Hãy để ước nguyện Lê Hiếu Đằng thành hiện thực
Tôi đã từng viết bài xiển dương những đảng viên Cộng sản phản tỉnh: Trần Dộ, Trần Xuân Bách, Nguyễn Hộ, Hoàng Minh Chính, Lê Hồng Hà, Phạm Quế Dương, Vi Đức Hồi, Vũ Cao Quận, Tô Hải, Bùi Minh Quốc, Trần Mạnh Hảo, Trần Đại Sơn, Trần Lâm, Trần Nhơn, Phạm Đình Trọng ….Họ đều từng là những chiến sỹ Cộng sản kiên trung và cùng chiến tuyến với tôi qua mấy cuộc chiến: chống Pháp, chống Mỹ, chống Trung Quốc.
Sự trân quý tương tự cũng từng được dành cho Lữ Phương, Mai Thái Lĩnh, và nay là Lê Hiếu Đằng, khi tôi được đọc những dòng huyết lệ của ông viết từ giường bệnh. Sự phản tỉnh của Lê Hiếu Đằng muộn mằn hơn nhưng hơi thở hắt ra từ một người đang lâm bệnh hiểm nghèo, nghe như “Tiếng chim hót trong bụi mận gai”, có sức lay động lòng người rất đáng kể, đặc biệt là trong tình hình hiện nay.
Tôi vừa quý trọng vừa cảm thương Lê Hiếu Đằng. Ông còn trẻ hơn tôi gần chục tuổi, nhưng lẽ nào …! Dẫu sao, trong cái bụi mận gai bệnh tật hiểm nghèo, ông cũng đã cố rướn mình hót tiếng hót rất hay. Tôi cứ nghĩ mọi người đều có khả năng thẩm âm tối thiểu để lắng nghe, để thưởng thức, để thấu hiểu được, ngõ hầu nếu không đồng thanh tương ứng mà cùng kêu gọi “Phá xiềng” như Hồ Ngọc Nhuận thì chí ít cũng ngỏ lời an ủi, góp liều thuốc tinh thần chung sức cùng y tế vực Lê Hiếu Đằng dậy mà chung lưng gánh trách nhiệm thực hiện hoài bão ông đề xướng.
Trớ trêu thay, tiếng hót thành tha ấy tuồng như đang bị chìm lấp trong ầm ĩ, nhao nhao những điều ong tiếng ve!
Dẫu biết khả năng thuyết giải rất không đáng kể, bài viết này, may chăng, mong được chia sẻ cùng luật gia Lê Hiếu Đằng – một người bệnh đang sống rất mạnh mẽ, rất ngoan cường.
Trong nhao nhao, ầm ĩ những điều ong tiếng ve kia, ngạc nhiên thay, không chỉ có tiếng của bọn bồi bút, của những kẻ đâm thuê chém mướn “chống diễn biến hòa bình” … mà cả những “ngài” nhân danh “dân chủ”, “chống Cộng”!
Những chiến sỹ tuyên giáo của Đảng, kể cả loại như giáo sư Vũ Minh Giang, nhà báo Trọng Đức … thì vì cái bệnh nói lấy được, nói không biết xấu hổ trước thực tiễn nên khó bề lọt tai, tuy nhiên, cái sự nhộn nhạo xô bồ, giả thực giả hư của đám người nhân danh “dân chủ”, “chống cộng” kia thì hiệu quả phá đám đôi khi nguy hại hơn nhiều.
Nói chung, lý lẽ của họ chẳng có gì đáng nghe. Điều rất đáng phàn nàn là vì “cùn” nên họ đành chơi trò “bỏ bóng đá người” .
Sao cứ phải ỷ eo lôi mãi chuyện lý lịch cổ xưa ra để chì chiết con người!
Ông Lê Hiếu Đằng – xưa là Phó Tổng thư ký Uỷ ban Trung Ương Liên Minh các Lực lượng Dân tộc Dân Chủ và Hoà Bình Việt Nam, chống Mỹ, chống chính quyền Việt Nam Cộng hòa ngay giữa Sàigòn với ông Lê Hiếu Đằng nay, Phó Chủ tịch Uỷ ban Mặt trận Tổ Quốc Việt Nam thp HCM mà lại bất tuân chủ trương đường lối của ĐCSVN – đều xuất phát từ lòng yêu nước, thương dân rất trong sáng, rất vị tha, rất cương cường. Con người ấy khả kính lắm chứ.
Phải dũng cảm và chân thành mà nhận rằng hầu hết tất cả chúng ta, trong đó có tôi và quý vị nói chung đều có tội đối với dân tộc, với đất nước; đều đã lầm lỗi. Lầm lỗi do tự lầm lẫn. Lầm lỗi do bị lường gạt.
Người Cộng sản từng lầm lỗi. Người Chống Cộng cũng từng lầm lỗi.
