẳng may)vào chốn thanh lâu,không ai nói TỰ Ý.
Su ra di cua Duc TGM HaNoi la` bang-chung cho thay csvn nhung tay can-thiep tho-bao vao ton-giao, dung ap-luc buoc Toa` Thanh La-Ma va` HD GMVN phai “BUNG GOC” Duc Cha Kiet ,
tach-ly Ngai khoi khoi-giao-dan nhiet-liet ung-ho Ngai. Chap-nhan va` am-tham ra di la` Ngai da vi`
quyen-loi lau-dai cua GH cung nhu TUAN-PHUC be-tren. Hanh-dong dang kinh-trong voi long day
nguong-vong.
Tuy dat muc-tieu, nhung csvn PHAI TRA-GIA-DAT cho hanh-vi nay : The-gioi cang thay ro va`
het suc chan-ngan voi chinh-sach “DAN-AP TON-GIAO” lo-lieu; the ma` ho van lon tieng voi chieu
bai “VN luon co’ tu-do ton-giao” ! –>NOI 1 DANG, LAM 1 NEO la` ban-chat bat-bien cua nguoi cs !
So sánh Vatican với những người Cộng sản là mới nói một nửa sự thật. Những người Cộng sản công khai hành động dưới phương pháp ”Chuyên chính vô sản” mà ngày nay nhân loại đã nhận diện rõ ràng. Còn Vatican hành động dưới danh nghĩa Chúa Giê Su cao cả, vậy thì có ai còn và dám nhận diện nữa chăng? Vatican còn đốn mạt hơn nhiều.
Đi ngược dòng lịch sử để tìm hiểu chút về xã hội miền Bắc dưới sự cai trị của đảng cộng sản. Trong thời kỳ cải cách ruộng đất thì ngoài việc hàng vạn người dân đã bị chết oan, những giá trị truyền thống của người Việt đã bị đảo lộn hoàn toàn. Khi mà con đấu tố cha, vợ đấu tố chồng, em đấu tố anh … Có nhiều chuyện khó tin nhưng có thật đã xảy ra ở khắp làng quê miền Bắc. Thí dụ như chuyện đứa con khi phải đấu tố cha, chỉ vào mặt cha mình quát to:
- Mày biết tao là ai không?
Người cha trả lời :
- Thưa ông con biết! Ông là con của con !
Giới văn nghệ sĩ thì chỉ cần không theo đúng với đường lối vạch ra của đảng thì văn nghiệp úa tàn và ngay cả mạng sống cũng bị đe dọa. Vụ Nhân văn giai phẩm là một thí dụ.
Năm 1975, đất nước thống nhất và chiến tranh đã ngưng thì đến trại cải tạo, đánh tư sản, kinh tế mới, đốt sách, đào mồ, bán bãi lùa dân ra biển …
Gần đây nhất, việc chính quyền cộng sản VN yêu cầu Mã Lai, và Nam Dương phá hủy các tấm bia tưởng niệm những người vượt biển tử nạn là một hành động đi ngược lại truyền thống văn hóa “nghĩa tử là nghĩa tận” của VN đã làm biết bao trái tim rướm máu.
Tóm lại, đảng cộng sản VN đã thành công khi tạo ra một bầu không khí ngột ngạt, mất đoàn kết, nghi ngờ lẫn nhau, phá hoại lẫn nhau trong người dân Việt . Mục đích lâu dài là để người dân không đứng chung với nhau được trong bất cứ một tổ chức nào. Kế đến, sự tuyên truyền dối trá và mị dân này trong hơn nửa thế kỷ qua đã làm cho nhiều người tưởng thật, họ quen với sự khen ngợi giả dối mà quên đi hiện thực. Bây giờ có ai đó nói lên sự thật (mà sự thật thì phũ phàng và khó nghe!) thì vẫn có một số ít người không thể chịu nổi và phản ứng gay gắt mà không cần tìm hiểu bản chất sự việc cho đến cùng và tường tận một cách khoa học, khách quan. (Ví dụ, có ai đó nói rằng ông HCM nói dối, ông có vợ, có con, ông đạo văn, ông giả người khác viết sách để tự bốc thơm… cho dù đó là sự thật, nhưng vẫn có người sẽ không tin và còn phản ứng gay gắt! )
Hậu quả trước mắt, đảng cs đã phá hủy nền văn hóa dân tộc lâu đời và tình nghĩa giữa con người Việt Nam với nhau. Người Việt phải mang cho mình nhiều mặt nạ. Cùng một sự việc, với cấp trên họ nói khác, với bạn bè nơi vỉa hè họ nói khác, với đồng nghiệp tại cơ quan họ nói khác, với vợ con họ nói khác. Dân Việt bị bắt buộc mang những chiếc mặt nạ do chính quyền cộng sản tạo ra để sinh tồn thì còn thời gian và nghị lực đâu để tìm và sống như “con người chân thực” của mình?
