“Việt Nam trong viễn tượng Dân chủ Tòan cầu”
Giới thiệu Sách Mới: “Việt Nam trong viễn tượng Dân chủ Tòan cầu” của tác giả Nguyễn Cao Quyền
Tủ sách Tiếng Quê Hương ấn hành tại Mỹ vào cuối năm 2011
Đây là cuốn biên khảo thứ hai của tác giả Nguyễn Cao Quyền được xuất bản vào cuối năm 2011 vừa mới đây. Cuốn thứ nhất có nhan đề “Việt Nam trong Chiến tranh Tư hữu” cũng do Tủ sách Tiếng Quê Hương ấn hành tại Mỹ năm 2010.
Với bút pháp thật sáng sủa gẫy gọn mạch lạc, nhà biên khảo Nguyễn Cao Quyền một lần nữa lại cống hiến cho công chúng bạn đọc một tác phẩm đặc sắc, gợi ra một hướng đi thật tươi sáng lạc quan mới mẻ cho dân tộc Việt nam chúng ta theo trào lưu của cuộc cách mạng dân chủ tòan cầu trong thế kỷ XXI hiện nay.
Sách dày 400 trang, khổ chữ 12 in trên giấy trắng phớt vàng được đóng gáy khá chắc chắn với bìa cứng. Trong vòng một tháng nay, tác giả đã có dịp trình bày những nét chính yếu về cuốn sách qua nhiều cuộc phỏng vấn trên các đài phát thanh và truyền hình tại vùng thủ đô Washington DC. Và sắp tới đây, vào ngày Thứ Bảy 17 tháng Ba năm 2012, đích thân tác giả sẽ có cuộc tiếp súc với độc giả trong Buổi Ra Mắt Sách được các thân hữu tại địa phương vùng thủ đô cùng đứng ra tổ chức.
I – Vài nét về thân thế tác giả Nguyễn Cao Quyền.
Ở vào tuổi 80, tuy sức khoẻ thể chất suy kém, nhưng tinh thần vẫn còn minh mẫn tinh tường, tác giả Nguyễn Cao Quyền đã dành tất cả thời gian và năng lực cho việc nghiên cứu sưu khảo các tài liệu sách báo và nhất là thông tin trên mạng Internet – để có thể hòan thành được tác phẩm có tầm vóc lớn lao như hai cuốn sách này. Từ trên hai chục năm nay, ông Quyền là một nhân vật quen thuộc của cộng đồng người Việt tỵ nạn tại vùng thủ đô Washington qua các chức vụ Chủ tịch Ban Chấp Hành Cộng Đồng và Chủ tịch Khu Hội Cựu Tù nhân Chính trị tại địa phương.
Ông Quyền đã từng tốt nghiệp các văn bằng Cử nhân Luật và Cao học Kinh tế tại Đại học Luật khoa Saigon. Và đã phục vụ nhiều năm trong ngành Quân pháp với chức vụ cao nhất là Chánh thẩm Tòa án Quân sự Đặc biệt. Rồi sau khi giải ngũ, thì ông gia nhập ngành Ngọai giao và đã giữ nhiệm vụ Cố vấn Ngọai giao tại Nhiệm sở Paris. Sau năm 1975, ông Quyền phải đi ở tù cải tạo 10 năm và từ năm 1990, ông cùng gia đình đã tới định cư tại tiểu bang Maryland sát với thủ đô Washington.
Với tính tình ôn hòa nhã nhặn, ông Quyền được nhiều bà con bạn hữu quý mến và trong nhiều năm nay, ông được một số bằng hữu khích lệ và hỗ trợ cho công việc nghiên cứu sưu tầm rất công phu – để mà có thể trước tác biên sọan được những tác phẩm rất có giá trị, cụ thể như cuốn sách “ Việt nam trong viễn tượng Dân chủ Tòan cầu” mà chúng tôi có hân hạnh được giới thiệu với quý bạn đọc trong bài viết này.
II – Những nét chính yếu của tác phẩm.
Trước khi đi vào các chi tiết về nội dung tác phẩm, tôi xin bắt đầu bằng cách ghi tóm lược mấy nét chính yếu của cuốn sách thật quý báu này như sau :
1/ Tầm nhìn xuyên suốt về bối cảnh tòan cầu vào thế kỷ XXI.
