Khi vô cảm trở thành không khí
Hàng ngàn người dân Nghệ An vây quanh chiếc xe cảnh sát chở hai người đã chết do bị đánh vì trộm chó photo from (phunuonline.com.vn)
Có bao giờ bạn chứng kiến tận mắt một đám đông bao vây hai con người, dùng mọi cách để tấn công và cuối cùng giết chết cả hai con người ấy trong trạng thái điên cuồng hay không?
Có bao giờ bạn chứng kiến chiếc xe thùng tuềnh toàng của công an chở hai cái xác người ấy nhưng vẫn bị bao vây bởi đám đông không chạy được vì họ vẫn còn giận dữ?
Có bao giờ bạn tưởng tượng ra rằng hai cái xác ấy là con cháu hay bạn bè của bạn, nếu vậy thì tâm trạng bạn thấy thế nào? buồn vui, tức giận hay oán hận cái đám đông ấy.
Nếu hai cái xác ấy là hai con chó thì liệu bạn có một chút cảm động nào không? hơn thế nếu trong nhà bạn đang nuôi một con chó và bạn rất yêu thương chúng?
Con chó của bạn bị bao vây, bị đánh chết trong nỗi sợ hãi tột cùng. Nó kêu ăng ẳng nhưng không biết xin và tiếng kêu của nó dù sao thì cũng chỉ là tiếng kêu của một con chó.
Nhưng hai cái xác người kia không phải là xác chó. Hai kẻ ấy là con người và trước khi chết họ đã quỳ lạy, đã van xin, đã khóc lóc và cũng đã nói lời xin lỗi vì cái tội ăn trộm chó.
Hai cái xác ấy trước khi chết là con người. Đã từng biết nói, biết cười, biết khóc than đau khổ hay sung sướng hạnh phúc. Hai cái xác ấy trước khi chết cũng biết thương, biết ghét và nhất là họ cũng có một mái gia đình. Với người vợ khốn khổ, rách rưới, với bầy con nheo nhóc đói rạc.
Hai người trộm chó bị người dân đánh gần chết. (photo from phapluattp.com.vn)
Đời sống thực của hai kẻ ấy trước khi chết có lẽ chỉ hơn con chó một chút, bởi vậy họ mới muối mặt đi làm cái nghề không ai muốn làm: cẩu tặc.
Cái tội lớn nhất vào ngày hôm ấy là họ đã tước đi mạng sống của vài con chó trong cái xóm người ấy. Vài con chó chết khiến cả làng cả xóm đau lòng, xót xa như cha ông họ bị giết. Thế là họ giết người để trả thù. Giết trong nỗi căm hận tột cùng của một bầy sài lang bao vây hai con vật khốn nạn.
Hai con vật người ấy bây giờ nằm trên chiếc xe công an, nằm như hai con chó vì họ không hề tin người ta đang tâm giết chết họ như giết chó.
“Mắt trả mắt, răng trả răng”.
Người Israel nói như vậy khi mất nước và họ đã lấy lại được lãnh địa Do Thái trong tay của khối Ả rập từ câu nhật tụng này.
Người Việt ở Bắc Giang, Nghệ An, Thanh Hóa, Nam Định, Ninh Bình, Quảng Trị…cũng nói như vậy khi mất chó, và họ lấy được những xác người. Những xác người trước khi chết họ gọi là đồng bào. Hoàn toàn không phải là kẻ thù. Chỉ vì vài con chó.
Bạn có bao giờ thấy hai cái xác người bị đánh chết ở Bắc Giang rồi quăng như xác hai con vật hay không?
Bạn có động lòng không khi biết rằng chiều hôm ấy và hàng ngàn buổi chiều khác con của hai người đàn ông ấy không bao giờ có cơ hội kêu lên hai tiếng “Bố về”.
Hai con người đáng ra không nên chết và vẫn có thể cống hiến cho gia đình, xã hội những thành quả nhỏ nhoi nhất sau khi trả giá việc làm của họ bằng những năm tháng nằm tù. Nếu họ được xét xử và bị kết tội cũng là cách mà luật pháp bảo vệ cho mọi công dân. Luật pháp không phải chỉ để trừng phạt bọn vô lại mà nó còn được dùng để bảo vệ chúng để chúng được xét xử công bằng.
Bất cứ ai tưởng rằng mình có thể thay thế công lý để trừng phạt ai đó dù chỉ là một tát tai cũng đã vi phạm luật pháp.