Trớ trêu sao, ta lầm lỗi chính vì ta yêu nước. Càng trớ trêu hơn khi lầm lỗi nặng hơn, tội lớn hơn lại gây bởi những người có tấm lòng yêu nước thiết tha hơn.
Làm sao có thể nghi ngờ lòng yêu nước thương nòi, ý chí chống cường quyền, mưu cầu độc lập của tuyệt đại đa số những người đã giơ nắm tay gầy guộc tuyên thệ dưới lá cờ búa liềm trước năm 1945. Khi ấy (và chỉ khi ấy), họ theo Mac-Lenin chủ yếu vì mục tiêu giành độc lập dân tộc, chống áp bức, bất công. Họ không mưu tính thấp hèn, cũng không dốt nát. Dốt nát sao được với những cái đầu như Nguyễn Mạnh Tường, Trần Đức Thảo, Tạ Quang Bửu, Trần Dần …. Ông Đặng Văn Âu kể rằng: “Khi tôi gọi điện thoại về Việt Nam cho bác sĩ Nguyễn Khắc Viện để hỏi tại sao một người thông minh lỗi lạc như anh mà đi theo Đảng cộng sản, một đảng đã đấu tố thân phụ anh cho đến chết, ông đáp: “Vì mình chống bọn Thực dân, vì mình quá khao khát độc lập tự do nên mình ngây thơ” ”.
Cho nên tôi thật ngạc nhiên khi thấy một số người dám lớn tiếng chê bai, thậm chí rủa xả tất cả những người từng theo Cộng sản. Họ thật hợm hĩnh, thật hàm hồ!. Tôi rất đồng ý với Tổng Bí thư ĐCS Tiệp Khắc Milovan Djilas khi ông nói: “20 tuổi mà không theo Cộng Sản, là không có trái tim, 40 tuổi mà không từ bỏ Cộng Sản là không có cái đầu”.
Không phải tất cả, nhưng nghĩ rằng nhiều người đã không theo Cộng sản chỉ vi không có trái tim.
Tôi chưa từng là đảng viên ĐCS không phải vì tôi sáng suốt mà chỉ vì tôi không được Đảng kết nạp. Tôi đã từng uống nước căng bụng, mượn chiếc giây lưng to bản để đủ cân tuyển đi bộ đội chống Pháp, đã từng có thơ đăng trong tuyển tập thơ Chống Mỹ, đã từng phấn đấu đến mức được cơ sở đề nghị phong Anh hùng Lao động … nhưng không được kết nạp Đảng chỉ vì lý lịch gia điình (Ba tôi là nhân viên cơ quan USAID của Hoa Kỳ, ba em trai tôi đều là lính Việt Nam Cộng hòa). Dẫu vậy tôi vẫn tin vào lương tri của chủ nghĩa xã hội, mãi cho đến năm 1980, khi tôi được đến một nước tư bản để dự Hội thảo Quốc tế về Cổ Địa Từ học, và nhất là đến năm 1989, khi tôi được đến Washington để trình bầy một báo cáo tại Hội nghị Địa chất Quốc tế lần thứ 28.
Lời kêu gọi thành lập Đảng Dân chủ Xã hội của ông Lê Hiếu Đằng đã hợp thời chưa?
Hợp thời và rất cần thiết. Từ thập kỷ 90 thế kỷ trước đến nay, nhiều Hội đoàn, Đảng đối lập đã tuyên bố thành lập trong nước nhưng đều bị bóp chết từ trong trứng hoặc chỉ sống vật vờ, nhưng nay tình hình đã có nhiều yếu tố của “đêm trước”. Những sai lầm của chủ trương, đường lối ĐCSVN đã tích tạo nên nguy cơ bùng nổ xã hội. Nạn tham nhũng đục khoét tâm can mọi người. Chính sách ruộng đất phản hiện thực đang đẩy hàng đoàn nông dân ngày tiếp ngày kéo nhau đi biểu tình. Doanh nghiệp thoi thóp. Thanh niên, trí thức bị đẩy vào đường cùng càng sục sôi bức bối trước những bất công ngày càng phơi bầy nhức nhối. Nhờ internet, giác ngộ xã hội được bừng thức. Những bức xúc xã hội đang trở thành bức xúc chính trị. Những phản ứng tự phát đang mang yếu tố tự giác. Giới trẻ tham gia vào các hoạt động chính trị-xã hội với nhiều sáng kiến “thiên biến vạn hóa” đang mặc nhiên thiết lập xã hội công dân. Đặc biệt là tình trạng lãnh đạo Đảng đã phân hóa và đang trở nên rối ren, thối nát. Đảng không chỉ đối lập với nhân dân mà còn vô trách nhiệm với Tổ Quốc. Làm sao có thể chấp nhận được một ông Chủ tịch Quốc hội dám lấp liếm trước Quốc hội rằng “Biển Đông không có gì mới” trong khi Trung Quốc đã thành lập thành phố Tam Sa và xua đuổi, bắt bớ giết chóc ngư phủ Việt Nam ngay trên lãnh hải của ta. Làm sao có thể chấp nhận một ông Tổng Bí thư chủ trương mời công an Trung Quốc vào Việt Nam để “giữ gìn ổn định trong nước của mình” (chữ trong văn bản ký kết giữa TBT Nguyễn Phú Trọng với Hồ Cẩm Đào). Đã phát hiện được gián điệp Trung Quốc nhan nhản khắp hang cùng ngõ hẻm. Người ta còn ngờ rằng nội ứng Trung Quốc nằm ngay trong cơ quan đầu não của Đảng như những biểu hiện đã thấy.