Một “vở kịch thiên đường không có thật” đã được dựng ra và diễn xuất với những con người mang mặt nạ hơn 60 năm qua. Đến khi nào mới hạ màn? Dân Việt đã chịu đựng quá nhiều thiệt thòi. Những chiếc mặt nạ làm rối ren đời sống phải được gỡ xuống, trả lại dân Việt đời sống của người Việt, một đời sống đầy ắp tình tự dân tộc của những con người Việt Nam .
***
Những hồng y, linh mục … “vai mang lưỡi liềm vai vác thánh giá” ( ie linh mục quốc doanh) không thể nào là Mục Tử Chân Chính được … => Họ đáng phải bị (Tòa Thánh) xử phạt với hình phạt : “vạ tuyệt thông” ( như Tòa Thánh đã quy định) còn bằng không thì chắc … Công giáo sẽ trở thành CONG giáo ( và ai sẽ có thể tin tưởng giáo hội nữa đây – dù có muốn)
Thật đau xót, một người đấu tranh cho CÔNG LÝ & SỰ THẬT như Đức Tổng Kiệt phải cất bước ra đi, tôi không còn hiểu được HĐGMVN và cả Vatican nữa rồi, tại sao toà thánh Vatican và HĐGMVN lại đồng lõa với tên Nguyễn Thế Thảo (Phó chủ tịch UBND thành phố Hà Nội) và csvn, tại sao, tại sao?
Không thể nào tin được , sao Vatican làm vịêc cũng giống cộng sản quá ta…Càng ngày càng mất lòng tin vào những chủ chăn chiên “dữ”họ đang chăm sóc đàn chiên hay đem bán con chiên vậy ? Chúa phán ” Tôi trung không thờ hai chủ “
Tin Moi Nhan
Đức TGM Ngô Quang Kiệt đã rời Hà Nội – một sự đau đớn và hụt hẫng tột cùng cho giáo dân Hà Nội
Viết bởi Paul
Thứ năm, 13 Tháng 5 2010 09:40
Hà Nội- Tối 12/05/2010 Đức TGM Giuse Ngô Quang Kiệt đã lên đường đi ngoại quốc. Theo lộ trình thì trước nhất ngài sẽ đến Hoa Kỳ và tiếp theo là Rôma.
Tin này được giữ kín cho đến giờ phút cuối. Khoảng 20 h, tin này chính thức được nói với mọi người trong Tòa Tổng Giám Mục.
Một số người làm việc trong TGM cũng ngỡ ngàng, bàng hoàng. Cũng như nhiều giáo dân Hà Nội, họ nghĩ rằng Đức Tổng Giám Mục sẽ đi đến đan viện Châu Sơn Ninh Bình vào ngày mai 13/5.
Khoảng 21 h, một số linh mục, tu sĩ và giáo dân tề tựu tại nhà nguyện của Tòa Tổng Giám Mục để cầu nguyện trước lúc ngài lên đường. Một số nữ tu và giáo dân khóc lóc, nghẹn ngào.
Đức TGM Phó Nguyễn Văn Nhơn nói với cộng đoàn: Ngài cũng xót xa cho Đức Tổng như toàn thể giáo phận và ngài mong Đức Tổng sớm trở về khỏe mạnh và sáng suốt.
Khoảng 21 h 30 đoàn tiễn Đức TM lên đường. Có khoảng hơn 20 chục linh mục, tu sĩ và giáo dân đi cùng ngài ra sân bay.