Những người mất chó đang tưởng như vậy. Hàng xóm của họ cũng tưởng như vậy và cái tưởng ấy khiến họ nghĩ mình có thể giết người.
Cả làng kéo nhau ra giết người. Giết hai thằng ăn trộm chó. Điều ấy không lạ lắm sao?
Không thể nói là lạ, mà phải nói là man rợ. Chỉ có kẻ man rợ chưa hưởng ánh sáng văn minh mới có thể hành động một cách xuẩn động như vậy. Cái lạ là họ không ở trong hang động, họ đang sống, đang sinh hoạt bình thường tại nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, đất nước luôn tự hào có truyền thống này truyền thống nọ nhưng hình như đã lâu không ai nhắc tới truyền thống thương yêu đồng loại. Bằng chứng là tại cái làng ấy, cái thôn ấy người ta thương chó hơn còn “đồng loại người”. Họ đồng loạt vung tất cả phương tiện giết người lên. Giết tập thể. Giết hội đồng.
Quán tính tập thể từ hợp tác xã, từ hội trường, từ chi bộ đảng, thậm chí nơi trường học, công trường đã ăn vào xương vào óc của những con người ấy, để bây giờ họ sinh ra nỗi khao khát giết người tập thể.
Cái tập thể ấy không những giết người mà còn ngang nhiên cùng nhau nhận rằng chính họ là kẻ giết người. 800 con người Bắc Giang tự nhận hết vào mình như những anh hùng, những anh thư khi cầm dao giết đồng bào chỉ vì vài con chó.
Bi kịch ở đây không còn là giết người hay không mà là nhận thức giá trị giữa người và vật bị cào bằng bởi một đám đông mù quáng và độc ác. Sự cào bằng hiện có trong xã hội giữa người lương thiện và kẻ tiểu nhân, giữa kẻ trong sạch và bọn nhũng lạm, giữa người tài năng và bọn vô học…phải chăng đã bén rễ vào người dân tạo cho họ quán tính này và khi được dịp chúng bộc lộ ra một cách mạnh mẽ như vậy?
Hệ thống pháp luật đang nghĩ ngợi làm cách nào để vừa bắt đúng kẻ sát nhân vừa không làm xã hội bất an. Hãy trị cái gốc, đừng leo lên cây chặt ngọn. Cái gốc của vấn đề là sự tha hóa trong ứng xử tức là cái căn bản nhân đạo đã bị xóa sạch từ lâu khi các bài học vỡ lòng của con trẻ chỉ biết “nhắm quân thù mà bắn” trong khi gần bốn mươi năm qua không còn một bóng quân thù nào trên dải đất này.
Cái gốc của vấn để là chính quyền không xứng đáng mang hai chữ đó trong tất cả mọi văn bản vì khi dân kêu cứu thì làm ngơ, khi dân đút lót thì hồ hởi. “Chính” đã mất đi chỉ còn lại chữ “quyền” kiêu hãnh thì sức mạnh mù lòa tăm tối ấy sẽ cày nát khuôn mặt nhân bản của người dân là chuyện hiển nhiên. Họ phải tự bảo vệ mình kể cả bằng những phương pháp tàn bạo. Chính quyền không thể bắt bọn cẩu tặc vì vậy khi họ bắt được, chiến lợi phẩm phải về phía họ và giết người là cách mà họ chia chát chiến lợi phẩm ấy.
Cái cách nhận mình là thủ phạm mà 800 con người cùng đứng tên trên lá đơn là hành vi khinh thường chính quyền rõ rệt nhất. Người dân có thói quen cúi mình nhẫn nhục trước cường hào, ác bá nhưng khi tạo cho họ có cơ hội manh nha trở thành thú dữ thì họ sẽ giống ngay lập tức với những kẻ giết người có cái tên đẹp đẽ “Lương sơn bạc”.
Một điều lạ nữa, đã nhiều tháng trôi qua từ vụ giết cẩu tặc đầu tiên chưa thấy ai lên tiếng nhắc nhở cho những kẻ sát nhân thấy rằng hành vi của họ là tàn bạo, dù là phụ nữ cầm một cái chổi đánh vào hay một ông già cố rướn người để chạm nạn nhân cũng đều là đồng phạm sát nhân. Cái tội lớn nhất của những kẻ đánh hôi ấy là dửng dưng với người xấu số. Nói theo ngôn ngữ thời đại là “vô cảm”.