Câu khẩu hiệu “Tổ quốc hay là chết” trong tình hình này phải được hiểu là “Đa đảng hay là chết”. Tổ quốc sẽ chết vì suy thoái toàn diện, vì tham nhũng …, và, cay đắng hơn, vì chui vào ách đô hộ của Trung Quốc nếu luẩn quẩn mãi trong những chủ trương đường lối tăm tối của ĐCSVN.
Sẽ có người hỏi vì sao câu khẩu hiệu không phải là “ĐCSVN phải chết để Tổ quốc được sống”.
Câu khẩu hiệu đó không nên nêu lên trong lúc này vì hai lý do:
Một là, chưa thể thực hiện được. Cho đến hiện nay chưa có tổ chức nào, lực lượng nào lật đổ được và thay thế được ĐCSVN, ngoại trừ, chính những người trong bộ phận lãnh đạo của ĐCSVN.
Hai là, câu khẩu hiệu ấy bộc lộ tính phản dân chủ. Tại sao nhất thiết phải có mày không tao? Tại sao cứ tao sống thì mày phải chết? Tại sao vướng vất mãi tinh thần “Đường vinh quang xây xác thù” thật ghê rợn!.
Ngay ở những nước dân chủ lâu đời ĐCS vẫn cứ được tồn tại đấy chứ.
Có sợ Đảng cuội, đối lập cuội không? (Chữ cuội ở đây được hiểu là cơ sở cứu hộ của ĐCSVN)
Mấy chữ “Đảng cuội”, “Đối lập cuội” chẳng qua do mấy ông bà “Dân chủ cuội”, “Chống Cộng cuội” nặn ra để khích bác nhau, vùi dập nhau. Trong thực tế mấy thập kỷ qua, ai có thể chứng minh một cách đứng đắn ông/bà A,B, tổ chức/hội đoàn X,Y nào là đối lập cuội không?
Nếu Đảng của ông Lê Hiếu Đằng có là do ông S, ông D nào đó xui lập ra thì vẫn nên ủng hộ. Nếu chưa được là Hai thì Một Phẩy đứng bên Một cũng là “đa” rồi. Chỉ Một thì cứ là Một mãi nhưng có Một Phẩy thì rất dễ chuyển hóa thành Hai, thành Ba …
Chính tôi đã từng thành khẩn khuyến nghị ĐCSVN nên chủ động thiết lập đa đảng bằng cách cho hình thành một vài đảng anh em của ĐCSVN kiểu như Đảng Dân chủ, Đảng Xã hội trước đây để tạo trạng thái cạnh tranh thân ái, lành mạnh, tránh sát phạt, đổ máu.
Có người phê phán đó là đường lối cải lương, nhưng hãy nhớ lại, trước đây cụ Phan Châu Trinh cũng đã từng bị những người Cộng sản phê phán là cải lương. Hẳn là, đối với những người Cộng sản, chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, “ỷ Pháp giành độc lập” lúc bấy giờ cũng chướng tai, cũng gây phẫn nộ như chủ trương “khuyến ĐCSVN thực hiện đa đảng” đối với những người chống Cộng mù quáng, chống Cộng bạt mạng ngày nay vậy. Nhưng, thử tưởng tượng xem, nếu dân tộc được dắt dẫn theo con đường Phan Châu Trinh thì ngày nay sẽ thế nào. Chắc chắn đã không có cảnh núi xương sông máu mà ít ra Việt Nam sẽ không phải đối mặt với sự tác oai tác quái của Trung Quốc như đang thấy.
Bởi vậy, tôi nhiệt liệt hoan nghênh ông Lê Hiếu Đằng và thành tâm chúc ông mau phục hồi sức khỏe để thực hiện ước nguyện cao cả của ông. Thúc giục một người bệnh dốc sức cho việc chung đôi khi là vô nhân đạo nhưng tôi hy vọng đấy cũng sẽ là một phương thuốc tinh thần kích thích nội năng để rồi ông có thể vượt qua và sẽ được ban thưởng xứng đáng.
Đề nghị ông hãy mau liên kết với nhiều thành phần, nhiều cá nhân không chỉ trong mà cả ngoài Đảng, đặc biệt là giới trẻ để gấp rút hình thành tổ chức và sớm công bố được bản cương lĩnh của đảng Xã hội Dân chủ Việt Nam trên cơ sở tham khảo các văn bản của “Phong trào Con đường Việt Nam” ở trong nước và của “Tập hợp Dân chủ Đa nguyên” ở ngoài nước.