Với sở học uyên bác vững vàng sẵn có, tác giả lại còn dày công tham khảo cân nhắc trong nhiều năm tháng để có thể trình bày cho chúng ta một bối cảnh tòan cầu của trào lưu dân chủ và nhân quyền đang diễn ra sôi nổi trong thế giới hiện đại. Trong 4 Phần của cuốn sách, tác giả đã dành ra 2 Phần gồm tổng cộng 11 chương dài đến trên 150 trang với tiêu đề lần lượt là : “Nội dung của Dân chủ” (Phần I) và “Tự do và Nhân quyền” (Phần II).
Trong 2 Phần này, đáng chứ ý nhất là các Chương 8 trình bày về “Chủ nghĩa Tự do Hiến định” (Constitutional Liberalism) và Chương 11 trình bày về “Trào lưu Dân chủ Xã hội” (Social Democracy).
Tác giả cảnh giác về tình trạng thiếu tự do tại một số quốc gia như Peru, Pakistan, Belarus, Slovakia…mà theo ngôn từ của Fareed Zakaria nhà báo nổi danh gốc Ấn Độ, thì đó là những chế độ “Dân chủ phi Tự do” (Illiberal Democracies) (trang 147 – 150).
Mặt khác, các quốc gia ở Bắc Âu như Thụy Điển, Na Uy… đã xây dựng được một nền nếp Dân chủ Xã hội khá bền vững và hài hòa, trong đó mọi người dân đều được thụ hưởng một chế độ phúc lợi xã hội rất tiến bộ (trang 185 – 189).
2/ Phản bác luận điệu của Trung quốc về tính chất của “Những Giá trị Á châu thì khác biệt với tiêu chuẩn phổ quát về Nhân quyền của thế giới “.
Tác giả đã dành riêng trong Phần III gồm 5 Chương dài 80 trang với tiêu đề “Những Giá trị Á châu” để trình bày chi tiết về những chuyển biến trong hệ thống chính trị xã hội của Trung quốc. Đáng chú ý nhất là :
* Chương 12 bàn về khía cạnh Nhân quyền tại vùng Đông Á châu, điển hình là lập trường ngoan cố và phi lý của Trung quốc (trang 197 – 209).
* Và Chương 15 trình bày khái quát về “Linh Bát Hiến Chương” (Charter 08) do các thức giả tiến bộ và can đảm tại Trung quốc (như Lưu Hiểu Ba người đọat giải Hòa bình Nobel năm 2010) cho công bố vào năm 2008, nhân dịp kỷ niệm năm thứ 60 của Bản Tuyên Ngôn Quóc Tế Nhân Quyền (1948 – 2008) (trang 241 – 255).
3/ Phần IV là chủ đề chính của tác phẩm nhan đề “ Việt Nam trong Viễn tượng Dân chủ Tòan cầu “.
Phần IV và cũng là Phần chót này gồm 7 chương trải dài trong gần 130 trang, trong đó có mấy chương đáng chú ý như :
* Chương 18 với tiêu đề “ Việt Nam : bài học của Đặng Tiểu Bình và bước quy phục Thành Đô “ phơi bày rõ ràng sự quỵ lụy của lãnh đạo cộng sản Việt nam trước giới chức cộng sản Trung quốc trong cuộc gặp gỡ tại thủ phủ của tỉnh Tứ xuyên vào năm 1990 sau khi hệ thống cộng sản sụp đổ ở Đông Âu (trang 299 – 307).
* Và trong Chương 22 với tiêu đề “ Cộng sản Việt nam và vấn đề Đồng hành với Dân tộc “, tác giả đã xác quyết rằng ngay từ đầu thập niên 1920, lãnh tụ Hồ Chí Minh đã lựa chọn con đường Xã hội Chủ nghĩa theo mẫu hình Stalinít đày những sắt máu bạo lực, thay vì con đường độc lập, dân chủ pháp trị và tự do hiến định của dân tộc. Rõ ràng là giới lãnh đạo cộng sản Việt nam đã trung thành với tổ chức Đệ tam Quốc Tế Comintern, chứ không hề phục vụ dân tộc Việt nam. Và ông kêu gọi những người cộng sản nào mà còn có lương tâm trong sáng, thì phải dứt khóat tìm cách trở về lại với Dân tộc nhằm góp phần vào công cuộc cứu nguy Tổ quốc Việt Nam trước nạn xâm lăng cực kỳ nham hiểm của Trung quốc hiện nay (trang 351 – 364).