Mà hỡi ơi sự vô cảm bây giờ đã trở thành không khí thì còn gì để mà bàn nữa?
© Cánh Cò, Việt Nam 20/09/2013
Bài viết trích từ trang blog Cánh Cò
Những người đã phải sống lâu dưới chế độ phi nhân chuyên môn xử dụng luật RỪNG RÚ, thí dụ như những người dân trong bài viết này ở miền Bắc, họ có thói quen xấu đó là: Nắm lấy quyền hành xử công ly’ vào tay mình, thay vì tin tưởng vào luật pháp của quốc gia. Tự cho mình cái quyền thực thi công ly’, đó là sự khác biệt giữa người dân ở xứ kém ăn minh với các nước tiến bộ khác. Người ngoại quốc có câu để dạy cho con cái họ là “Don’t take the Law in our own hand. Ở một xứ văn minh, có luật pháp rõ ràng, mỗi khi có tranh chấp, họ không tự động đánh nhau để “bảo vệ cho lẽ phải”, mà đem nhau ra tòa.
Dân chúng miền Bắc kể từ khi Hù chí minh và đồng đảng cướp lên ngôi, thì Luật Rừng Xanh của một lũ vô lại thất học được áp dụng trên miền Bắc và sau này cho miền Nam. Kết quả là ngày nay chúng ta đang chứng kiến vô vàn những hệ lụy mà bài viết này chỉ là một thí dụ nhỏ nhoi. Cây quít khi trồng ở Giang Nam thì ngọt, khi đem trồng ở Giang Bắc thì chua, là thế!!! Còn bao nhiêu là hệ lụy của di sản Hù chí minh và đảng cướp CSVN đang lan truyền khắp thế giới ngày nay, từ trồng cần sa ở Anh, Canada, buôn người ở Nga, Âu Châu, ăn cắp trong siêu thị sang trọng ở ngoại quốc…..Chưa hết, không cần đi đâu xa, những cây quít trồng ở Giang Bắc đó ngày nay đã lan tới Little Saigon, thủ đô của người Việt ty. nạn. Cuộc sống của người VN tại hải ngoại đã bị chúng làm dơ bẩn vì đã đem những nọc độc, thói xấu hấp thụ (tiếp thu) được trong chế độ rừng rú XHCNVN.
Người và súc vật đều phục vụ cho những cái mồm An-nam-mít nghiền thịt chó! Bởi thế, chó là tài sản rất giá trị của dân đen. Thế thì có thể so sánh “cẩu tặc, Hồ tặc” đã cướp tài sản; tương đồng với Vc cướp bóc đất đai của dân đen vậy!
Người ta thường có khuynh hướng đổ hết tội lỗi cho hành động vô luân , thiếu đạo đức cũa người dân lên đầu chính phũ . Điều này hoàn toàn sai , chính phủ tốt thì sẽ có những chính sách , biện phám làm cho xã hội tốt đẹp hơn , trái lại chính phũ xấu thì nuôi dưỡng , tạo điều kiện thuận lợi cho những đức tánh , bản chất xấu xa cũa người dân phát triển . Người Chệt sống ở VN hay ở các quốc gia không CS như singapore , thailand …..luôn sống vô đạo đức với những trò lừa đão , có lẻ ai cũng biết . Chế độ CS ở TQ chĩ tạo cho cái bản chất vô đạo đức cũa dân tộc Chệt được phát triển tối đa vì bản chất cũa CNCS rất hợp với bản chất cũa dân tộc cHỆT . Trước năm 75 , tôi thường nghe người lớn nói chuyện về tính hung dữ cũa người Bắc , chiếc xe nào chạy ngang vùng Hố Nai lỡ cán chết con chó , là bị dân chúng hè nhau đánh cho thê thãm . Vậy cái hành động giết hai thanh niên đó có thực sự hoàn toàn do lỗi cũa chế độ ??? . Người Bắc bản chất hung dữ , sống dối trá , điếm thúi , và đạo đức giả .
@khúc ruột bị ung thư.
Chính ông mới là tên cơ hội, ông lấy sự nhỏ mọn bỉ ổi cá nhân để lên án người Bắc là bản chất hung dữ.Dốt mới cho lỗi là của người dân chứ nào có ảnh hưởng đến chế độ ! Nên dùng đầu suy nghĩ chút rưột thừa ha.
Đúng là một khúc ruột…..thừa, nên mở miệng góp y’ rất là nặng mùi!!! Hôi không chịu nổi!!!