Hà Nội 28 tháng 8 năm 2013
© Nguyễn Thanh Giang
© Đàn Chim Việt
Thưa Ông NTG,ai củng biết có thêm Đảng làm đối trọng với DCS là điều tốt. Nhưng làm sao” cạnh tranh lành mạnh,trong tinh than tương than tương ái “,trong lúc DCS tay cầm”mả tấu”,còn các Đảng kia “tay không”.??
làm sao một người có thể ngồi nói “phải trái”,khi trong tay người kia đang cầm Vủ-khí lăm-le !Đó là sự thật.
Vì thế việc đầu tiên, phải trả Lực-lượng vủ trang về cho Đất nước với tên gọi của nó: QĐ và CA nhân dân. Đảng không có Vủ-khí,khi đó đảng mới có thể tranh luận bằng “cái đầu’được.Khi đó mới xẩy ra Fair-play!
Cầm vủ-khí trong tay mà không phải chiến sỉ,đó là kẻ-cướp.Đề nghị với” kẻ cướp” cho thêm nhiều Đảng , thì đó chính là “đối lập cuội” chứ còn gì nửa?? Trò chơi nầy,HCM là bậc thầy!!
Chưa có đảng ,chỉ mới phát động một phong trào kêu gọi đóng góp tinh thần để thành lập một đarng phái chánh trị nhất là kêu gọi những đảng viên CS ly khai.Thì làm gì phải có Fair Play . Ông có biết chánh trị là trò tranh đấu cân nảo không ? Tôi hoàn toàn ủng hộ ông Đằng đây là lúc thích hợp nhất để làm suy yếu Đảng CS VN.Và chỉ có cách làm cho Đảng CS suy yếu thì mới lung lay được cơ chế Độc Tài Đảng trị này
Có thể trong tương lai là cuội . Nhưng trước mắt có vẫn còn hơn không . Phải tận sức trước khi tri Thiên mệnh , không lẽ ngồi bó tay chờ chết hay sao !
Cứ nhìn cái diễn biến xã hội VN trong hơn hai chục năm qua , chế độ CHXHCNVN có nhiều điều Hứa cuội , Tuyên Bộ cuội . Nhưng phải chăng chính nhờ cái cuội về dân chủ , cuội về kinh tế thị trường đã kềm hãm bớt cái độc Tài đàn áp Đảng trị , mang lại những hình ảnh đối lập trực diện mỗi ngày mỗi mạnh mẽ , quyết liệt hơn ở ngay trong nước ??? . Đấy là chưa kể đến đời sống xã hội được tiếp cận với Văn Minh thế giới đã khiến cho ĐCSVN mất đi cái chất chuyên Hồng .
Rõ ràng chính cái ” cuội ” của CS , cái ngụy của CS , ở trong thế bị chiếu bí , phải chứng tỏ , phải Tuyên bố lèo , đã tạo nên một phần lợi cho đời sống của người Việt hiện nay .
Như vậy tại sao ta không dám mạnh dạn để kích cái ” cuội ” thành thực ! Chỉ hô to là cuội thì có ích gì ?
Phải chuẩn bị thời cơ gặp lụt đẩy rìu . Đây là điều kiện duy nhất để đạt được mục đích sớm nhất .
Mạnh dạn ủng hộ trí thức CS phản tỉnh , kết hợp với tinh thần chống Cộng đã có , chính là liều thuốc giải cho nhiều căn bệnh trầm Kha mà dân tộc VN đã mắc phải và đang đớn đau âm ỉ .
” Chính tôi đã từng thành khẩn khuyến nghị ĐCSVN nên chủ động thiết lập đa đảng bằng cách cho hình thành một vài đảng anh em cuả đảng CSVN kiểu như Đảng Dân Chủ , Đảng Xã Hội trước đây tạo trạng thái CẠNH TRANH THÂN ÁI, LÀNH MẠNH, tránh sát phạt, đổ máu” (trích).
Xin miễn đề cập đến những lời thoá mạ cuả ông Nguyễn Thanh Giang với những người “rân chủ… cuội” hay “chống Cộng …cuội”, chỉ cần đọc những nhận định trên cuả ông về các đảng “anh em” của ĐCSVN, Dân Chủ (Nghiêm Xuân Yêm), Xã Hội( Nguyễn Xiển), và vai trò “đa đảng” cuả các “đàn em” này là đủ thấy “tầm cao” cuả ông Thạc sĩ…Đất!
Thôi ông à, ông cũng chỉ nên làm việc với…đất, vì nó không biết …chửi thề!!!