III – Những mục đáng ghi nhớ nhất trong tác phẩm.
Nói chung cuốn sách chứa đựng rất nhiều số liệu thông tin chính xác, mới mẻ nhất để minh họa cho các lập luận vững chắc của tác giả. Tài liệu này quả thật rất bổ ích cho những ai muốn tìm hiểu về hướng đi lên của Phong trào Dân chủ và Nhân quyền trong nhiều quốc gia tiến bộ trên thế giới ngày nay. Và rồi từ đó rút kinh nghiệm ứng dụng vào công cuộc xây dựng quê hương đất nước Việt nam chúng ta trong thế kỷ XXI.
1 – Về tài liệu tham khảo.
Với sự thận trọng của một luật gia và nhà ngọai giao kỳ cựu, tác giả đã tham khảo nơi rất nhiều tài liệu sách báo mới mẻ và có giá trị khả tín của các tác giả Việt nam, cũng như tác giả ngọai quốc – như được liệt kê vào những trang cuối của tác phẩm. Điển hình như : Cuốn “ Chủ quyền Lãnh thổ và Bành trướng Trung cộng “ của Ủy Ban Bảo Vệ Sự Vẹn Tòan Lãnh Thổ, ấn hành năm 2011 - Cuốn “Human Rights and Chinese Values” của Michael C. Davies, xuẩt bản năm 1995 – Cuốn “Realizing Human Rights” của Samantha Power & Graham Allison, xb 2000 – Cuốn “Soft Power” của Joseph S. Nye JR, xb 2004 …
Một ưu điểm khác nữa trong cuốn sách là tác giả đã ghi chú thêm bằng chữ đậm phía cuối một số trang về các nhân vật và sự kiện nổi bật để minh họa rõ ràng hơn cho từng vấn đề được nêu ra.
2 – Vấn đề “ Tách rời Nhà nước khỏi Xã hội Dân sự”.
Tác giả chủ trương cần phải “ tách rời Nhà nước khỏi Xã hội Dân sự, để Nhà nước không bao trùm và bóp nghẹt tòan bộ đời sống xã hội “ (trang 225). Tiếp theo, ông còn ghi rõ : “ Nhà nước phải công khai nhìn nhận Nhân quyền để bảo vệ sự độc lập của Xã hội Dân sự và Tự do của Cá nhân. Giáo sư Tang Tsou, một học giả nổi tiếng gốc Trung quốc đã đưa ra ý niệm “tái lập Xã hội dân sự – re-establishing Civil Society” và coi đó là bước đi căn bản để các chế độ độc tài có thể giải quyết những vấn đề kém phát triển và thiếu Dân chủ…” (trang 226).
3 – Kinh nghiệm thành công của Chủ nghĩa Dân chủ Xã hội ở Âu châu.
Trong mục “Trào lưu Dân chủ Xã hội”, tác giả đã trình bày chi tiết về sự thành công của chủ nghĩa này ở Âu châu từ thời kỳ sau đệ nhị thế chiến. Xin trích một vài đọan tiêu biểu như sau : “ Bắc Âu từ lâu là thành trì của chủ nghĩa Dân chủ Xã hội và Thụy Điển là mẫu hình Dân chủ Xã hội cho thế giới nghiên cứu và noi theo “ (trang 187)
“ Cuối thế kỷ XX, phần lớn các chính đảng Dân chủ Xã hội tại Âu châu đã cầm quyền qua tranh cử. (trang 187)
“ Những người Dân chủ Xã hội Âu châu cho thấy con đường họ triển khai dựa trên bốn kinh nghiệm quý báu của nhân lọai, đó là : nền chính trị Dân chủ Nghị viện – nền kinh tế theo chế độ Sở hữu Hỗn hợp – cơ chế Thị trường Xã hội – định chế Phúc lợi Tòan dân. Và họ đã thực hiện thành công sự hòa nhập giữa Tư bản chủ nghĩa và Xã hội chủ nghĩa, tạo dựng nên các xã hội hài hòa của chủ nghĩa Dân chủ Xã hội ở Tây Âu và Bắc Âu” (trang 188).
IV – Để tóm lược lại.