Cảm ơn tac giả đã “Đem tâm tình viết lich sử thời CS/HCM ”
” …Những người mất chó đang tưởng như vậy. Hàng xóm của họ cũng tưởng như vậy và cái tưởng ấy khiến họ nghĩ mình có thể giết người.
Cả làng kéo nhau ra giết người. Giết hai thằng ăn trộm chó. Điều ấy không lạ lắm sao?
Không thể nói là lạ, mà phải nói là man rợ. Chỉ có kẻ man rợ chưa hưởng ánh sáng văn minh mới có thể hành động một cách xuẩn động như vậy. Cái lạ là họ không ở trong hang động, họ đang sống, đang sinh hoạt bình thường tại nước Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam, đất nước luôn tự hào có truyền thống này truyền thống nọ nhưng hình như đã lâu không ai nhắc tới truyền thống thương yêu đồng loại. Bằng chứng là tại cái làng ấy, cái thôn ấy người ta thương chó hơn còn “đồng loại người”. Họ đồng loạt vung tất cả phương tiện giết người lên. Giết tập thể. Giết hội đồng.
Quán tính tập thể từ hợp tác xã, từ hội trường, từ chi bộ đảng, thậm chí nơi trường học, công trường đã ăn vào xương vào óc của những con người ấy, để bây giờ họ sinh ra nỗi khao khát giết người tập thể.
_ Đừng trách ai
Đừng có hờn ai
Chớ có oán trách nguyền ruã ai !
Phaỉ cùng nhau xác quyết một điều:
“_ HCM và caí băng đang CS vô laị vô loài – cuớp ngày … cuả ông ta là nguyên nhân cuả moị nguyên nhân ”
_ Hơĩ những người VIỆT NAM khôn khổ bần cùng hảy đoàn kết laị
Bắt trôm làm chi một hai con chó, mà đành chiụ CHẾT !!!
Ăn cắp làm chi vài ba con gà con vit – mà đành phaỉ chiụ TÙ ĐÀY!!!
CƯỚP làm chi chiết xe hay tuì xách cuả MẸ, cuả CHỊ, cuả EM ???
BỀ NAÒ CŨNG CHẾT DƯỚI BÀN TAY THỐNG TRI CUẢ BỌN ÁC ÔN CÔN ĐỒ CỘNG PHĨ !!
Sao không cùng nhau TRỘM cho ra trộm, CƯỚP cho ra cướp !?
_ Giết CS và cướp cuả CS _ ĐỐT luôn tài sản THAM Ô cuả chúng ! CỨU mình và cưú gia đình mình- CỨU bà con dân oan quanh mình !!
CHẾT VINH QUANG như anh ĐẶNG NGỌC VIẾT !!! lưu tiếng nghìn sau !
BÁI BIỆT anh Đặng Ngọc Viết !
Bác cò này thật là nhân hậu! người tây phương cũng nghĩ như bác cò khi họ thấy chiến tranh Việt nam. Kẻ đánh nạn nhân mới là nạn nhân!
Một điều rõ ràng là bác cò không thấy, không biết rõ câu chuyện trộm chó này.
Những đứa trộm chó, cướp chó này là thành phần ký sinh của xã hội, lười biếng, hung dữ, chỉ tụ tập ăn nhậu, phá làng, phá xóm.. Và một điều quan trọng hơn là chúng trả thù, thật ra lũ này không khác gì khủng bố.
Biết bao năm, biết bao người nông dân chất phát sợ hãi tụi này; đây là nước cuối cùng, họ mới ra tay vậy thôi.. Họ không nhẫn nhịn nổi, và đây là việc làm liều của họ
Giết chúng thì hơi quá đáng, nhưng tôi nghĩ họ sợ bọn chúng trở lại trả thù và cũng muốn làm gương cho những đứa khác.
Hy vọng người nông dân sẽ đoàn kết, để lũ hung thần không lưởn vưởn cướp bóc họ, họ sẽ không sợ kẻ ác, hung dữ hút máu, khủng bố họ: Công an và cán bộ!
Tại sao công an không điều tra để đưa ra kết luận như bác, hay bác kết luận càng, thiếu bằng chứng
Một giọt nước thêm đã làm tràn ly nước.
Nhà dột từ nóc.
Anh Đặng ngọc Viết đã dẩn đường.