Tôi còn nhớ có lần HCM đến thăm 2 Đảng (anh em) Dân-chủ và Xả hội. HCM đọc diển văn,thao
thao bất tuyệt,một chử,hai chử là “đồng chí’.Sau đó có “con gà” sợ Bác”kính yêu” đi lạc vào Rừng của chị Xuân,nên đến nhắc khéo với Hồ:hôm nay Bác đang nói chuyện 2 Đảng Dân chủ và Xả hội!! Thế là Bác hơi ngượng,cố tình vá víu: cho dù khác Đảng ,nhưng chúng ta cùng “đường
lối”. Đúng là Đổ Mười -HCM là một(ĐM HCM). Chuyện that 100%.
Bác Vân Nam hãy thông cảm!
Bác Nguyễn Thanh Giảng đang vuốt đầu dỗ dành đứa trẻ, khuyên nó đừng nên mè nheo, đừng làm dữ tợn nữa, hãy để cho những người anh em cùng sống với!
Những lời: “Chính tôi đã từng thành khẩn khuyến nghị ĐCSVN nên chủ động thiết lập đa đảng bằng cách cho hình thành một vài đảng anh em cuả đảng CSVN kiểu như Đảng Dân Chủ , Đảng Xã Hội trước đây tạo trạng thái CẠNH TRANH THÂN ÁI, LÀNH MẠNH, tránh sát phạt, đổ máu” mang ý nghĩa như thế đấy!
Nếu bác NTG yêu cầu nhà nước CSVN phải tôn trọng đa nguyên đa đảng, hãy để cho nhân dân tự do lập đảng đối lập thì không nói làm gì!
Đàng này bác í lại “khuyên” ĐCSVN nên chủ động thiết lập đa đảng bằng cách cho hình thành một vài đảng anh em cuả đảng CSVN, thì rõ ràng bác Nguyễn Thanh Giang “dậy” đảng CSVN thành lập “đảng đối lập cuội”?
Một người có ý tưởng “Rân chủ” kiểu như bác Nguyễn Thanh Giang thật là hiếm có trên đời! Vì thế người ta gọi bác Giang là “Nhà Rân chủ cuộì” cũng đâu có gì sai, phải không?
Ông Đằng đã ngang nhiên theo đảng cộng sản được trước đây thì hãy cứ ngang nhiên tổ chức việc thành lập đảng Dân chủ Xã hội đi. Ai chê trách thì cứ mặc kệ họ đi, Ông cũng đáng bị chửi chứ có phải trong trắng gì đâu.
Nếu ông làm được việc thâu nhận nhiều đảng viên Dân chủ xã hội từ đảng cộng sản đã bỏ ra và có kế sách để cạnh tranh với đảng cộng sản trong quốc hội và bên hành chánh thì ông đã rửa sạch được tiếng xấu trước đó rồi.
“ỷ Pháp cầu tiến bộ”, vì cụ Phan Châu Trinh thấy dân Việt càng ngày càng văn minh dưới chế độ Pháp thuộc..
“ỷ Pháp giành độc lập” vì chính dựa vào tinh thần dân quyền trong hiến pháp của nước Pháp mà dân Việt đòi có được dân quyền như thế.
Đối với đảng cộng sản thì không biết ỷ như thế nào để có tiến bộ.
…chủ trương “ỷ Pháp cầu tiến bộ”, “ỷ Pháp giành độc lập” lúc bấy giờ cũng chướng tai, cũng gây phẫn nộ như chủ trương “khuyến ĐCSVN thực hiện đa đảng” …. Nhưng, thử tưởng tượng xem, nếu dân tộc được dắt dẫn theo con đường Phan Châu Trinh thì ngày nay sẽ thế nào. Chắc chắn đã không có cảnh núi xương sông máu
Sent: 25 août 2013 20:37
To: dao tien thi (daotienthi1958@yahoo.com.vn)
Subject: Sự “tương đối” ở đời
Cái tính “đa nguyên” trong thế giới sự sống mà Th.S.T tìm cách chứng minh thực ra là sự “tương đối” ở đời. Nói nôm na là sự kiện gì cũng có mặt trái mặt phải tức có nhiều dạng, nhiều mặt. Nếu bàn rộng ra hơn để bao thời Pháp thuộc: có thể nói là “tương đối” sự đô hộ của Pháp đem lại nhiều thứ tốt hơn là xấu. Dưới sự cai trị của Pháp, VN được văn minh hơn so với trường hợp nếu còn bị cai quản bởi các quan hủ lậu nhà Nguyễn: Đọc sách nói về sự nghiệp của B.S. Alexandre Yersin là người đã tìm ra vi trùng dịch hạch và dịch tả thì sẽ nghiệm ra được những điểm nêu trên: Quyển sách này, viết bởi một người Bỉ tên là Patrick Deville với tài liều lấy từ các archives viện Pasteur.