Cuốn sách biên khảo này đưa ra rất nhiều luận điểm cũng như kinh nghiệm thực tiễn của nhiều quốc gia tiến bộ trong sứ mệnh kiến tạo cho dân tộc mình một xã hội công bằng tiến bộ và thịnh vượng – trong đó nhân phẩm và nhân quyền của mọi công dân đều được bảo vệ và tôn trọng đúng mức. Lý luận và kinh nghiệm thực tế như thế đó rõ ràng là có sức thuyết phục và khích lệ rất cao đối với những người đang dấn thân vào công cuộc xây dựng, phát triển và bảo vệ quốc gia dân tộc Việt nam chúng ta trong thế kỷ XXI hiện nay trước sự đe dọa xâm lăng cực kỳ nguy hiểm của Trung quốc.
Các đề tài do tác giả Nguyễn Cao Quyền trình bày khá chi tiết mạch lạc trong cuốn sách giá trị này thiết tưởng có thể được sử dụng như là một tài liệu nghiên cứu tham khảo cho các khóa huấn luyện đào tạo dành riêng cho lớp người lãnh đạo tương lai của đất nước chúng ta trong các thập niên tới.
Cuốn sách này còn có thể dùng làm tài liệu tham khảo gợi ý cho những cuộc trao đổi thảo luận qua các seminar, các buổi hội thảo của các đòan thể hiệp hội nhằm nâng cao trình độ kiến thức và lý luận cho các thành viên
Người viết xin trân trọng giới thiệu với quý bạn đọc tác phẩm thứ hai thật đặc sắc này của nhà biên khảo Nguyễn Cao Quyền.
Nhân tiện, tôi cũng xin được bày tỏ nơi đây lòng biết ơn chân thành đối với tác giả và ban Chủ trương của Tủ sách Tiếng Quê Hương vì sự cống hiến thật quý báu này./
California, Đầu tháng Ba năm 2012
© Đoàn Thanh Liêm
© Đàn Chim Việt
—————————————–
Ghi chú: Bạn đọc nào muốn mua sách này, thì có thể gửi thư về cho:
Tủ sách Tiếng Quê Hương
P.O Box 4653
Falls Church – VA 22044.
Hoặc liên hệ E-mail với nhà văn Uyên Thao: uyenthao1@juno.com
Sorry, do viết vội nên có sai sót. Xin vui lòng sửa lại đoạn viết này cho rõ nghĩa, kẻo gây nhiều hiểu lầm về đảng Dân Chủ Xã hội Đức, một đảng lâu đời ở đó/
Thật ra đây là một đề tài “khó nhai”; bản thân tôi khả năng giới hạn, không đủ trí lực mà “xử lý” (“traiter”); dù nhiều cố gắng cũng không khỏi sai sót. Mong qúi đồng hương đánh chữ đại xá cho.
Xin cám ơn nhiều và thành thật cáo lỗi.
Lại Mạnh Cường
=====
Một điều đáng chủ ý là sau khi khối Đông Âu CS sụp đổ tan tành thì một số đảng Đảng Dân chủ Xã hội mới ra đời và có nhiều cơ hội tốt để nắm chính quyền. Riêng tại Đức, đảng này cũng có thời gian rất “ăn khách”, nổi lên nắm chính quyền, thay thế các đảng lớn “truyền thống”. (Nên biết Đức là một nước đặc biệt ở Âu châu, bởi đã có hai nước Đức theo hai hai khối đối lập nhau như ai cũng rõ). Như vậy sự biến thái của đảng CS sang một số đảng xã hội có nhiều màu sắc nhân bản đã được dân Đông Âu chấp nhận “thoải mái” không ngờ !
Xin cám ơn ông Đoàn Thanh Liêm đã giới thiệu sách mới.
Chưa đọc nên chưa biết hay dở ra sao, nhưng qua giới thiệu, trước tiên tác giả là một người có chuyên môn và nhiều kinh nghiệm trong hai ngành Luật và Ngoại giao, thứ đến những đề mục được tác giả đào sâu nghiên cứu, đủ làm tôi thấy tin tưởng đó là một tác phẩm tổng hợp rất hay, cũng như gợi sự tò mò nơi tôi, muốn đọc để học hỏi thêm nữa.
Xin cám ơn trước là ông Đoàn Thanh Liêm, sau là tác giả, đã để lại cho đời một tác phẩm độc đáo vào lúc cuối đời tuổi già sức yếu, đã qua bao nghịch cảnh.