Người cộng sản thế giới nói chung,cộng sản Tàu và cộng sản Việt nói riêng là: rất thích giết người bằng lối tập thể. Bên Tàu bước nhảy vọt hay trăm hoa đua nở, đều giết rất nhiều người theo lối của Mao và cũng theo lối đó cộng sản Việt củng lùa dân mình cho một số đông đấu tố cải cách ruộng đất theo lối Hồ Chí Minh. Họ dùng chính sách nhiều người hoan hô hò hét để giết vài người.Người dân sống lâu trong chủ nghĩa cộng sản không ít nhiều họ cũng đã nhiễm cái tánh tàn sát sắt máu loại vô cảm đó. Sau bức tường Ba Linh sụp đỗ,người dân Tây Đức phải cắn răng nhẫn nại chịu đựng bởi những người vô cảm Đông Đức.Sống với chũi ngày dài dối trá của chế độ cộng sản, người dân từ những chú chiên hiền lành biến thành cáo để sống còn.Họ thích sống lối của loài chồn ban đêm để rình mò soi mói tìm chút ít nhiều lương thực của kẻ khác về làm lợi nuôi sống mình,dù đối thủ có chết phơi thay cũng mặc kệ.Trong chủ nghĩa cộng sản đã vậy, thì người theo đảng cộng sản thì sao?
Khi những người dân làng Nghệ Tỉnh ( hồ hởi phấn khởi) đánh người cho đến chết vì ăn cắp chó.Hãy tha thứ cho họ. Vì họ đang sống trong chế độ cộng sản và…sống quá lâu.
Khi nhìn thấy bức hình hai ngưới chết trong cái cóp xe cảnh sát,giống như hai con vật thì mới biết :làm người Việt Nam tử tế thật là khó…!
Người Lính Già Miền Nam
Võ Đình Tuyết
HẾT NƯỚC
Đời như đã hết nước rồi
Kẻ thì trộm chó người đi giết người
Lại nghèo đến thế thì thôi
Đành đi trộm chó để đời tươi hơn
Còn người tán tận lương tâm
Đang tay hạ sát nhằm nguôi hận thù
Ôi chao quả hết nước rồi
Người thua con chó hỏi đời còn chi
LÁ NGÀN
(22/9/13)
Một người trẻ kể cho tôi nghe nhiều chuyện vô cảm tại VN, đánh người theo kiểu đâm chém, nghe mà ớn người. Thật mà nói, xã hội VN đưới thời VC, là một xã hội của loài thú vì VC dạy cho họ cái căm thù sâu sắc, kẻ nào mắc phải tội trộm dù nhỏ đều phải bị hình phạt nặng nề, kiểu đánh người ở VN hết sức ngoạn mục, đánh cho nghiệt ngã, đánh cho chết. Sau đó dù còn hoi hóp thở cũng bị đem chôn sống, khỏi cần cấp cứu, như vụ chôn sống tết Mậu Thân 68. Tôi may mắn chứng kiến tết Mậu Thân nên đã hiểu rõ tính vô cảm hào hùng của người VC. Khi chúng thù ghét ai thì người ấy trước sau gì cũng bị đánh, đánh chết người, đánh không được la và sau đó chính quyền có lệnh ân xá vì kẻ bị đánh ăn năng hối lỗi và bắt buộc tuyên bố nhờ ơn đảng nên được bị đánh, được thả ra, về với gia đình.
Những đồng bào thương cao nguyên khi biểu tình đòi đất, họ bị bắt, sau đó VC mang họ vào chỗ hoang vắng và xổ nghề đánh đập, VC dùng bảng súng AK đánh vào đầu, vào thân, vào bụng, sau đó các chiến sĩ công an thi đua đánh, chuyện đánh thi đua là chuyện bình thường như chuyện ăn cơm. Sau đó kẻ bị đánh đương nhiên phế tật cả cuộc đời, sống như đã chết, không đủ sức lao động kiếm cơm nuôi con. Tôi chứng kiến cảnh đánh thiền đường Bát Nhã của thầy Nhất Hạnh, được quây lại phát hình trên làng báo chí hải ngoại. Ngoài công an và chính quyền địa phương, VC còn thuê đám du côn được nhân danh là phật tử của chùa, nhưng đám này không biết gì phật pháp mà chỉ biết đâm chém, tuyên bố vô lý được phát đi, phát lại nhiều lần trên làn báo hải ngoại. Vì thế anh Đặng Ngọc Viết tìm cái chết để khỏi bị VC xâm phạm thân thể anh, khi anh thể hiện một hành động hết sức anh hùng, một hành động mà dân oan từ trước đến nay không dám làm, ngay nhưng người đã vào sinh ra tử, tự nhận là anh hùng giải phóng miền nam, từng xích chân trên chiếc xe tank cũng không dám chống đối quyết liệt khi bọn VC đem xe ủi đất cán nát mảnh vườn và cày nhà tan hoang, chỉ ngồi nhìn mà không dám trơi chò ra trận,chống lại bọn cướp đất VC. Cuối cùng sống vất vưởng trên vỉa hè thành phố.