BS Yersin thuộc thế hệ nhóm nghiên cứu đầu tiên của Viện Pasteur Paris, đã từng làm việc trực tiếp với Louis Pasteur, cũng như với Robert Koch là bác học người Đức đã tìm ra vi trùng Lao (tuberculose). Lúc chưa tốt nghiệp y khoa thì BS Yersin cũng đã nổi tiếng vì tìm ra một loại vi trùng lao được gọi là ” Tuberculose type Yersin” trong lúc đang làm luận án tiến sĩ. B.S.Yersin được biết đến không những chỉ trong ngành y khoa mà còn trong cả việc khai khẩn đất hoang cũng như phát triển nông nghiệp v.v. Vì mộng hải hồ ông bỏ viện Pasteur để xin làm việc như BS trên các con tầu vượt đại dương. Lúc đầu trên tầu nối cảng Marseille với Saigon, sau trên tầu nối Saigon với Manille (Phi Luật Tân) và sau cùng là trên tầu nối Saigon với Haiphong, với trạm nghỉ giữa đường ở Nha trang. Vì yêu phong cảnh ở đây ông đã ở lại, mở một phòng mạch ở một làng chài lưới có tên là Xóm Cồn. Ông chữa bệnh miễn phí cho các gia đình nghèo trong làng. Các gia đình khá giả ở Nha Trang và vùng phụ cận biết đến danh tiếng của ông nên cũng đến chữa rất đông đảo.
Sau khi Viện Pasteur được thành lập ở Pháp, nhờ tiền quyên qua ngân hàng quốc gia Pháp (Banque de France) , có cả Nga hoàng gửi cho, thì thủ đô Paris trở thành kinh đô của thế giới về Y khoa (trích: Paris devient la capitale mondiale de la médecine). Muốn để lại dấu ấn ở thuộc địa ông Paul Doumer, lúc đó là bộ trưởng tài chánh trong chánh phủ Pháp và cũng là người lúc làm toàn quyền ở VN đã cho xây cầu Long Biên , đã giao cho BS Yersin nhiệm vụ xây dựng một hệ thống lớn (vaste ensemble) về y khoa ở Hanoi , bao gồm một trường đại học Y Khoa gắng liền với viện Pasteur làm trung tâm nghiên cứu , một nhà thương và một trung tâm lo về sức khỏe đại chúng (Centre sanitaire). Nhờ danh tiếng của ông, BS Yersin đã mời được nhiều Bác học sang dậy, trong đó có BS Albert Calmette là người đã tìm ra vaccin BCG : Chữ C ở giữa là để chỉ tên Calmette. Nhờ thế trường Y khoa Hanoi đã đào tạo được nhiều lớp BS VN tài ba, không thua các trường y khoa nhất nhì ở Pháp, như trường hợp BS Tôn Thất Tùng nổi tiếng với phẫu thuật về gan v.v ..
Vì Viện Pasteur ở VN cần súc vật để làm thí nghiệm (bestioles d’expérience) như chuộc bạch, khỉ, thỏ, trâu , bò v.v.., nên toàn quyền giao cho ông một ngân sách là năm ngàn Francs để lập trại chăn nuôi cũng như một phòng thí nghiệm nhỏ về thú y ở Nha Trang. Lúc ở Quảng Đông bên Trung Quốc bị các nạn dịch , BS Yersin được chánh phủ Pháp cử sang giúp và ông đã đem thuốc Vaccin chế tạo ở Nha Trang sang cứu chữa. Thuốc này lúc đó mới chỉ được thử nghiệm trên bò nên lúc đầu BS Yersin đã chỉ tiêm cho một người tình nguyện làm vật thí nghiệm thì thấy có kết quả như thần dược. Sau đó ông thí nghiệm trên thêm một hai người tình nguyện nữa trước khi phổ biến toàn diện trong đại chúng. Do tính chất thô sơ lúc đó của phòng thí nghiệm nên có một BS thú y người Pháp và một nhân viên người VN tên là Vĩnh Tham làm việc ở Viện Pasteur Nha Trang đã bị chết vì bị nhiễm . BS Yersin đã đề nghị ghi tên họ trong danh sách tôn danh những chiến sĩ tử nạn vì khoa học của Viện (trích : Combattants tombés au front scientifique).