Kính bái,
Lại Mạnh Cường
TB :
* Để quảng cáo, đồng thời cũng để cho những ai không điều kiện mua sách lúc này, mong rằng tác giả không hẹp lượng, cho đăng lại ở đây một phần nhỏ trong tác phẩm. Chẳng hạn việc áp dụng thành công chủ nghĩa dân chủ xã hội ở Tây Âu, theo tôi không hẳn chỉ ở Bắc Âu với bốn nước Na Uy, Thụy Điển, Phần Lan và Đan Mạch.
Khi tôi tạm dung ở Hòa Lan vào năm 1985, tôi thấy ngay cả Hòa Lan, Bỉ, Pháp, Anh … cũng chả khác gì các nước Bắc Âu bao nhiêu. Nghĩa là không đi theo kinh tế thị trường trọn vẹn, mà có kinh tế chỉ huy ở một số lãnh vực, như nhà nước quản lý chặt (nhưng không độc quyền) một số ngành chủ chốt, thí dụ viễn thông và bưu điện, giao thông công cộng, hỏa xa, y tế công cộng ….
Tuy nhiên các nước trên dần dần giải tư (privatization) hết trong khoảng 20 năm cuối, nghĩa là ngả hẳn theo kinh tế thị trường, sau khi khối CS Đông Âu và Liên Xô sụp đổ, nhất là khi có những tiến bộ khoa học kỹ thuật vượt bực, như trong lãnh vực Tin học. Lúc đó tốc độ giải tư càng nhanh và mạnh hơn nữa.
Một điều đáng chủ ý là sau khi khối Đông Âu sụp đổ tan thành thì một số đảng Đảng Dân chủ Xã hội mới ra đời và có những cơ hội tốt để nắm chính quyền, thay thế các đảng lớn “truyền thống”. Rõ nét nhất như ở Đức, cũng như ở một số nước Đông Âu cựu CS chẳng hạn. Sự biến thái của đảng CS sang một số đảng xã hội có nhiều màu sắc nhân bản cũng được dân Đông Âu chấp nhận “thoải mái” không ngờ !
(Mở ngoặc đơn ở đây, trong khoảng thập niên 90 trong khối người Việt tị nạn gốc Đông Âu ở vùng Đông Đức cũ đã “hạ sinh” ra đảng Dân Chủ Xã Hội VN, với cơ quan ngôn luận là tờ TIA SÁNG ra mắt hàng tháng, và tổng biên tập ban đầu là anh NGUYỄN NGUYÊN THANH. Anh Thanh lớn lên từ mái trường xã hội chủ nghĩa, hình như sang Đông Đức theo diện xuất khẩu lao động và cư ngụ ở vùng Đông Bá Linh. Đảng này còn qui tụ được một số anh em trí thức lớn lên dưới mái trường xã hội chủ nghĩa. Nhân vật số một, hình như tên Thành, cũng ở Berlin. Tôi đã đến nhà chơi và tình cờ gặp anh Nguyễn Giang ở đó. Giang lúc đó đã học song Luật ở Ba Lan. Ít lâu sau Giang làm cho BBC và nay là xếp BBC bộ phận nói tiếng Việt)
Tôi nghỉ, giá mà tác giả có điều kiện chứng kiến tận mắt những “thay da đổi thịt” tại vùng lục địa già nua này, hơn là quan sát từ xa qua sách báo (từ Mỹ) ông sẽ thú vị hơn, và sẽ cống hiến nhiều cái hay hơn nữa.
Wikipedia
The Social Democratic Party of Germany (Sozialdemokratische Partei Deutschlands, SPD) is a social-democratic political party in Germany. The party is one of the two major contemporary political parties in Germany, along with the conservative CDU/CSU, and is currently led by Sigmar Gabriel.
The SPD governed at the federal level in a grand coalition with the Christian Democratic Union and the Christian Social Union from 2005 until 27 October 2009. The SPD conceded defeat in the federal election of September 2009, with its share of votes having dropped from 34.2% to 23%, compared to 2005, and became the largest opposition party represented in the Bundestag. The party participates in ten state governments, of which seven are governed by SPD Minister-Presidents.
The SPD is a full member party of the Party of European Socialists and the Socialist International. It is Germany’s oldest political party, established in 1875, in the German Parliament. It was also one of the first Marxist-influenced parties in the world.