Khoảng 22 h 15 xe chờ ngài tới sân bay Nội Bài, khoảng 22 h 45 ngài vào phòng cách ly và 0 h 15 ngài lên máy bay. Một chuyến đi không hẹn ngày về.
Nhiều người nghe tin đã bắt xe chạy ra sân bay đón ngài. Gần 0 h đêm vẫn còn có các xe chạy vội đến sân bay.
Một cảm giác vô cùng hụt hẫng khi thấy ngài không còn hiện diện ở Hà Nội. Sự hụt hẫng ấy mau chóng biến thành nỗi phẫn uất khi nghĩ đến những toan tính, những quyết định khiến ngài phải ra đi.
Cảm giác ấy hoàn tất nỗi quặn đau đã khởi đầu cụ thể trong những ngày vừa qua khi thấy ngài dọn phòng, tặng Chủng viện sách vở, tặng những người xung quanh đồ kỷ niệm, quần áo, ảnh tượng…
Nghe nói, chiều hôm nay, 12/5/2010 những hoạt động bàn giao cuối cùng giữa Ngài và Đức cha Nguyễn Văn Nhơn đã được thực hiện.
“Mọi sự đã hoàn tất”. Đó là lời ngài nói với nhiều người trong thời gian qua.Chiêm ngưỡng lời nói và thái độ của ngài trong thời gian qua, người ta thấy: Điều gì cần nói ngài đã nói. Việc gì cần làm ngài đã làm. Trong hoàn cảnh bi đát của địa phận và tăm tối của Giáo Hội, ngài đã nói và đã làm những điều tốt nhất cho Giáo Hội.
Ngài đã cố gắng tổ chức thánh lễ đón tiếp Đức TGM Phó đồng thời tìm cách chuyển giao quyền điều hành giáo phận sao cho êm thấm nhất và tốt ở mức độ tốt đẹp nhất, có tính cách xây dựng nhất.
Trước linh mục đoàn của Tổng giáo phận, tối 6/5 và trước Đức TGM Phó, ngài đã tuyên bố: “Một giáo phận không thể có hai cái đầu. Từ nay xin các cha vâng phục và cộng tác với Đức Cha Phê rô. Tôi hoàn toàn được nghỉ ngơi.”
Nửa đêm, nhiều giáo dân trong thành phố vẫn thổn thức. Trước Nhà thờ Chính Tòa, nhà thờ Hàm Long và Thái Hà, ….nhiều giáo hữu vẫn đang ngồi thổn thức ôn lại những kỷ niệm về ngài trong nỗi lòng tê tái và trong nước mắt.
Họ nói: Còn đâu nữa cảnh giơ tay ban phép lành, đặt tay chúc lành, bắt tay và ngài tươi cười với giáo dân mỗi khi đến nhà thờ nào, mỗi khi xếp hàng bắt đầu hay kết thúc thánh lễ ở nhà thờ nào.
Họ nói: Tìm đâu thấy một mục tử khi chiên bị áp bức, đã lên tiếng; khi chiên bị đánh đập đã an ủi, khi chiên bị bắt bớ đã thăm viếng; khi chiên bị tù đầy đã sẵn sàng đi tù thay; khi chiên bị sói dữ tìm cách ăn thịt, ngài đã bảo vệ; khi chiên bị hoạn nạn đã tìm đến giúp đỡ và chia sẻ.
Nghe nói, ngày mai, lễ Chúa Lên Trời, theo truyền thống của giáo phận Hà Nội, các linh mục và giáo dân sẽ về Nhà thờ Chính Tòa làm lễ. Nghe cha Nguyễn Văn Lý, Quản hạt Hà Nội nói: Ngài mai, lễ 10h Đức TGM Phó cũng sẽ không làm lễ mà chủ tế sẽ là Đức cha Phụ Tá.
Hàng ngũ giáo dân tinh hoa nhất của Hà Nội cả đêm nay thổn thức, không ngủ. Họ tiếp tục thức tỉnh và đồng hành cùng Đức TGM Giuse. Họ biết ngài ra đi, không chỉ để lại một con người để nhớ, để thương, để kính mà hơn thế nữa, còn để lại một sứ vụ phải hoàn tất: Làm chứng về Thầy, l