BS Yersin cũng đã nhìn ra được là các bánh xe ô tô sẽ cần caoutchouc vì thế ông đã đi sang các xứ như Indonésie cũng như Brésil để tìm giống đem về cấy ở VN và trở thành vua caoutchouc (roi du caoutchouc). Ông cũng là vua Quinquina là một loại cây để làm thuốc quinine chữa bệnh sốt rét. Với hai Bác học khác của viện Pasteur là các BS Roux & Calmette, ông đã thành lập công ty sản xuất Caoutchouc và thuốc Quinine và trở nên giầu có. Công ty này sau được nhượng lại cho viện Pasteur với giá tượng trưng một Franc để giúp viện có lợi tức độc lập để làm nghiên cứu. Ông đã dùng chính tài sản của ông để xây đường xá cũng như đem các loại bò giống từ Pháp sang chăn nuôi để sản xuất sữa “Pasteurisé” v.v. nhằm phát triển Nha Trang. Ông có xây một khu nhà trên một ngọn đồi nhìn ra biển để có thể ngồi ngắm và nghiên cứu thủy triều lên xuống. Ngày nay di tích này đã bị phá để nhường chỗ cho một khách sạn nghỉ mát dành cho công an CS. Được biết Đà Lạt cũng do ông đi khai khẩn tìm ra địa điểm khi đi sâu vào rừng để nghiên cứu tìm hiểu về các dân tộc thiểu số. Nhiều loại cây cỏ đặc biệt được xuất cảng ở đây, mà đến nay người VN còn được hưởng là do ông đem về cấy giông sau khi làm nghiên cứu trong nhiều năm về các phẩm chất đất đai của vùng này để biết là có thể hợp với loại cây cỏ nào. Để ghi nhớ một trường trung học mang tên ông “lycée Yersin Dalat” đã được thành lập ở đây.
Tóm lại là Pháp đã khai phá và phát triển VN như xây cất các hệ thống đường xá , đường rầy xe lửa , nhà máy nước, các nhà thương , nhà trường v.v.. Nói Pháp bóc lột cũng không đúng hẳn vì mình có biết khai thác đâu. Vả lại lúc đó Pháp cũng mới chỉ vừa bình định xong, tức lập hệ thống hành chánh đào tạo công chức để cai quản vv.. cũng như vừa xây dựng được hạ từng cơ sở chưa kịp sản xuất gì nhiều thì bị thế chiến thứ nhất rồi thế chiến thứ hai , lại thêm tầu bè hàng hải lúc đó còn thô sơ chỉ có mấy chiếc, đâu có chuyên chở gì được nhiều, lại đi cả tháng mới đến nơi về tới mẫu quốc. Phải nói là Pháp đã để lại lúc đó cho VN một gia sản về hạ từng cơ sở để có thể phát triển Kinh tế hơn bên Triều tiên cũng như bên Trung quốc. Chỉ tiếc là CS dùng chiến tranh để cướp làm tàn phá hết thay vì dùng giải pháp điều đình để có thể lấy lại toàn vẹn, như Cụ Phan Bội Châu cũng như học giả Phạm Quỳnh.. đã chủ trương. Pháp cũng sai lầm ở chỗ cố đấm ăn xôi không chịu nhả sớm các thuộc địa sau đệ nhị thế chiến trong khi Anh Quốc thấy không xong là nhả thành mặc dầu khai phá xây dựng rất ít hơn Pháp nhiều lại thêm kỳ thị không hòa đồng với dân bản xứ, nhưng không bị nói tới nhiều vì cũng như các hồ sơ đã được đóng nên không còn ai nhắc tới, trong khi bên phía Pháp thì còn bị hậu quả kéo dài cho đến bây giờ.
Đọc bài của anh nầy qua đây lại tức cười . Để tả con người của Lê Hiếu Đằng ông ta (Nguyễn Thanh Giang) viết : ” … đều xuất phát từ lòng yêu nước, thương dân rất trong sáng, rất vị tha, rất cương cường. Con người ấy khả kính lắm chứ…..” Vâng đối với ông Nguyễn Thanh Giang thì Ông Lê Hiếu Đằng (LHD) khả kính . Nhưng đối với chúng tôi những người dân VNCH đã cùng sống chung với ông Đằng cùng uống chung một giòng sông , thậm chí cùng mài đủng quần chung dướ’i mái trường VNCH Tiên Học Lễ Hậu Học Văn ông ta là một tay cà chớn .
Bảo rằng Ông LHD yêu nước . Ông ta yêu nước nào dzậy ? VNDCCH hay CHNDTH hay Liên Xô . Ông có yêu nước VNCH không ? Nếu ông yêu nước VNCH tại sao ông đi phá hoại, đi khủng bố, góp phần giựt sập một Quốc Gia, một chính thể tươi đẹp gắp trăm, nghìn lần VNDCCH . Ông ta phá hoại ông ta chống đối vì chính quyền VNCH thực hiện cải cách ruộng đất giết hằng trăm ngàn người dân vô tội ? Chính quyền ấy tước đoạt quyền tự do, quyền được sống cho ra con người của LHD và người dân hay sao mà LHD đi chống đối . Ông LHD thương dân trong sáng mà thương dân nào dzậy . Dân Tàu , dân Liên Xô hay dân VC ? Nếu ông ta thương dân thì ông nghĩ gì khi hơn 5000 người dân Huế bị bọn VC tàn sát Tết Mậu Thân . Ông có nhỏ một chút nước mắt nào cho hằng trăm em học sinh bé nhỏ bị VC pháo kích chết tan xác tại Trường Tiểu Học Song Phú và Cai Lậy . Ông ta có ngậm ngùi thương cảm cho hằng trăm ngàn đồng bào Quảng Trị bị Trung Đoàn Pháo Bông Lau của VC tàn sát không nương tay trên 9 cây số Đại Lộ Kinh Hoàng ?