Số phận nghiệt ngã của hai nạn nhân ăn cắp chó bị giết một cách thê thảm, tội cắp chó đâu là tội đáng giết nhưng hai nạn nhân này sống đưới mái nhà VC,chuyên lấy gươm, đao làm nghĩa sống, nên phải đành chịu, khó kêu oan. Trong khi đồng chí X, ăn cắp của công, tổ chức vượt biên lấy vàng làm giàu nhưng đồng chí X vẫn an nhiên tự tại, mặc dù tổng Trọng và ông Nguyễn Bá Thanh muốn hốt liền nhưng đồng chí X quá khôn khéo trong vấn đề mua chuộc cán bộ để lấy phiếu. Cuối cùng đồng chí X ngồi rung đùi xem tổng Trọng là một người tầm thường, không cần để ý tới. Để giải thích hiện tượng đánh người say máu, hay chơi trò chốn sống cho hả dạ, phải hỏi ý kiến những nhà xã hội học để biết thêm nguyên nhân nảy sinh cảnh đánh người vô hậu.
NGƯỜI TỐT
Con người tốt bởi lương tâm
Tốt nhờ hiểu biết có gì ngoài đâu
Khi hai điều đó mất rồi
Còn gì là tốt cho người thế gian
Khiến cho xã hội bộn bàng
Chỉ toàn điều xấu khiến càng thương tâm
Lương tâm quả chỉ thương tâm
Con người con chó hỏi cần so chi
MÂY NGÀN
(23/9/13)
“Luật pháp không phải chỉ để trừng phạt bọn vô lại mà nó còn được dùng để bảo vệ chúng để chúng được xét xử công bằng.” hết trích
Sic,nói như đùa
Bọn trộm bây giờ táo tợn lắm,chúng lấy đồ ngay trước mặt chủ nhà.Không lo làm ăn chỉ muốn có tiền nhưng không muốn đổ mồ hôi.Hậu quả phải lãnh nhận,không ai thương tiếc phường trộm cướp.
Xã Hội Khốn Cùng
Có chuyện buồn đau đến thế ư?
Mạng người thua mạng chó, trời ơi!
Người dân túng quẫn đi chôm chó
Đã bị người dân đánh chết tươi.
Người dân sao lại giết người dân?
Vì đâu nên nỗi, chuyện thương tâm?
Vì đâu con người thua con chó?
Tất cả chỉ vì đảng bất nhân!
Tất cả chỉ vì đảng bất nhân!
Khi mà lãnh đạo hoá sài lang
Khi người dân trở thành vô cảm
Khi trí thức còn thua cục phân.
Tất cả chỉ vì đảng bất lương!
Chia nhau tài sản của quê hương
Rừng vàng biển bạc đều thâu tóm
Vứt xuống người dân những cục xương.
Tất cả chỉ vì đảng ác gian!
Sưu cao thuế nặng ách hung tàn
Đè lên cái kiếp dân cùng khổ
Một cổ trăm tròng chẳng dám than.
Tất cả chỉ vì đảng chí phèo!
Gồm toàn thiến chó với đâm heo
Lũ người hoang tưởng còn mê muội
Ảo giác thiên đường mãi chạy theo.
Nếu mà truy cứu kẻ sát nhân
Đảng là thủ phạm phải chung thân
Chung thân làm kiếp con bò sát
Để cả loài người giẫm dưới chân.
Xã hội khốn cùng đến thế sao?
Còn đâu cái bảng hiệu năm nao
Độc lập- tự do- và dân chủ
Nghĩ lại mà nghe nỗi nghẹn ngào!
Bao giờ cái đảng mặt bôi vôi
Độc quyền trị nước mãi không thôi
Thì bao nhiêu chuyện “phi thường” ấy
Là chuyện bình thường ở nước tôi.
http://fdfvn.wordpress.com