Sau khi đóng góp cho bọn VC chiến thắng . Chính mắt LHD đã chứng kiến sự trả thù tàn khốc người dân VNCH . Tịch thu nhà tống đi kinh tế mới , cải tạo công thương nghiệp, đánh tư sản , đổi tiền …thực chất là cướp là cướp là cướp là bóc người dân VNCH không còn gì cả . Ông nghĩ gì bây giờ hầu như người Miền Bắc làm chủ cả Saigon mà trước năm 1975 họ không đủ cơm để bỏ vào miệng .
Ông LHD là một con người cương cường à ? Trước mắt ông cảnh người dân của ông không còn con đường sống phải vượt biên và hằng trăm trăm ngàn người đã nằm dưới đáy biển Thái Bình Dương . Trước sự tàn ác dã man của bọn ngườii chiến thắng ông ta không dám ho lên một tiếng . Ông cúi mặt nhận toàn những chức PHÓ và hồ hởi phấn khởi cho tới giờ nầy sắp chạm mặt tử thần thì mới dám ho lên một tiếng . Ông tính sổ với Cộng phỉ thì chúng tôi cũng phải tính sổ với ông ta chứ . Dza^.y mới fair chứ . Tại sao Nguyễn Thanh Giang lại mắng mỏ chúng tôi . Nếu ông ta LHD sinh ra và lớn lên tại Miền Bắc chúng tôi chắc chắc sẽ không thèm nói với ông một tiếng dù là một tiếng chửi . Có thể chúng tôi sẽ “respect” cái lý tưởng của ông ta dù rằng lý tưởng đó cà chớn cà cháo .
Nhắc cho Ông Nguyễn Thanh Giang nhớ rằng chúng tôi đã dang rộng vòng tay ấm áp đầy tình người để đón nhận hơn 300 ngàn cán binh VC trở về với chính nghĩa Quốc Gia . Họ được đối xử tử tế không bị kỳ thì đã hội nhập dễ dàng trong lòng dân tộc . Nhiều người trong số hồi chánh viên đã tình nguyện vào QLVNCH cùng chúng tôi chiến đấu ngăn chận bọn VC trong mưu đồ xâm chiếm đất nước chúng tôi để dâng cho bọn Tàu Khựa . Và cũng lưu ý ông Nguyễn Thanh Giiang có rất nhiều đồng bào Miền Bắc đã vượt tuyến vào Nam tìm tự do và nhiều người đã không đến được bến bờ tự do . Họ đã ngã gục trên đường tìm tự do . LH Đằng rất khác người . Nhiều người chết trên đường vượt tuyến thì ông ta LH Đằng đang sống trong một chính thể tự do lại quay ra nối giáo; cho giặc để cả nước cùng quay về một mối đau thương .
Tôi không chửi bới hay chống đối gì ông LH Đằng . Tôi chỉ khinh bỉ ông ta . Bởi vì ông ta không đủ tư cách để đồng bào Miền Nam nầy chửi bới lăng mạ ông ta . Chúng tôi không cần gì ở ông ta dù chỉ một lời xin lổi . Ông ta muốn làm gì cứ làm chúng tôi không cùng phe với ông ta . Sorry !.
Một nhà thơ sinh ra lớn lên tại Miền Bắc đã có thơ rằng:
Đảng tắt thở cuộc đời mới thở
Đảng còn kia , bát phở hóa thành mơ ( Nguyễn Chí Thiện)
Có những lầm lở có thể tha thứ được . Nhưng cũng có nhiều lầm lở không thể nào tha thứ được . Nguyễn Thanh Giang ông nghĩ sao ?
CUỘC CHƠI
Dẫu đời cũng chỉ cuộc chơi
Chơi sao đừng hại đến người mà thôi
Còn bao nhiêu kiểu trên đời
Tha hồ chơi đã ai người biết đâu
Chơi xong chơi lại mấy hồi
Cứ chơi kiểu ấy thì đời chịu thua
TRĂNG NGÀN
(30/8/13)
hảy để
lớp đảng viên trẻ dưới 50 tuổi
đứng ra
lập đảng đối lập
*
già khú đế như lê hiếu đằng
thì nên
thành lập dịch vụ mai táng
*
đừng
choán chổ của người trẻ
khó coi lắm *
Lê Hiếu Đằng chẳng là cái đinh gỉ gì gi với người Việt mà phải “để ước nguyện LHĐ thành hiện thực”.
LHĐ có khả năng thì lời nói đi đôi với việc làm đi, chớ đừng phét tỏ vẻ ta đây yêu VN lắm, nhưng thực chất là kẻ phá hoại, kẻ mang tội diệt chũng giết dân Việt. Nếu yêu VN đến thế thì đã không là tên phá hoại và cũng không ngậm miệng ăn tiền suốt 38 năm qua.